YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　新緑である。
　昭和の東京下町で、家の前をダンプカーがビュンビュン走る環境で育った自分には、季節感というものが充分には刷り込まれていないのだが、それでも、木々の新芽が葉を付け、並木が緑色の回廊になるのを見るのは、気分の良いものである。
　自然は飛躍せず、ということが言われて、まったくその通りではあるが、同時に、自然は停滞せず、ということも真理であって、自然にあっては、すべてが運動しており、同じ場所だからと言って、それがいつまでも同じ訳ではない。
　では、何がそうやって自然を突き動かしているのかということなのだが、物理現象には、熱力学の法則があることが知られていて、エネルギー保存の法則があるから、自分自身のエネルギーが自然に増える、ということはあり得ない。また、あらゆるシステムは、そのエントロピーが増大する方向にしか進まないので、緻密なシステムも次第にランダムな動き方をするようになり、最後には故障する他ない。
　ところが、生命現象というのは、そういう単なる物理現象とは異なって、死んだような冬の時期が過ぎれば、再び息吹を取り戻す。この生命現象の神秘については、いまだに明確な科学的説明がされていないのだが、おそらく、物理家が日常的に計測できる「もの」の世界の他に、目には見えない（と言うか、計測手段の発見されていない）「気」の世界というようなものがあり、我々を含む生命体は、「もの」を取り込んで、呼吸したり、飲食したりもするけれども、より本質的には、「気」を取り込むことによって、「元気」になるのであろうと思う。
　おそらく生命のあるところには、そうした「気」が先に充満しているはずであって、宇宙には幾千万の惑星があって、そこには酸素や水素があるから生命がいるかも知れない、と想像している人々もいるが、生命体には生命体にしか分からない「気」の存在が不可欠だろうと思う。その計測装置はどうやって製作するかと言うと、おそらくレーザー光線や放射線のような無機物では無理であって、ある種の植物なんかの反応を数値化するような器具が、最も便利だと思う。
　もちろん、「気」もドラゴンボールくらいの激しさになれば、それはもう明らかな物理量として測定が可能だろうが、私の意見では、あのマグニチュードは漫画でしかあり得ないもので、実際の生命現象を維持するには、もっとずっと微量であって構わないのだと思う。
　環境設計というのも、そういう気の存在とか、気の流れを取り入れることが必要だと思うが、それは中国では、風水ということになっていて、正直、その風水には胡散臭いところが多く、まだ科学として完成されているとまでは言えないところが弱点である。
　だがまあ、そうやって観測するまでもなく、そこに生命があれば、我々はそこから何かを感じ取る。一輪の月見草でも富士山と対峙し得るフォースを持っていることを考えれば、自分自身の中からどれだけのフォースを取り出せるのかと言うと、むしろ無限大に近いのではないだろうか。もちろん、それはそうであることを信じることによってはじめて発動する、という特性を持っているために、ルーク・スカイウォーカーも、ジェダイからその奥義を習得するのに訓練が必要だった。
　自然は、人間の職業的教師よりも遥かに偉大な教師である。一木一草が我々に語る声を聴き取ることができれば、我々は、人生の意義をより深く悟ることができると思う。

　今日は、昭和の日ということなのだが、先週、自分が入り浸っていた顧客の工場は、何とも昭和感覚溢れるレトロな雰囲気だった。雰囲気というのは、つつじが咲き誇る植栽だけのことではなく、若い課長の仕事一途なたたずまい（彼は、ほとんどの時間を無愛想な無表情で過ごす）、短躯、黒縁メガネの部長の尊大な態度、滅多に姿を現さないが、実は恐れられているらしい工場長など、今の日本だったら、おそらく漫画でしか目にすることの出来ないような、昭和で、シュールな世界観が、そこには完全なかたちで現存している。
　一昨日のブログ記事には、社内向けのアジテーション気分がそのまま出てしまったけれども、現在の韓国vs日本の間の経済競争を見ると、それは、昭和と平成が戦っているような感じがする。おそらく、日本側では、そんなに韓国と競争しているように思っていないのかも知れないが、韓国側は、非常に意識的に日本を追い越えようと努力している。
　かつて、ゴジラが大当たりをした時、東宝は、ゴジラをいろいろな敵と戦わせることにした。私の記憶では、その最初がゴジラvsアンギラスであり、ゴジラvsモスラもあった。さらには、ゴジラvsキングコングという国際戦まで戦われた。そして、現在、経済の最前線で戦われているのが、昭和vs平成なのではないか、と思う。
　実際に昭和軍の一員として戦って来た自分から見れば、平成軍はものの数ではない。従って、ほとんど当時の昭和軍と同じノリで戦っている現在の韓国が、平成ジャパンに負ける道理がない、というのが、私の公平な評価である。しかし、本当の潜在能力を見れば、昭和軍の遥か上を行く平成軍、いよいよ経済的な敗北が視界に入って来れば、底力を発揮するに違いない、と思う。
