ツァラトゥストラはこう言っている？

先日、フランスに行っていたのだが、その記録集をウェブサイトにアップした。

主に教会堂建築についての記録と考察だが、まとめるのは時間と労力がいるとつくづく感じた。それなりの分量と内容の記録になったが、これでもまだ全体の半分くらいという感じがする。

まぁ、それだけ実り多かったということだが、旅慣れてくると、だんだん見て取れることも増えてきて、旅のまとめをするのが大変になってきたと感じる今日この頃なのだ。

日本人が一番リッチ　仏の外国人観光客、１日平均出費
2006年08月08日08時25分
　フランス政府が発表した２００５年の観光統計によると、外国人観光客は前年比１．２％増の約７６００万人で、観光収入は同３．５％増の３４０億ユーロ（約５兆円）だった。この中で１日平均の出費が最も多かったのが日本人で、２位の米国人を大きく上回った。

　１日の平均出費は、アジア地域からの訪問者が平均７５ユーロ（約１万１０００円）なのに対し、日本人は２０４．８ユーロ（約３万円）。２番目の米国人が１６２．３ユーロ（約２万４０００円）で、スイス人の１５８．０ユーロ（約２万３０００円）が続いた。欧州人の平均出費は５０．２ユーロ（約７４００円）にとどまった。（時事）

asahi.comの記事でこんなのを見つけた。

日本からのフランスへの旅行者が１日に使う金額の平均が約３万円というのには、かなり驚いた。私の場合、１日の出費はヨーロッパへの訪問の場合でも、せいぜい１万円くらいだ。「アジア地域からの訪問者」と同じくらいってことになる。

ただ、少し考えたら、この新聞記事のタイトルは少し大げさだとわかる。この数字は所詮「１日平均」の出費にすぎないからだ。日本からの旅行者ほど旅行期間が短い人はいない。少なくとも私が旅先で出会った限りではそういえる。

私が海外旅行する場合、旅行期間は２〜３週間の間が多いが、日本からの旅行者でそれより長いのは、学生か、定職に就かずに旅をしているような人たちだけである。働いている人で私より長く旅行する人には今のところ会ったことがない。

しかし、日本以外からの旅行者について言えば、私より旅行期間が短い人には、たぶん会ったことがない。短くても２ヶ月、長い場合、普通に働いている人でも６ヶ月とか旅行したりしている。（ヨーロッパの人たちの場合、私が出会った限りでは、平均的には３ヶ月くらいが多いように思う。）

これらの日数はフランスへの旅行ではなく、中東やアジアといった、より物価の安い地域での話なので、多少の違いはあると思うが、それでも日本からの旅行者は圧倒的に旅行期間が短いことには変わりはないと思う。

それを考えに入れると、支出総額でも「日本人が一番リッチ」と言えるかどうかはかなり疑問がある。たかだが１週間程度の訪問のうち、ブランド物のバッグなどに金を少しばかりつぎ込めば、「１日平均３万円」くらいになっても、全くおかしくない。

続きを書きたいが、体力の限界なので、この辺にしておく。

台湾のサブカルチャーについて一つだけ補足というか、書き足したいことがある。テレビのバラエティー番組で大きな文字のテロップがやたらと出るのを見た。日本では既におなじみの光景だ。台湾は「日本の商品」をソフト面でも輸入している、ということなのだろう。

中国語を理解できない日本語話者の私としては、日本ではこの種のテロップはウザイと思うのだが、台湾では、逆に、このおかげで番組の内容をある程度理解できて面白かった。もっといろいろ番組を見たかったが、今回は一人旅ではなかったので、同室の友人がNHKなど日本語のテレビを見たがったために、現地の番組はあまり見ることができなかった。

なお、中国語は漢字で書かれている限り、日本人にもある程度までは理解可能であるようだ。故宮博物院のミュージアムショップでアンケートをやっていて、声をかけられたのでそれに回答してみた。アンケート用紙に質問が漢字で書いてあったので、推測しながら解答できた。（質問の内容を、英語で訳して口頭でも伝えてもらったので、意味は間違ってないと思う。）台湾は日本から旅行するには非常にハードルが低いところであることを実感した。（例えば、中東に行くにはアラビア文字や数字まで覚えないといけないが、それと比べるとかなり楽。）

話しを戻すと、海外旅行では、現地のものにできるだけ接することで、その土地の世界観なり価値観が見えてくる。そして、それをある種の鏡として、自分自身の文化的前提もみえてくる。個人旅行をするからには、そうしたところを大事にしていきたいと改めて思った次第である。

