Loup Garou Rancho

立て続けに２人の有能な若者が自らの病を告白した。

突然、アスリートとしてのキャリアの中断を余儀なくされるわけだ。
本人の衝撃、辛さたるや計り知れないものだろう。

一刻も早い完治を祈りたい。

一方で…

自らを「森羅万象を担当する」と公言する、まるで全知全能の神のような発言をする「総理大臣」は、福島の原発を「UNDER CONTROL」と虚言し、東京五輪を誘致した。

ほんまかいな？


身内に癌の闘病患者を抱える身としては釈然としない。

「数字は雄弁」

だから、論理構築に統計資料は欠かせなかった。
就職支援の仕事を行う上では「賃金構造基本統計」は最も大事な統計のひとつであったわけですな。

酷い話やね。

僕の今までやってきた仕事は、こんな出鱈目な調査を根拠にしていたわけやね。

こいつらの給与や年金が守られてるってのも腹立たしいね。

ふと思い出した。
高校２年、ローカルな市の柔道大会。
僕は、２週間ほど前に右膝の内側側副靭帯を部分断裂していたけど、二段以上の部に出場した。２週間後には、国体予選がある。調整にはもってこいの大会やった。怪我さえしてへんかったらね。
二段以上の部は、ほとんど大学生か社会人がエントリーしており、高校生は僕だけ。
今みたいにしっかりしたサポーターもない時代、僕は、自転車のチューブで膝を固定し出場した。
右足は組手が左の僕にとっては軸足。得意技の内股も大外刈も右足を軸にする技ばかり。それでも右膝を庇いながら決勝まで勝ち進んだ。
決勝戦。開始早々、内股で技有を取った。
これで残り時間、無理せず戦うことができる…って思ってたら、相手は苦し紛れにタックルに来た。
「やべっ！」
場外に伏せてかわしたけど、右膝を強打した。
「いててて…」
靭帯の挫傷って経験した人はわかるだろうけど、やった瞬間は「バリバリ」って靭帯が骨から引き剥がされるような音とともに激痛が走る。だけど、しばらくすると痛みがましになる瞬間があるねんな。その晩はやたら疼くけど…。
その痛みが和らいだ瞬間に、その関節が“物理的に”戦える状態かを判断するわけやね。
痛みは感情と切り離せば、ある程度コントロールできるから。
この時も、断裂とまではいかないまでも、けっこうな痛みが走った。
タイムをかけ、僕は膝に巻いたチューブを緩めた。真っ黒な自転車のチューブを見た観客がざわついた。
うん。この感じなら、一度チューブを緩めてからまた固定すれば戦えるな、って思った。
立ち上がってちょっとジャンプしてみた。うん、いけそうやな。
その時、監督から声がかかった。
「やめとけ。棄権せえ」
「いけます」
「やめとけ」
「いや、いけます」
試合場に戻ろうとする僕に監督はドスの効いた声をかけた。
「お前が勝負賭けなあかん試合はこの試合と違うだろ」
わかりました、としか答えられへんよね。
あと１分間ほど立ってるだけで優勝なんやけどね。
僕は棄権した。会場から拍手が沸いたけど、悔しかった。拍手なんかいらんと思た。
だけどね…
その試合は優勝できんかったけど、監督には感謝してる。

駅伝で四つん這いになりながらもタスキを渡した選手のことが物議をかもしている。
両膝は擦り剝け、骨折もしてたらしい。
監督は棄権を申し入れた。
だけど、大会運営側は続行させた。
なんで？
選手がまだ走ろうとしていたって？
当たり前やろ。選手はまだやりたいよ。
せやけど、それを大人が守ってやらなどないすんねん。
ボクシングで、コーナーからタオルが投げられた。それでも戦わせるなんて権限はレフェリーにはない。
タオルを投げられて、試合を止められた。
戦ってる本人は悔しいよ。
だけど、必要なことやねん。それが選手を守るってことやねん。
感動した、との声も多い。それは否定しいひんよ。
だけど、僕には憤りしかない。

支配者にとって、民主主義は最高の発明だし、便利な制度なんだろな。
王政では、王がすべての責任を負う。
王が暴君になれば、人々は革命を起こし、王は殺されるか追放されるしね。
だけど、民主主義の下では、支配者が暴君になれば、決まって言うんやね。
「俺を選んだのは、お前ら国民だ。だから、責任はお前ら国民にある」
んで、連中は法律を変え、自分が選ばれるように選挙をコントロールする。
ほとんどいつもね...
せやから愚かで無能な輩さえも支配者になれる。
思い当たる連中、いるやろ。

