YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　仕事はチームプレイであるから、仲間同士の信頼関係は不可欠である。しかし、せっかくいい感じのフォーメーションで走っている時に、思いもよらないミスが出て、大幅に戦略変更を迫られることだって、別にあり得ないことではない。
　昨日は、そういう事態が発覚して、自分が若い頃ならバカヤローと大騒ぎをしていたところだったが、流石に人間が練れて来たのか、疲弊して来たのか分からないが、報告を聞いても自分は冷静だった。しかし、結局、一日が「胸ふたがる心地」のままに過ぎて、これはこれで、自分の精神衛生にとって好ましくないので、私本来の美しい心を取り戻すために、会社を出てから、感動すること間違いない名画である1955年のスペイン映画「けがれなき悪戯」を見た。
　これは、まだ戦争直後の、孤児が珍しくなかった時代のモノクロ映画だが、設定としてはスペインがフランスと戦った後のある時代、修道院に捨てられてそこで育った少年が、倉庫の奥に眠っていた木彫りのイエス像が苦しそうであるのに同情して、修道院の台所からパンやワインを掠め取っては差し上げていたところ、イエスはねんごろに少年と会話し、少年の願いを叶えると約束したので、少年は見たことのない母がいる天国に行くことを切望し、彼はイエスに抱かれて死ぬのであるが、それを見た修道僧たちが、その奇蹟を記念し、少年を「パンとワインのマルセリーノ」として祀る、ということになっている。
　ところが、そういう心温まる名画を見ても、いろいろ突っ込みたくなるのが、私の不信仰なところで、そこで描かれている修道院の状況は、強欲な（という風に描かれている）村長から、債務不履行のために立ち退きを命じられて、経済的に困窮していたのである。そこで、客観的にその事態を観察して見れば、偶々修道院で育てられていた少年が何らかの原因で（育て方に過失があったかどうかは分からないが）死に至ったところ、実は修道院の食材が少年による盗難の被害に会っていた事実に鑑み、そこにはイエスの関与という奇蹟があった、という具合に宣伝され、その宣伝効果によって、修道院の経済状況は好転、その後も発展したという、教会経営の成功物語なのだと自分は理解した。
　奇蹟は、意地悪な目で見れば捏造であり、本当に修道僧たちが見た通りを語ったとすれば、集団的な暗示に掛かったのだ。そういう修道院の主張を丸ごと信じて、奇蹟の修道院を訪れ、寄付行為を行なった人々は、社会心理学的に見て、やはり集団的な暗示に引っ掛けられた、と私は考える。
　私は、宗教の価値を決して低く見積もる者ではないが、対象となる人間のレベルには、高い者から低い者までのピラミッド構造があると思う。金銭面だけで言うと、知的で判断力の高い人々だけを相手にするよりは、大勢の信徒をたくさん集める（経済学で言えば、BOP(Base of Pyramid)に相当する人たちを対象にする）方がカネになるだろう。そして、そういう層を相手にする場合は、奇蹟のようなトンデモない話をした方が受ける、という悲しい現実がある。「子は怪力乱神を語らず」とは、孔子の名言である。
　イエスも、その実像は合理的であり知的な人物であると私は確信しているが、キリスト教と称する宗教が奇妙な噂話ばかり流したために、結局、本人の名誉を著しく害している、と自分は同情している。そのイエスは、実はかかる事態を既に想定していて、以下の発言をしている。長いが、引用すると、
　「わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を行う者だけが、はいるのである。その日には、多くの者が、私にむかって『主よ、主よ、わたしたちはあなたの名によって預言したではありませんか。また、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって多くの力あるわざを行ったではありませんか』と言うであろう。そのとき、わたしは彼らにはっきり、こう言おう、『あなたがたを全く知らない。不法を働く者どもよ、行ってしまえ』。」（マタイ7:21〜23）

　私が大通りではなく、横丁の愛好者であることは、本ブログのタイトルから明らかなことと思うが、そうであれば当然なのであるけれども、私は2012年のロンドンが、オリンピックを開催することよりも、パラリンピックを開催することの方に、より興味を惹かれる。
　そして、今朝私は、NHKではEテレでしか放送しなかったパラリンピックの開会式を見た。そして、ロンドンが、オリンピックと同様にパラリンピックにも並々ならぬ情熱を注いでいることを確認出来た。開会宣言を女王が行い、その隣りでは、手話通訳者が重々しくそれを手話で表現していた。