（３）特色ある地域性は台北の魅力の一つ

台北の街は地域性が豊かだという印象がある。清代から残る街もあれば、「近代的」な都市の様相を呈している頂好のようなところまで多様な都市景観を見ることができる。あるところはまるで日本の昭和30年代のようなレトロな雰囲気を醸しているかと思えば、もっとずっと新しい印象を受ける地域もある。地域的な特徴が多様な都市だという印象を受けた。これは都市としての台北の魅力だと感じられる。（ただ、現実にはこれは「地域間格差」であるかもしれないので注意が必要。）

私が気に入っているのは士林と西門町。あまり興味深くないのは頂好。前者はいずれも若者の町である。後者はやや高級感のあるショッピング街で日本の大都市とあまり違いを感じない。

士林は古いマーケット街が新しいマーケット街に変わったところのように見受けられた。マーケットの構造からは、比較的普遍的なマーケットの構成原理が読み取れると思われたから。例えば、イスラーム世界のバーザール（スーク）やヨーロッパのマーケットにも共通するパターンとして、宗教施設と隣接して商業施設が広がっていること、新鮮さを求められる食品はやや集まって市場群のやや外側にあること、などを挙げることができる。

それから、台北は眠らない街である。夜遅くまで人が出歩いている。ただ、これは台北だけの特殊な事柄だとは思えない。人々の活動が夜型なのは暑い地域の都市ではよく見られることだから。その意味では、台北が特段変わっているわけではない。ただ、居酒屋など飲み屋をほとんど見かけないのは台湾の特徴かも知れない。

逆に多いのはコンビニ。日本の学生街（北大周辺）並みにコンビニがある。コンビニが多いのは、夫婦共働きが多いために台湾では外食することが多いそうだが、そのことと関連しているという。飲み屋が少ない理由は不明。台湾の若者は夜市に行ったりするので、居酒屋やバーの類が入ってくる前に夜市のお祭り的な空間が先に発展したことも飲み屋が少ない理由かもしれないし、お茶を飲む文化が先にあったことも一因かも知れない。まぁ、とにかく理由はよくわからない。


（４）マーケティング戦略と「表象としての日本」

台北の街を歩いていて、まず気づいたのは、表通りの店はほとんど女性、特に若い女性をターゲットにしているということだ。街で見かける看板も日本語を使ったものがしばしばあり、特に興味深かったのは丸文字のような字体がしばしば使われている。服飾、日本食、音楽や映像、電子機器、書籍（日本語の本や日本旅行用ガイドブック）など、さまざまな「日本のもの」が目に付く（注３★）。こうしたところから、台湾では街を歩くと、「表象としての日本」を利用しつつ、若年層をターゲットとした「マーケティングの一貫した戦略」があると感じた。この認識を得たことは、台湾での街歩きにおける最大の収穫の一つだった。


（注３★）どのような状態だったかについて、自分自身の備忘録という意味も込めて、もう少し具体的に書いておこう。

電子機器やおもちゃ、CDやDVDなどの商品では日本で売られている製品をそのまま輸入しているのが非常に目立つ。つまり、日本語表記のままの製品が輸入されているのが台湾においては特徴的であるように思われた。（電源プラグや周波数などが日本とほぼ同じであることもその背景にはあると思われる。）

特に、CDやDVDを売っている店では、日本のアーティストのCDがかなりの比重を占めていたし、街でもBGMとして日本語の歌がしばしば流れていた。その上、日本の最新アルバムが即日入荷されている（らしい）から驚きだ。

本については、市政府近くの誠品書店の中には誠品日文書店という日本語で書かれた本を専門に扱う書店まであった。普通の本屋でも、カタカナやひらかながかなり普通に使われているし、売っている旅行ガイドでも日本についてのものが非常に多い。これは本当に予想を遥かに上回る数だった。

ケーブルテレビなどで日本のアニメが放送されていることなどは、もはや言うまでもないだろう。さらに食べ物についても、お好み焼きやしゃぶしゃぶ、回転寿司など「日式」のものをかなり見かけた。

こうした形で日本語や日本のものが流通していることと並行して、片言の日本語を話せる人は意外と多い。「日語会話教室」の看板も随所で目にする。

以上のような様子を見るにつけ、台湾ほど日本に深い関心を寄せている（少なくとも、日本に関連するものに囲まれて生活している）人が多い地域は他にないのではないかとさえ思う。

