ひろなの部屋

これは世界地図です。

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ja/a/aa/WorldMap_ja.png

これだとなんかちょっとおかしいですよね。オーストラリアの位置がずれてたような気がします。

そしたら古い世界地図ならどうでしょう。1935年の地図みたいです。

https://tanken.com/map/photos-2/files/page4-1000-full.html

うーんやはりおかしいです。たしかこんな感じだったような。


そうそうこんな感じです。

そこで国際連合の旗をネット検索してみました。すると以下のような2種類がみつかりました。

新世界版


旧世界版


これらをジフアニメにしてみました。


やはりこれだけずれています。やはり最近では世界地図の地形が変わったのかもしれません。

最近2019年6月はなんだか凶悪犯罪がニュースになっています。ちょっとこわいですが、天体配置をみると、2019年と2020年はだいたい土星と冥王星が山羊座で合になっています。その影響かもしれません。土星と冥王星の座相は底知れぬ野心などを表し、現実的な高い目標を持つのもいいと思いますが、やはりネガティヴな側面もあるような感じがします。土星と冥王星、それに火星が絡むと犯罪など、ほんとこわい側面もある感じがします。それをポジティヴに転換して、目標達成の行動などにできるといいと思います。

さて最近では2019年3月6日に天王星が金牛宮に入宮しました。今回の金牛宮天王星は、途中で双児宮にちょっと入宮する時期も含めて考えると2026年4月26日までです。牡牛座の天王星なので、お金に関して突然の変革があるかもしれません。なんて思っていたらさっそく2019年4月9日には突然に新紙幣発行のニュースがありました。まさしくお金の突然の変革ですね。今度の1万円札の肖像は渋沢栄一氏になるそうなので今後は日本経済もよくなっていくかもしれません。

振り返ってみると、福沢1万円札時代はバブル経済崩壊があり、それに続いて日本経済はずっと低迷していました。これは私の主観ですが、福沢諭吉にはエリート志向があったような感じがします。エリート志向というのは露骨にいってしまえば『少数のエリート(と勝手に自分たちで思っている)のために一般民衆は犠牲になるべきだ』ということですからやはりエリート志向というのは結果的に国民全体が豊かになるわけではないような気がします。数年前には福沢さんが創立した慶応大学でのサークルの事件がニュースになったり、私も最近ではそろそろ1万円札の肖像が変わるような気はしていました。

1万円札の肖像について、福沢さんの前は聖徳太子でした。聖徳太子1万円札時代も日本の高度成長など、なかなか日本経済はよかった時代です。福沢さんが1万円札の肖像になったから日本経済が低迷した、というより、日本経済が低迷するような時代だったから福沢さんが1万円札の肖像だったのかもしれません。どちらが原因でどちらが結果かわからないですし、そもそも関連づけるのは妥当ではないという考え方もあるかもしれません。

最近のひきこもりの人の事件もやはり、日本経済のあり方を考え直すべきときにきていると解釈できるのではないでしょうか。経済的な行き詰まりを感じている人も結構いるようです。老後に経済的不安があるためスイスにいって安楽死、なんてことを考える人もいるみたいです。先日テレビで安楽死について放映されてました。

一番いいのは早急にベーシックインカムか、それに類する制度を導入することだと思います。これにはいろいろ反対意見もあるとは思いますが、ここ7年以内ぐらいにベーシックインカムが導入される可能性もあるのではないでしょうか。あるいはその土台ができるとか。ベーシックインカムこそが牡牛座天王星の時期に実現する可能性があるのかもしれません。

個人や社会の現実が変わるときは、過去現在未来がワンセットで変わることがあります。そのときは現在が変わると、それに辻褄が合うように歴史も変わってしまいます。なぜなら時間とは幻想で『今この瞬間』にしか過去現在未来はないからです。引き寄せの法則やマンデラ効果がいい例です。個人も社会も現状の延長で未来を考えて悲観的になるのではなく、意識そのものを変えて新たな現実を創造することが大事なのかもしれません。

さて、令和時代になって1ヶ月が過ぎようとしています。

最近ではマンデラ効果なる出来事が多発しているようです。たとえば世界地図や日本地図に違和感があるとか、人体の臓器の場所に違和感があるとか、字の形が違うとか。なくなったと記憶していた有名人が生きていたとか。

