YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　子どもが修学旅行で沖縄に行った旅程には、「平和教育」みたいなプログラムが組み込まれていたらしく、「ひめゆり平和祈念資料館」とかその他の戦争関連施設を訪問したのだそうで、そこにはあんなもの、こんなものが展示してあって、と説明してくれたその最後に、「あんなもの見せてカネを取る、っていうことが、何か変だよね。」と感想を語ったのを聞いて、自分は驚いた。ＤＮＡというのは、ワトソン＆クリックによれば、二重にひねくれたかたちをしているらしいのだが、こいつのＤＮＡは、完全にオレと同じかたちにひねくれている、と思ったからだ。
　自分はその展示の話を聞いて、まったく彼と同じ感想を持った。戦争の悲惨さを記録に残し、それを見せることで戦争はなくなる、というのが真実だとしたら、「交通事故撲滅祈念資料館」をつくって、交通事故被害の悲惨さを精一杯展示することで、交通事故は防げる道理であるが、警察はそんなことにカネを使わない。交通事故の悲惨さを訴える暇があったら、取締りを強化すべきだからだ。
　そもそも「ひめゆり」の悲劇がなぜ起こったのか、そこに書かれた長文の説明を読んでも一向に分からなかった、と言う。結局、犯人は「戦争」という一般名詞であって、個別の人間に責任があるとは主張していないのだろう。しかし、そんな馬鹿な話はなくて、不当な事件があれば、どこかに必ず特定の犯人がいるのである。
　ちなみに、彼に語った私の理解はこうだ。戦争にもルールがあり、ルールに反した行為は戦争犯罪である。大きなルールのひとつは、戦争は軍人同士で戦う、というものだ。しかし、明らかに在沖縄大日本帝国軍人は、在島の民間人に対して、敵である米兵を直接攻撃するように煽動している。本来なら、戦うのは俺達なのだから、お前たちの立場は、戦争する俺達に協力することだけだ、と教え、軍人が全員死んでしまった後のことは、島民自身の選択に任せるべきだったろう。しかるに、日本軍は民間人を戦闘要員と勘違いして、戦闘能力ゼロに等しい女学生にまで武器を取るように指導した。上陸した米軍は、非戦闘員たちによる奇襲の結果、極めて予想外の被害を受けたのである。
　しかし、そのことは沖縄島民自身にも責任のあることだ。たとえ非戦闘員が「戦闘」することを命じられたとしても、それは一定の年齢を超えた男性だけに限り、女子や未成年者は除外すべきだろうとか、軍部に対する交渉をする余地もあったのではないか。軍部に対する無条件な服従をしたところに悲劇の本質があったと考える。
　もし、米軍の上陸地点が大阪だったら、大阪人は戦闘することよりも、米軍の軍人と交渉して、自分たちの生命や財産を守るための努力をしたに違いない。
　ではなぜ沖縄の人々は日本の軍人に対し、過度に従順だったのか。それは、琉球が薩摩による苛烈な支配を受けて来たことに由来するだろう。実際、軍人には薩摩出身者も多かったであろうし、薩摩にとって、琉球人は搾取の対象でしかなかったのだ。そういう歴史による下地があって、日本軍は琉球人の非戦闘員を戦争に駆り立て、多くの悲劇を生んだのである。
　沖縄の悲劇について、鹿児島県は江戸時代から続いた琉球支配という忌まわしい過去の清算を果たしているのだろうか。そういう過去まできちんと整理しなければ、沖縄の悲劇を正確に理解したことにはならないであろう。そして、基地問題に関しても、沖縄はあまりにも受動的に過ぎる、と思う。かつて沖縄の米軍基地から大量の爆撃機がベトナムに出撃して、沖縄以上の惨劇を生み出したことについて、自分たちは被害者側なので、全く責任がない、というのだろうか。そして、被害者としての自分達を展示物にして「カネを取る」ことで、世界平和に多大の貢献をしています、と言い募るのだろうか。歴史の清算は、まず言い出しにくい事実を明確にすることからはじめなければならないのではないか、と思う。