　そもそも平成ジャパンが、どうしてこんなにも弱いのかと言うと、兵卒が平成人間なのに、指揮官は昭和人間だ、というミスマッチが、その主因であると思う。選手の質が変わったのだから、攻撃スタイルも変えなければならないのに、指揮官は相変わらずの古典的な作戦しか思いつかないでいる。おそらく現在の日本の経営者が韓国企業を率いれば、結構良い結果を出せると思うのだが、残念ながら、そうはなっていない。
　平成ジャパンの問題は、選手にあるのではなく、監督にあるのだ。そこで、外国人の監督を導入して大成功したチームが日産であり、同じく外国人の監督を導入したのに、前監督とかサポーターの銀行団などがピッチに乱入して、監督を退場させる騒ぎを起こしているのがオリンパスである。
　私は、むしろ、外国人監督ではなく、平成人間である選手の特性を良く理解した新型監督の出現が望ましいと思う。その時、あくまでも昭和的なレベルで戦っている韓国企業は、厚い壁の突然の出現に驚くことになると思う。
　残り時間は非常に少ない。昭和っぽい監督と平成っぽい選手という最悪の組み合わせで戦っている日本チームは、このままでは、どんなに頑張っても勝ち目がない。敗軍の将は、消え去ることがチームのためである。回復するまで留まることが私の責任の取り方だ、などという戯言を、株主はいつまで大人しく聞いているのか。年金基金は、どこも危機に瀕している。信託銀行の言うなりに無能な投資を続けているからだ。年金基金は、株主としての自分の責任を自覚し、株主総会に自ら乗り込み、経営者を退陣させ、新時代のリーダーを自ら発掘して、経営者として送り込むべきである。
　今の日本では、誰もが無責任であり、相互監視機能なんかまったく働いていない。平成時代の優秀な方々は、そういう現在の日本の姿を見て、決してそれを運命だなどと思ってはならない。こういう無責任体制というものは、およそ人間社会に必然的に生じるものではなく、昭和世代に特有な性格なのであり、人類史上、あなた方の親の世代だけが固有に持っている、極めてユニークな特性なのである。なぜ、私がそれを断言できるのかと言うと、かくいう私こそ、そういう世代の人間だからである。ガチョ〜〜〜〜ン。えっ、そのギャグ分からない、こりゃまた失礼いたしました!!

　大韓航空機のB-777で離陸する前から見始めた映画が、レオナルド・ディカプリオ主演の「Ｊ・エドガー」だったが、仁川→成田は、完全に偏西風を活用できる飛行ルートだったため、予想外に早く日本列島が飛行機に近づいて来てしまい、映画は途中で断念せざるを得なかった。
　それでも、映画の構成は、老境でもなおその地位にあるフーバーFBI長官が、何度も自らの足跡を振り返る、という構成になっており、ディカプリオもその同僚役も、若返ったり、老けたりを繰り返す設定だったので、どこで終わろうと差支えない、と思えば、まあそうとも思えるシナリオだったため、あまり未練を抱かずには済んだ。
　彼のキャリアのはじまりは、ロシア革命の成功から間もない時代であり、共産革命の脅威がアメリカをも激しく襲っていたことが描かれる。Ｊ・エドガーことフーバー青年は、それを国家への脅威と捉え、断固として戦うことを決意する。そして、FBIを率いるようになった彼は、盗聴、間諜など、およそ卑劣な手法も遠慮なく利用するし、鑑識という概念も成立していなかった時代に、科学的捜査を大胆に取り入れる。そして、彼は、積極的にメディア工作を行って、FBIあるいはGメン、という存在を、まるでスーパー・ヒーローでもあるかのようにイメージ操作するのである。もちろん、自分も少年時代、FBIは、シカゴでアル・カポネ一味と戦う、知恵と勇気を兼ね備えたかっこいい存在なのだ、と完全に誤解をしていた。
　そういう彼の手法は、映画では徐々に描かれて行くのだが、彼がそれをいかにして学んだのかと言えば、もちろん、敵である共産主義革命運動から学び、吸収したものに違いない。表面的な派手な明るさと、対照的に陰湿な闘争の実践、そういう手法を駆使して、アメリカを完全にソ連の対抗勢力として造形し、第二次大戦以降の冷戦構造を準備したのが彼である、と言えるのかも知れない。
　手法の陰湿さ、本人の性格上の問題など、ディカプリオの演技は、フーバーの複雑な人間性をあぶりだして行くが、自分としては、彼がどんなキャラクターの人物であったにせよ、共産主義との戦いには、共産主義的な手法が有効だった、という現実の重さが、その人生の背後にあるロジックであると思う。
　目と鼻の先に、朝鮮労働党政権、中國共産党政権を突き付けられている我々にとって、フーバー長官の戦いは、未完であり、それはそのまま我々に残された課題である。だが、おそらく我々の戦いは、FBI的、それは実は共産革命運動的ということなのだが、なものではないだろう。20世紀に有効だった戦略は、21世紀において、まったく同じようには機能しない。
