ツァラトゥストラはこう言っている？

続いて台湾のサブカルチャーについてだが、この問題に関しては、街を歩いていて気になったことなどをいくつか書き留めておくにとどめる。ただ、予想以上に楽しめたことは確かである。

（１）大陸の自転車と美麗島のスクーター？

「中国」というと「群れをなして走る自転車」というイメージがある。しかし、台湾ではそれほど自転車を見かけることはない。しかし、スクーターがやたらと走っていたりする。これがなかなかの「見もの」なのだ。思うに、スクーターに乗ることは、山がちな地形と経済性（自動車やバイクより安い）、人口密度がそこそこの高いこと（駐車スペースが限られていることも含む）などから考えて「合理的」な選択と言える。

信号待ちの際、レースのスタート位置のような様相を呈するのが印象的。大陸の自転車が次第に自動車に切り替わっているが、台湾も今後変わっていくのだろうか？注目してみたい。

ちなみに、これと同じ傾向の現象だと思われるのが、建物や地下鉄構内などの天井が妙に低いこと。四国くらいの面積の島に2000万人以上の人が住んでいるので、土地の有効活用が重要であるため、階数を稼ぐのに有利な選択をしたのではないかと思われる。

少し圧迫感を感じるほど天井が低く、日本にいる感覚で8〜10階建てくらいのビルが12階建てだったりする。地下鉄の天井が低いのも建設する観点からすると経済的ではある。

いずれも購入・建造コストが安上がりであり、かつ土地利用の効率性も高いようである。

（２）素直な若者たち？

若者が寺でお参りしているのも印象深い。街なかにあるお寺に線香をあげてお参りしたり、寺の中には入らずに入口で頭を下げて祈っていたりと、いろいろなやり方があるようだが、それでもお参りしたり祈ったりすることが、ごく自然に行われている。由緒あるお寺などに行くと、年配の人だけでなく多くの若者がお参りしていたりする。

エレクトロニクスが大きな産業的位置を占めるような、高い経済力を持つ台湾で、これだけ宗教的な行為が日常に組み込まれていることに少し驚く。まぁ、エジプトに旅行したときに一緒に行動したオーストラリアの人たちも食事の前に「当然のこととして」祈っていたし、日本以外の多くの地域ではそれが当たり前。ある意味では日本ほど宗教的行為に対して無関心である方が少数派なのかもしれない。（欧米の人たちも宗教に熱心とは思えないが、それでも日本よりは尊重されているように見える。）

また、そうした若者たちが街中にある大画面のテレビ映像を見て笑ったりしている姿も日本や他の地域ではあまり見られない光景で面白い。

街の大きなテレビ画面で映像や宣伝が流れていても、日本を含めた多くの地域では、普通、そこに注意を集中させることはあまりないと思う。ところが台北の複数の場所では違った。若者たちがそうした映像を（単にlookしているのではなくて）watchしているのである。そして、画面を見てみんな笑ったりしている。これはちょっと新鮮だった。

台湾の若者といっても多様なので一括りにするのは誤っているかもしれないが、それでも私が目にした人たちをあえて一つのカテゴリーに括るとすれば、ある種の素直さというか実直さのようなものを感じ、好印象を持った。

（つづく）

今回の旅のコンセプトは「中国のハイカルチャー、台湾のサブカルチャー」（注１★）。これらを少し見て取りたいというのがあった。

（注１★）「中国」というのは中華人民共和国のことでも、中華民国のことでもない。そうした国民国家としての政治体ではなく、歴史的には漢字によって公的な文書を作成した支配層が実質的に支配権を行使した地域を漠然と指すものとする。

「中国のハイカルチャー」をみる上でうってつけの場所が台北にある。世界四大博物館のひとつとされる国立故宮博物院である。とにかく、これまで十分に感銘を受けるほどのものを中国の文化からは受けたことがなかったため、これから深めていくための取っ掛かりをつかめればそれでよいというのが訪問前に目論んでいたことである。美術の分野に限定しても、青銅器、陶磁器、書道、絵画、手工芸品、玉器、服飾、建築など様々な分野があるが、今回はとりわけ陶磁器に焦点を当てて重点的に「予習」して行った（注２★）。

（注２★）予習したものの概要はウェブサイトにアップした。陶磁器に焦点を当てたのは、主に以下のような理由による。

第一に中東も陶器製造は盛んであり、ラスター彩やミナイ手など様々な独自の技法を開発していたのだが、それらに対して中国の磁器が大きな影響を与えたとされているからである。