　以前からの約束があったので、友人宅に遊びに行ったところ、「この一週間、日本の政治は面白いことの連続だったのに、見逃したとは惜しいことをした。」と彼が言うので、普天間問題に関連する今週の面白かった顛末を要約して教えてもらった。
　要するに、鳩山首相は「普天間の移転先は辺野古」という、彼が真っ向から批判していたその昔の自民党案を自らの政策として選択し、日米合意に持ち込もうとしたところ、（当然のことだが）福島大臣がこれに反対し、沖縄にまで行って、県内移設に断固反対しよう！と気勢を上げ、もちろんこの合意についての閣議決定に署名をすることも拒否したので、鳩山首相が彼女を罷免した、ということだ。
　さらに面白いことは、福島党首が閣議決定には署名しない、と意思表明をしたら、社民党内部で、そんなことをしたら社民党は与党でなくなってしまうから、節を屈するべきだ、という議論も出て来た、とのことである。
　その要約を聞いた限りでは、正常な政治感覚を持った政治家は福島党首だけであり、罷免されることにより、彼女への評価は圧倒的に高まる、すなわち彼女は最も賢明な選択のできる政治家であることを内外に示した、ということのように思える。
　党首が、政局に当たって、最善手をきっちり決めようとしているのに、節を屈してでも政権に恋々とすべきだ、という情けない姿をマスコミに曝した社民党幹部というのは、とんだ恥さらしであろう。それは、社民党が昔まだ日本社会党だった頃、村山富市氏が自民党に騙されて首相を引き受け、結局、自衛隊の容認など、党是と全く異なる政策に走ったことによって、日本社会党を瓦解させる原因をつくったことを思い出させる。政権に参加することによって、政党としての節操を失うことが、どれほど大きな痛手となったかという反省がそこには見られず、その学習能力のなさにはあきれるばかりだ。
　それにしても、東アジア情勢というのは、米国にとって、益々むずかしくなって来た。北朝鮮の金正日が、言うこととやることが全く異なる、極めてトリッキーな策士であることは以前から周知なのだが、日本の鳩山由紀夫もまた、普天間は最低でも県外だ、とはっきり言っておきながら、アメリカが辺野古しかないだろう、と言うと、あっさり、じゃあ辺野古で、という合意文書を作り、その実、地元に対してはわざわざ相手を怒らせるような訪問を繰り返したりして、辺野古案が実現しないようにしか動かない。誠にトリッキーであり、何を考えているのかわからない。本日は、済州島で日韓中の団結をアピールしたりするところを見ると、結局彼は、民主党の党是であるアメリカ離れという行動規範に極めて忠実に動いている、というのが、実際のところであろう。
　田中宇氏の分析では、アメリカの中枢では、米国一極集中を目論む一派と多極化を推進する一派とが水面下で暗闘している、ということなのだが、鳩山首相は、完全に多極化推進派だ。金正日から見ても、はたして鳩山日本が敵なのか味方なのか、極めて判断のむずかしい情勢なのではないか、と思える。混乱した局面では、混乱した手を打つことが有効な場合もある。この政治劇はまだまだ続くので、日本でこれを観戦できることは、大きな楽しみである。

　毎日新聞
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中国：若い従業員の自殺相次ぐ…広東省の台湾系企業
　【台北・大谷麻由美】米アップルの「ｉＰｈｏｎｅ（アイフォーン）」などの製造を手がける台湾の大手電子機器メーカー、鴻海グループの中国子会社で、若い従業員の自殺とみられる転落死が相次いでいる。２６日深夜にも１９歳の男性従業員が宿舎から投身自殺し、これで今年に入って飛び降りたのは計１２人、死者は１０人（２人は負傷）となった。原因として、農村からの出稼ぎ労働者に対する低賃金で過酷な勤務体系や、一人っ子として甘やかされて育った中国の若者の「もろさ」を指摘する意見もある。