　あるいは、我々は、共産主義が攻撃する資本主義的な堕落、という課題の方をこそ、先に解決しなければならないのかも知れない。フーバー長官は、冷戦構造を作り出したかも知れないが、勝敗があやふやなまま、ソ連の崩壊により、一方的に不戦勝を宣言したアメリカは、冷戦後の新たな枠組みを世界に提示しなければならなかったはずなのに、それはまったくなされていない。ソ連崩壊に続いて、今度はウォール街が崩壊するのかも知れず、まだまだ予断を許さない展開ではある。

　金曜日の作業並びにその結果打ち合わせは、延々午後7時過ぎまでとなり、仁川空港近くのホテルにチェックインしたら、もう午後11時半を過ぎていた。
　本当は、今週余裕で終了するはずの作業が非常に手間取ったために、再来週に再び訪韓する、というのが今回の結論である。
　一般論として、日本の顧客と韓国の顧客（いずれも、半導体の製造業という分野に限る話であるが）の差異を見ると、端的に言うと、技術力の日本、ビジネス力の韓国、ということになろうか。
　我々、装置業者の立場から見ると、うまく行く仕事というのは、顧客か業者か、いずれか一方が非常に優秀であるか、またはいずれもがそれなりに優秀な場合に限る。どちらもダメなら、結果は、間違いなくダメである。そして、おしなべて日本の顧客と仕事をする場合、顧客が非常に優秀であるため、仕事はうまく行く。ところが、韓国の顧客は、あらゆる基礎知識において、発展途上な部分があり、むしろ業者がよくよく指導しない限り、装置をまともに操作することはできない。
　ところが、そういう即物的な局面だけを見ても、真実は分からないのであって、韓国企業の「凄味」は、技術力は発展途上でありながら、不足な点を非常な勢いで吸収しながら、ビジネスにおいては、技術的先進企業をどんどん追い越す、というその力量である。実力がないのであれば諦めようとか、実力が付くまで待とうとか、そういう悠長な態度は、韓国人としては、おそらく許されないのである。実力がないのであれば、他者の実力をパクれば済むだけの話ではないか。知識がないのだから、知識のある者をヘッドハントすることが、研究開発ということの意味なのである。
　そういう訳で、相対的には、韓国の顧客よりも実力があると認定された我々は、その持てる知識を惜しみなく提供しない限り解放されない、という状態に陥る。つまり、自分自身に問題解決のための実力がない、と顧客自身が認めているがゆえに、我々を拉致監禁してでも、我々の実力を利用して、問題の解決を図る、という訳である。
　そこで、予想外にいろいろな無理難題を要求される我々は、一体どうしたら良いのか。これがむずかしい経営判断になるのであるが、当社としての態度は、ほぼ決定している。どこまでが顧客の責任であり、どこからが業者の責任か、そんなことはカンケイない。顧客と業者は一蓮托生であり、その共同作業によって、必ず結果を出す、というのが、我々の目標である。結果なくして、仕事の意義も人生の意義もない。契約上の義務を履行することが仕事の目的なのでもない。顧客に実力がある素晴らしい環境なら、それも良し。顧客に実力がなく、すべてを業者が取り仕切ることが必要なのだと思ったら、結果を出すためには、どんなことでもやる。
　仕事は、やらせるか、やらされるか、の紙一重の世界である。より目的に対して忠実であり、目的遂行のために強い意志を持つ者は主導権を取る。そして、ビジネスの勝敗を決するのは、主導権を取って、状況をコントロールできるかどうかに掛かっているのだ。我々は、たとえ顧客が諦めようとしてもそれを許さないだけの、強力な目的意識を持ち合わせている。まして、顧客自身も熱烈な目的意識を持つ韓国ビジネスであれば、我々はそれ以上の強力な意志を持って、状況をコントロールしようと考えている。だから、我々は、来週、日本はゴールデン・ウィークだとか軟弱なことを言っているが、そんなことはカンケイなく、その間にこれだけの準備をして、再来週にまた来たいがどうだ、と強力に詰め寄ったのであり、コワモテの顧客幹部も、分かった、よろしく頼む、と握手を求めて来たのである。
　我々の目標は、決して顧客満足などではない。そんな低い目標ではなくて、本当の目標は、顧客自身がその目的のために奉仕しているところのその目的を実現することだ。彼らには我々が必要であり、それを裏側から見れば、我々にも彼らが必要ということになるのだが、そういう共同作業には、必ず共通の目的がある。我々は即物的に顧客を満足させることで留まる積もりはなく、その更に奥にある、我々が共通に目的とすべき価値をいかに実現するのか、に深刻な関心を持っているのだ。
　また、我々は、必ず結果を出すのであり、ゴールデン・ウィークという概念が邪魔だと思えば、平気でそれを無視する。我々は、韓国の顧客が、そういう我々の強力過ぎる意志に付いて来られるのか、をむしろ心配している。そして、実力があるのに、意志がない、というのが、日本の半導体業界を支配する「空気」であることについては、もはや我々のコントロールできることではないし、その結果、我々に発注をしないのであれば、そういう方々は、我々にとっては、ただの他人でしかない。