　組織委員長のセバスチャン・コー氏は、オリンピックの組織委員長も兼ねている次第だが、ロンドンは、はじめからオリンピックだけではなく、パラリンピックを史上最高のレベルで行いたいと熱望していたことを語る。なぜなら、パラリンピックとは、1948年にグッドマン卿が英国で、まさにロンドン・オリンピックの開催日に合わせて、軍人のための病院であったストークマン・マンデビル病院で、リハビリ目的で競技大会を開催したのが、その発端だからである。そのロンドンで再び行われるオリンピックは、必ずパラリンピックと併せてこそ、行われなければならなかったのだ、とする彼のスピーチは、満場の大拍手によって支持されていた。
　すなわち、パラリンピックの発祥は、たまたま傷痍軍人のリハビリにスポーツを利用していた医師が、近くでオリンピックが行われるのに触発されて、いわば「なんちゃって」オリンピックを始めたのがその始めだった、というのだから、驚きである。ところが、それは非常に世間に受け入れられて、オリンピックに併せて、その開催地でパラリンピックをやろうぜ、という具合に盛り上がり、1960年のローマで第1回大会、そして1964年の東京で第2回大会が行われる。ところが、その後は、1968年のメキシコでは開催なし、1972年のミュンヘン大会時はハイデルベルグで、1976年のモントリオール大会時はトロントで、という具合に、微妙にオリンピックに近いところで開催が継続するも、それらは、IOCが実施するオリンピックとは別物で、ある種の人々が勝手に行なう、特殊なイベントでしかなかった。
　それを変えたのは、IOCがパラリンピックという名称を正式に認め、それを正式に開催した1988年のソウル大会からだった。これを機に、国際パラリンピック委員会(IPC)が成立し、ついにIOCとIPCは正式に協定を結び、オリンピックとパラリンピックは、必ず同じ都市で、セットになって行われることになり、IOCがパラリンピックをも含めて運営した最初の大会は、何と2008年の北京大会だった、というのが、その歴史なのである。
　そして、グッドマン卿の思い付き（と言うのかいたずら、と言うのかジョーク）として始まったパラリンピックは、本日（ロンドン時間では昨夜だが）、英国女王を迎えて盛大に開会した次第なのである。
　それまでに要した期間は、64年。それを長いと見るか、短いと見るかは、見方によるだろう。もちろん、グッドマン卿が、最初の大会成功に気を良くして、次のオリンピックでもやろうぜ、と気が大きくなって、関係者をその気にさせ、その気が次々に繋がって、ここまでのことになったのである。
　パラリンピックは、もはや不具者の気晴らし、というものではない。心身的制限があるからこそ、そこにはスポーツが本来持つ、限界に挑戦する姿、達成に向かって努力する姿がある。その意味では、心身の条件が優れた者が競うオリンピックと、心身の条件に制限がある者が競うパラリンピックは、もともとセットで開催される理由があったのだと思う。
　優位者が勝つ世界、というのは、世界の表層でしかない。運命として制限を抱えた者が、その制限をどうやって克服するのか、というもっと深層な部分が社会にはあって、それは社会の健全な発展にとって不可欠なのだ。そもそも子どもの発達というのは、不完全、未発達な者がいかにして能力を獲得するのか、という物語である。能力を持っていなかった者が、努力によって能力を獲得し、感動し、感激する世界、そういう物語を社会全体で共有できる社会が美しい社会なのであって、優勝劣敗みたいな原理でしか人生を見られない者は、おそらく21世紀には相応しくない人々なのだと思う。

　今朝見たニュースで「ついに、来たか」と思ったのが、ルネサス社にKKR(Kohlberg Kravis Roberts)社が1,000億円の出資、というものだ。愛国的な向きは、日本の半導体、またアメリカのハゲタカにしゃぶられるのか、とお嘆きになるかも知れないが、それが悔しければ、1,000億円準備して、自分がさっさとルネサスを救うべきだ。
　そもそも、ルネサス社の前身は、NEC、三菱電機、それに日立である。従って、資金の問題を考えれば、三井住友銀行、三菱東京UFJ銀行、みずほ銀行という、日本のメガバンクがそろい踏みで後ろ盾になっている。その彼らが、1,000億円なんていうはした金を出せず、アメリカの一介のファンドにはそれが出せる、という理屈はどこにあるのか？
　日本で最も優秀なバンカーたちであろうメガバンクの首脳たちが揃って見放したような企業に、投資家たちからかき集めた虎の子であろう1,000億円をポンと投げ出すKKRって、ひょっとしたらバカなのだろうか？