For rulers, democracy is the best invention and the convenient system.
In the royal government, the king is responsible for all.
If the king becomes the tyrant, the people will revolutionize and the king will be killed or expelled.
But, under democracy, when the ruler becomes the tyrant, he says:
"The people chosed me as the ruler.
So, it's all the people's responsibility."
And so they change the law and control the elections so that they are chosen as ruler.
Almost always...
Even the stupid and incompetent guys can become the rulers.
Who the cap fit, let them wear it.

アメリカンフットボールのことを「フィールドの格闘技」というそうだ。
そういやサッカーとかでもそういう呼ぶと聞いたことがある。
だけどね、ずっと格闘技やってきた人間からすると「なんか変やね」という違和感がある。

昔、同い年で同僚だった河瀬くんと学生を含めて何人かで話してた。
河瀬くんはラグビーの元日本代表。高校時代、花園で初優勝し、明治大学に進学。社会人でも活躍した後、大学教員をやってる。
「ラグビーは紳士のスポーツ」と言うから茶化してやった。
「元々ルールを破った奴が始めた競技じゃねえか。柔道はルール無用の殺し合いやったのが、ルールを決めて殺さんように競技としてやってるんやで。どっちが紳士や？」と。
そう。ラグビーは、サッカーの試合中にボールを手で持って走り出したことが起源とされている。
「そらそやな」って彼も笑ってたっけ。

サッカーやラグビー、アメリカンフットボールの競技としての本質は、敵陣にボールを運ぶことにある。その手段として相手にタックルしたり、ブロックしたりという肉体的な接触がルールの下に認められている。あくまでボールを運ぶことが競技の目的であり、肉体的な接触はその目的を達成するための手段に過ぎない。ましてや、相手を傷つけることが目的ではないはずだ。

一方、格闘技の本質は相手にダメージを与え、戦闘能力を殺ぐことにある。
本質は殺し合いであり、その技の多くは殺人のための技術だ。
だけど、その戦闘能力を向上させる訓練時において、常に殺し合いを繰り返すことはできない。だから、防具やルールが生まれた。それがスポーツという形で昇華される過程でさらに厳格なルールが決めていかれたのだ。
本質は、殺し合い。だから、ボクシングでは、相手が傷を負えばそこを狙い撃ちする。一刻も早く相手の戦闘能力を殺ぐために。

柔道は、明治時代に「教育手段」として生まれた。
創始者・嘉納治五郎師範の遺訓には、
「柔道とは、心身の力を、最も有効に使用する道である。その修行は、攻撃防禦の練習により、精神身体を鍛錬し、その道の真髄を、体得する事である。そして、是によって、己を完成し、世を補益するのが、柔道修行究極の目的である」
とある。柔道は教育手段なのだ。
あまり知られていないが、柔道には競技としては使わない技が多くある。当身――打撃も当然ある。刀で斬りかかられた際の対処法、ピストルを突き付けられた際の対処法まで技としてある。本質は殺し合いやからね。
だけど、教育手段としての柔道の訓練で行われる「乱取り」は、数多ある技の中から「相手を傷つけずに制する」技だけをもって行われている。だから、自分の脚部を使って相手を倒す技は、「蹴り」ではなく、相手を傷つけない足の裏を使う「足払」が用いられるのだ。
だって、蹴ったら痛いやん。
本質は、殺人技術なんやけど、「教育手段」だから、「相手を傷つけずに制する」訓練が行われ、競技になっていったんやね。

大学在学時に四段を取得した。柔道は四段からが指導者になる。指導者になって30年以上になるわけやから人生の半分以上を指導者として過ごしてることになる。現在は、五段。もう20年以上、五段をやってるんやなあ。
四段昇段を機に師匠からは「指導者としての柔道」をきつく諭された。
かつて先輩から「お前のは柔道ではなく、“獣”道」と揶揄された僕の柔道を本質から変える必要があった。
30代になって、大学で就職支援の仕事をしてるとき、別の師匠から言われた。
「柔道の本質は、個々の持つ心身の能力を有効活用させ、切磋琢磨していくことにある。職業に就くことを通じて、個々の能力を伸ばさせ、社会に還元させることは、柔道と共通することだ。道場で、道着を着て、技を教えることだけが柔道ではない。お前は、その仕事を柔道の指導だと思いなさい」
目から鱗が落ちた思いがしたのを覚えている。この仕事が天職なんだと感じた瞬間だった。

