YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　製造業は、しょせんモノとカネの交換によって成り立つが、金融業の方は、カネと時間のバーゲンで成り立つものだろう。
　モノの価値とその値段の間には、一定の安定的な相関関係がある。それは、モノをつくるのには人件費と材料費が掛かるからで、それが一定だったら、売り値もだいたい一定である。ところが、カネの場合には、ハイリスクなカネとローリスクなカネがあって、ローリスクなカネの最たるものは銀行券だが、ハイリスクになると、ありとあらゆる債券、ないしは証券がある。銀行券は持っていれば自動的にインフレ分だけ価値が減るか、デフレ分だけ価値が上がるだけのことだが、債券や証券となると、常に上がったり下がったりする。すなわち、時間という変数に応じて、その関数である価値は上がるか下がるか、予断を許さない。
　それゆえ自分の財産を、常に上がる局面にある債券や証券に乗り換える債券サーフィンに成功すれば、理論的には億万長者になることも夢ではない。
　公開株の価格は、企業の見えやすい具象的な実体と、金融という見えにくい抽象的な実体が融合する場面で成立している。
　あるいは土地の価格というのも、債券と同様に上がったり下がったりするものであるから、土地にはその上に家や工場を建てたり、農地やショッピングセンターにしたりする実利的な面があるものの、その同じ土地を単に価格トレンドだけを見て売買をするための金融商品だと考える人もいる。
　実体がどんどん債券化、あるいは証券化する傾向は、アメリカをリーダーとする資本主義国家では非常な勢いで進んでいるが、その対象はモノに対するだけではなく、ニンゲンについても同じことが行われる。
　相撲部屋では新弟子を取って、毎日稽古をつけ、ちゃんこを食わせたりする訳だが、新弟子が入門当日からカネを稼ぐ、ということはない。彼らは一定期間、下積みの苦労をするのであって、もしも下積みのままで終われば、部屋の親方はその新弟子に投下した資本の回収に失敗して、損失を計上する。
　芸能事務所というのも同じ構造であって、特に芸もないタレントを抱えていても、普通は持ち出しになって、事務所は損をするばかりである。それを違った発想で考えたのが秋元康氏であり、彼はろくに芸もなければそもそも才能すらないような娘たちをユニットというくくりで売り出し、アイドルを育てるのがファンの醍醐味というような舞台設定をして、そのシチュエーションのあらゆる場面でファンからカネを取る、という新たなビジネス・モデルを創造した。
　相撲取りでもアイドルでも、ニンゲン自体が商品化している、という点ははっきりしている。そういう概念をはじめてしっかり考えたのはおそらくカール・マルクスで、彼は人間を労働力という商品のことだ、というように定義した。相撲部屋の親方も秋元康氏も、ニンゲンを商品だと見る見方は、マルクスと共通している。
　資本主義がどんどん発展すると、ニンゲンを商品として見る、という業界人的な見方が一般人の間にも浸透することになって来る。普通の親でさえ、子どもが生まれたら、その商品価値が気になる、ということになり、どんな教育を与えれば、その子はどんな仕事をしてカネを稼ぐか、というようなことが大きな問題になったりする。
　そういう資本主義的な、すなわち商品の流通があまりにも日常的になり過ぎて、ニンゲン自体が商品化してしまうと、商品価値の低いオレは生きている価値がない、という異常な発想まで登場することになる。
　他方、マルクスの批判を真に受け、資本主義を否定する側に行った社会主義的な国家はどうなったかと言うと、君主主義が民主主義には向かわず、共産党独裁主義に行ってしまったので、共産党員という新エリート階級が人民を搾取する、という構造が出来上がってしまった。
　それゆえ、資本主義が行き詰まる状況と、社会主義が行き詰まる状況が、どちらも並行して進行している、というのが、近頃の人類の文明状況ではないか、という気がする。
　あちらもこちらも行き止まり、という状況で、ああ人類はもう終わり、と短絡的になることはなくて、結局はそのどちらもが、ニンゲンを労働力ないしは商品という目でしか見ないことに間違いがある訳なのであり、そうじゃないニンゲン、その労働以外の部分での人間の価値がどこにあるのか、を考え始める時が来た、というのが、冷静な文明批評になるだろうと思う。
　カネを抜きにニンゲンを考える、というのは、ひょっとしたら貧乏人が最も得意な分野かも知れないので、貧乏人の中から新たな価値観が生まれて来たら良いのではないか、というのが自分の妄想である。

　東芝が6000億円の増資に踏み切るが、幹事会社はゴールドマン・サックス、という報道が出ている。理由は、合計6000億円に達する出資者を速攻で用意できたのは同社だけだから、ということだ。野村やその他の日系証券会社にはそんな実力がなかった、というのだけれども、問題はそこではなくて、出資者の目論見が何かということだ。
　今まさに債務超過状態にあり、東芝メモリが売却できれば、ようやく水面下から顔を出せる、という問題企業にそんな巨額の出資をするのは誰だ、というと、報道によるとそこに並ぶのが「モノ言う株主」の面々だということである。
　結局、会社は誰のものか、という問いに対する答えは、出資者のものである。