　半導体業界にそれなりに近い私の個人的な意見を申し上げれば、ルネサスは完全復活することになると思う。そして、その挙句、株主の利益を最大限に高めるべく、同社は、どこかの半導体メーカに売り抜けられて、KKRは大儲けをすることになると予想する。その結果、上記の大手電機メーカが築き上げた技術の集積は、すべてある値札を付けられて、どこかの国の半導体技術を高めるために活用されるに違いない。素晴らしい、技術移転の構図である。
　すでにマイクロンに売却が決まっているエルピーダに関しても、その譲渡価格が異常に安く、本来の資産価値を無視した法外な安値であると社債権者たちがクレームしていると言う。マイクロンからすれば、昔から買収のオファーをして来たけれども、価格の折り合いが付かず、ようやく倒産してくれたお陰で、価格が折り合えた、ということなのだから、安値を承知で売ることにしたんだろうよ、という次第だ。
　メガバンクが寄ってたかっても再生できない企業を、KKR社がどうやって再生できるのか、と言うと、そこには秘密も何もなく、企業の中には利益を生み出せる部門と損失をたれ流している部門があるから、利益を出せる部門を強化し、損失しか出せない部門は潰す、という当たり前の経営をするだけのことだ。そんなカンタンなことが出来ない理由は、日本的経営というものを理解できない世界のマトモな人々には、想像も付かないが、私には非常に良く分かる。旧NEC、旧三菱、旧日立の幹部が集まって、どこの工場を潰そうかと相談する訳である。その結果は、何回会議を繰り返しても、ひとつの工場も潰せない、という不甲斐ない結論にしかならない。
　ハゲタカにも食物連鎖の中で独自の役割がある。サバンナで生きる能力を失った経営者に替わって、リアルな経営をして見せることである。もちろん、彼らは企業を継続させることが目的なのではなく、企業を売却することを目的としているのだから、有難い訳でも、情け深い訳でもない。そんな連中に仲間を売り渡すことになる現経営陣は、昔なら、無念の切腹をすることになろうが、今ならそれなりに退職金を貰うのだろうか。極めて個人的な意見を言わせてもらうと、現経営陣は、すべての退職金を辞退し、従業員に懇切な謝罪をした上で、速やかに身を引くべきだと思う。

　「源氏物語」、未だに挫折もしないで読み続けているのは、自分がしつこい性格だから、と言うよりも、要するに面白いからだ。岩波文庫では全6巻であるところ、ついに第4巻目の「若菜下」になった。光源氏自身の若かった頃のあれやこれやが、結局、世代を継いで、壮大なファミリーの歴史になって行くのだが、そのテーマは、どこまでも好きだ、嫌いだ、惚れた、腫れた、ということだけなのであって、そのテーマだけでここまで読者を引っ張るのだから、紫式部女史の力技には、恐るべきものがある。
　しかし、この物語をここまで壮大なスペクタクルにまで仕上げた功労者は、何と言っても最初のコアなファンだった藤原道長だろう。
　私が、一応、参考文献として、道長の「御堂関白記」を買って持っていることは、本ブログの真剣なファンなら、自分が一度書いたので覚えているかも知れないが、こちらは、まあ何と言うか、くだらな過ぎて、逆に面白いかも、と言うような本だろうか。
　自分が持っているのは、繁田信一という人の編集によるのだが、彼はその原文に関して、およそ漢文としての基本的な文法もデタラメだし、漢字も間違いだらけであるし、彼が子どもの頃、いかに勉強しなかったかが大変良く分かる、と感心している。なるほど、その原文だけを見てみると、その漢字の羅列だけを読んで、何を言っているのか理解することは、相当に困難だっただろうと思う。まあ、今時の女子高校生のメールを何度読んでも、何を言っているのかが一向に分からないのと似たような状況だろう。
　だから、彼には古典（漢文）の教養なんかろくにないことが明らかであり、そのために、おそらく公務はひどく大変であったと思う。大体、普通の高級官僚は、あんまり出仕なんかせずに、チャチャッと報告を聞いて、ササッと決済するのが普通なのに、彼は、いつも内裏に出仕して仕事をする、ハードワーカーだった。自分の想像では、彼はそうでもしない限り、個別の問題を要領良く理解できない性質だったのだと思う。
　「この世をば我が世とぞ思ふ望月の欠けたることもなしと思へば」という下手過ぎる歌も、彼自身はひどく自慢に思っていたらしく、部下は馬鹿にしつつも、それを誉めそやしたのである。
　そういう彼が愛したのは、仰々しい中国の政治指南書なんかではなく、ひらがなを使って書かれたロマンスだった。今はなつかしい自民党政権末期に、安倍晋三氏とか麻生太郎氏のような漫画愛好家が首脳としてわが国に君臨したが、道長の政治というのは、そういうものだったのだ。