さて、件の「フィールドの格闘技」だ。
「相手を潰せ」というのは、その競技の本質ではあるまい。
ましてや、「教育」であるとは思えない。
それとも、「目的を達成するためには手段を選ばない」というのが、教育理念なのだろうか？
その理念の下では、嘉納師範の仰る「世を補益」することにはつながらないと僕は考える。

2007年4月から6年間、大阪市からの出向者ばかりの中で仕事をした。
出勤初日に隣の部署の係長から「（お前が）何で来たのか聞かされていない」という言葉が出てきて大いに吃驚したっけ。
当時の大阪市の流行であった民間からの登用の一環として、マスメディアでも報道されていたんやけどね。普通の感覚なら、法人の決定事項に対して、一係長が「聞かされていない」なんて言葉を吐くこと自体、「法人の方針を理解していない管理職」というマイナスの評価になるんだけど、そんなことはお構いなし。法人トップの決定事項でも平気で無視できるのが、役所の「掟」なんやなと、改めて認識した。
その驚きが呆れになったことがある。
市役所の職員が覚醒剤で逮捕されたとの報道があった翌日だ。
出勤するとさぞかし大騒ぎなんだろな、と思ってたんだけど、みんな我関さず。自分らの仲間が逮捕されとるのに話題にも上ることなく、何事もなかったような職場の雰囲気。
数日経って通達が来た。職員がやってはいけないことが列記されてるんだけど、その内容が殺人、窃盗、強姦、麻薬の使用…などなど。職員ではなく、人としてやったらあかんことやん。汝殺すなかれ、汝盗むなかれ、汝犯すなかれ…、それが通達。
呆気にとられた。

それに改めて気づかされたことがある。
「市民目線で」とか「市民からの陳情には誠意をもって」とか、やたらと「市民感覚」で考え、行動することが求められるのだ。
ものすごく違和感があった。
「え？　お前らも“市民”と違うのん？」
自分には自分が「市民ではない」という意識はない。市民を代表する者ではないが、自分の考えは“一市民“の感覚だ。決して市民ではない“特別な存在”の感覚ではない。
それを殊更に「市民感覚」を持つよう求めるということは、自分たちが「市民ではない」特別の存在であるという意識があるということだ。
公務員は「公僕」と呼ばれる。「僕」という字は「しもべ」「やつがれ」とも読む。「公」の下部、召使であるという存在だ。特別な存在であるのかもしれないが、少なくとも公を構成する民衆の上位に存在ものではないだろう。
そもそも公僕は、もって生まれて公僕なのではない。公僕になろうという意思を持って公僕になったはずだ。

しかしながら、「俺は、生れは良いが、育ちは悪い」とい公言して憚らない大臣がいる。
大衆を前に「下々のみなさん」と呼びかける姿を見ても、「自分は生まれながらにして、特別な存在なのだ」という意識が見える。「お前ら下々の者とは違う（神に）選ばれし存在なのだ」という一種宗教めいた、前時代的な価値観なんやね。

「そもそも国民に主権があることがおかしい」と主張する自民党の西田某のような輩までいる。自分は「国民」ではないのか？　自分にも主権はないんやな？　嫌味ったらしく問いかけたくなる。
民主主義の根幹たる主権在民を真っ向から否定する。どんな主義主張を持とうが勝手だけど、自由「民主」党に属し、要職に就いているのは変な話だ。
本来、自民党は西田某を除名すべきだし、除名しないということは、自分たちが標榜する「民主」主義とは異なる主張を容認している政党ということになる。
食品偽造より性質の悪い党名偽装だ。

好感度の高い中年アイドルが女子高生に対する強制わいせつで送検された。

「信じられない、彼みたいな良い人が」
「きっとその女にはめられたんだわ」
「そうよそうよ、きっとそうよ」

大臣は言う。
「そうだ、福田もはめられたという人がいる」

何やねん。このタイミング。
酷い下ネタ内閣やな。

やるねえ、ジャニーズ。内閣からの好感度抜群やで。福島でも農業支援してたしな。

ジャニーズプロパガンダ事務所。

そういや、元阪大副学長・森田敏照博士に教わった。

「アメリカで教鞭をとってるときな、女子学生が研究室に『質問があるから』って来よるわけや。その時は、絶対、オフィスのドアは開けっ放しにしとくんや。密室で二人でおるとな、何も悪させんでも間違いなく『レイプされた』と訴えられる。向うは陪審員裁判やし、有色人種は間違いなく有罪にされる。絶対、ドアは閉めたらあかんねん」