　昨夜も、ホテルではネットが繋がらない状態だったので、仕事のメールも送れなかったが、今朝早く、ようやく送信ができた。
　ブログ愛読者の皆様にとっては、別に私の接着剤がどうなろうと知ったことではないと思うが、日本製の1kg缶入りの製品を、現地で購入した。日本語で品名が表示されているそのままの姿で、ここでは売られていた。そして、FedExで送った物も、昨夜現地に到着したので、おそらく本日の作業が可能である。
　ちなみに、FedEx便は、トラッキングの記録を見ると、成田→広州→仁川という経路で、当地に届いている。国境という面倒くさいものを考えなければ、いやそこでの通関手続とか事務処理を考えても、そうやってあちこち送り廻すのが便利なのであろう。歴史的に見て、およそ物流は富の源泉であり、貿易をやることで栄えた国は多い。一方、農業は富の蓄積を起こしにくい。「倭」は、海上交通を制覇することによって、栄えたものと思う。しかし、カルタゴやベネチアもそうだが、海洋の（あるいは陸上でも）商人階級が目指す国家は、都市国家化して、大規模化が出来ない。そして、必ず内紛が生じて、近くにある帝国によって滅ぼされる、というのが、パターンである。
　日本古代史は、真実が隠され続けているが、北九州と韓半島南端に、外からは「倭」と呼ばれる都市国家連合体があったのに対し、外からは「大和」と呼ばれる、畿内から瀬戸内、そして中九州に至る、そして東日本は信濃から北関東くらいまでをカバーした大帝国が、結局はその海洋都市国家群を飲み込み、一方、玄界灘の反対側は、百済、そして新羅に飲み込まれたために、結局は、「倭」という海洋民族は、分断され、それぞれの陸上側の勢力に吸収された、ということになったのではないかと思う。
　一般に「倭寇」というのは評判が悪いのだが、私の独断と憶測では、倭人が皆乱暴だったとは思われず、むしろ残虐なのは、倭寇と敵対した陸上の軍隊の方で、陸上の軍隊が、神出鬼没な海洋人との戦いに苦労したので、その戦いは、ちょうど米軍とベトナム民族解放戦線との戦いのような様相を呈したために、米軍から見れば、「ベトコン」は性悪で始末が悪い、という評価になったのと同じく、勇敢な倭人の戦士を倭寇と呼び、海賊集団と定義付けたのだと思う。
　それは、米国資本主義による文化汚染を糾弾する篤実なイスラム教徒のことをテロリストと呼ぶのと同じパターンでもあろう。そもそも「倭」という名称が蔑称であることは明らかで、そんな名前で呼ばれても対抗できなかったのは、彼らが、自分の本拠地である港を中心とする都市の形態でしか生活せず、後背地と連携しなかったために、強大な政治権力を持ち得なかったことが大きいだろう。それと、文字とか記録に関心を持たなかったことが、後世の歴史家が評価する場合、非常に大きいハンディキャップになっていると思う。
　ともあれ、貿易で食うことは、経済的なメリットを持つものの、政治的、軍事的には大帝国に勝てない、という弱味を持つ。琉球だって、本来は貿易で繁栄を築いたのに、中国や日本からの支配を受け、現在のところ、日本国沖縄県と呼ばれている。（もちろん、中国共産党から見れば、琉球は中国固有の領土であるところ、帝国主義時代の日本に奪い取られただけだから、機会があれば、取り返す必要があることになる。）私のまったくの個人的な見解で言うと、琉球は、再び独立国家として、自由貿易の拠点となることが可能で、その場合、東アジア全体を結びつけるハブとして、シンガポールのような機能を果たすことができると思う。（近隣の帝国主義政権の消滅が、その条件になるが。）
　というような次第で、そろそろ顧客の工場に出掛けるべき時間が来たようである。

　昨夜は、ソウルからクルマで3時間くらい走った町にある、ちょっと前まで米系のベスト・ウェスタンだったのが、最近現地企業に資本が移転した、という説明書きの出ているホテルに泊まった。High-Speed Internet Service 24HOURS FREE、と書いてあって、仕事でメールのチェックとか、書類つくって送ったりしているうちは良かったものの、夜11時過ぎに、さて本日のブログ更新でもするか、と思ってみたら、全然接続できない。その挙動から推測するに、アクセスがネットの許容量に対して多過ぎて、もはや追加接続の余裕がなくなったものであるようだ。
　こういうのは、初期に設備を入れてしまうと、逆に技術の進歩に乗り遅れて、増大するニーズに間に合わなくなる、という先行者不利益が生じがちで、この米系ホテルもそういう例かも知れないと思って、やむを得ず、ブログの休止を、自分自身に向かって宣言した。