　千年前の日本では、男の関心事と言えば、女しかないように見える。そして、男たちは、舞いとか、管弦とか、蹴鞠とか、弓とか、いろんな技芸に秀でているのだが、それもこれも、女にもてたいというのが主要な動機であるような感じがする。もちろん、当時から、徴税をどうするか、というような政治課題が山積していたはずであるし、内裏では、そういう行政機能が果たされているのだが、道長が日記に書き残したことは、家族の話題が中心である。彼は家庭内、そして貴族社会というソサイエティ内の人間関係に、非常に気を配る人間である。イベントをきちんと挙行すること、誰が来て、誰が来なかったかということ、誰に何をプレゼントするかということ、そういうことが彼の政治の中身を決定している。
　平和だったから、そういう内輪の人間関係が何よりも大切だったのだろうし、細かいチマチマした人物である道長が長期政権を維持できたのだろう。細かい性格のために、国家の枢要に上り詰めた最も身近な具体例は、昭和時代の東条英機首相だろうか。あるいは、人事の佐藤と言われた佐藤栄作首相も、似た性格だったように思う。
　ともあれ、サブカル好きな藤原道長が長期政権を取り、彼が源氏物語の熱狂的なファンだったおかげで、おそらく最初はちょっとした短編ロマンスでしかなかったであろうその物語は、壮大なドラマとして、我々に残された。それをありがたいと思うか思わないかは、あなた次第です、ということだろう。

　昨日の話題からの流れであるが、自然保護、という考え方が嫌いだ。そんな発想が出て来たのは、おそらくレイチェル・カーソンという生物学者が「沈黙の春」という本を書いて、農薬が生態系に与える危険性を指摘してからだろう。それは自分が学生の頃には、まあ必読書のひとつであったので、読んではみたものの、文学なのか科学なのか政治的なプロパガンダなのか分からない、その書き方が気に入らない、と思っただけだった。
　人間が何かすれば、それは生態系に大きな影響を与えてしまう、という指摘は正しいし、そういうものの見方を教えた点で、その本には意味があったと思うが、だから自然は守るべきもの、保護すべきもの、というのでは、人間のように、無駄に強烈な好奇心と無駄に高い知能を持った生物は誕生しなかった方が良かった、みたいな結論になるような気がする。
　人間は、ただ自然の中で、その生態系を破壊しないように、自然と調和して生きるべきだ、という主張は、我々に、映画「アバター」に出て来るナヴィという連中のように生きることを推奨するようなことになるのだが、私自身は、映画の主人公と違って、ナヴィとしての人生を生きたい、とは願わない。
　そもそも自然というのは、母のように女性的である。母の強さ、偉大さは、許容することであり、治癒することだ、と思う。そういう母性的な寛容に守られているから、我々は未知の世界に行きたいとか、前人未踏のことをやりたいとか、いろいろなチャレンジ（あるいは愚行）を思い切ってやれる。
　おそらく、近代人（というのは、自分の意識の中では、ネアンデルタール人のように旧時代の連中、という意味だが）の場合、自分のやりたいことは見えていても、そもそもその前提である環境が見えておらず、結果として、環境破壊をもたらしたのであろう。これは、やったことが間違っていたのではなく、本当は見えていなければならなかった全体像を見失っていた、ということなのだろうと思う。
　さて、では「環境に配慮した」「エコロジーを考えた」生き方さえすれば、人間は幸せになるのかと言うと、それも違うだろうと思う。環境というのは、あくまでも、人間の言わば外部的な世界を保障するだけのものでしかない。人間は何をすべきなのか、何が正しい生き方なのか、という倫理的な命題に無知であれば、何をやっても、結果はダメである。では、その倫理の問題は誰の領分なのかと言うと、ユダヤ教でもキリスト教でも、天の父がそれを教えてくれるのである、ということになっている。
　自分が自然保護、という発想法に違和感を感じるのは、そこに女性的な感性しか感じられないからで、もしそこに男性的な倫理観が貫かれなければ、環境にだけ優しくても無意味のように思えるからである。
　人間は戦う存在なのであり、それは言ってみれば、創造という行為の本質なのだと思う。創造の結果を守るのが女性的価値観であるとすれば、新しい何かをつくりだす、という行為には男性的な価値観がある。
　子どもが育つためには、おやじとおふくろの存在が必要なのであって、自然保護の思想に対して私が感じるひがみは、そこにはおやじの存在位置がない、という悲しい状況を、自分が見てしまうからかも知れない。