　昨夜は昔の仲間内と新橋の「たこ焼き」店で落ち合って、世の中の動静を論じていたのだが、メイン・テーマはGEの業績は果たして良いのか悪いのか、だった。GEと言えば、その経営の優等生ぶりは世界の大企業の中でも傑出している。ところが、往年のスター経営者ジャック・ウェルチからCEO職を引き継いだジェフ・イメルトは、今年8月に、事実上解任された。理由は企業のパフォーマンスが悪いからだ。悪いと言ったって、赤字を出した訳でもなく、着々と毎期利益を計上しているのだが、株価は一向に上がらない。日本で優良企業とされるような会社よりもずっと素晴らしい業績を上げていても、株価が下がれば投資家はお怒りで、それでそんなCEOは要らない、ということになったものだ。
　製造業には、その製品やサービスで社会の発展に貢献する、という偉大な目的がある。しかし、出資者の目的はもっと偉大なのであって、それはオレが買った株の値段をもっと上げてくれ、というシンプルなものだ。
　おそらくGEの株価が下がり続ける要因は、アメリカのIT系企業がグングン株価を上げている時期、GEの経営は堅実過ぎて、華がなく、そんな地味な会社の株を売って、もっと儲かる株を買う、という傾向が、長期に亘って継続しているからだろうと思う。もちろん、株式の売買が成立している以上、GEの株価が下がれば下がるほど、おおありがたいと思って地味に買い集める人々もいることは事実であろう。
　さてそうなると、CEOの役割は何か、ということになるのだが、それは投資家への説明会でカッコ良いことを語り、何かしら期待感を高め、その結果として株価を上げる、ということになるのだろうか。おそらくそうなのである。会社経営の実務というのはCOOの責任となり、CEOは株主対策に注力する、というのが、アメリカ資本主義の最先端の姿であろうと思う。
　そして、投資家たちはCEOに向かって、いろいろなパフォーマンスを求めるようになる。投資家と言っても、多くは投資というお仕事をこなしているだけの連中だから、どうすれば株価が上がるか、というテクニカルなことにしか興味がない。ビックリするような売り上げ急増が見込めないなら、大胆なコスト・カットでもやれ、とCEOに圧力を掛ける。費用の中で本当に無駄なものだけを除き、必要な費用はむしろ増やす、などという詳細に彼らは興味がない。こんなに大胆なコスト・カットをしているのだから、この会社の株は「買い」なんだ、というセールス・トークができさえすれば、そのコスト・カットの中身なんてどうでも良いのである。
　モノ言う株主の正体は、そういう株価つり上げによって時価総額が増えれば、ストレートに自分の財産が増える（または、自分の評価が上がる）から、その自分の財産を増加させる、という邪悪な目的だけのために企業に出資する連中だ。その出資者の立場からすれば、自分の強欲な意図を語るべき相手はCEOなのであり、CEOは思うように株価が上がらなければ、彼らによって斬首されてしまう。
　日本ではCEOという概念がほぼ存在していない。取締役会長は、単に社長よりもっと上位の人、としか認識されていない。そもそも取締役会を構成するのは、アメリカでは社外の経営者たちであり、彼らは言ってみれば投資家たちの手先である。
　イメルト氏の後任になったジョン・フラナリー氏は、取締役の人数を大幅に減らすことを計画していると言う。小姑の数は少ないほど良い、ということを、彼は前任者の悲劇によって学んだのだろう。
　さて、そういう投資家たちの次のターゲットは東芝だ。こんなにも下がった東芝の株価がさらに下がるなんて考えにくい。とにかく、ゾンビでも良いから生き延びさせて、投資家たちに受けの良いCEOを就任させ、株価が上がったらさっと売り逃げる。シナリオは完璧だ。それをじっと見ている東芝社員の心のうちを、自分は考えたくもない。

　鳥取で横綱が力士を殴った暴力事件は、だんだん世の中を二分する激論になって来たのが興味深い。
　まず、横綱審議委員会が問題にしたのは、暴力をふるった横綱の方ではなく、被害者の部屋の親方である貴乃花親方だった。親方がこの暴力問題に対して、警察に被害届を出したのに対し、相撲協会はそれを取り下げるように何度も親方に圧力を掛けたらしい。そして、警察の取り調べが進まないうちに相撲協会自体が取り調べを行うために、被害者本人を出頭させるように何度も要請したが、親方はそれに応じなかった。それは相撲協会に対して反抗的な態度であって、ひいては被害者である貴ノ岩の将来にもよくないことだ、という強迫発言までそこでは出たらしい。
　犯罪の捜査は警察および検察が行い、その量刑は裁判所が行う、というのが厳然たる日本国のルールだ。犯罪に対する私的な制裁は禁じられている。それゆえ、犯罪行為があった場合、何よりも重要なことはそれを警察に届け、検察官が起訴するかどうかを待ち、起訴されたら裁判を受けることである。
　いやいや、これはオレらの仲間うちの話だから、警察は引っ込んでおいておくんなせえ、というのは、一体どの時代のどんな司法感覚なのか、極めて疑問である。横綱審議委員会の面々にその程度の社会常識もない、というのは、今更ながら驚くべきことである。それとも、人を殴ることは犯罪ではない、というのが、彼らの信条なのだろうか。そうだとすれば、少なくとも彼らには刑法の基礎知識がない。
　騒がしい外部も論戦に参加しはじめ、ついには脳科学者を自称する茂木健一郎氏が、「貴乃花はカルト」とまで言い出している。同氏は、人間の精神活動はすべて脳の作用として説明できる、という大脳真理教のようなカルト学説の信奉者だが、さすがに自分がカルト的な人物は、他人のこともカルトであると非難するものらしい。
　犯罪の捜査と容疑者の処分を国家の司法権に委ねようとする行為をカルト的、と見る見方はあまりにもお笑いが過ぎるが、仲間うちのことは外部に知らせず、仲間うちだけで始末する、という私的制裁の論理が根付いていること自身が、相撲協会の病理である。
　そんな病理を摘出して、相撲という世界の健全化を目指す貴乃花親方の企図は明らかであって、自分の目から見れば、勝敗はもう明らかであるように思える。