東京都には大田区がありますが、これを「太田区」と記憶している人や「太田区」が「大田区」に改称したと記憶しているひともいるそうです。私にとって大田区ははじめから大田区です。「大田区」＝「大森」＋「蒲田」が名前の由来のようですが、太田区が大田区になったと主張する意見によると、「東京都太田区」だと群馬県太田市と間違えやすいとか、そんな理由で1983年4月1日に改称になったそうです。「太田区」の名前の由来も武将の太田道灌の領地だったとか。「そんなばかな」と思いますけどどうなんでしょう。

他にも漢字テストで「恵」という字で右上に点があると記憶している人もいるようです。これは私も先日右上に点があると記憶していました。でも間違いなんですね。

あと違和感あったのが、能登半島に能登島という島があることはこれは最近初めてしりました。「能登半島に島なんてあったっけ」というのが私の率直な感想です。

銀河ネットワーク情報では、2010年から3次元組と5次元組のパラレルワールドが分離して行き来ができない、というような情報もありますよね。仏教の「舎衛の三億」ではありませんが、3次元組と5次元組の人数比は1対2だとか。これは関連したことが「シリウス革命」372ページや「人類が神を見る日」(アドバンスト・エディション)271ページに書いてあります。

やはり最近では次元上昇の影響で、各自の意識がパラレルワールドをいろいろ行き来しているのかもしれません。

ついに平成の次の新元号が2019年4月1日に発表されました。

「令和」

なかなか美しい響きです。万葉集由来だそうですね。「令和」とは「冷和」「零和」「麗和」「霊和」を連想し、新時代のイメージという感じがします。クールな中にも和合するというような水瓶座的なイメージもあります。「令月」といったら旧暦２月のことだそうで、今の３月ぐらいでしょうか。「零和」と考えればリセットやゼロポイントも連想します。

「令和」は「昭和」に似ているという面からすれば、クールな中にも、戦後昭和時代のぬくもりがあるかもしれません。まあ昭和末期はわりと豊かで楽しかった印象があります。昭和末期はファミコン、スーパーマリオ、ドラクエなどのゲームに皆が夢中になった時代でもあります。

それに対して平成時代は確かに『平和の達成』ということで日本では戦争こそはありませんでしたが、バブル崩壊、阪神大震災、オウムのサリン事件、ニューヨークテロ、リーマンショック、東日本大震災など、わりとショッキングな事件もあったように思います。インターネットやスマホなどのIT革命もありました。平成時代は経済的には『失われた20年』といいましたが、経済的には非常に低迷していた時代でもあります。経済格差が拡大し、経済的弱者が虐げられ、それが「自己責任」とされたような側面もあったように感じます。ほかには2012年の「マヤ暦の終末」がちまたで注目されたこともあり、宗教とはまた違う霊性の目覚めもあったように思います。

「令和」とは『和合を命令する』という意味からすれば令和時代は戦争なんかしてる場合ではなく、いわゆるノンデュアリティ、非二元性(霊的真理)のもとひとりひとりが自覚して、調和を創造し、さらなる意識向上と覚醒を目指す時代である、とも解釈できると思います。『令和維新』ともいえるような意識の変革や社会の変革が起こりうるかもしれません。

以前、銀河ネットワーク情報でも年号に関する情報開示がありましたが、年号には宇宙的な意図があるそうで、「令和」とはまさしく宇宙的なイメージもあります。

私もここ数年、新元号が知りたくてずっとそわそわしてました。新元号は職場で知ったのですが、新元号が発表されてやっとすっきりしたというか。そういえば新元号が事前に全く漏れなかったのもすごいと思います。若干名新年号を当てた人がいるそうですが、ほとんど予測されなかったように思います。

あと未来人の新元号予想がことごとく外れに終わったということも注目すべきだと思います。ちまたの未来人によると平成の次は「安始」という説もあったそうです。これはこの次元世界の世界線がそういう未来人の世界とは違うのかもしれませんが、ジョンタイターなど有名どころも含めて、最近のネットに出現する未来人というのはまあ創作なのかなと思います。

