調布 妖怪通信

8/28の記事の最後で、身体が濡れるタイプの「ぬれ女」を紹介しました。今回はその続きから・・・。先ずは前回の母親型より若い、お姉ちゃんタイプの濡れる「濡れ女」、"久地縄 零"さんです。
零さんのように、ぬるぬるプレイをしてくれるだけならいいのですが、基本形は蛇体ですので、下手すれば生身の人間は、丸呑みされるかもしれません。下の図画はもし、『百怪図巻』の「ぬれ女」が、人間を飲み込んだらこうなります---の 雑コラによる体内図です。
日本で本当に、人を食らいそうな恐ろしい姿をもつ人面蛇の妖怪と言えば、「尾州の人面蛇」がナンバー1かもしれません。尚、尾州とは尾張の国のことで、今の愛知県西部です。
一方、西洋に目を向けると、人面蛇の代表といえば、ギリシャ神話に登場する半人半蛇の怪物の女性「ラミア」さんであります。ちなみに、下の画像にある「ファンタジー人外コレクション」の評価だと、「ラミア」は5段階評価で、"強さ：4・怖さ4" となっております。
最後に、奇怪妖怪の本場、中国では「女媧」という半蛇半人の創造神が有名であります。下の8世紀頃の作品とされる画像は兄妹、又は夫婦である、同じく半蛇半人の男神「伏羲」と「女媧」が絡み合っている(蛇的に表すと、交尾)ところ。
ところで、この「女媧」さん、中国神話では、人間を創った存在であるとされており、「女媧」が泥をこねて作った泥人形が人類の始まりだと伝えられております。下の画像は『萌える! 中国妖怪辞典』から、人類創造のシーンであります。

先日放映された、ゲゲゲの鬼太郎 第73話『欲望のヤマタノオロチ』はタイトルにあるように、古事記でお馴染みの「ヤマタノオロチ」が、欲望に目が眩んだ人間に対して8つの願いを叶えるも、結果的に不幸になり、最後は妖怪「呼子」にされるというバッドエンドストーリーでありました。(尚、この「呼子」は人間が妖怪化したもので、アニメ第5シリーズ等に登場した純正の「呼子」とは別物です。本エピソードでは、この純正「呼子」も登場させることで、差別化を図っておりました。---2009/9/27の記事参照)　この「ヤマタノオロチ」は、漢字では"八岐大蛇"と表され、文字通り"(頭部が)八つに分岐した大きな蛇"の姿であります。・・・という事で、今回の記事は"多頭の蛇(竜)妖怪"と、例によって、H系「ヤマタノオロチ」の紹介であります。先ずは、「ヤマタノオロチ」よりずっと小型ですが、同じ8つの頭を持つ蛇妖怪、文化3年(1806年)刊の説話集『周遊奇談』にある「石見国八頭蛇」です。ちなみに石見国とは島根県の西部で、古事記の「ヤマタノオロチ」の出没地点である出雲国と隣接しております。
日本神話に限らず、ギリシャ神話にも「ヤマタノオロチ」っぽい多頭の妖怪がおります。上半身が女性で下半身が蛇の怪物「エキドナ」と、半身蛇体で身体中に蛇が絡みついている怪物「テューポーン」との子で、9つの頭を持つ大蛇「ヒュドラー」であります。「ヤマタノオロチ」は「須佐之男命(スサノオノミコト)」によって、退治されましたが、「ヒュドラー」は「ヘラクレス」等によって、退治されています。
又、「ヒュドラー」の兄弟には、なんと100個もの頭を持つ「ラドン」という竜がおりました。ヘスペリウスの園で黄金のリンゴを不眠不休で守っておりましたが、「ヒュドラー」と同様、ヘラクレスによって、理不尽に倒されてしまいました。
一方、中国神話からだと、9つの人頭を持つ大蛇である「相柳」が割と近いでしょう。2010/4/17の記事で紹介している「相柳」の図画は頭が連結しているようで、個々に動けそうにもなく、分岐しているイメージはないのですが、『山海経「巻八海外北経」』の図画を見ると、首が有る事が判ります。(判りやすいように彩色しております。) ちなみに、この「相柳」さんも、"夏朝"の創始者である英雄の「禹」さんによって退治されたもようです。
では、クールジャパンから生まれたHな「ヤマタノオロチ」の出番であります。先ずは「もんむすくえすと！」の「ヤマタノオロチ」さん。８体の上半身美少女型の蛇体に捕まると、色々と絞り取られてしまうようであります。
最後は、「ヤマタノオロチ」が人間に生まれ変わったケース。別に頭が8つに増えるわけでもなく、身体が蛇とか竜の様に変容するでもなく、なんか好き勝手しちゃってるようです。これはいけませんね。