　横綱審議委員会が貴乃花親方をケシカランと名指しし、相撲協会が親方をはずしに掛かり、さらには誰かが脅したように、被害者である貴ノ岩の今後に問題が生じるようなら、もはや相撲という文化は崩壊するしかないであろう。
　伝統を守ろう、と当事者が頑張り続けることによって、その伝統が崩壊する、というのは、歴史の中でたびたび繰り返された悲劇である。伝統の破壊者だと思われた者が、実は伝統の正統的な担い手であった、という事例もまた、歴史の中で繰り返されて来た。
　日本の相撲文化の伝統をモンゴル人にも教え込んでみたところ、その表層だけが伝わって、中身が抜けていた、というのが、どうやら現在の相撲協会の姿であるように見える。
　今後の展開がどうなるかは分からないが、大相撲からプロレスに転身した力道山以降のプロレス史を知る自分の予想は、日本プロレスから新日本プロレスが分かれ、その後も分裂や統合を繰り返しているのと同様に、相撲もまた日本相撲協会から新日本相撲協会が分かれ、全日本とか各種の名称を名乗るローカル団体が設立されるのではないか、というようなところであるが、果たしてどうなることであろうか。

　来た、ZOZOSUIT。
　その服、いいんだけど自分のサイズには合わないよね、ということがある。アメリカでシャツを買うのに苦労したのは、自分の首回りに合う既成のシャツは、袖が長過ぎてほぼ自分に合わない、ということだった。それで大体いくらか袖が長過ぎるのを選び、だらしないのを承知でそんなシャツを着ていた。良かったのは、そこがカリフォルニアだったことで、半年以上は半袖シャツで暮らせるし、長袖を着ても袖をまくり上げることで、袖丈は問題になりにくかった。
　日本に帰れば、そんな悩みもないだろうとタカをくくって帰国したのだが、当てははずれた。帰ってみればこはいかに、という歌の文句ではないが、シャツ売り場のサイズ表を見ると、やはり自分のサイズのものはなく、袖が長過ぎる。日本人、いつの間にそんなに上肢が成長したんだ、と思って若者たちを見渡したら、連中は、上下肢ともにオレらの時代のサイズではなくなっていた。そして、標準品をたくさん売りたいメーカのターゲットからは、自分のサイズは消えてなくなっていたのだ。
　オレの身体はマイノリティになり果てた、という厳しい現実を知った訳だが、サイズから入って商品を選ぶ、というのでは、もちろん選ぶ商品が限定されてしまう。
　先日もビジネスっぽいシャツを買いに行ったら、いい感じにお洒落なシャツは、ほぼ自分の体型に合わず、どちらかと言えばどんくさい方のシャツを買わざるを得なかった。
　まあそれは、マイノリティ体型をしているこっちの方が悪いのだ、と卑屈な気持ちでいたところ、いやいや服に合った体型になっていただく必要なんかございません、服の方があなたの体型に合わせるべきでございましょう、というまったくのド正論を実現したのが、ZOZOTOWNを運営しているスタートトゥデイ社である。
　まずあなたの身体を測定いたします。そのために必要なツールである計測用の着衣は三千円のところ、今なら三千円引きなので、送料二百円で差し上げます、とのことだ。
　ただ、自分はそれを発注する気はなくて、その理由は、その身体測定に必要なスマホなる器具を、自分は持っていないからだ。まあ、自分の身体情報を共有してくれるのが、ZOZOTOWNしかないのであれば、それもまた限定的過ぎて、大して意味はない。
　さて、メーカのマーケティングに自分を合わせる、というのではなく、メーカの方が自分に合わせるというのは、いよいよ到来した新時代の文明のあり方を示しているだろう。我々は、学校に合わせて勉強すべきではなく、勉強したいことを自分が決めるZOZOLEARNINGの時代を迎えたのであり、仕事に合わせて会社を選び、自分らしい仕事をするZOZOWORKINGの時代に突入したのであろう。
　そういうZOZO時代の先頭を行くZOZOSUIT、ぜひその将来に期待したい。

　サウジアラビア政府が観光ビザを発給する、というニュースは、個人的には衝撃だ。
　最後にサウジアラビアに出張したのは、もう三十数年前のことで、その後中東地域からは足を洗ったので、イスラム教徒ではない自分は、二度とその地を踏むことがないと確信していたのだが、その確信が揺らぎ始めた。アラビアの誘惑が、もやもやし始めている。
　サウジアラビアが、いつかは変わらなければならないことは、四十年前から誰もが知っていたのだが、それが本当に変わろうとしている現在、むしろとまどいをさえ感じる。しかもその変化が、サウド王家による支配の崩壊後に起こっているのではなく、サウド家自身が変化を惹き起こしているのだから、それはもう、まったく想定外の事態であると言える。
　サウジアラビアを建国したアブドゥル・アジズ国王の王位は、その後大勢の息子たちに年功序列的に引き継がれ、とうとう末弟のサルマン王の順番にまでなったのだが、そこで登場したのが異端児であるムハンマド・ビン・サルマン皇太子だ。
　皇太子の立場から見ると、歴代国王のバカ息子たちが、綺羅星のように利権まみれになってサウジの国政を動かしている。その人々が自由である限り、いかなる改革案も既得権益勢力に阻まれて実現できない。
　だから、サウジアラビア王国に改革の機が訪れるとすれば、それは王室崩壊後であろう、というのが、普通の見方だった。ところが、ムハンマド皇太子は、富や権力を恣にする歴代国王の息子たちのうち、特に邪魔な連中を狙い撃ちにして、汚職の罪で逮捕に踏み切った。
