京都の闇に魅せられて

　こんにちは。
　本シリーズは今回からしばらく、京都の霊場魔所の紅葉や、去りゆく今年の干支でもある竜（辰）の特集をやろうと思います。
　その一回目である今回は、本シリーズ第21回、第22回などでとりあげました霊場「圓徳院」の紅葉をとりあげます。

　豊臣秀吉の正妻・ねねが最期の時を迎えたという圓徳院は、秋には紅葉の名所としても有名なのです。



　京都東山・祇園の近辺にある「ねねの道」「石塀小路」付近の光景。











　私が訪れた時には、少し見頃を過ぎ、紅葉が落ち始めたような感じでしたが、それでも美しい紅葉の光景が広がり、多くの観光客で賑わっていました。


　ねねの道に面した入り口から、境内に入ります。


















　本堂に当たる「方丈」と呼ばれる建物の中へ入ります。
　そこから見た「南庭」です。














　この庭に敷き詰められている白砂には、ガラスの原料にもなる石英系の成分も含まれているため、夜には月の光を反射して、美しい光で庭を照らすそうです。

　本堂には見事な竜の襖絵もあったのですが、撮影は禁止されてましたので、ここで皆様にこの竜画の写真をご覧いただくことができません。
　その代わりに、以下の動画でもはめ込んでおきます。






　この竜の襖絵の前に、仏教と竜との関係について解説された案内板がありました。
　それによると、竜とは鹿・駱駝・兎・蛇・鯉・鷲・虎・牛と８種の生き物を組み合わせた複合生物であり、仏教者の理想とする姿を表しているものだそうです。
　本堂内の撮影は禁止されており、その案内板を撮影するわけにもいかなかったのですが、今ここで覚えている限りのことを、以下に紹介します。


鹿の角：
　誇りを表す。自ら敵を襲わないが、外敵を退ける強さを持つ。

駱駝の頭：
　寒暑の厳しい不毛の環境に耐える。

兎の目：
　油断のない心を表す。竜画の最後に描かれる。

蛇の腹：
　困難な地形にも負けずに進む。

鯉の鱗：
　困難な急流や滝にも挫折しない。

鷲の足：
　強い把握力を持つ。

虎の掌：
　仏敵を強く捕らえる力。

牛の耳：
　他者の声を良く聞き、広く世界に心を向ける。


　以上が、複合動物として、仏教者の理想像としての竜の姿が意味するものだそうです。
　うろ覚えなので、間違っている部分もあるかもしれませんが、だいたいは合っていると思います。
　面白いので紹介しました。



　圓徳院の建物内部の撮影は禁止されていますので、庭や渡り廊下から見える紅葉の光景を紹介していきます。









　北書院から眺めた、北庭の光景です。












　そして出口へ。





　シリーズ第21回でもとりあげました、三面大黒天です。
　大黒天、毘沙門天、弁財天と３人の神仏が一体となったという珍しい仏尊で、豊臣秀吉の合理主義的な発想を表す出世守本尊です。



　さて、今回はここまで。
　シリーズ次回は、ねねの道をはさんで向かい側にある、秋の高台寺の竜と紅葉を紹介します。
　それでは、また次回。

　



＊圓徳院のＨＰ
http://www.kodaiji.com/entoku-in/idx.shtml



＊京都妖怪探訪まとめページ
http://moon.ap.teacup.com/komichi/html/kyoutoyokai.htm