古に曰く。
瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず。
君子危うきに近寄らず。

曲がりなりにも名の通った人間は、疑われるようなことしたらあかん。
公僕たる政治家や官僚ならなおさらだ。
マイク・タイソンでさえ、深夜にホテルの部屋に来た１９歳の小娘に、「らっきー」てなもんで乗っかったら、懲役をくらったんやね。

だけど、男が女性と二人っきりになれば、必ず下心はある。
どんなええ奴でも下心はある。

俺が言うねんから間違いない（笑）

有名人でなくて、ほんまによかった。

学生時代、本職の柔道以外にレスリングとボクシングの試合を掛け持ちした。
今でこそ柔道は、体重別のイメージが強いが、本来は年齢別や段別の試合はあっても基本的には体重無差別。大学の団体戦も昇段試合も無差別だから普段は「体重を増やせ」ということになる。

柔道の無差別の試合に出るときは78〜80�s。個人戦は65�s以下級。
重いクラスのいないレスリング部の助っ人で出てたレスリングの試合は82�s以下級だから74�s以上。
ボクシングはウェルターだから66�s以下。
１か月ほどの間に体重を65�sから80�sぐらいまでコントロールしていた。

きつかったのは正力杯全国学生体重別に出たとき。
東京に遠征し、日本武道館で初めて試合したときだ。
土日で行われる試合で、当初は金曜日に計量があると連絡があったものが二転三転し、結局、当日の朝からになった。
確か木曜日には本郷の宿舎に入っていたからその間、飲まず食わず。
サウナに入っても汗が出るどころか、水風呂に入ると乾いた皮膚が水分を吸って体重が増えた。
弱り果てていると同行していた大阪体育大の選手が利尿剤をくれた。
当時はドーピングなんて関係なかったし、飲んでみるとそれだけ乾いた状態でも30分ほどの間に５回の排尿があった。１回でコップ１杯の量だとしても約１�s。
果たして翌朝の計量では62.5�sまで落ちていたが、体力的にはフラフラな状態だった。

当時は減量についても手探り。医学書から「あしたのジョー」まで、参考になるものは何でも試した。

50歳のとき、初めて体組成なるもの計った。
86�sの体重で体脂肪は20％ほど。脂肪の重さは19�sだった。

あれ？

86�s−19�s＝67�s？

学生時代の方が筋肉量は多いはず。65�s以下って何が落ちてたんや？ってことになる。


さて、それだけ体組成の計測や科学的な減量法も確立した現在のボクシング世界戦で体重超過による王座剥奪が立て続けに起こった。
日本人王者では初めてのことらしい。

外国人王者のときには「プロとしての自覚がない」とかの批判も多々あったが、今回はどう評論するんかな？

体組成を計測すれば、脂肪量や水分量も計測できるはず。この選手が何�sまでの減量が可能なのか、僕らの時代と違って数値で表されるはずだ。

「根性」や「気合い」や「プロ意識」の問題じゃない。
選手は文字通り「身を削って」試合に臨むわけだ。

興行を優先することで選手の命を削るのは指導者のやることではない。
問題は選手を人間扱いしない体質にある。
奴隷の殴り合いの時代から現在まで、
奴隷主と興行主の考え方に大きな違いはない。

２年に１度の嫌な時期だ。
メディアは挙ってピョンチャン、ピョンチャン。
メダルは何個だとアスリートを国威啓発の材料にしナショナリズムを煽り立てる。

ピョンチャン？
ん？　どこ？
平昌ね。どこか知らんけど。
だけど、同じニュースで「ペキンオリンピック」と言うとる。
「ベイジン」じゃないのな？

そういや、この国のナショナリスト達も「サムライ・ジャパン」とか言うとる。
「サムライ・ニッポン」じゃないのな？

グルジアは知らん間にジョージアになってた。
ドイツ人は自分の国のことをジャーマンと呼ばれることに抵抗はないのか？
中国人は「チャイナ」と呼ばれることに抵抗はないのか？