　自分がサウジアラビアに張り付いて仕事をしていた頃、先代のアブドゥラ国王は、まだ一介の王子であったが、工業大臣という役職に就いていた。自分たちもサウジアラビアで大型プラントの受注をした訳だが、その時、彼にはミリオン・ダラーで数える金額の裏金を渡したような記憶もあるが、それは時効ということでもあり、遠い過去の思い出に過ぎないが、ともあれ、プリンスたちは、何だかんだと言って、それぞれの役職に見合った仕事への見返りを得るのが普通であり、それを一般社会では汚職と呼ぶから、汚職に手を染めない清廉潔白なプリンスなんて、今でも見つけるのは困難であろう。
　だから、その気になって、汚職で摘発すれば証拠はザクザク出るのであって、彼らの政治活動や経済活動を停止させることは、法律的には容易である。サルマン国王にしてみれば、自身が老齢になってようやく王位に就くまでの間、自分の兄たちやその息子たちがいかに私腹を肥やして来たのかをつぶさに見て来たのだから、いい加減、その事態を何とかしたいと考えていただろう。そして、とうとうその兄たちも全員いなくなった。もちろん後には面倒臭い甥っ子たちがウジャウジャいる訳だが、年功序列の厳しいアラブ人社会では、国王であり、叔父でもある人物に向かって叛旗を翻すことなんか、とうてい許されるものではない。
　その国王の意向を受けたムハンマド皇太子、着々と改革を実行し、邪魔者たちもその地位から追い落としたのである。もちろん、サウジアラビアは、別名サウジアメリカであると言われるくらい、サウジアラビアの政治はアメリカという黒幕によって支配され続けている。そして、それぞれのプリンスたちには、彼らをバックアップするアメリカの業界団体や政治家たちが応援団として付いている。それゆえたとえ国王であっても、彼らを排除すれば、自分がCIAによって抹殺される、というリスクを冒すことになる、というのも、当然だった。
　しかるに、今年5月、アメリカ大統領に就任したトランプ氏が初めての外遊先に選んだのが、サウジアラビアだった。そして、トランプ氏とサルマン国王が合意したのが、かかるアメリカとサウジアラビアとを繋ぐ既得権益勢力の一掃、という新事業だったのだろう。
　トランプ大統領は、アメリカの既得権益勢力に敵対する人物である。それゆえに、彼はいまだにアメリカの主要メディアから叩かれているのだが、アメリカがそのように大きく転換したことは、サルマン国王にとって、まさに天恵であっただろうと思う。これで、アメリカに気兼ねすることなく、安心して既得権益勢力の一掃、という運動を展開できることになったのである。
　そういう改革の一環として、女性にも運転免許証を交付する、という発表もあり、今回は観光ビザの発給を開始する、ということも公表された。さらには、国民ならびに外国人を常時監視して、何かあったらただちに告発する宗教警察の縮小も発表されている。
　自分が四十年前ころにサウジアラビアに滞在していたころ、英字紙を読んでいたら、あるドイツ人が不届きなことをしたので自国に強制送還されたのであるが、"with minus one hand"だった、と書いてあったので、じっと自分の手を見たことがある。
　何が不届きで、何が適切かを決定するのも宗教警察なので、外国人には用心が必要だった。クルマで市場の近くを通ったので、その人混みを見ていたら、"Don't look at Saudi girls."と注意されたこともある。別に女だけを見ていた訳ではないし、そもそも女性たちはベールで顔を隠しているのだが、二十代の若い外国人（注：筆者のこと）がクルマの中から人混みをじろじろ見るのは、危険行為とみなされる、ということだったのであろう。
　そして、観光ビザだ。観光客なのだから、旅行を楽しめ、と言われても、自分は絶対に身分証であるパスポートを常時携帯し、カメラは決して持参せず、警察官の挙動に留意せずに道を歩くことはないだろう。とにかく、そうやって自分は毎回出張から生還することができたのだ。そして、うっかりしていたら留置場に入れられた、そこで貞操を奪われた（男が男に）、というような不運な外国人の話は、当時、日常茶飯事だったのだ。
　いつか、サウジアラビアを観光する機会があれば、夜の砂漠でロールして、星空の天球を眺める贅沢をまた体験したい気はする。

　会社で昔同僚だった人物が、どうやら近所に越して来た、ということが分かったので、じゃあその近くでコーヒーでも飲もう、ということになった。
　お互いの家族がどうしているか、という話に続いて、最近何をしているのか、という近況報告になったら、キリスト教のある流派で書籍を発行しているのだが、英語の翻訳を担当している老婦人の日本語を校正する、というお仕事を彼はしているらしかった。彼の話では、翻訳者は在米経験が長く、従って英語が流暢なご夫人であるとのことだが、どうにもその日本語が古臭くて、なかなか読者に馴染めない、ということに頭を抱えた編集者が、自分では英語の問題では老婦人に勝ち目がないので、第三者の立場でチェックをしてくれる人がいるとありがたい、ということで彼が助力することになったものだそうである。
　最近では、「その人は、ハンサムで・・・」と書かれていたので、現代日本人にも理解できるように「イケメンで・・・」というように訂正を申し出たところ、何ですかそんなもの日本語ではございません、とご機嫌が悪かったらしい。しかし、今時ハンサムな殿方、などと言われても、若い人々は面食らうばかりであろう。
　そればかりではなく、彼女の日本語は、文法がほぼ英語の構造になっており、元の英語を想像しながら読むなら意味も分かるが、日本語として読んだら、何とも面白おかしくて、まるで伝わらない、という場合が多いようである。