　テレビを見てたら、田中優子という和服の大学教授が登場していて、例によって竹島問題なんぞについて、男性のコメンテーター諸氏が何とも歯切れの悪い、とって付けたようなくだらないコメントを並べていたら、彼女は突如、「島とか、海とか、陸とか、それ一体誰がつくったの？自分がつくった訳でもないものを、自分のものだとかそうじゃないとか、どういう了見で言っているのか分からない。」というようなストレートなご意見を述べられたので、私は液晶ディスプレイのこっち側で、大いにのけぞった。
　まことにおっしゃる通りであって、反論の余地がどこにもない。自然とは、我々が鑑賞したり、研究したり、資源を活用したりするものであるが、そもそも、それは創造ということをされた方の作品なのであって、我々がそれを奪い合うなどは、まことに愚の骨頂と言うべきである。
　自然は、そもそも我々人類が誕生する以前より存在し、その後も、勝手に変化しているものである。人類と自然とは共存するのが正しい姿であって、自然自体に、自分はどこかの国家に帰属している、というような意識があるとは思えないし、桜だって、自分が日本国の国花であるという自覚とか、自尊心なんか全然ないだろう。靖国の桜は愛国的だが、上野の桜は酔っ払い好きだ、ということもない。桜は、そこがどこであろうと、自らのDNAが命ずるままに咲くのであって、そこにどんな意味を賦与するかは、人間の側のわがままであるに過ぎない。
　竹島に打ち寄せる波にしたところで、いちいちそこが島根県であるかどうかを確認した上でやって来るのではないし、かもめにしたところで、国境線上を自由に往来して、いささかも躊躇するところはない。
　地球科学の教えるところでは、日本列島はいずれ日本海溝に沈む定め、ということになっていて、ざまあ見ろ、お前らは海の藻屑だ、と喜ぶ早とちりな方々もいる模様だが、日本列島だけが地表変化の対象者だ、というほど、日本が偉い訳ではなくて、大陸も半島も、その運命は超ロングランで見れば、大きく運命を変えるはずであり、要するに、ただで済むような者は、地表のどこにも探し出すことはできない。
　ならば、移ろいゆく地表に住む我々に何が出来るのかと言うと、実際はいろいろなことができるだろう。地表は驚くほど多様であって、しかも常に変化をしている。そして、人間は自然に手を加えながら、調和のある風景を創出して来た。里山は、そのひとつの姿であるが、水田という環境をあえて自然の中に付加することで、生物たちがそれに適応し、農耕が行われる以前の荒くれた自然が、人間と親和力の高い、別の自然に変化したのである。
　そういう具合に、我々は自然を自らの趣向に合わせて変えることができる訳であるが、それは、与えられた素材に一層の工夫を加える、ということであるから、創造の続きを行っているようなことになる。
　島も海も陸も、はじめは人間以前の創造をなさった方によってつくられたものではあろうが、創造はおそらくそこで完了してはいない。自然は常に変化を続けているし、そこに人間がいれば、人間はいつもその創造の続きを行うことができる。実効支配をすると言っても、ただそのまま放置するだけでは、面白くないし、軍隊の監視所しかつくらないのでは、野暮なことこの上ない。
　せっかく支配ということをするのだったら、周辺の人々が感心するような利用の仕方をして、流石ですね、あなたに任せて良かった、と思わせるくらいの実力を示して欲しいものだと思う。

　今朝のNHK「ニュース深読み」という番組のテーマは「いじめ」で、教育現場で起きていることは何なのか、が「深読み」されていた。結局のところ、大人社会が健全なのに、子どもたちだけがおかしくなっている、なんていうことは全然なくて、大人社会の理不尽に比べれば、実際に教室で起こっていることなんか、遥かにスケールの小さい話であると思う。「教育学」を専攻したことになっている自分としては、教育の問題は教育自体で解決できれば良いと思うが、「いじめ」という問題だけに関して言えば、子どもを取り巻く大人の想念がそうした問題を引き起こしているのであって、大きく見れば、大人全体が加害者であり、子ども全体が被害者である。
　その議論の中で、特に生活の中にネットが取り込まれて来た関係上、今のいじめの特徴は、加害者と被害者の間の入れ替わりが頻繁だから、事実の特定がむずかしいことだ、という指摘があって、それも大人社会で起こっていることそのままだと思った。
　本来あるべき子ども社会は、特に仲の良い子がいたり、尊敬はするけど個人的には付き合わないという距離感の子がいたり、あまり自分とは関係がない、という子がいたりするものだ。その昔には、いじめっ子というのがいて、要するに、「ドラえもん」に出て来るジャイアンだが、彼は要するに、キャラクターとしていじめる側に立ち、スネ夫はその追従者であり、のび太くんはいじめられる側である。