　さて、今朝も現地代理店のおっさんと一緒に、午後の打ち合わせのための準備作業をしていたのだが、同時並行で進んでいる機械の設置作業時に、装置輸送中に接着剤が剥落しているのが発見されたので、その対策をする、ということもやった。他にも日本から緊急でFedExを使って送るものがあったのだが、昨日、私は接着剤と他の部品とは、別々の梱包にして、別便で送るように指示を出しておいた。そして、実際に日本側でFedExに出荷の依頼をしてみると、思った通り、接着剤という化学薬品の出荷には、専門的なルートが必要で、カンタンには送れない、ということになったので、韓国での取り扱い代理店を聞いて、現地調達をすることにした。
　そんな話も、他国との取引をやっていれば日常茶飯事ということになるのだが、不便なこと夥しい。現実問題として、技術的な問題の解決は、いつも使っている接着剤があれば、即終了、というカンタンな話なのに、玄界灘に無用な国境線があるために、そういうことが妨げられる。そうやって、物流に障害があるから、文化の交流も不便なことになり、文化に境界線ができれば、言語も別々の発展を遂げる。そして、言語が変われば、相互理解がいよいよ面倒くさいものになる。
　私は、国家があるからいかん、というようなアナーキズムに飛び付く積もりもないが、軍国主義（あるいは、某国の用語では、先軍政治だが）時代のように、わざと高い障壁をつくって、違いばかりを強調するのは、ビジネス的には不便なこと夥しい。そういう軍国主義者、国家主義者のために我々のビジネスが阻害されるのは、国益に反する結果となり、ひいては、日本国の主権が存する国民にとっての不利益となる。従って、TPPを推進することは、日本国民のため、国益に資すること間違いないが、野田政権は、またしても国論がまとまらないとか抜かして、問題の先送り、ないしは論議の自動消滅を画策している。
　TPPに関しては（その他の多くのイシューも同じだが）、人によって立場が異なる以上、賛成、反対のそれぞれの意見があり、全員がどちらかの結論で合意に至ることは、理論的にあり得ない。だから、民主主義の原則によって正当に選挙された国会議員によって構成される衆議院および参議院が指名した内閣総理大臣が内閣を組織して、そこで物事を決める仕組みができている。もし、国民の皆さんの意見をいちいち個別の問題で聞かねばならない、というのなら、それはスイスのような直接民主制の仕組みをつくるために憲法の大改正を行わねばならず、憲法を守る、という前提で特別職国家公務員の役職を得ている内閣総理大臣における、重大な憲法違反の発想であり、総理大臣の資格がない。ゆえに、憲法の規定に従い、国論の割れている（どんな問題でも国論は割れるのだが）問題に対して、その方針を閣議決定し、それを実行するために、法律の改正、あるいは条約の締結のために働くのが内閣の使命である。消費税の増税だけは、そのように明確に方針を出すが、それ以外の問題は、いろんな意見があるから決められんわ、というような内閣では、たとえ消費税を増税しても、それで何がどう改善されるか分からない、というか、カネがないから出来なくなりつつあった悪事が、資金を得たのでもっと出来ますわ、ということになって、行政の劣化が進行する、というのが、私の見る合理的な予想である。
　そんなことより、とりあえずは、国家によるあらゆる妨害を乗り越えて、顧客に満足を与えることが私の使命なので、どうにか現地で接着剤を入手して、剥がれた部品を取り付けたいと思う。

　着いてみれば、ソウルは雨だった。
　ホテルへのチェック・インは夜の9時を過ぎていたが、何かうどんでも食おう、ということで町に出る。いかにも安そうな店に入るが、ハングル文字ばかりのメニューだから、どうしようかなあ、という具合になる。おばちゃんも怪しいエイリアンの闖入に対して、積極的な営業活動はせず、しばし放って置かれるので、手掛かりを探すと、壁に張ってあるのは、今インスタント・ラーメンが出来ました、といった風情の写真と、発音的には「コッコミョン」と読める文字。ま、ここはインスタント・ラーメンでもいいか、というシチュエーションなので、写真を指差し、「これ」、二人がいて、二本の指を立てたのを見て、「トゥゲ？」と聞くので、「うん」みたいな感じで同意した。
　出て来たのは、明らかにインスタント・ラーメンだが、写真では、いくらか何物かが調理されて乗っていたのに、これはもう、何の付加もない素ラーメン。スープの色は黄味がかった小麦色ながら、食べてみると意外に辛い。さすが、韓流である。値段は3,000ウォンなので、空港で両替した100円が1,300ウォンというレートの換算だと、230円。これは、もし「すき家」で牛丼をオーダーするとしてもミニ・サイズしか頼めない価格であるから、非常に安い。もちろん、袋入りのインスタント・ラーメンを町で買うのと比べれば、すごく高いのだとは思うのだが。
　それで、これは何物だったのか、とウェブで調べると、これは、今韓国で流行っているインスタント・ラーメンで、発売元は韓国ヤクルトである、とのことだ。ヤクルトという会社は、乳酸飲料と野球だけやっているのかと思ったら、現地会社では現地らしい製品開発もしていて、別に乳酸と関係のなさそうなインスタント・ラーメンも販売しているらしい。そして、この商品は、一斉を風靡した「辛ラーメン」を追撃する勢いで、目下の売れ筋なのだそうである。ウェブの記事では、新大久保では品薄で、入荷待ち状態だと言う。そういうことなのだったら、地元で、しかも店で調理された「コッコミョン」を既に体験した我々は、ちょっと尊敬に値するのかも知れない。