辻麻里子著の『藍の書』を一通り読みました。

一読して感じたことはこれもまさしく『覚醒の書』だということです。この本を読んで覚醒する人が増えるかもしれません。また、この本には一般人にはわからない宇宙的な暗号も組み込まれているかもしれません。『藍の書』の要点はあとがきにナチュラルスピリット今井社長が簡潔にまとめています。416、417ページです。

そう、誰にとっても「私」とは「私」の人生を経験している宇宙意識というわけです。この自覚が大事で、これを体得すれば理屈の上では誰でも覚醒できると私は思います。

宇宙意識とは観察者意識、「神」と同じ意味だと私は思います。そういえば辻麻里子さんは著作の中で「神」という言葉はほとんど使われなかったように思います。「神」という言葉を用いることによる誤解を避けたかったのかもしれません。辻さんに『青の書』(『藍の書』)を書くようにいった存在は「私は私だ。名前などない。」(64ページ)と言ってますが、これもまさしく「宇宙意識」、「神」なのかもしれません。

まえがきには『麻里子さんにはこの地球で共に輝き共に歩み、共に生きたいと願った大切な存在の人がいた』(10ページ)とあります。『双子の太陽の片割れ』とあるので、辻さんにも恋人がいたのかと思ったのですが、372ページなどをみると、それはたぶんお姉さまのことを示唆しているような印象を本文から受けました。「応援」という語が呼応しています。『宇宙時計』25番目以降の図形も病気のお姉さまのために描いた側面もあるようです。『22をこえてゆけ』シリーズにもツインスターとかレムリアの王子とかでてきます。ほんとかどうかはともかく、マヤとレムリアの王子がこの世界で辻さんとお姉さまとして転生してきた、という解釈もありえると思います。

辻さんは同書によると、太陽黄経144度生まれだそうで、これは獅子宮24度に相当します。144度といえば5芒星の角度でもあります。また、獅子宮24度の近くにはしし座レグルスが輝いており、レグルスとは情熱と冷静が共存しているそうです。情熱と冷静の共存、火と水の統合、『赤の書』と『藍(青)の書』の統合。赤と青を統合した『紫の書』『マゼンタの書』とは読者のひとりひとりが、自らが宇宙意識であり、神であることを自覚して覚醒を実現することを示唆してるように私は思うところです。

2019年3月21日は春分の日です。国立天文台によると午前6時58分が春分の時刻のようです。

もうすぐ元号も変わりますが、最近私は幕末の日本史をちょっとみてました。1853年のペリー来航が1868年ごろの明治維新につながるのですが、1868年は戊辰戦争が起きてます。福島では会津の白虎隊が有名です。

ここで銀河ネットワーク管理人の謎かけがあるのですが、2011年の東日本大震災と1868年の戊辰戦争はなにかつながりがあるのかもしれません。まあ考えてみれば今の日本政府とは薩長由来で戊辰戦争によって東北は軽視されてきた側面もありそうです。そんなことも東京で使う電力を福島原発で作っていたことに関連があるのかもしれません。とすると、東北は薩長由来政権にエネルギーを搾取されてきたから大地震が起きた、と解釈できないこともありません。とすると、そういった仕組みが東日本大震災をきっかけに変化する可能性もあるかもしれません。

福島、新潟、福井など原発があるのは戊辰戦争で負けた地域なんだそうです。歴史に疎い私は全然気づきませんでした。そして薩長も徳川時代は外様としてある意味、冷遇されてきたわけです。とすると現代の日本の政治の仕組みは徳川外様政権ともいえそうです。

こんなふうに歴史を眺めてみると、新年号時代は薩長由来の今の日本の政治の仕組みも根本から大きく変化する可能性があるのかもしれません。薩長はイルミナティとも関係あるとかないとか。ほんとかどうかはともかく、そういうことも巷でささやかれている昨今ではあります。

それから、2010年8月17日の情報云々とは辻麻里子著「宇宙の羅針盤」と関連があると思われます。
https://blog.goo.ne.jp/2011081708037227/e/a2e477a37b44b3a9b9aebb98122fe773