　まあ、そんな翻訳でも内容を理解できる読者にだったら、原文にグーグル翻訳をつけて読ませた方がよっぽど分かりやすいよねえ、という話になり、そもそも翻訳とは英語でそのように書いた筆者のアイデアを理解して、もしその人が日本語で書くとしたらこう書くよね、というように日本語で書くことを言うはずだろう、と言うと、いやまったくその通り、ということで、意気投合をした。
　この老婦人の逆なのが、日本の学校における英語教育で、老婦人のアタマの中が英語一本槍であるのと同じく、日本の学校で英語を学ぶ生徒たちのアタマの中は、ほぼ日本語一本槍だ。その日本語構造を温存しておいて、まず単語を英単語に並べ替え、次に英単語を英文法というルールに並び替える、という作業が英語の学習である、というとんでもない作業が行われている。それは、中国語を中国語としてではなく、漢文として下し読みするのと同じ発想である。
　つまり、思考過程はすべて日本語で行われ、それをパズルのように英語に変換して、まるで英語ででもあるかのように翻訳された英文を作成するようなのが、日本の学校におけるいわゆる「英語科」の履修目標であるように見える。
　しかし、本来外国語を学ぶ、ということの意味は、日本語の思考過程とは別に、外国語の思考過程を持つ、というでなければならない。ある時には日本語で、別の時には英語で考える、ということになるのでなければ、そもそもガイジンと自由に話なんかできない。自由に話しているように見えても、裏側では英語と日本語の間のせわしない変換作業がされているとなれば、英語で話す、ということは、とんでもなくストレスフルな作業になって、疲労困憊することになる。
　自分の観察では、日本の大企業の役員レベルでは、ほぼこの変換作業を必死にこなしながら話すことが多く、レセプションで洒落たことを言うとか、相手の発言にちょっかいを出す、というようなことは、ほぼ絶望的に期待できない。
　最近の若者は、もう少しマシなことになっていることを願うが、この外国語で考えることのメリットは何かと言うと、外国語では普通に理解できることでも、日本語にすると、急激に表現が困難になるような事象がある、ということに気付くことである。
　言語は、単語の集合ではなく、概念の集積である。概念同士が、あるものから別のものに連想し合って、あるいは共鳴し合って、意志の疎通が成立する。そういうことによって、我々は親や先祖から受け継いだ概念の集積から自由になって、それを別の角度から、批判的に観察することができるようになる。それが外国語学習の目的であって、それをすれば自分たちの伝統を相対化することになり、伝統を変える、ということに自信も持てるようになる。
　単一言語の言語文化しか持たない者は、自分の周囲の文化が鉄壁になってしまい、それを変える勇気も出しにくい。英語に凝り固まった老婦人もやっかいだが、日本語に凝り固まった連中もやっかいだ。自由になるためには、努力が要る。そういう努力をした者が、きちんとしたこれからの日本語を育ててくれることを期待してやまない。

　年寄りなんだからいろいろ経験豊富だろうと思われても、案外自分だけが良く知らない世界というものも数多い。
　そのひとつが病院という奇妙な世界で、あれはサービス業としては、あまりにもレベルが低い。というのか、制度的に無理があり過ぎて、もう持たないだろう、というのが自分の感想だ。
　そうは言っても、おそらく自分が体験したのはエコノミー・クラスの話なので、医師と知り合いで、一般人とは異なるファースト・トラックを行く方々にはあまり問題がないのであろうと推定する。
　それにしても、一般人向けの病院のサービスは、異常過ぎて、部外者の目で見るとセンス・オブ・ワンダーがぐいぐい刺激される。
　まず予約した時間に行くと、受け付けはされるものの、自分の番号が点灯されるまで待て、と言われて延々と待つ。いつ自分の順番が来るのかも分からない。待合室には大勢の患者がいて、鬱勃とした空気がどんよりと漂う。
　もう自分の順番は来ないのかと思うと、やっと呼ばれて、医師の説明がある。それから、看護師が来るまで待て、と言われてまた待つ。すると、看護師が現われて、ここに行け、と言われる。また待つ。次のステップを指示されてまた待つ、というようなことが何度もあって、最後にはカネを支払って終了となる。
　こんな長いプロセスを体験させられれば、頑健な健常者でも疲労困憊する。ましてや、患者にとっては地獄の責め苦のようなものだ。
　さて、そんな待合室で延々待っていて、患者たちの生態を見ていると、黙って大人しい人々が大半であるが、中には通りすがりの看護師などにあれやこれやと質問をする患者もいる。看護師たちもそういうことには慣れているのか、辛抱強く彼らの言い分を聞き、一応患者が納得するところまでは説明なんかをする。
　患者が欲求不満になるように、長い時間彼らを待たせておいて、その鬱憤のはけ口を受け止めるのは医師や看護師、という構図であるように見える。
　患者を待たせることがやむを得ないことであるとしても、少なくとも彼らが疑問や不満を持たずに安心して待つことができるようにしないと、医療者たちは、医療以外の患者ケアのために無駄な時間を延々と奪われて、今度は医療者の方が精神的に治療を受けなければならないようになるだろう。あるいは、もはやそうなっているのかも知れない。
　改善する手段は、今はもう明白であるように思う。患者ひとりひとりに対して、AIを利用した情報提供を行うことである。
　仮に待ち時間が長い、という現状が改善されないとしよう。そうであっても受け付けを済ませたら、患者には院内だけで使用が可能な端末を交付してもらいたい。紙をはさんだプラスチックのホルダーを患者に持たせる、という見苦しい方式はさっさと止めていただきたい。