　ところが、ことの本質は、そんな漫画的にデフォルメされた単純な人間関係ではなく、お互いに信用もできないくせに付き合う、という疑心暗鬼の人間関係なのである。そこでは、相手に隙を見つければ自分が加害者に廻るし、隙を見せれば被害者となる。学校に行くのは、「JUDO」の試合をしに行くみたいなもので、相手の様子を常に伺い、自分と相手とのポジションをいつも変えながら、何とか一本を取ろうとすることを、彼らは「友情」だと思っているし、相手のことを友達だと思っている。そして、彼らの生活は友達なしではあり得ない。当然だろう。相手がいなければ「JUDO」の試合は成立しないから。
　はっきりしていることは、そういう友情は実は友情なんかではないし、そういう友達は実は友達でも何でもない、ということだ。そういう誤認した人間関係を学んでしまうと、どういう大人になるのか。サラリーマンになれば、毎晩課長と飲みに行って、聞き飽きた自慢話に付き合い、オレって課長にかわいがられているから出世街道を驀進中だ、と妄想したりする。主婦にでもなれば、「あ〜らXXちゃんママ、XXちゃん、今度の学芸会では赤ずきんちゃんなんですってねえ、すごいわねえ。」とか言いながら、どこかで自分の子どもを褒めさせようと必死になるのだ。
　結局、自分がどこにもないから、自分は「課長代理」とか、「XXちゃんママ」とかいう身元不明の存在にしかなれない。そして、自分が定年退職したり、子どもが結婚して家を出てしまったりすれば、自分は一体何者なのか、さっぱり分からないことになるのだ。
　大人の人間関係が歪んでいるのだから、そういう人間関係しか作れない子どもが生まれる。まともな大人を見て育っていれば、子どもは素直な人間関係を築いて、ケンカしたり仲直りしたりしながら育つことになるが、歪んだ権力闘争みたいな「友情」しか持てない子は、もうその人生全体の失敗が、あらかじめ予定されているようなものだ。
　そういう具合にしか人間関係を築けない子は、たいていの場合、すでにそういう権力闘争のような親子関係の中にいるから、本質的には、その親子関係を破壊しない限り、いじめ問題は解決しない。
　親は選べない、とも言う。しかし、それは嘘である。成功者は、必ず成功者のイメージをはっきり持っていて、そのイメージに従って、自分を作っている。坂本龍馬を心の底から愛して、そのように生きたいと願えば、武田鉄矢くらいになることは夢ではないのだ。自分がどういう大人になりたいか、というそのイメージこそが、本当の親なのであって、別にDNA鑑定で特定された親に拘束される筋合いなんか、どこにもないのである。

　安住財務相、韓国との間の通貨スワップ枠拡大の延長は、もうちょっと考えてから、というような発言で、通貨スワップって何なんだ、と思った人がいたら、それは私と同じだ。
　これはどうやら、いわゆる通貨危機というようなものが発生した場合、外貨を融通し合って、お互い困った時には、助け合おうぜ、という趣旨の協定なのらしいが、日韓の間では、1997年のアジア通貨危機に際して、日本、金持ちのくせに何もしてくれないじゃないか、という批判が出て、2001年に20億ドルの枠からはじまったのであるが、昨年10月にそれまでは130億ドルだった限度額を、700億ドルにまで拡大したのである。それには1年間の時限が付いていたのだが、今年、手続き的に延長をするべきはずのところ、こんなことではそれもどうかなあ、という話になっているようだ。
　韓国内では、これは日本を助けるためにやっているのに、何を言っているのか、という批判が出たために、日本国政府は、これは昨年、韓国政府さんのご要請があったのでやりました、と丁寧な（向こう側から見れば無用な）反論をしたもののようだ。
　現実問題、アジア通貨危機の時でもそうだったが、日本と韓国でそういう協定を結んだ場合、どっちが受益者でしょうか？という質問をしたら、日本が韓国を救う以外のケースは、まったく想定できない。
　問題は、昨年枠が拡大されたことについて、何か理由があるのか、ということなのだが、例によって情報通のET氏から送られて来たフィナンシャル・タイムズの8月22日付けの記事によると、「韓国、消費者債務が危機的水準」であると言う。
　日本では、借金まみれで苦しんでいるのは政府であって、民間全体ではちゃんと貯蓄があって、怪しい投資話とか、オレオレ詐欺でもあれば、惜しみなくカネを出せる人がいくらでもいるが、韓国の場合は逆で、国家はそんなに借金していないものの、家計の方は、子どもを大学にやるためとか、その他諸般の事情でカネを借りる人が多く、貸す方も、他に借り手がいないから、そういう人々にドンドン貸し出しを行なうので、年収の何倍も借金するのは普通であるらしい。そして、担保である不動産価格には、現在、結構怪しい雰囲気が漂っているので、不動産の価格下落、債務不履行、金融機関倒産などが韓国経済を襲う可能性が指摘されている。国もサムスンも倒れないが、庶民は倒れる、というパターンだ。（日本の場合だと、国破れても、民間資産という山河はあるから困らない計算になるが。）