　ちなみに、スープは塩辛い鶏ガラスープで、コッコと言うからには、鶏さん、というような意味なのだろうか。そのあたりは、韓国語に詳しい方からご教示をいただきたいものである。
　さて、仁川空港からバスでCOEXというソウル市中のターミナルに着き、そこから、小雨の降る中を、キャリーケースをごろごろ転がしながらホテルに着いた我々は、いつも思うのだが、歩道のつくりが余りにも雑なことに難儀をした。正方形のコンクリート・ブロックが嵌め込まれて出来ている訳なのだが、そもそもが平面になっていない曲面上に正方形のブロックが適当に並べられているだけだから、キャスターに掛かる負荷が非常に大きい。
　日本の土建技術の高さを改めて認識する訳だが、おそらく日本における精密な土建技術の原点は戦国時代くらいにあり、当時は、築城技術のレベルが勝敗を分けるようなことも多々あったであろうし、土建のスキルは、当時のガテン系技術者にとって、高く売れる技術でもあったと思う。カネになる仕事には人が集まり、技術レベルも向上する。そして、徳川ジャパンは、江戸に遷都することによって、大規模な土木事業を惜しみなく実施したから、その技術は江戸に集中した。各藩も、土木技術の蓄積に務めたと思うが、徳川幕府は、その軍事的な有用性を良く理解していたので、各藩が大規模工事を行なう場合は、幕府による許認可が必要であることにして、勝手な築城を許さなかった。もちろん、城を要塞化して、幕府に攻撃を仕掛けることを最も警戒したものと思うが、優秀な土建技術者が地方に流出することについても、警戒をしたと思う。
　昨日は、昔の下町の同級生数人によるランチだったのだが、話は防災から江戸時代の大規模な治水工事の話題となり、大都市江戸の繁栄の基礎をつくった四百年前の公共投資に対しては、東京都民として賛辞を送らざるを得なかった。もし、首都圏直下型地震が襲った場合は、私の意見では、東京の復活などという無謀な計画は放棄し、行政は首都機能を移転、各企業は、それぞれに拠点を分散化するべきだと思うが、どうなることだろうか。
　昨年の大震災の結果は、一向に復旧が進まない、という足踏み状態が続いており、ガラッと東北を変えるような「大風呂敷」な復興計画は、さっぱりどこからも出ないままでいるのを見ると、中央政府にも地方政府にも住民にも、何だかパワーが足りなさ過ぎるような気もする。

　暦の上ではもう何とかだ、という知識は、気象予報士の基本的なネタのひとつであろうが、そこでよく出て来るのが、二十四節気である。春分、秋分などは、学校も休みだったから、馴染みが深いが、その24個の節気をちゃんと踏まえて生活するのが、アジア人としての正しい生活というものである。そうやって、太陽と月の運行をしっかりわきまえることで、自分の肉体と外部環境とは正常なプロトコルを交換できて、健康な日々を過ごせる、ということにもなる。
　一番最近の節気は、昨日の「穀雨」というもので、これは旧暦の3月に発生し、その漢字の意味は、穀物の生育に必要な雨の降るタイミング、ということなので、確かにその通りの気象だった。この二十四節気は、一年間で二十四ある訳だが、それは、厳密に言うと、交替交替に、節気と中気が来る、ということになっている。春分や秋分、それに今回の穀雨などというのも、中気の方に属していて、どうも中気の方が重要視されているようだ。
　それで、中気というのを数えてみれば（数えるまでもなく）、その数は十二あるために、旧暦では、それぞれの月に、必ず中気が含まれる、という具合に暦が設計されていて、穀雨は、旧暦の3月に属している。ちなみに、旧暦の数え方では、春分は2月、秋分は8月にやって来る。
　さて、今年起こっていることは、昨日に穀雨になったのは、旧暦で言うと、3月30日のことだったが、次の中気である小満がやって来るのは太陽暦の5月21日であり、その間に、今度の月の満ち欠けは一サイクルが終わってしまうから、太陰暦としては、中気のない一か月が生じてしまう。
　そこで、旧暦3月が終了した翌日にあたる本日は、閏3月1日、という日にあたる。それで、3月がまたかよ！となるために、今年の春はまだ遠い、という説もある。
　閏月をどこに置くかについては、織田信長も苦労したことがあって、天正10年（1582年）の暮、民間で流布していた三島暦（伊豆の三島である）では閏12月を設けていたのだが、朝廷が作成する京暦では、翌年1月の後に閏1月を入れることにしていた。この不一致は何かと不便だから、というので、民間人が信長に統一を陳情したため、信長はもっともであると考え、朝廷に対して、閏12月とするように改暦の要請を行ったところ、朝廷側では、カレンダーの策定は、陰陽寮という役所の専権事項であり、民間暦に合わせてオフィシャルな暦の方を変更するなどとんでもない、という話になり（現在の霞が関と同じ態度だ）、その政治決着は混迷を極めた。結論はどうなったかと言うと、織田信長が本能寺で討たれてしまったために、この問題はそのまま先延ばしになり、日本のある場所では三島暦、別の場所では京暦という別々のカレンダーが実施されたものの、当然のことだが、これは時間が解決して、翌年2月になったら、両者が再び一致したので、問題は、自動解決した。