　その端末に向かって、次はどこに行けば良いのか？と聞けば、端末が答えることは容易であろう。どうやって行くのかが分からなければ、その端末に聞けば、地図を見せてくれるだろう。あとどれくらい待つだろうか、という質問をすれば、AI的には待っている患者の要件を勘案して、まあこれくらいですね、という予想をしてくれるだろう。そろそろ順番が来ますよ、というタイミングになったら、端末が教えてくれよう。
　せっかく端末はクラウドから情報を取って来るのだろうから、患者がオレは今までどんな病歴があるんだったっけとか、前に入院したのはいつだったっけ、と思い出したければ、患者のメディカル・データのうち本人開示ができるものを端末から聞きだしながら、そうだったなあ、などと思い出にふけることもできる。
　オレの病気だったら、どんな食事をすると良さそうかなあ、と思えば、端末はこんな献立がよろしいですよ、と教えてくれたりもするだろう。そうすれば、待ち時間のうちに、今夜の食事のメニューを決めることもできるだろう。
　端末を握っているだけで、心拍数とか血圧も測定して、医師の見られる端末に送信してくれるのも重要なことだろう。何しろ待っている間に容体が悪化することだって、患者である以上、あり得ることなのだから。
　最近体重が増えているんだが、それで大丈夫か、と端末に聞けば、このままだったら、成人病になるのも時間の問題ですよ〜、などと適度な脅迫をして来るお茶目さがあっても良いだろう。
　せっかく病院でそんなに長い時間待たせるのだったら、自分の身体について、いろいろな発見ができ、また病院側でもいろいろな追加データを採収できるように、その時間を有効利用すべきである。
　また、何でも医師と面談しなければならない、というのもよろしくない。医師免許のない者が医療行為をすることは医師法違反になるだろうが、医師と同等の能力を持つAIソフトには、医師の補助員としての資格を与えるべきであり、カンタンな病状ならAIのドクターもどきが診断するだけでことが足りるだろう。
　ともあれ、病院に行ってみたら、そこは業務改善の可能性に満ち溢れた宝庫だった。AIによっていろいろなことが飛躍的に改善するだろう。しかし、それを実現するためにまず重要なことは、厚生労働省が医師会や薬剤師会や製薬会社や関係団体の圧力によって定めている諸規則をぶち破ることだ。技術の進歩は早いが、法や政治は、その実現のための大きな足かせになる。その間に被害を受けるのは患者たちで、患者たちは、自分を守るために立ち上がらないと、業界団体、政治家、役人という強固なトライアングルによって、必要もなく、命を奪われ、苦しまなければならないことになるだろう。

　身分制が人々に強制するものは、理不尽を受け入れる辛抱、というものだ。
　トランプ大統領は、日本は武人(warrior)の国だから、という軽口を叩いているが、それは別にお世辞でもないし、非難でもない。思った通りの感想に過ぎないだろう。
　使命のために自分をなくし、ただ主君の名誉のために奉仕する、それが武人としての美徳、ということだと思う。そんな美徳を誇った文明は、たとえば古代ギリシャのスパルタがそうであったし、新羅の花郎もまた、そんな文明の担い手だった。ナチス・ドイツのヒトラーが愛したのも、金髪で透き通った肌をした美少年たちの純粋な愛国心だった。
　大相撲や高校野球がその伝統を受け継いでいるのかどうかは、分からない。しかし、貴乃花親方の母である藤田憲子氏は、テレビの番組で、大相撲の世界はあまりにも理不尽過ぎるから、もうやめよう、と夫に訴えたことがある、と語った。理不尽がまかり通るのは、それをそのまま受け容れる人々がいるからである。そして、その世界で最も重要な資質は辛抱である、とされる。
　人間に限らず、生命全般にわたって重要な要素は、調和である。調和が維持されず、ストレスの集中するのが、辛抱する人の姿であると思う。それが良くない何よりの理由は、それは体に良くないからだ。人には個性があり、その個性に従って、人生を選ぶべきである。選べない人生、強制される人生、調教される人生に価値があると信じるのは、倒錯か、少なくとも異常な事態である。
　そういう異常な事態が常態であるような世界、それが大相撲であり、時として高校野球なのだ、というように自分は思っている。
　ストレスを抱え込むと、人は暴走をする。それが突発的な暴力行為であったり、人目をはばからない抗議行動だったりしても、それは不思議なことではない。
　そして、問題なのは、それが相撲取りだけに起こること、あるいはモンゴル人にだけ起こることではない、という事実である。
　文明にははじまりがあり、終わりもある。武人文明であったスパルタは、その勇猛ぶりでギリシャ世界に名を轟かせたが、ローマ文明に飲み込まれてしまった。新羅もナチス・ドイツも、歴史の中で記憶には残っても、その実体は消えた。その後に台頭したのは、合理主義である。
　武士は食わねど高楊枝だったのかも知れないが、そうした素養を身に付けた人々が支配した文明は、結局は、皆が食える経済力を持つ合理的な文明に取って代わられている。
　スポーツが痩せ我慢を教える時代は、既に終わっている。我々に必要なのは、合理的なトレーニングであり、精神と肉体の整合的な調和である。
　理不尽がまかり通る旧時代はもはや終焉を迎え、合理性、透明性が当然である新時代がはじまっている。
　ただし、ネアンデルタール人とクロマニヨン人がある時代に共存していたように、旧人と新人とは、混在している。
　会社に入ったら、そこが旧人類の巣窟だった、という場合、それはもう運が悪かったのだから、そんな場所にいてはいけない。新人類は新人類として、自ら生存するための流儀を発見し、その道を開拓するしかない。