まあ、どうでもええけど、呼称と本質との問題も出てくる場合がある。

「野球とベースボールの違い」とかね。
日本の野球のすばらしさを説く解説者が、「あれはＪＵＤＯであって柔道ではない」とか論じる。
本家の正当性を言うなら、ベースボールの伝統はどうなる？

まあ、ええわ。
考えるんしんどい。

昨夜、携帯がなった。
自宅近所に住まう青年、Ｓ君だった。
電車に乗っていたので、出ずにいると、ＬＩＮＥが来た。

ハンガリー赴任が決まったという。

Ｓ君との出会いは全くひょんなことだった。

当時、自動車部品メーカーの人事を担当していたＨ部長は、実は現在の住まいも近所で、育った所も隣町だった。年齢も僕の１つ下。
僕が大阪市大の就職担当をしていた時に会ったんだけど、何となく話をしているとそんな共通点が出てきた。
まあ、酔いつぶれても大丈夫なように近所で飲もうかという話になって、数年前の年末、たまたま入った焼き鳥屋にいたのがＳ君だ。

テキパキとアルバイトに指示を出し、店を仕切る様に、「年齢の割にはしっかりしとるよな」って話になった。
アルバイトが帰り、他の酔客も帰ったところでＨ部長がＳ君に声を掛けた。
「君、若いけど、ここのオーナーなんか？」
「いや、僕、バイトです。オーナーが病気してるんで、僕が店を任されてるんです」
「ほな、学生なんか？」
Ｓ君は、関西の某大学の外国語学部の４年生であることを告げた。
「４年ってことは、もう就職は決まっとるの？」
僕が尋ねると、内定は貰ってるが自分が希望している海外勤務の可能性がないため迷っているとのこと。
思わずＨ部長と顔を見合わせた。こりゃおもろい、と。

聞けば、彼は地元の公立中学の卒業生。当時、この中学は学級崩壊を起こしていて授業が成り立ってないということは知っていた。
受験勉強ができる環境じゃないから、彼はキャプテンを務めていたバドミントンで、スポーツ推薦を受け、大阪府でも決して偏差値の高くない、むしろ低い高校に進学した。
高校でもバドミントンを続け、キャプテン。今の大学には一芸入試で入学したという。
外国語を勉強するうちに海外での仕事に興味がわき、ＴＯＥＩＣも700点近くを取っていた。

Ｈ部長に尋ねた。
「自分とこ、もう（採用活動は）終わってるやろ？」
「そりゃ、この時期やから終わってますけど…」と言いながら、Ｈ部長はＳ君の方を向いて、
「君、うち受ける気あるか？　うちならミシガンもあるし、ヨーロッパや東南アジア、中国もあるんやけどな」
Ｓ君の目が輝いたのを今でも覚えている。

年明け早々、Ｈ部長は社長に掛け合い、僕がＳ君を市大に呼び寄せて指導した。

Ｓ君の就職活動は、卒業間近なその２〜３週間で大転換した。

このエピソードは様々な講演で紹介した。
大学全入時代と学級崩壊は、偏差値下位校にもダイヤモンドの原石を増殖させた、と。

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そのＳ君からの一報である。
どうやら僕らが見つけたダイヤモンドの原石は、徐々に磨かれ、輝きを見せ始めたようだ。

今は、人事担当から異動しているＨ部長に連絡を入れた。
ハンガリー赴任は急遽決まり、来週早々には赴任予定とのこと。
「あの子が、偉くなったものです」
「社長に掛け合った甲斐があったね（笑）」
「二人して、騙したようなものですヨ」
「結果オーライ（笑）」
「同感です」
「本来は人事担当と大学の就職担当はこれができなあかんねんけどね（笑）」
「時代が変わったのでしょうか？　それとも私達が特別なのかもしれません」
「化石？（笑）」
「天然記念物です」

Ｓ君の赴任までに壮行会でもできればええねんけどね。
あの焼き鳥屋でね。

愛嬌は「ある」もので、愛想は「する」ものだ。
「ある」ものは自らの意思に関わらず備わっているもので、「する」ものは自分の意思で「する」のだ。

仕事で多くの若者と会ってきた。
そんな中でも愛嬌の備わった子がいる。学力レベルが低かろうと、素行が悪かろうと、何かしら備わった愛嬌を感じることがある子らだ。
とんでもない不良でも、何かしら愛嬌を感じる子は、補導されようが逮捕されようが、何か救われるような気がする。
その子らから共通して感じるのは、「ああ、この子は愛されて育ったんやろな」という点である。親兄弟の愛、友人の愛、恩師の愛、先輩後輩からの愛…、いろんな愛に育まれてきたんだろうな、と感じるのだ。