ただ、この関心もある意味では台湾の諸企業のマーケティング戦略の上に乗っていると見ることができる。つまり、「日本」が魅力的だから扱われているというより、「『日本』という魅力的な表象」を作り出すことで商売をうまく回している面「も」あるのではないだろうか？日本との地理的な近さと日本の経済力、中華人民共和国と中華民国との政府間関係、そのことと関連した国際社会での不利な扱い（国連やその機関に正式な「加盟国」として登録されないことなど）などの要因が重なりあった状況があり、そうした台湾の状況を最も有効に機能させる戦略の一つとして浮上しているのが、上記のようなマーケティング戦略ではななかろうか、と私は思っている。（とはいえ、これだけに還元できるはずはないが、とにかく社会システム上を流通している言説やイメージが流通する度合いを高める役割は果たしているだろう、ということ。）

台北を離れるが、もう一つだけ話題を付け加えると、九分への観光が現地で盛んな背景には、近年の台湾における「本土化」――自分たちのアイデンティティを「中国」ではなく「台湾」に求めようとする一種の「台湾ナショナリズム」の台頭――との関連もあると聞いていたが、行ってみた感じでは露骨なものではなかった。むしろ、お祭りの露店のようなところに気軽に遊びに行っているような印象だった。

以上、旅行に対する目的意識を踏まえた雑感を書いてみた。

できれば、台湾旅行に関連して考えたことは、このブログにもあと何回か書いておきたいと思う。

今回の旅のコンセプトは「中国のハイカルチャー、台湾のサブカルチャー」（注１★）。これらを少し見て取りたいというのがあった。

（注１★）「中国」というのは中華人民共和国のことでも、中華民国のことでもない。そうした国民国家としての政治体ではなく、歴史的には漢字によって公的な文書を作成した支配層が実質的に支配権を行使した地域を漠然と指すものとする。

「中国のハイカルチャー」をみる上でうってつけの場所が台北にある。世界四大博物館のひとつとされる国立故宮博物院である。とにかく、これまで十分に感銘を受けるほどのものを中国の文化からは受けたことがなかったため、これから深めていくための取っ掛かりをつかめればそれでよいというのが訪問前に目論んでいたことである。美術の分野に限定しても、青銅器、陶磁器、書道、絵画、手工芸品、玉器、服飾、建築など様々な分野があるが、今回はとりわけ陶磁器に焦点を当てて重点的に「予習」して行った（注２★）。

（注２★）予習したものの概要はウェブサイトにアップした。陶磁器に焦点を当てたのは、主に以下のような理由による。

第一に中東も陶器製造は盛んであり、ラスター彩やミナイ手など様々な独自の技法を開発していたのだが、それらに対して中国の磁器が大きな影響を与えたとされているからである。

また、朽ちることのない陶磁器は、歴史の一次資料としての価値も高いものであり、歴史研究の際に陶磁器について知っていることは非常に有利だと考えられるからでもある。

さらには、私はイスラーム建築に関心があるのだが、特にイランの建築様式ではタイルを多用する。タイルと陶器は同類であるため、関連性が高い分野を研究することでいずれの領域に対しても理解が深まると考えたことも理由である。

第四には、中国は陶器ではなく磁器を生産できた唯一の地域だったことが挙げられる。陶器は他の地域でも作られていたが、磁器は19世紀のヨーロッパが中国の磁器を模倣することができるようになるまで、他の地域では作ることが出来なかった高度な技術だったのである。その意味で、磁器は「中国」の人々にとって非常に重要な文化的および経済的意味を持っていたと考えられる。

以上の４点が私が陶磁器に関心を持った主な理由である。

結論を言えば、定窯の白磁の素晴らしさを「発見／体感」できたことこそ、今回、故宮博物院を訪問した中で最大の収穫だった。これを以って上記の目的は達成できたと言ってよい。

定窯の白磁が私にとって素晴らしいのは、何よりもそのシンプルさと繊細さであり、滑らかな釉から発せられる「気品ある輝き」である。それと比較すると、青磁は予想していたほどには美しいとは思えなかった。また、明代の「新装飾時代」になると、色彩や器の形などが多彩にはなるが、そうしたものは現代の技術の方が優れているため「すごさ」を感じにくい。逆にシンプルな白磁に心を惹かれることになった。