　日本の場合、昭和時代と平成時代の落差は、非常に大きいように思える。その落差は孝明天皇時代と明治天皇時代の落差にも等しいのではないか、という気がする。そして、平成時代の次の時代が既に再来年に予定されている訳だが、今の時代と次の時代との落差も相当に大きいだろう、というのが、自分の予想である。

　相撲部屋と高校野球部に見られる歪みは何かと言うと、それは人の上に人をつくり、人の下に人をつくる身分制の弊害だろう。
　野球部の監督は、何だか野球部員の生殺与奪の権限を持つようなことになっており、最近は良く分からないが、その昔の高校の野球部員は、監督にプロに行けとか、大学に行けとか、社会人に行けとか言われ、自分の将来まで決定されてしまうのが、普通だった。
　本当に実力のある野球部員は、高校の監督と大学の野球部の監督の間の談合で進学する大学が決まり、大学の事務局も、生徒の成績なんかと無関係に監督の推薦があれば、自動的に入学させてしまう。その後の本人の運命は、今度は大学の野球部監督が、やはりプロを志願するのか、社会人に行くのかを勝手に決める。今度は、大学の監督と社会人チームの監督が談合をして、企業は監督の推薦があり、そんなに野球ができるのだったら入社させよう、となる。
　本人が高校で、そして大学で、さらには企業で何を学び、どんな仕事をするのかは、およそ本人には関係がなくて、彼はただ野球一筋の人生を生きているのである。
　そうは言っても、人間いつまでも野球をやっている訳にはいかないので、そのうちにその企業の総務部などで仕事をするようになる。元々企業内に野球部を持ち、社員を社会人野球の応援に駆り出すような比較的余裕のある企業だから、本人はまあ自社の野球部にからむ程度の仕事をする。そのうちに家庭を持って、子どもができると少年野球の指導者になって、結局、本人は最初から最後まで野球漬けの生涯を送る。
　そんなことでいいのか、などと他人が口を挟むような話ではないが、高校でも大学でも勉強なんかしたことがなく、社会人と言っても、その企業の中で一般の社員並みに働こうと思っても、そういう教育は受けない。そういう純粋培養型の人間を作り出すシステムがあることは、良いか悪いかは別として、日本的組織の特徴でもある。
　そして、そのキャリア・パスで特徴的なのは、彼らは常に誰かの世話になっている、ということで、逆から見ると、彼らのうちの何人かは誰かの世話をするポジションに就く。誰かの世話をするポジションは、一般的には特権であると考えられ、彼の支配下にある選手たちは、基本的に彼の趣味と嗜好に従って育つしかない。
　たとえば、本人に才能があり過ぎて、監督がそれを気に入らない、となった場合、普通であれば、本人は退部してしまう。日本的師弟関係の連鎖で出来上がっている世界では、人間関係は、能力よりも重要なファクターとみなされるからだ。
　それは何も野球部に限った話ではなく、日本の終身雇用的な組織の場合、出世するかしないかは、ほぼ彼を気に入る上司がいるかいないかだけで決まる。それは理不尽だから客観的な能力判断をすべきだ、という人事の新しい風みたいなことがあり、各人の能力を客観的に示すチャートのようなものをつくったりするのが一時期流行していたが、最近の企業における個人の能力評価は、どうなっているのだろう。
　そもそも、サラリーマンというのは、それぞれの社員がやっている仕事の内容が千差万別であり、一律な評価基準なんか決められるはずもない。また、同じ職場の上司だからと言って、上司と部下の能力に逆転現象がある場合、その上司は能力ある部下に良い査定を付けることはあまりない。彼の目から見れば、その部下には問題があるからだ。
　あるアメリカ人が日本人上司からクビになった時、それは何故か、と聞いたら、キミには協調性がない、という回答だったので、あっけにとられた、という現実を見たことがある。協調性がない、という意味は、上司の命令に対して、毎回、それよりもこっちの方が良い、という提案をし続けた結果、上司はそれに反論するのに疲れて、彼をクビにしたのだ。なぜ、その上司がアメリカ人の提案を毎回拒絶したかと言うと、彼には自分の上長からの指令に従うことが最優先だったので、それと異なる部下の提案なんかはじめから一切聞く気がなかったのだ。
　その人事が、良い人事なのか悪い人事なのかは分からない。その日本人上司は、上位者の言うことを聞く、という能力を持っていたのだが、アメリカ人の部下は、積極的に自分の意見を提案する、という能力を持っていただけである。
　そういうことがいまだに日本人の組織の中では横行している。能力と協調性の両方を兼ね備えている者、能力はあっても協調性のない者、能力はないが協調性のある者、能力も協調性もない者の四つのカテゴリーの中で、最初の分類に属して、それをやり続けることは難しいので、それは少ない。一番標準的に出世するのは、能力はないが協調性のある者だ、ということになる。
　優秀な部下と無能な上司、というのは、「葉隠」精神が最も有効に機能するシチュエーションである。それゆえ、日本的組織で一番うまく機能するのは、トップが無能で、それを支える部下が超優秀、という場合である。そして、もしもそのトップがあまりにも無能過ぎて、その超優秀な部下を自分の後継者に据えたりすると、事態は壊滅的なことになる。有能な上司と無能な部下、は日本では機能しないからである。（無能な部下たちが怒り出すから。）
　「葉隠」の極意は忖度である。上司が考えてもいなかった結果を作為的に作り出して、結果的に上司が喜ぶ。安倍首相がまったく知らないうちに大学の新学部が新設されて、トモダチから礼を言われるようなことだ。
　ちなみに、そういう社会に住む我々は幸せだ、と思う人々の気持ちは、自分には一向に理解できない。