　問題の子会社は、中国広東省深センにある「富士康」（フォックスコン）。従業員４２万人の多くが会社の宿舎で暮らしている。これまでに自殺を図った従業員は１７〜２４歳で、大半が同社で勤め始めて半年以内だという。
　相次ぐ自殺で鴻海と富士康の株価は下落。危機感を抱いた会社側は、自殺予防策として心理カウンセラーを導入。２６日には郭台銘・鴻海グループ会長が富士康で会見し、内外メディアに初めて工場内を公開するなど「対策強化」をアピールしたが、その直後に１０人目の自殺者が出る異常事態となった。中国の台湾事務弁公室、楊毅報道官は「遺憾だ。地方政府に企業と協力して原因を調べさせたい」と話した。
　台湾メディアによると、富士康の若い従業員の給料は１０００元（約１万３０００円）前後と、現地の最低賃金とほぼ同額。田舎の家族に約３分の２を仕送りするという。会社側は、従業員の飛び降りを防ぐ措置として▽宿舎の柵を高くする▽５０人１組のグループを作り、互いに助け合う−−などを打ち出しているが、労働環境や待遇の改善など抜本的な対策が必要との声も出ている。
　※「深セン」のセンは土へんに川
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　この問題は、台湾のメディアでも大きな扱いで、ニュース番組では、毎日「富士康」の文字が派手に踊っている。そもそも経営者の郭氏が台湾では伝説的な成功者なので、彼の企業の不祥事ということで、人々の関心を必要以上に煽っている節がある。なぜ続々と自殺者が出るのか、については、テレビの画面の中で、心理学者や社会学者が様々な解説をするだけでなく、風水の専門家までが、工場の方角に問題がある、というようなことを賢しらに語っている。
　自殺者あるいはその未遂者は、いずれも地方から働きに出て来た若者たちで、過度のストレスに押しつぶされる日々の中、自分のつい身近に起こった仲間の飛び降り自殺という事件に衝撃を受け、ふと高層宿舎の廊下から下を見下ろすと、僅かな決意によって、自分もまたこの重圧から解放されるのだ、という誘惑を受けて、連鎖反応のように飛び降りてしまうのだろう。
　この企業が生産する製品は、アップル、デル、ヒューレット・パッカードなどの米国ハイテク産業の先端製品であり、そういう先端性と、農村から出稼ぎに来て、生活のすべてが不安と緊張に満ちている貧しい労働者との間の鮮やか過ぎる対比は、資本主義の非人間性を象徴的に我々の眼前に提示してくれる。
　米中接近というのも、実態はこの通り、資本主義と共産主義との間の野合であり、共産主義を理想とする教育を受けた果てに、実は自分自身がマルクスが資本論で活写したような資本主義下の「疎外された」労働者そのものだったことを発見した時、そこには絶望以外の何の感情も起こり得ず、その身はもはや地球の重力によってのみ支配されることが望ましい、と感じるものなのであろう。共産党が支配する社会主義国家は、やがて資本主義企業の下請け国家になり下がり、自国の労働者の疎外化を促進する、という現実は、もしマルクスやエンゲルスがその事実を見たら、さぞかしショックで、彼らこそ労働者の高層住宅から瞬時に飛び降りかねないような事態であろう。

　台湾のテレビ番組を見る。何だか日本のスポーツ新聞のような派手な画面作りをしているニュース・ショーがあって、ちょうど「両韓瀕戦！」という派手な見出しを掲げていたのが、「年代晩報」という番組である。
　南北両国の戦力比較だとか、韓国ウォンが下落している、などの情報を流し、映像では平壌放送が流しているニュース番組などを見せていた。アナウンサーの韓国語に対し、中国語の字幕が出ていて、朴明博がどうであるとか書かれていたので、彼が大統領として在位する限り、交渉はしないのだ、ということを彼女は語っていたのであろう。