また、朽ちることのない陶磁器は、歴史の一次資料としての価値も高いものであり、歴史研究の際に陶磁器について知っていることは非常に有利だと考えられるからでもある。

さらには、私はイスラーム建築に関心があるのだが、特にイランの建築様式ではタイルを多用する。タイルと陶器は同類であるため、関連性が高い分野を研究することでいずれの領域に対しても理解が深まると考えたことも理由である。

第四には、中国は陶器ではなく磁器を生産できた唯一の地域だったことが挙げられる。陶器は他の地域でも作られていたが、磁器は19世紀のヨーロッパが中国の磁器を模倣することができるようになるまで、他の地域では作ることが出来なかった高度な技術だったのである。その意味で、磁器は「中国」の人々にとって非常に重要な文化的および経済的意味を持っていたと考えられる。

以上の４点が私が陶磁器に関心を持った主な理由である。

結論を言えば、定窯の白磁の素晴らしさを「発見／体感」できたことこそ、今回、故宮博物院を訪問した中で最大の収穫だった。これを以って上記の目的は達成できたと言ってよい。

定窯の白磁が私にとって素晴らしいのは、何よりもそのシンプルさと繊細さであり、滑らかな釉から発せられる「気品ある輝き」である。それと比較すると、青磁は予想していたほどには美しいとは思えなかった。また、明代の「新装飾時代」になると、色彩や器の形などが多彩にはなるが、そうしたものは現代の技術の方が優れているため「すごさ」を感じにくい。逆にシンプルな白磁に心を惹かれることになった。

（つづく）

随分長いことブログの更新をサボってしまった。先週、台湾に旅行に行っていたためだ。

旅行の下準備のために作っていた資料の一つをウェブサイトにアップした。故宮博物院では写真撮影禁止になったのが残念である。

これから時間があれば、このブログにも台湾旅行に関する記事を少しアップしていこうと思っている。

薫のハムニダ日記というブログが、安倍晋三が統一教会関連組織に祝電を送った件でキャンペーンをやっている。大いに賛同したい。

このページのVODの一番上のファイルを再生して17分くらいのところで、安倍晋三の名が内閣官房長官という役職を伴って読み上げられている。

※　2006年11月現在、上の統一教会（統一協会）のサイトでは、問題の映像は既にリンク切れになっているが、YouTubeで検索すれば出てくるので、そちらを参照されたい。

この「テンプレート」も傑作だ。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は福岡で2006年5月13日に行なわれた統一協会合同結婚式に「内閣官房長官」名義で祝電なんか送っていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は統一協会とは関係ない。統一協会は北朝鮮と癒着なんかしていない。統一協会の合同結婚式の後、行方不明になった日本人女性が6500人に及ぶなんてことはない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三の父親の安倍晋太郎は勝共連合（統一協会）で韓国ロビーだなんてことはない。安倍晋太郎は数百人の統一協会信者を自民党秘書にしていない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は安倍晋太郎がリクルート事件を起したとき、安倍晋太郎の秘書なんかしていない。

統一協会政治部である「勝共連合」を作ったのは、ｻﾜﾔｶな安倍晋三の祖父・岸信介じゃない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はコリアゲート事件の朴東宣と先代から関係なんかしていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は韓国パチンコと繋がってなんかいない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は韓国パチンコから事務所を格安で提供してもらってなんかいない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は耐震偽装事件とは関係ない。ヒューザー小嶋進社長とも関係ない。ヒューザー小嶋進は「安晋会」に参加したりしていない。小嶋進は石原慎太郎と深く関わったりもしていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は私設後援会「安晋会」とは関係ない。「安晋会」は無届の政治団体なんかじゃない。政治資金規正法違反なんかしていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は新興宗教「慧光塾」光永仁義と父親・安倍晋太郎時代からの付き合いなんかじゃない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は新興宗教「慧光塾」の「若返りの水」の広告塔になんかなっていない。「慧光塾」光永仁義は『月刊ポリスマガジン』の発行人じゃない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は新興宗教「慧光塾」光永仁義が発行した『月刊ポリスマガジン』で、山田英雄・元警察庁長官と対談なんかしていない。山田英雄は「共産党緒方宅盗聴事件」首謀者じゃない。山田英雄は「共謀罪」「盗聴法」立案者じゃない。山田英雄は「日本シークレット・サービス」に天下ってなんかいない。「日本シークレット・サービス」は警察情報を「武富士」に流したりしていない。