　昨日は、昔に所属していた会社のOB会だった。それがOB/OG会ではなく、OB会であるのは、その入会資格には一定の制限があって、在職時にある役職以上に就いた者でないと会員にはなれず、何とその組織では、そのカテゴリーに該当する女性がただのひとりもいないからである。
　世の中には男性とほぼ同じくらいの数の女性がいる（いた）はずなのに、特に男性限定という制限がある訳でもない集団に、ただのひとりも女性がいない、という極めて異常な組織編成をしていたのが、何の変哲もない普通の製造業の企業の姿だった。
　何しろ、その昔の日本では、エンジニア、営業職、管理部門など、あらゆる部門で組織を構成する者たちは男性限定だった。そして、女性社員は、受付とか、事務作業の補助とか、それこそお茶汲みなどが専門で、それぞれの部署の本流に女性を採用することは、夢にも考えつかなかったのである。
　サウジアラビアでは、ようやく来年から女性に運転免許証を交付できる、というニュースに驚いた、という人も多いのだが、このOB会の姿を世界が見れば、やはり驚く人々が多いはずである。
　日本の人権状況がいかに酷いか、という話になると、中国や北朝鮮に比べれば遥かにマシである、と真剣に言う人がいるが、それは、カースト制の下層にいる人でも、自分よりもっと下がいるのだから自分はカースト制のために苦しんでいる訳ではない、と自己の信念を正当化するのに似ている。（職場への女性進出、ということだけを言えば、中国は日本よりもずっと先行している。）
　カースト制は、支配者によって強制され続けているからその状態が続いているのではなく、皆がそれに納得しているから、いつまでもそれが連綿と続いているのである。同様に日本的な美徳、というのが、実は人権の抑圧を小綺麗に語っただけのものに過ぎない、というのは、ちょっとでも客観的に日本人を観察してみれば、明白である。
　日馬富士暴力事件、というのも、そういう人権を巡る戦い、という観点で見ると興味深い。
　当初、その報道は、横綱による力士への暴行事件、というセンセーショナルな方法で日本人一般に知られるようになった。しかし、その後の報道は、「殴った凶器はビール瓶ではない」「なぜ貴ノ花親方は相撲協会への報告をすぐにしなかったか」「殴られた者の診断書は、本当は大袈裟過ぎる」等々、迷走をはじめる。
　それが政治の手法であって、ある情報が出れば、その情報の重要性を打ち消すために、別の（たとえフェイクであっても）情報をガンガン出す、というのが、世のならいだ。
　そもそも、現実に何があったかというと、酒に酔った人物が、自分の方が地位が高い、という優位性を笠に着て、パワハラ的に暴力を行使した事例なのだから、そこには反論の余地がない。
　ところが、先輩が若手を説教していたのに、説教を食らっていた若い力士のケータイに（一説によれば、付き合っている女性から）着信があり、それに気を取られている力士の姿を見て、激高したためにその事件は起こったのである、と言う。
　それを先輩に対する失礼な所作と見るか見ないかは、あくまでも主観的な話であるから、暴力を振るった側から見れば失礼千万の所業であり、振るわれた側から見れば日常普通のことでしかなかったのだろう。
　先輩から何らかの諫言を受けた場合、それを直立不動の姿勢で受け取らねばならない、というのは、それが相撲の世界だから当然だと当事者は思ったのだろうが、それを人間社会一般の問題として考えれば、何を言っているのか分からない前時代的な人権感覚だ、と言わざるを得ない。
　横綱が所属する相撲の世界から、普通の高校生が所属する野球部の世界まで、先輩と後輩の間に理不尽な秩序ができるのは、歴史的な伝統と言えるが、そんな歴史的伝統がすっかり有効性を失っている時代に我々は突入していることに、彼らはいまだに気付かないようだ。
　日本のプロ野球は、おそらく相撲部屋や高校野球よりも進化していて、誰が上で誰が下か、という基準ではなく、ひとりひとりの選手のパフォーマンスを向上させるコーチングの技法とか、チーム・プレイを高めるための自発的なチームへの献身を促す雰囲気づくりなどが機能し始めている。
　それは、日本のプロ野球の監督にアメリカ人や、メジャー・リーグの経験者が就任するような傾向と無関係ではない。そして、強いチームをつくるためには、強制と従順という方法よりも、個々の能力を開発させる仕組みの方が重要だ、ということが徐々に浸透しているのであろう。（もちろん、今時、何を言っているのか分からないが、地獄の特訓を課そうとする監督もいることはいるが。）
　最近の相撲取りには、怪我が多い。おそらく勝てば地位が上がり、地位によって収入に大幅な差がつく、という制度の欠陥がその原因で、何であれ勝てば良い（それは、何であれ相手を倒せば良い、ということだが）、という単線的な思考の結果、無駄に体重や筋肉を増やし、力で圧倒しようとする傾向があるからではないか。
　そして、地位が上がれば、土俵の外でもエライ、ということになり、エライ者に向かって弱い者はへつらえ、というパワハラを招いていることが相撲という競技の問題点であると思う。
　せっかく幕内、十両というように、一部リーグ、二部リーグのような制度ができているのだから、力士の格は、幕内なら幕内、十両なら十両、ということだけで良く、一年を通して、幕内で最多勝を取った数名がその年の横綱で、その次に位置した数名がその年の大関で良いだろう。
　昇格というおかしな制度があるから、実力以上に昇格すれば弱いと叩かれ、引退を余儀なくされる、という可哀相な事態も起こる。ある年に横綱でも翌年は普通、で何が悪いのか、自分にはまったく分からない。
　いろいろな意味で、世の中の常識に合わなくなっている相撲という競技の制度設計、ここで根本的に変えないと、誰からも見向きもされなくなってしまうだろうと思う。