ここ何年かに刊行された妖怪図鑑や妖怪辞典は、その収録妖怪の特徴をタイトルに付けたものが多いようです。例えば、『クセがつよい妖怪事典』・『ときめく妖怪図鑑』・『かわいい妖怪画』・『ゆる妖怪カタログ』・『ゆるかわ妖怪絵』などです。中には婦女子にも受けがよさそうなネーミングの書籍もあり、刺激の少ない妖怪が多数掲載されているのだと思います。しかし今回、本ブログでは、2004年のベストセラー『へんないきもの』にあやかって、刺激のある"へんなようかい"を古書/古典から、幾つかピックアップしてみます。尚、古書/古典に掲載してあるオリジナルの妖怪画は線画で、少々判り辛いので、簡単に彩色しております。先ずは1803年刊、山東京伝の黄表紙『怪談摸摸夢字彙』から、「十面のおやぢ」。古代中国神話に登場する怪物「相柳」のように、均等な大きさの多数の頭を持っているのではなく、『山海経』にある「開明獣」のような、従来の頭に小型の頭が多数くっついている、"人型"の妖怪です。
次も山東京伝の黄表紙の一つ、『霞之偶春朝日名』から。中国の「穿胸国の人(貫匈人)」(2016/6/24の記事参照)が、「手長国の人(長臂人)」と共同で行う水芸を披露するシーンであります。

次は、戯作者であり浮世絵師でもある恋川春町による1779年刊の黄表紙『妖怪仕内評判記』の「あをさき」。頭の部分が無くて炎が噴き出し、人の様な顔が胴部にあるという巨大な鳥の妖怪であります。「青鷺火」(2015/6/6の記事参照)という比較的メジャーな妖怪がおりますが、関連があるのかもしれません。
胴に顔がある人型の妖怪で、へんなのは、読本作家・儒学者・医師である都賀庭鐘による1786年刊の奇談集『莠句冊(ひつじぐさ)』の白衣や肌襦袢がはだけてしまった巫女装束の妖怪。本来の顔には口しかなく、胴に目鼻があります。ちなみにWikipediaの妖怪「はらだし」のページには、本来の顔のパーツは爬虫類的ではあるものの、全て揃っており、さらに胴部にもダブルで顔がある妖怪画が引用されております。
ほのぼの系の妖怪が続きましたので、次は恐怖系のへんな妖怪です。江戸時代の読本作者で、俳人でもある秋里籬島作・1802年刊行の『絵本年代記』に登場する「近江の国 蒲生川の妖怪」であります。怖いポイントは、ただでさえ恐ろしい姿なのに、片手には、牙の生えた口から火を吹く生首を掴み上げているところです。"川の妖怪"ということなので、河童に近い妖怪かもしれません。
最後も"川の妖怪"です。1785年に出版された江戸の草双紙『百鬼夜講化物語』にある「髪長女」です。解説文には"妖魔"と記されておりますが、2016/3/17の記事にあります「長髪男」のような、凶悪さはありません。

先日放映されました、ゲゲゲの鬼太郎・第71話『唐傘の傘わずらい』は、タイトル通り、超有名妖怪の「唐傘」がメインのキャラクターでした。今回のシリーズでの「唐傘」は"妖怪アパート"をもじった"爽快アパート"で、「あかなめ」と、これも超有名妖怪である「ろくろ首」と同居しています。そこから考えると、今後「あかなめ」や「ろくろ首」をメインにしたエピソードが登場するかもしれませんね。ちなみに、これらの3妖怪のアニメでの初出は第23話『妖怪アパート秘話』で、ありますが、観る人によっては、ドキッとするシーンがありました。
「唐傘」は、本ブログでも幾度か記事にしている話題の多い妖怪の一つです。今回も再度、色々と紹介していきましょう。先ずは上の画像の"ドキッとする"流れに合わせ、成人向けのタイプから・・・。『魔物娘図鑑』の「唐傘おばけ」さんです。
次は『東方Project』の1キャラクターである「多々良小傘」さんのケース。「唐傘お化け」の種族に属し、妖力は人を驚かす程度しかないとの事ではありますが、"成人向"だと、"かさまわし"もできちゃうみたいです。海老一 染之助・染太郎の芸とは、何か違うみたいですし、「唐傘お化け」じゃなく、「おっぱいお化け」とまで言われております。
さて、「唐傘」以外の"傘の妖怪"も幾つかあり、本ブログでは、2012/7/7の記事等で紹介しておりますが、最も怖いのではないかという、"傘の妖怪"の図画を『俊徳麻呂謡曲演義』という、1809年刊の古書に見つけました。「河内國呉服川之妖怪」であります。"恐怖妖怪"の代表の一つ「舞首」の様な恐ろしい姿であります。
元々、「唐傘」は外出時に雨が掛からないようにする道具ですが、そんな前提を覆し、傘なんか無効にできるような雨だってあります。何と人間を溶かしてしまう恐怖の雨『魔鬼雨』であります。幽霊族だった鬼太郎の父が死後、どろどろに溶け、片方の目玉だけがずり落ちて、目玉親父になりますが(2007/11/22の記事参照)、そのシーンを彷彿させる描写も観る事ができます。