戊辰戦争と原発事故と福島と東京と
http://dragoncry.blog34.fc2.com/blog-entry-232.html

東北論
http://blog.tatsuru.com/2013/04/22_0928.html

銀河ネットワークシリーズのブログはタイプミスも結構あるのですが、それは判読するとして、ペリー来航、明治、大正、昭和、そして新年号時代と意図的な宇宙の流れがあるのかもしれないと思います。

2019年も早いものでもう3月に突入です。よく『1月は行く、2月は逃げる、3月は去る』なんていいますが時の経つのは速いものです。2019年も4月には新元号発表、5月には新元号となるわけですが、新元号で新たな時代が始まると考えればこれもまた2019年とは歴史的な時期に立ち会ってるのかもしれません。

さて2020年ですが、いよいよ東京オリンピックがありますが、ホロスコープでも木星、土星、冥王星の三重合が起きます。これもまた珍しい現象といえるでしょう。木星と土星の合は約20年周期で起きるのですが、2020年はこれに冥王星との合も起きます。だいたい山羊座の冥王星を土星、木星が次々と追いかける感じです。そして年末に水瓶座で木星が土星に追いつき合となります。

2020年の木星土星冥王星の動きは以下のような感じです。

1月13日　山羊座22度で土星冥王星合
4月 5日　山羊座26度で木星冥王星合
6月30日　山羊座24度で逆行により木星冥王星合
11月13日　山羊座22度で木星冥王星合
12月22日　水瓶座0度で木星土星合

木星と土星の合は社会における20年周期のスタートを表すと考えられます。20年周期の流行などもあるみたいですが、木星土星の会合周期とシンクロしてるのかもしれません。伊勢神宮の式年遷宮も20年周期です。

木星土星冥王星の三重合について、木星と土星の合は社会的なスタートや大きな野心を表し、木星と冥王星はカリスマ性や財力、土星と冥王星は底知れぬ野心などを表すと考えれば、2020年という年は時代の大きな節目であり、社会的にやはり運命的な強いエネルギーがある感じがします。この三重合は山羊座で起きるので、やはり社会の大きな変化なども示唆するかもしれません。土星と冥王星が絡むので凶悪犯罪などにも関係する感じがします。

この三重合が個人のホロスコープのどのハウスに起きるかで解釈すると以下の通りになります。とりあえずソーラーハウスで単純解釈してみます。西洋占星術に理解があればアセンダントからのハウスでもみた方がいいかもしれません。

白羊宮生まれ…10室の三重合。ものすごい出世があるかも
金牛宮生まれ…9室の三重合。海外旅行にたくさん行くのかも。精神性に大きな影響
双児宮生まれ…8室の三重合。株や投資で大儲けするのかも
巨蟹宮生まれ…7室の三重合。運命のパートナーとの出会い。結婚だけでなく仕事のパートナー
獅子宮生まれ…6室の三重合。仕事がたくさんあるかも
処女宮生まれ…5室の三重合。運命の恋人。あるいは運命の子ども
天秤宮生まれ…4室の三重合。巨大な家をゲットしたりするかも
天蠍宮生まれ…3室の三重合。勉強がはかどりそう。受験生なら東大京大ハーヴァード大も夢じゃないかも
人馬宮生まれ…2室の三重合。莫大な金運
磨羯宮生まれ…1室の三重合。社会で大きく注目されるかも
宝瓶宮生まれ…12室の三重合。潜在意識やカルマに大きなエネルギー。孤独を感じたりしやすいかも。
双魚宮生まれ…11室の三重合。すごい未来ヴィジョンが見えたり、あるいは友人にすごい人が現れそう

やはり2020年は個人にとっても社会にとっても大きな節目の年になるのかもしれませんね。

2019年の新年明けましておめでとうございます。

こちらは円に内接する正19角形とその対角線です。画像をクリックすると大きくなります。


2019年は平成31年です。こちらは円に内接する正31角形とその対角線です。


平成31年は元号が変わるため4月で終わりです。2019年5月からは新年号元年となります。こちらは円です。


星の扉からみた2019年のテーマは
『11月14日ゲートナンバー154　意外な方向性を知る日』
に関連しているものと思われます。

本年も皆様にとって充実した一年となりますように。本年もよろしくお願いします。

こちらは宇宙時計(辻麻里子著ナチュラルスピリット)をみて作ったジフアニメです。以前に作ったものです。図形はプログラムで作図してあります。36番目〜1番目、1番目〜36番目、というふうにループさせています。