新興宗教「慧光塾」光永仁義が発行した『月刊ポリスマガジン』は2004年に雑誌協会に加盟なんかしていない。光永仁義は2005年7月に謎の死去なんかしていない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は光永仁義の謎の死に関係していない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はライブドア事件とは関係ない。殺されたライブドア野口英昭は「安晋会」理事なんかじゃない。殺されたライブドア野口英昭は殺されてなんかいない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三はライブドア野口英昭殺害とは関係ない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はゴールネットとも関係ない。ゴールネット社長杉山敏隆は「安晋会」の代表幹事なんかしていない。ゴールネット社長杉山敏隆は新興宗教「慧光塾」のメンバーじゃない。ゴールネットは耐震偽装事件のヒューザーと深く関わったりなんかしていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は覚せい剤所持で逮捕されたダイナシティ中山諭社長とは関係ない。ダイナシティ中山諭社長は住吉会のフロント企業じゃない。「慧光塾」代表長男と「穴吹工務店」社長の娘との結婚披露宴に安倍晋三は媒酌人を務めていたりしない。穴吹工務店はダイナシティの大株主じゃない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はエグい不動産売買をしている菱和ライフクリエイトとは関係ない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は下関市長江島潔とは関係ない。下関市長江島潔は広域暴力団・合田一家と癒着なんかしていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は下関市屎尿処理施設談合とは関係ない。逮捕者が認め、関係先がガサを受けても、ｻﾜﾔｶな安倍晋三とは関係ない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は下関署とつるんで選挙潰ししたりしないし、対立候補へ暴力団工藤会を送って攻撃したりしないし、まして工作費不払いで工藤会から事務所に火炎瓶を投げ込まれたりしない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は下関で警察官僚と組んで、神戸製鋼に大型公共事業の利権誘致なんかしていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は「パチンコ業界から北朝鮮への資金の流れ」の解明を拒絶した警察官僚・城内康光警備局長（当時）とは関係ない。城内康光が拒絶した理由は「パチンコ業界に警察OBが多数天下っている」からじゃない。城内康光は、自分のレイプスキャンダルを山口組系後藤組に隠蔽してもらってなんかいない。城内康光は神奈川県警本部長時代に後藤組の資金源だったオウムの犯罪を隠蔽なんかしていない。城内康光の倅は城内実（桜チャンネル常連）・元国会議員じゃない。城内実は安倍晋三の弟分なんかじゃない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は「日本会議」とは関係ない。「日本会議」は統一協会とは関係ない。「日本会議」会長・三好達は最高裁長官時代に司法予算をビール劵に換えてなんかいない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は右翼系新興宗教「新生佛教教団」とは関係ない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はアメリカに留学していたから、英語に堪能だから、「ジェンダーフリー」の「ジェンダー」のスペルを間違えたまま自民党サイトに特設ページを作ったりしない。スペルを間違えたまま自民党メルマガに載せたりしない。しかも選挙が始まったとたん、その特設ページを自民党ＨＰから姑息に隠したりしない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は学歴詐称なんかしていない。ＨＰの学歴の記述をセコく書き変えたりしない。南カル大を卒業してないなんてことはない。南カル大はアメリカのスパイの養成なんかしていない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は日歯連スキャンダルとは関係ない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三はＮＨＫに圧力をかけたりなんかしない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はマルチ商法グランドキャピタルの広告塔なんかしていない。逮捕されたグランドキャピタル矢吹寿雄はニセ有栖川宮を顧問になんかしていないし、ニセ有栖川宮は「日本青年社（住吉会）」の名誉総裁なんかになっていない。住吉会は北朝鮮と覚醒剤取引なんかしていない。住吉会は「救う会」と関係していない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は選挙演説を内閣総務関作成の野党対策カンニングペーパー（ルビ付）に頼ったりしない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は政治討論番組で「景気」の漢字が書けないなんてことはない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三は公選法違反なんかしていないし、年金を払ってないなんてこともない。年金納入経歴を公表しないなんてこともない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三の人気は電通と暴力団とカルトが作ったものじゃない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三が「次の首相にふさわしい」世論調査で名前が挙がるのは、テレビで名前が連呼される回数に単に比例しているわけじゃない。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はブルドッグになんか少しも似ていない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は蝋人形が溶けたような顔なんかしていない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は下痢腹なんかじゃない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は舌足らずじゃない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は阿呆晋三じゃない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三を総理大臣にしよう。