中には、親兄弟からは愛されて育っていても、学校での苛（いじ）めや虐（しいた）げられた経験がある子らは、どこか「翳（かげ）」があったりする。
愛想がよくても、だ。
愛想は「する」もの。だから、そこには何らかの意思がある。愛想がよくても、どこかに翳がある子からは愛嬌を感じないことが往々にしてある。苛められたから、仲間外れにされたから、そんな自分に戻りたくないから、愛想を身に纏っているように見える。

「俺は生まれは良いが、育ちは悪いんだ」と公言した総理大臣がいた。裕福で何ひとつ不自由のない人生を送ってきただろう。だけど、口を歪めたあの悪相からは、愛嬌は感じない。

人と会ったとき、「愛嬌」を感じるかどうかは、自分の中には、ひとつの尺度になっているのは確かなことだ。

４月に再就職した。
2007年3月まで勤務していた医療法人に出戻ったのだ。
事情はいろいろあるけど、それについてはまたの機会に…。

さて、この職場、大阪ビジネスパーク（OBP）にある。
僕が子供のころ、この辺りは長く廃墟のままだった。

もともとこの場所には、大阪砲兵工廠があった。
旧陸軍の当時アジア最大規模の兵器工場だったのだ。



子供のころのイメージは大阪環状線に乗って京橋から森ノ宮（当時は大阪城公園駅はなかった）に行く途中、錆びて赤茶けた廃墟の天井に大きな穴が開いたままの建物が風雨にさらされていた。

親父が指さしながら、「あれは１トン爆弾の跡やな。不発弾やったんやろ」って言ってたのを思い出す。
「99式艦上爆撃機で250kg爆弾搭載やのに、1トンの爆弾ってむっちゃでかいやん」って思ったのを覚えている。
大阪環状線は、不発弾処理でしょっちゅう停まってたし、この辺りは大阪の中心に位置しながら、なかなか再開発が進まんエリアやったんやね。

この辺りが大規模な空襲に遭ったのは1945年8月14日。敗戦の前日だ。



京橋駅には、今も慰霊碑が立っている。

お袋の妹の允子（ちかこ）が、このあたりで風船爆弾を作ってたそうで、空襲で真っ赤に燃える大阪市内の空を、疎開先の四條畷から見ながら「妹は死んだな」とお袋は思ったらしい。

ところが、允子は、片町線（今のJR学研都市線）の線路を歩いて翌日帰宅したらしい。

その日が敗戦の日。

そういえば、大阪城が戦場になったころから、この周囲では多くの死者が眠っている。


だからね・・、

この建物でもいろんな気配を感じる。

エレベータホールでも、開け放された会議室でも、

いるはずのない人の気配を感じるんやね。

まあ、仕方ないね。

迷わず成仏してな。

「目で物を見てるんとちゃうねんで」
独特のやんちゃな悪戯っ子っぽい笑顔で、こう教えてくれたのは、大阪大の元副学長、森田敏照博士だった。
曰く、受精卵が細胞分裂を続ける過程で脳の一部分が飛び出て目になる。目は感覚器でありながら脳の一部なのだ、と。「目」そのもので物を見ているのではなく、目から入った情報を脳が処理することによって「見えている」のだという。
なるほど、そもそも水晶体のような凸レンズだと映る画像は天地が反転しているはずだし、あれほどの広角レンズだと画像の歪みも生じているはずだ。そもそも目ぇって２つやん、ってことだ。蜻蛉なんかの複眼だって理解ができる。
自分自身が柔道やボクシングをやっているときに感じた感覚――自分の目が、自分の後方から自分の後ろ姿を通して「見えている」感覚も合点がいくし、Déjà vu――既視感なんかも説明がつく。
自動車の「アラウンドビューモニター」なんてのも、この応用技術なんだろう。

中川圭永子（なかがわ・けえこ）を観た。
独り芝居「贋作　ミスワカナ」だ。ミスワカナは昭和初期の漫才師。相方の玉松一郎とのテンポのいい夫婦漫才のスタイルは、嫁が喋くり倒し、夫がしどろもどろに対するスタイルの原型ともなったという。もちろん、僕はライブで見たことはない。