（つづく）

随分長いことブログの更新をサボってしまった。先週、台湾に旅行に行っていたためだ。

旅行の下準備のために作っていた資料の一つをウェブサイトにアップした。故宮博物院では写真撮影禁止になったのが残念である。

これから時間があれば、このブログにも台湾旅行に関する記事を少しアップしていこうと思っている。

ウェブサイトに9月から10月にかけて行って来たイラン旅行の記録をちょっとだけ載せてみた。

一方の「イラン建築のタイルについて」は行く前から注目しようと思っていたテーマ。

他方の「イランの現代建築」についてのものは、行って見て予想以上に面白かったテーマ。

２回目のイランに行ってきた。実に良かった。

知的な側面から見ると、今回の旅は「マシュリク探求・総集編その１」という位置づけになる。

（ちなみに、マシュリクとはムスリムの世界認識において東側の地域のことで、概ねエジプト以東、パキスタンや中央アジアくらいの地域までを指す。東南アジアなどはムスリムの地域ではあるが、イスラーム化した時期が遅いため、あまりこの地域概念には含めないようだ。なお、これの対概念はマグリブ。）

マシュリクとしては他に訪問していない地としてイエメンやパキスタンなんかが残っているが、国際政治情勢が安定している今年のうちに行っておくべきという判断したわけである。

来年はウズベキスタンに再訪し、周辺諸国を回る予定。もちろん、「マシュリク探求・総集編その２」。

その後は「マグリブ探求」ということで、モロッコや南スペインなんぞに行きたいと思っておる。南イタリア、特にシチリアにも興味津々。

その辺を回ったら、これらとも繋がっている「地中海世界の旅」＋「マシュリク探求・総集編その３」ということでトルコを周遊したいと考えておる。

とりあえず、これくらい回った時点で「イスラーム地域研究」はひと段落かな、という感じである。

まぁ、中国の西域をこれの中に絡めたいという思惑もある。そこから東へと進めつつ、たまにヨーロッパにも戻ってみたりできたら理想かな、と。

ま、このブログにも、おいおい今回の旅のことも、書く機会があれば書いていこう。

先日のエジプト旅行でエミレーツ航空（EK）に乗ったのだが、評判どおり素晴らしい航空会社だ。MISSING MILEの登録が２週間で終わった上に、連絡までメールで通知してくれるとは驚いた。

EKやQR（カタール航空）あたりが、最近、日本にかなり進出してきている。これらは、今後、なかなか期待できそうなキャリアである。個人的に気に入っている（使いやすい）点は次のようなところ。

◆札幌発のフライトを持っていること。

CTS-KIXはJLとのコードシェアだが。国内線と国際線がバラバラであるよりは安心して乗れるし、予約も一回で済むというのは煩雑さを相当縮減してくれる。

◆（アメリカ方面に行くには使えないが）ヨーロッパと中東なら、かなり充実した路線があること。

私は、中央ユーラシア世界〜地中海世界を当面の探求（＝旅行）対象地域として設定しているので、最も使い勝手の良い路線を持っていることになる。

◆サービスセンターやCAなどの接客態度のよさ、その他、機内のアメニティは噂どおりのレベルの高さだと思われる。（強いて言えば、座席の前後の間隔が、あと10cm位あれば、私の中では他の追随を許さない地位を獲得するだろう。）

個人的には、寝るときには夜空の星を思わせるように、そこから明るくなるときにも、段階的に「朝焼け」を経て完全に明るくなることや、「鳥のさえずり」で目が覚めるところなどは大いに感動した。

珍しく（というわけでもないのだが）、函館を観光目的で訪問した。

なかなか良かった。私はこの数年の間に世界の名だたる観光名所を見まくってきたつもりである。そうしたものを参照しながら、函館という街を見ることができるようになっていた。まず、この自分自身の変化が楽しい。

観光や景観という観点から見た場合、起伏、すなわち坂や丘、山、谷といったものの果たす役割、意義の大きさを感じた。その点、函館という街は非常によい条件を持っている。

函館山からの夜景にしても、独特の地形要因なしには決してあれほどのものにはならなかっただろう。突き出した半島状の地形の先に山があるために、半島状の地形に広がるライトが非常に美しく街を飾る。

坂が多いので坂の上から港を見下ろすことができる。その上、湾状になっているので、港の向こう側にも陸地が見え、カーブした海岸線も楽しむことができる。

近代的というよりポストモダン的という方が近いような教会建築もある。これらも丘の上や坂の下などさまざまな角度から見ることでその姿を変える。

ちなみに、余談になるが起伏の重要性はイスタンブールなどについても当てはまる。トルコのモスクはこうした丘状の地形で映えるように設計されている。