ツァラトゥストラはこう言っている？

マガジン９条のサイトに小熊英二のインタビューが載っていた。

結構いいことを言っている。

自衛隊の軍事力は減らせるとか（その内容の分析とか）、日本の保守知識人は「レベルが低い」とか、今、憲法９条を変更しても何も良いことはないというあたりは、全く同意見である。

「９条は世界の宝」という主張では、今の日本では人びとの心を掴めないというあたりや、「現実主義」とは外交でやっていくことだという主張にも納得である。「現実主義」という言葉は、曖昧で多様な意味があるとは思うが、小熊の言うような意味で使うべきだと私も思う。なぜなら、現実的な国際政治の99％以上は「外交」で成り立っているからである。「戦争」で成り立っているのではない。その意味で、軍事的な問題ばかりを論じたり、強調したりするようなものは「現実主義」の名に値しないと言うべきだろう。

ただ、「９条は世界の宝」的な主張は引き続き言われ続けるべきだ、とも私は思っている。

日本国憲法の第九条は、平和主義の理念を具体化した条項であり、現実に軍事力行使の歯止めとしての機能をそれなりに果たしてきたし、今後も果たしうる条文であることを考えれば――歯止めの役割を果たしうるからこそ、「改憲したら自衛隊はアメリカの補助兵力になる」という類の認識が導かれているのだし、また、改憲派にしても、この「歯止め」が機能しているために邪魔であるからこそ改憲を主張しているのだ――（法的に日本国籍を保有しているかどうかに関わらず）多くの人びとにとって財産であるとは言えるのであって、そうした正論の力を削ぐ必要はないだろう。ただ、それだけでは全く足りない、というだけのことだ。そこでとどまっているようでは話にならん、というだけのことだろう。

強いて言えば、この言説自体がそこで論を止めてしまう性質がある、ということはあるかもしれないが。

※自分用のメモとしての要素が強い箇所なので、重要な箇所ではあるが敢えて以下の行論はフォントを小さくする。よって、以下は読み飛ばしていただいて結構。

村上陽一郎の『近代科学を超えて』の表現を借りれば、「シンタクティカルな伸び」がそこでストップしてしまうわけだ。なぜならば、発話者の（あえてマックス・ウェーバーの用語で言えば）「価値理念」をそれだけ端的に表現した言葉だからだろう。そうした地点で、自らの価値理念を自他に対してはっきりと明示して相対化するというWertfreiheit（価値自由）の規範を適用することは、相応の訓練を積んだ人間でなければなかなかできないものだ。社会に広く求めることができない主張であると言えよう。なぜならば（金子勝の言葉を借りれば）「強い個人」を仮定してしまっているからだ。それを解きほぐして「弱い個人」を仮定しても可能な方法を探ることが知識人にとっての課題であろう。

安倍晋三の圧勝と言われている、このくだらないパフォーマンスにうんざりしている人も多いことだろう。

書きたいことはいろいろあるが、まとめて書く時間がないので、２,３の覚書だけをしたためておきたい。

まず、「争点」として「靖国参拝」が見事に外されているということだ。これが争点から外れることは誰にとって都合が良いか。

これは参拝という「宗教的」行為ではなく、結局は歴史認識を問われる問題である。そして、その認識が外交や企業の経済活動にも絡んでくる問題である。それを放置している。歴史的事実を証拠を伴いながら激しく議論すればよいものを、それを曖昧にすることを許している。

マスコミにしばしばこれらの政治家が登場しているが、その際にも決してこの問題には触れないようにしているのがわかる。これらの政治家たちは水面下での調整なしに現れることが出来ない臆病者であり、自らの論ではまともに人びとを説得できないということをわかっているということなのだろう。もちろん、マスメディアの事大的な態度も気に入らない。


次いで、以上の点とも関係することだが、安倍晋三は自称「戦う政治家」だそうだ。笑止である。むしろ、安倍晋三は都合の悪い事に向き合わない人間であることは明白である。靖国参拝は明言しない。自分が行ったかどうかも明言しないで逃げる。９５年の村山首相談話の踏襲も明言しない。

つまり、自分に都合の悪いことからは常に逃げの姿勢しかとっていない。これでは「闘う政治家」どころか「逃げる政治家」ないしは「お茶を濁す政治家」である。そして、総裁に就任した暁には「責任をとらずに逃げる政治家」になるであろう。

私が見る限り、政治家・安倍晋三の最大の問題点は他人の意見に対して全く聞く耳を持たないことである。少なくとも、彼のここまでの言動を見る限り、「国民」の意見を聞くのではなく、自分の意見を「国民」に刷り込むことしか考えていないと言って良いだろう。


さて、もう一つメモしておくべきこと（第三点）は、安倍、麻生、谷垣の三者がそろって小沢一郎に対して「古い自民党」というレッテルを貼ったことである。私としてはこの言葉には強い違和感を覚えた。

余談になるが、レッテル貼りで相手を貶めようとすること自体、彼らが小沢を恐れているという心理をうかがわせる。レッテル貼りという行為は、まともに正面から「批判critics」を行うのではなく、単なる「非難blame」の言葉を投げるだけの行為であり、正面きって相手と「戦う」自信がないときにしばしば見られる行為だからである。（ここでも安倍は「戦う政治家」ではなかったようだ。爆笑）

このレッテルに私が違和感を感じるのは、そもそも小泉が実践したネオリベ路線自体が、13年も前に小沢が言っていたことにすぎないからである。むしろ、小沢は、今の「自民党の先駆者」という方が正しいと私には思われるのである。

ネオリベ路線の誤りに気づき、修正の方向性を明示できるならば、私は次の選挙では民主党を支持しても良いと思っている。ただ、どうやら、そこまでは行けていないらしい、というのが現時点での観測である。どのような政策や戦略を打ち出していくのかという点について、これから１年ほどは民主党に注目すべきだろう。

（ただし、その場合にも、民主党だけに注目して「保守二大政党制」を強化するべきではなく、国民新党、共産党や社民党の動きにも注目が必要である。共闘できる点は幾つかある。そこできちんと手を結べるかどうか、そこに日本の政治の未来がかかっているように思われる。）

ZAKZAKの記事で面白いのを見つけた。

竹中、突然の議員辞職表明…金銭スキャンダル原因か

竹中平蔵が議員辞職すること自体は大変喜ばしいことだ。竹中本人が認めない言葉をあえて使うならば、「市場原理主義者」の代表が一人ではあれ政治の世界から消えることは日本政府の経済財政運営を適切に行ううえで望ましいと言えるからだ。あとは「金銭スキャンダル」が事実である場合、適正に裁かれることを切望する。

加藤紘一氏の実家に右翼団体幹部が放火したことについて、2週間もたってからマスコミや政治家たちが取り上げた件について一言。

もし、「加藤紘一の実家」でなく「安倍晋三の実家」が放火されたとしたら、同じ扱いだっただろうか？また、その場合、どのような動きがあったと考えられるだろうか？そして、特に違いが生じる場合、それはなぜか？

私の考えは書かないが、この記事を読んだ方も想像し、考えてみて欲しいと思う。