　そういう訳で、カレンダーというのも、決してバカにできるものではなく、これを決定できる者は一体誰なのか？という利権の奪い合いになる大問題でもある、ということである。
　だがまあ、暦の上では、3月は延長戦に入った。旧暦4月まであと一月の辛抱ということになる。

　御手洗瑞子（みたらいたまこ）さんという方がいて、彼女は、ブータンで「首相フェロー」という役職に就いていた方なのであるが、任期を満了し、「ブータン、これでいいのだ」という本を書いた。そこでは、先進的文明諸国とはいささか異なる、ブータン生活が紹介されている。
　彼女の目には、実務家としての社会批判ももちろんあるのだが、自分の価値観と相手の価値観とをそれぞれ相対的に理解する、という文化人類学的な視点もきちんと持っている。そして、彼女の同僚であるひとりの女性が、日本のメディアに取材されて答えたことを脇で聞いていて、こういう具合に感想を述べる。
＊＊＊
　ブータンの人たちが「幸せかどうか」を問うとき、対象は「自分自身」が幸せかどうかではないのでしょう。自分の大切にする人たちの幸せも含めて自分の幸せと捉える。幸せを感じられる範囲、「幸せゾーン」（と、私は名付けています）が、ブータンの人たちは私たちよりずっと広いのかもしれません。
＊＊＊
　さて、先の予定など立てない、遅刻しても平気、叱られても全然気にしない、などなど、驚きのブータン人の生態を観察しつつ、それでもめげないし、楽しそうにしている彼らは、「幸せゾーン」（つまりは、野球でいうストライクゾーンみたいなものだと思うが）が著者（あるいは日本人一般）よりも広い、と彼女は感じたのである。
　幸せかどうかは、「自分自身」だけを局所的に切り取って判断するものではなく、家族とか友達とか同僚とか、要するに自分を取り巻く全体が幸せかどうか、がその指標になる、ということだろう。
　ブータンは、自国の発展をGDP（国内総生産）みたいな統計数値で把握することは不適切と見て、GNH(Gross National Happiness：国民総幸福量)でその統計を出していることで知られている。国民にとって重要なことは、生産量ではなく、幸福量だ、という見方は、労働価値説から見ても、資本主義の論理から見ても、容易に認められないと思うが、逆にブータン的な思考をすると、生産って、何のためにあるのか、それが幸福を増幅するか、減衰させるかは分からないのだから、そんな統計は無意味であって、直接に幸福量を測定した方が分かりやすいじゃないか、ということになるのだろう。
　もちろん、これは同国における貨幣経済の発展度合いがまだ低い、すなわち、食物にしろ住居にしろ自作の割合が高いから、商業取引高を数量的に把握しても、それで国民の経済を把握することなどできない、という現実的な要請にも基づくだろう。だが、それを幸福量と呼び、経済状況の把握は、流通した貨幣の量ではなく、人々がより幸福になったかどうか、を基準にしなければおかしい、と言明する潔さは、尊敬に値する。若い国王夫妻が震災の被害を受けた我が国にお見舞いに来た時の、すっきりとした態度と、それはリンクするものだ。
　実は、この広い幸せゾーン、私の観察では、この頃の若者にもはっきり現れている現象であるように思える。昭和時代に少年期を過ごした我々は、テレビのCMに出て来る星飛雄馬少年のようにがつがつしており、あの通り、笑われるような態度を取っていた。もちろん、我々は星飛雄馬やその父星一徹のように、すこぶるマジメにその理想を追求していたのであり、決して笑いを取ろうとしたり、受けを狙ったりしてはいなかった。だがもはや、今となってはその姿は、痛々しく、むしろ面白おかしいのである。
　近頃の若者の場合、ちょっとでもストレスが掛かると、無理〜っと言い、はじめから諦める。そんなことをしていると生活も出来ないぞ、と脅しても、別にへらへらしている。ダメじゃないかと叱っても、何でこのおっさんムキになってるんだろう、と不思議がられる。おそらく、若者たちは、それでも十分幸せなのである。幸せゾーンが広いから、全然気にならないのである。それでいて、震災などがあると、自然にリュックサックを背負って、ボランティアとして出向いて行く。おそらく、何を幸せと感じるかと言うと、それは、オレが花形満や左門豊作を大リーグボールで討ち取った時だ、などという限定的なゾーンにはなくて、自分の周辺が皆良ければそれで良いし、まずいことがあったら、一緒にそれを解決しよう、という極めておおらかな判断基準で生きているように見える。