眺めているととてもきれいです。

やっとデヴィッドＲホーキンズ博士の「＜わたし＞」を読み終わりました。なかなか読み応えがありました。

この中でホーキンズ博士は覚醒の方法について述べています。その方法について私なりに理解した方法を以下に述べたいと思います。

覚醒の方法はシンプルに『自我を超える』『自我を消す』ということです。自我を消せれば内在神としての「自己」が立ち現われ、覚醒するわけです。覚醒が起きると、心からの喜びや幸福感が沸き上がってくるみたいです。

『自我を消す』というテーマに取り組む前に自我についてよく理解する必要があるみたいです。自我というのは自分そのものではなく、心の機能にすぎないんですね。すなわち、「何かを考えている自分」「何かを感じている自分」というのは本当の自分ではないわけです。自我というのは本来的に動物的な生存本能なわけですが、覚醒を起こすにあたり、自我が障碍になるわけです。

では何が本当の自分かというと『私はどうやって自分の存在を認識しているのか？』『私は何か？』と自問自答してみます。すると日常生活を観察している自分の存在に気づくことができるわけで、自我の背景である『自分の日常生活を眺めている自分』が本当の自分なわけです。そして自分のアイデンティティを自我に同一化するのではなく、『日常生活や自我を観察している意識』に同一化することが大事なわけです。自分とは自我ではなく、観察している意識なわけです。

『自我とは幻想であり、自分ではない』という理解があればそのうち自我は自己崩壊するみたいで、自我に愛や感謝、喜びを送って自我を癒していけばそのうち自我は蒸発してなくなっていくみたいです。自我を感謝とともに手放すというか。自我というのは怒りを感じれば強くなるし、喜びを感じていれば弱くなります。するとやはり自分の意識を愛や感謝、喜び、悟りの状態にするのは大事だと思われます。また、瞑想状態になることも大事だと思われます。方法はさまざまにあります。不要な執着を手放すのも大事かもしれません。

あとはカルマの問題もありますね。仏教的にいえば宿業ということです。カルマの問題は基本的に『受け止め、終わるがままに任せる』というのがいいみたいです。私も日常生活で理不尽なことや不愉快なことはあります。病気や老化とかもカルマですよね。日常の理不尽や不快感をカルマと受け止めて通過するのを待つ、という姿勢でカルマの解消はできるのではないでしょうか。カルマと自我とは一体なんだそうです。自我を持ってること自体がカルマですよね。

「＜わたし＞」によると、自我が崩壊するときに恐怖感を感じたり、あるいは自我を消すのに失敗してそれがトラウマになるひともいるみたいなことが書いてありました。84％の人が自我を消す最後のひと押しに失敗するそうです(P.355)。私に言わせればその最後の瞬間はそんな心配することはないように思いますけどどうなんでしょう。最後の瞬間はあるとき突然やってくることもあるそうです。心の準備をしておくに越したことはありません。

「＜わたし＞」という本は例として挙げている歴史解釈や社会解釈など、アメリカナイズされたようなところとかキリスト教の影響を受けたような部分があって、日本人にはちょっとなじみにくい側面もあるような感じがします。用語もちょっとなじみにくいです。和訳がわかりづらいところもあるかもしれません。

とはいえ、言語化がむずかしい悟りや真理、神について論理的に述べてあります。神や真理、悟りというのは主観的、すなわち体験して、そのものにならないとわからないってことです。逆にいえば神や真理、悟りを知性や論理性だけで客観的に理解するのは土台無理だってことです。りんごの味を「甘酸っぱい」とか言葉で説明したって食べたことのない人にはわからないですよね。味見させれば一発でわかります。それと同じようなことだと思います。

ちなみに2018年10月26日時点で私はまだ覚醒には至っていません。願わくばこの記事をご覧になった方が悟りを開けますように。