　いずれにしても、金融機関が連鎖的に危機状況に陥る危険が大きくなっているのだったら、韓国の事情から見ると、この通貨スワップ枠はしっかり持っておかないと、またIMFがやって来て、何から何まで管理されたあの悪夢が再現しかねない。日本にごまをすって、いざという時に外貨を借りられるようにした方が良いか、我慢して破綻し、IMFの介入を招く方が良いか、という悪魔の選択を迫られる訳だろう。
　昨年の時点では、まあこれは互恵的なものであるから、韓国としては日本に頼まれてやってあげているのだ、という国内向けのプロパガンダも存在の余地があったのだと思うが、その内幕も今回ばらされてしまい、ウリナラ（わが国）経済はそんなに危機的なのか、既に日本超えしたと思っていたが、違うのか、という声の出ることが、最悪のシナリオだろう。
　韓国経済が破綻したら、日本の企業も困るだろう、というのは当然だが、自分の服が燃えるのと隣人の服の燃えるのでは、被害の程度がまったく異なる。オレの服が燃えたら消すのはお前の義務だ、と言われても、本当にそうなのかは、しばらくその服の燃え方を観察してから決めても、全然差支えないだろう。
　こういう時に韓国の国益を主張したいから、民団という組織を通じて永田町でロビー活動を展開して来た、という道理もあるだろう。民団が民主党を勝たせた、という自負さえも、あるいはあるかも知れない。しかし、その民主党も衆議院議員の任期である4年間、持ち堪えることは出来なかった。世の中は、そんなにカンタンではない。

　私にも若い頃というのがあって、生まれてはじめてニューヨークという街に行った時に、おじさん方に連れ回されて、とあるバーにはいった。隣に何だかバリバリのキャリアウーマンってな感じのおねえ様がお座りになったので、私は東洋の者で、ニューヨークははじめてである、とか自己紹介したりしていたのだが、そのうち、私が彼女に「ニューヨークを（あなたのような美女が）ひとりでお歩きになるのは危険ではないのか？」という話題を振ってみたところ、その答えは、「いいえ、全然危ないことなんかないわ。（この田舎者の東洋人さん）もしあなたが正しい時間に正しい場所にいさえすればね。（ホントはやばいっていうことよ、分かった？）」とのことだった。
　以来、私は、どんな街を歩く時も、それが正しい時間と正しい場所であるかどうかを確認することにしていて、それに成功したお蔭で、私は今日まで無事に生きて来られた。それは、結局のところ、あのニューヨークで私に街の歩き方を端的に教えてくれた、おねえ様のお蔭であると、いつまでも感謝している。
　海外インターンのためにルーマニアに渡った女子学生が殺害されて発見されたということなのだが、どうやらブカレストに深夜に到着し、そのまま地方の町に移動する計画だったらしい。そういう予定だったことが彼女のツィッターで分かるということなのだが、はじめての街で深夜の移動、っていうのは、自分だったら絶対にお断りするパターンだ。きっと、あのニューヨークの屈強そうだったおねえ様だって、そんな計画は立てないだろうと思う。
　そういう計画を立ててその通りにしようと思った以上、クレジット・カードも現金も全部取られる、くらいで済んでいればラッキーだったと思うが、彼女の場合は、暴行された末に命まで奪われる、という最悪の事態に至ったのだ。
　そういう彼女の海外体験を斡旋したのが、学生の海外留学などを紹介しているアイセックという団体であるらしいのだが、本事件について、同団体はいまだに会見も開かず、情報提供もしていない、ということなので、斡旋した団体自身に、危機管理体制が欠落しているらしいことが判明して来た。個人情報を守りたい、ということなのかも知れないが、それならそうと説明することは、社会経験の乏しい学生を海外に派遣する組織として、当然のことだろう。
　無責任な団体を信じたからこんな目に会った、というのが、残念ながら実態であるように思う。同じ時期に、シリアで取材中に殺害された日本人女性記者もいたが、こちらは、西側メディア関係者であれば、当然に反政府陣営の仲間と見做されて、政府軍の攻撃対象になることは覚悟の上だったであろうし、内戦に非戦闘員は攻撃せず、などというルールの適用がないことは十分にご承知であっただろうから、これはもう殉職として扱うしかない。
　しかしながら、日本語教師という仕事をするためにルーマニアに派遣された彼女の場合、自分が攻撃対象であるという自覚があまりにも不足していたであろうことは疑えない。