　おそらくそれは、文化の進化なのである。昭和日本的な後進性が、ブータン的な発展段階にまで進化した、というような。自分のことより、周辺のこと、というのは、しかし、本当は日本にも昔はあったことで、ブータン的な幸せゾーンの広さは、縄文時代とか江戸時代といった、昭和時代にはむしろ批判されていたような時代には広く見られていたものである。日本は再びそういう時代に戻って行っているのであり、それは、若者がブータン人化する、という現象として、観察できるのかも知れない。個人は頑張らないが、周辺を含めた幸せは大切だ、という発想は、社会が小さなムラ社会だから有効だ、というのではなく、むしろ大きな大地球社会が到来したから必要なのであるような気がする。

　今朝のNHKニュースでは、東京都防災会議が、大地震が発生した時の新たな震度分布予想図を発表した、と報道していた。首都圏地震の震源として、四つの場合を想定し、それぞれの震度分布を予想している。
　東京湾北部が震源であれば、当然に下町地域を大きな震度が見舞うが、現在、自分が住んでいるあたりについて言うと、立川断層帯が震源として想定されていて、そのマップを良く見ると、断層帯の真上では震度7が予想されているのに対し、自分の居住地域では震度6「しか」なかった。
　そこに住むようになって、立川断層帯についてネットで情報を収集し、実際に現場を目視で調査もしたのだが、それは、小さな崖の上側には道路が走り、下側には民家が並ぶ、という普通の地形でしかない。そして、活断層が意味するところは、土地がぶち切れるような激しい動きが「最近」も起こっており、直近もまた活動する可能性がある、という地形のことを言う。立川活断層の場合、最も手近かなところでは、おそらく1万3千年から2万年前、というくらいの最近にそうした運動があったことが確認されている。そして、その活動周期の平均値は、1万年から1万5千年くらいなので、同じ事象が今起こったとしても、それは平均的なインターバルの通りに再発しただけだ、ということになる。確率計算をすれば、今後30年の間にまたここで運動が活発化し、地震が発生する確率は、何と1.5%から2%の間である。それは、裏返して言うと、今後30年の間に、やはり何も起きませんでした、で済まされる確率は、たった98%から98.5%しかない、ということである。
　そう考えると、我々は、そのいずれの場合もあり得ることを念頭に生活すべきである、という訳だ。ちなみに、私の平均余命を簡易計算で出して見たところ、それは30年を下廻っているので、その間に上記の地震が発生する確率はさらに低い。ただ、それはあくまでも長期的な平均的予想に過ぎず、昨年の東日本大地震で、どれだけのエネルギーがどれだけ放出され、その結果、この断層に対しては、活発化する方向に影響を与えたのか、逆に沈静化する方向に影響を与えたのかまでは、残念ながら現在の地震学のレベルでは、まったく分からない。
　我々は、横断歩道を渡れば、一定の確率でクルマにはねられるのであり、飛行機に乗れば、その飛行機は一定の確率で墜落する。確率的にまったく安全な一日を過ごすことは我々には不可能なので、そういうリスクをできる限り回避しながら生きる、というのが、当然のことながら、我々に要求される生き方である。
　ただ、確率というのは、時間軸に従って、大きく変化する。同じ横断歩道でも、信号が青の場合と赤の場合とで、クルマにはねられる確率は変わる。また、そこにクルマが走って来るのが見えている場合と見えない場合とで、同じ赤信号でもその確率は変わる。だから、我々のリスク管理では、予兆をいかに捕えるかが重要だ。地震に関しては、発生した地震の研究ばかりに偏重していて、地震直前に何があったか、という予兆の研究は甚だしく遅れている。しかし、動物たちが地震を予知していることは、既に経験的に知られているのだから、我々は、動物や植物、あるいは気象現象から情報を取る、という仕事を、ドリトル先生だけに任せず、もっと積極的に行なうことが必要である。
　もちろん、動物からの情報収集は、単なる物理量を計測するよりもずっと深い知識を必要とするのだが、いつかはそれも可能になるだろう。ただし、21世紀初頭における人間と動物との関係は、著しく悪い。牛と付き合うにしても、動物性タンパク質を無理矢理食わせて、余分に食肉を取ろうとするし、馬と付き合うにしても、早く走れる馬の種付けを無理矢理実行して、競走馬としての賞金獲得高を増やそうとする。
　人間と動物、そして植物、さらには気象全般との関係が正常化しないと、我々には、地震の予知情報が一切入らず、常に突発的な災害に会うから、大きな被害を受ける。動物愛護も、単なる物好きなのではなく、本質的には、人間と世界とが本来の関係を取り戻す、という壮大な課題の解決手段のひとつだと思う。そうやって、人間と世界とが和解する時、我々は同じ現象を迎えるにしても、津波と防潮堤のいたちごっこみたいな無益な競争をするのではなく、津波が来るなら、その前に逃げる、というもっと単純で、より効果的な対応策を身に付けることができると思う。