中川圭永子とは、四十年近く前に出会っている。「当時はセーラー服を着ててんで」と本人は言うが、全く記憶にない。ただ、当時からの行きつけの飲み屋、相合橋筋の正宗屋の関東煮の前で小っちゃい娘が手伝っていたのは記憶にある。当時の正宗屋は、現在の店舗の斜向かいにあったんやけど、細長い造りの店舗の一番奥まったところにいたように覚えている。
いつの間にか姿を見せなくなった彼女は上京し、結婚して二人の息子を儲けていた。

ＳＮＳってのは、恐ろしい。

以前はＳＮＳの主流だったMixiに、僕が「名店・正宗屋のお勧めメニュー」なんてのを掲載し、それが話題になったりしている間に、何やらいろいろつながって、「ありゃ、あんたあの頃おった娘なん？」と再会に至った。

一度、東京で彼女が出演するという演劇を観に行ったこともあったが、その日は彼女の出番はなく、彼女が演じる姿を実際に目にしたことはなかったんやね。

だけど、正直言って、演劇ってのはあまり好きじゃない。
昔、職場の後輩が出演するってんで、扇町の小屋に観に行ったこともあるけど、あのアングラで自己満足的な雰囲気――「みんな分からへんやろけど、自分らはこんなカッコええことやってるんやぞ」的な雰囲気が馴染めんのやね。

だから、彼女が独り芝居を演るって言っても、あんまり乗り気やない自分がいた。
一方で、一つだけ気になっていることもあった。
それは、何年か前から彼女の視力は著しく低下しており、今ではほとんど視野がない状態であることだった。白い杖をついた小っちゃいおばちゃんが、何をどう演じるのか、それは気になっていた。

果たして彼女は１時間ほどだっただろうか、たった独りのステージを最後まで演じきった。
独り芝居だけど、彼女には、しどろもどろの相方の姿が見えていたように感じたし、僕にも確かに見えた。
荘子曰く、死生一如なら、何かが滅するとき何かが生まれる。
なるほど、彼女は、失った以上の「視覚」を得たのかもしれない。目で「見ている」のではなく、脳で「見えている」のなら、それも合点はいく。

千秋楽の翌日（といっても公開ゲネを入れて3日間やったから、初日・中日・千秋楽なんやけど）、彼女の実家、相合橋の正宗屋で一緒に飲んだ。独りでミスワカナの墓参りに行ってきたという。
ヒロポンを打つ演技なんて話もしたし、「未熟児網膜症で元々視覚がなかったスティーヴィー・ワンダーと子供のころは視覚があったレイ・チャールズとでは『見えているもの』が違うんだろな」なんて話もした。

There's more to the picture than meets the eye. ( Into The Black by Neil Young)
そう。目に映る以上のものは確かに存在する。
目からは大量の情報が流れ込んでくる。目を開けていることで、その情報量に翻弄されてしまい、逆に「肝心なもの」を見逃しているのかもしれない。

時には、目を閉じ、残る四感を研ぎ澄ますことで、「見えていなかった肝心なもの」は、見えてくるかもしれへんよ。

ここんところ、眠りにつくとほぼ間違いなく夢をみる。
睡眠時間は足りてるけど、眠りは浅いのかもしれない。

夢の内容は違うんだけど、共通していることもある。

登場するのがかつて仕事で一緒になった連中。

最後は声を荒げる、叫ぶ、大声を出す。

そして、目が覚める。

ストレスなんだろな。
原因は分かってる。

こないだ新大阪に行った時、ちょっと腹ごしらえ、って思て、「駅マルシェ」なるエリアに行った。
気軽にチェーン店がやってる回転寿司に入ると、カウンターの奥の席に3人の爺様たちが座ってた。

70は過ぎてるかな、ご隠居って感じ。

真昼間から生ビール飲んで宴会なさっておる。

常連なのか、寿司を握ってる40代と思しき女性に軽口を叩いてる。

ここは駅の構内。
へぇ〜、この爺様たち、常連ってことは、入場券買って、ここに飲みに来てるわけやね。

リタイヤし、年金で昼間っからええ調子。
先輩各位、ええ時代に生まれなすったもんですな。

これからの世代では、こんなご隠居生活、とてもとても送れまへんで。