　はじめから国境警備を無理矢理破って島に向かえば、射殺くらいはあり得ると思って、おそらくは水盃くらいをして、アドレナリンをたくさん出して来た連中は、穏便に故郷に帰り、短期間のインターン経験を楽しんで、無事に帰れると思っていた女子学生は、森の中で死体となる。これらは、結局のところ、リスクをどう管理するか、という問題に尽きる。
　我々は、もし生き延びたいと願うならば、正しい時間に正しい場所にいるしかないのだ。いつが正しい時間なのか、どこが正しい場所なのか、それを知る才能こそが、より良く生きるための知恵である。

　遠くて近きは男女の仲、近くて遠いは田舎の道、というのが、古来日本の定説である。さて、久し振りに政局ネタで行きたい。もうすぐ解散・総選挙、という風を吹かせている人々がいる。その根拠は、野田首相が自民党谷垣総裁および公明党山口代表に約束したとされる「近いうちに解散する」との言質である。
　さて、首相は、衆議院の解散時期に関しては嘘をつくことが許される、というのがわが国政界の常識とされる。しかし、私は誠実な野田首相が積極的に嘘を語ったとは思わない。首相は、「近いうちに」衆議院を解散する、という考えを持っているのであるけれども、来年7月28日には参議院議員の半数が任期満了、同8月29日には衆議院議員の任期満了となるので、ちょうど一緒に選挙をすると都合がよかろうから、参議院議員の改選時期にあわせ、来年の夏に衆議院を解散する、というのが、彼の考える「近いうち」だろうと自分は理解している。解散するけど、それは任期満了の1ヶ月前でした、というオチになるとしか自分には考えられない。
　ただ、谷垣総裁は、それがもっと早くなければ困るだろう。彼の自民党総裁としての任期が来月で満了、ということになってしまうからだ。小泉進次郎氏などが、政権を解散に追い込め！などと檄を飛ばしており、谷垣氏は、それは「近いうちだ」と答えているはずなのだが、彼の任期満了までにそれが実現されなければ、それは「近いうち」の中に入らない。そして、現総理が野党の党首のクビを守るためだけに衆議院を解散するなんて、そんな理不尽なことは起きるはずがない。
　そこで、来月の楽しみは、解散されない国会運営の中で、自民党の次の総裁が誰になるか、という総裁レースだ。一方の与党民主党も代表選挙になるのだが、これはもう野田氏の対抗馬なんかいないから、再選が決定済みである。谷垣氏からすれば、野田に騙された、または財務省に騙された、ということになるが、これはもう誰がどう見ても、騙された谷垣氏が一方的にダメ男なだけで、こんなにカンタンに騙される男を騙さなかったら、その方が、どうかしている。
　消費増税反対論者である私自身は、もちろん、消費増税潰しを狙うのだが、既に法案が国会で成立してしまった以上、首相が野田であるかどうかは関係ない。実施時期である2014年4月1日以前に、この実施時期を変更させる法案とか、実施を廃止する法案を可決すれば良いのだから、来年夏にどういうメンツを国会に並べるか、が消費増税潰しの鍵になる。そのための準備はまだ出来ていないから、来年夏まで時間があるというのは、なかなか快適な状況だと思う。
　さて、困った谷垣氏は、野田首相の竹島、尖閣対応が非国民っぽい、という訳の分からない理由で問責決議する、とか言っているが、これはまた、大きく的を外した話だろう。正直、竹島、尖閣は、せっかく日本に対して仕掛けたのに、日本の対応がまさに「どじょう」のようにヌルヌルだったので、自分の手が汚れただけで、何も良いことはなかった、ということになりつつある。韓国では、日本が、約束していたあれもこれもやめるわ、といろんなことをサボり始めるのに格好の口実を与えてしまった李大統領に対し、自分の支持率のために国家の実利を失ったじゃないか、と批判的になりつつある。
　また、尖閣でひと悶着を起こそうとした「活動家」の方は、行ったら射殺されるか、少なくともかすり傷の一つでも出来れば、大袈裟に騒ごうと思ったのに、平穏に逮捕され、強制送還されてしまったので、結局、変わった人々の夏休みを使った大冒険、で終わってしまった。せっかく野蛮な日本の国家権力を中国本土や世界に向かってアピールしたかったのに、ヌルりと逃げられたのだ。
　野田首相、このところ、すべてがうまい具合に廻っている。小沢一派を党外に追いやったあたりが、上昇気流に乗った転機だったと思う。どじょうの滝のぼり、というものがあるかどうかは分からないが、そんな姿である。一年後、民主党にも自民党にも勝ち目はないと自分は思っている。今は橋下大阪市長が政局の目とされるが、政界には、どじょう以外にもまだまだいろんな生き物が隠れていることだろう。そして、本当に勝とうとする者は、いつ登場すべきなのか、そのタイミングを正確に測っていることと思う。