【追加】ﾘﾝとした安倍晋三

ﾘﾝとした安倍晋三は、今年を「一文字」で表すと「責任（二文字）」だなんて言わない。１と２の区別すらつかないなんてことはない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、ヤラセタウンミーティングの責任者なんかじゃない。ﾘﾝとした安倍晋三は、ヤラセタウンミーティングを「電通」に丸投げなんかしない。ﾘﾝとした安倍晋三は、一億円以上の税金の横領事件である「ヤラセタウンミーティング」事件の「けじめ」を100万円だけ支払って済ませたりしない。ﾘﾝとした安倍晋三は、ヤラセタウンミーティングで捏造した世論を背景に「教育基本法」改悪なんかしない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、耐震偽装事件に関わってなんかいない。耐震偽装事件を取材していた朝日新聞社会部次長斎賀孝治は謎の変死なんかしていない。斎賀孝治は殺されたんじゃない。

ﾘﾝとした安倍晋三の政権は、正社員待遇を非正規社員水準へ引き下げるのが「格差是正」だなんて経済財政諮問会議に言わせたりしない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、日本人6500人を拉致している統一協会の合同結婚式に祝電を送ったりしない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、webでの支持率がわずか11％、不支持率87％だなんてことはない。世界最大の広告代理店「電通」に国家予算を横流しして、新聞テレビでの支持率を操作させたりなんかしていない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、豚肉関税脱税事件で逮捕された中国食肉業者から資金供与なんて受けていない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、韓国の詐欺師・朴在斗（パクジェドゥ）を「先生」と呼んで外交を任せてなんかいない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、現実とドラマの区別がつかなくて「女王の教室」の女教師役を演じた天海祐希に「教育再生会議」有識者委員の打診なんかしていない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、「伊藤」という漢字を読むのに「いとう」というふり仮名を必要としたりしない。「景気」を「けい気」と書いたりしない。満州と山東の区別もついてないなんてことはない。日本近代史をまるっきり全然理解していないなんてことはない。

ﾘﾝとした安倍晋三は、首相答弁で何言っているのかわけわからないほどロレツが悪かったりしない。舌足らずなんかじゃない。きじぇんたる態度でしっかりと改憲とサービス残業合法化をじっちぇんの名に賭けてじゅちゅじぇんさせなければないません。とﾘﾝとしてｼｯｶﾘﾄ言っている。たぶん。

ﾘﾝとした安倍晋三の、「ﾘﾝとした」の意味は、財界やアメリカ共和党に尻尾を振るとき、首輪についている鈴がなる音なんかじゃない。

「皆さんが僕のことがすごい嫌いになったのは、むちゃくちゃもうけたからですよ。２０００億（円）くらい、もうけたんではないでしょうか」
（06年6月5日、村上世彰被告、逮捕直前の会見）

ちがうな。

「儲けたから」嫌われたのではない。

もし、「儲けたから」嫌われたのなら、「孫正義」（ソフトバンク）や「みのもんた」や「宇多田ヒカル」や「柳井正」（ファーストリテイリング社長）も「村上と同じように」嫌われていないとおかしい。

村上はしばしば「株主」の利益を持ち出してはいた。しかし、「株主」を持ち出しはしても、それは短期的な利益を最優先にしているだけであり、「企業を育てる」とか「人――従業員の技術や専門性――を育てる」とか「顧客とのつきあい」という類の発想（概して、他者を尊重しながら中長期的な視野に立った発想）を壊してしまうからではないか。

株主は投資先をいくらでも変えられるが、企業に働く人はそれほど次々と変えられるものでもないし、（専門性などを考慮すると）変えるべきでもない。そうしたところを省みない発想で、それも「力づくで」進めていこうとすることに対して（大抵の人はそれほど具体的に理解していないとしても）嫌悪感を感じるのではないか。

私が思うに、それが村上が嫌われた理由である。

例えば、阪神ファンが不安や嫌悪感を感じるのは村上ファンドのそうした短期的な儲けや宣伝だけを目的としているところであろう。名前が変わるとか、そういうことが問題の本質ではないはずだ。


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朝日新聞経済部　『不安大国ニッポン　格差社会の現場から』（その２）

クーリエ・ジャポンという雑誌がある。私は創刊号から愛読しているのだが、毎回それなりに興味深い問題を提起している良い雑誌だと思う。たまにブログにもそうした中で考えたことなどを記録していこうと思う。

先週発売されたクーリエ・ジャポンVol.014の記事で一番面白かったのは、The United States of Israel?と題された特集記事だったので、それについて簡単に書いておく。

アメリカの外交政策においてユダヤ・ロビーが強い影響力を持っており、そのことがアメリカの国益を損なっているとする論文が発表され、アメリカで論争が起こったことをイギリスのインディペンデント紙が報じている、というもの。

もちろん、ユダヤ・ロビーがアメリカを操っているという見方は、日本でも既におなじみのものであり、半ば常識となっている感さえある。アメリカ以外の多くの国でも既に常識化している。（ただ、私は完全にこの見方には与しない。この見方は中東政策など、アメリカの有権者たちにとって関心の薄い領域ではかなり的を射ているとしても、もう少し複雑な政治力学が働いていると考えているし、田中宇――彼の記事は読み物としてそれなりに面白いし、しばしば参考になることもあるが、そのことと正しいかどうかは別問題――のような陰謀論的な見方とは一線を画しているつもりでもある。）

しかし、当のアメリカではイスラエルやユダヤ・ロビーの問題を論じること自体がタブーとなっており、イスラエルを批判するだけで「反ユダヤ主義」のレッテルを貼られるという。（日本でもネット上で流される政治に関する言説は同様の「レッテル貼り」が横行していて、読んでいてバカバカしくなるが。）

例えば、著名な言語学者ノーム・チョムスキーには、その「あまりの反イスラエル的立場」のため「アメリカのどの新聞も彼のコラムを掲載しようとしない」ことや、「イラク戦争に反対することは、２年前なら社会的な孤立を意味した」こと――戦時中の日本の「非国民」というのとそっくり！――2003年にガザ地区でイスラエル軍のブルドーザーにひき殺されたアメリカ人女性記者の手記に基づく舞台作品の公演がユダヤ系アメリカ人の圧力で中止にさせられたり、といったことが書かれている。

こうしたことから、アメリカの言論世界が、いかに「不自由」で「非民主的」なものであるかがわかる。このことはブッシュが国家安全保障局（NSA）が一般市民の国内電話の通信記録を収集していたとされている問題からも見て取ることができるだろう。

それを棚に上げて、つまり、自国は「実質的に非民主的な状態」にしておきながら、中東のアラブ諸国など他国に対しては「民主化」しろというのだから、ふざけた話だ。

（ちなみに、そうやって世界中が反米的な風潮が蔓延していく中で、次第に力をつけつつある中国が他国の政権に注文をつけずに、そうした国々との関係を強化しているあたりにも世界システムにおける覇権の移行が垣間見える。

また、例えば中東諸国などでは、そこに住んでいる人々の大多数は――私が実際に話したり、それらの地域についての各種テクスト（旅行記、研究書、ウェブサイト等）を読んだ限りでは――もちろん権威主義的体制ないし独裁的政治体制を支持しているわけではなく、そこから逃れたいと思っているのが本音であると思われる。従って、文字通りそれらの地域が「民主化」されるならば、彼らの多くはそれを歓迎するだろう、と私は考える。しかし、アメリカの言う「民主化」は体制転換が目的なのではなく、新米的傀儡政権を樹立することが目的であって、それを上記のような状態で行っていることに対して私は異議を唱えている。ただ、付け加えるならば、私の見解は例えば中東のマジョリティの意見ともやや異なっており、「民主化」が先になされてもその後の社会がうまく回っていくとは限らず、むしろ混乱が生じる恐れがあるため、「民主化」には賛成しつつも慎重でなければならないというスタンスである。

うーん、分かりやすく説明するのは難しいな。アクターが多い上に前提すべき知識がそれほど一般化していないからなおさらだ…。）

翻って日本に目を転じると、日本でも先日、共謀罪を含む法案が危うく成立させられるところだったし（まだ気は抜けないが）、卒業式などで「君が代」を強制しようとするバカどもはいるし、思想・信条・結社・表現の自由といったものが侵されつつあるのは確かだと思う。

つまり、同じような傾向があるわけだ。これには新自由主義や、そのさらに背景としての経済（特に金融）のグローバル化が絡んでいるのではないだろうか。


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◆政治の市場化

村上ファンドのインサイダー取引事件について書きたいが、書く時間がない。（調べる時間も足りない。とほほ。）

しかし、さとうしゅういちさんのブログの意見は非常に私の意見に近いので、かってにリンクさせていただくが、みなさんもぜひ読んで欲しい。