　その後には、日向に駐車していたクルマは予想以上に車内の温度が上がっていることがあるのでご注意！というニュースだったので、その程度の扱いには違いないのだが、実際には深刻な事態である。
　「おおかみ少年」というたとえ話があって、それは、年中おおかみが来た！と騒ぐ少年が本当におおかみが来たと叫んでも、村人はそれを信じず、結局、村はおおかみによってあっさり滅ぼされたというストーリーである。今回の「戦争だ！」という広報活動をどう評価するかについては、人によってさまざまな見方があろうが、いずれは本当におおかみが来るはずであり、その場合の対処については、きちんと準備をしておく必要がある。
　まさか、そのために日本には米軍基地があるのだから、緊急時にはワシントンに電話さえすれば良いのだ、というところまで無責任を決め込んでいる人も少ないだろうが、「有事」がもはや遠い昔のことになり、平和でない状況を想像しにくい時代になっているので、なかなか身近な戦争を意識するのもむずかしいことかも知れない。
　３８度線が東西冷戦の象徴であり、その背後に世界の半分ずつがのしかかっていた頃には、むしろその均衡を崩すことはむずかしかった。しかし、互いにその背後関係が離れて行き、今では両国とも、自分自身で自らの運命を決することができるようになって来た。もちろん、冒険主義には大きなリスクを伴う。しかし、誰もが既に知っているように、北朝鮮にとって現状維持は、限度を越えたリスクになりつつある。それならば、開戦を選ぶ、というのも、非常に現実的な選択肢であるだろう。
　ちょうど、国連事務総長には、同民族の潘基文氏が就いている。戦争か平和か、というのは、２０世紀には多くの人々にとって、深刻なテーマであった。２１世紀になって、戦争のかたちは変容したかも知れないが、その問題がいまだに人類に重くのしかかっていることに変わりはない。戦争回避に向けて、これから展開される外交交渉、そして深い利害関係を持つわが国が何を提案し、どんな行動をするのか、その点についても目が離せない。

　本日は、台湾のパートナーと「技術と利益」論。彼の日本メーカ批判の論点は、日系企業は無用に技術の優位性を振り回す、という点だ。まさに同感で、自分も同じことをいつもアメリカで感じていた。
　我々は技術的な優位性を持つ、と胸を張るのはいいが、それをそのまま顧客に向かって主張しても、相手の反応は「だから何？」「要するにこの人は何を言いたいのか？」と疑問符が頭の中を駆け巡るだけのことだ。
　顧客に伝えるべき核心は、この「技術」がどんな「利益」を顧客にもたらすのか？ということであって、技術において優れています、と言うだけでは、前提を語っただけのことで、結論が存在していない。
　前提のみを語り、結論を述べないのは、日本芸術における「省略の美学」とも思えるのだが、ビジネスは芸能と違って、わび・さび・余韻を楽しむものではない。ずばり利益を追求するのがビジネスの使命である以上、性能が勝るとして、だからあなたにはこれだけの利益がある、という結論まで言わなければ、何も語ったことにはならない。
　私の観察では、「日本の営業」には、自分より相手の方が偉いので、結論を出すのは相手の役割であり、自分はその判断の前提条件だけを語り、そこで言葉を呑んでしまう奥ゆかしさが必要だ、という伝統があるように思う。確かにそのような所作が有効なケースもあろう。しかし、そこには、相手が本当は分かっていなくても、そこまであえて確かめないことによって、相手の「面子」を守る、という心理構造があり、それは、実質を伴わない形式主義、保守主義にも繋がっていて、そういう社会は、安定はするものの、無能な権力者をも守ることによって、結果的に社会を腐敗させる効果を持つ。封建体制がデモクラシーの前に敗れたのは、デモクラシーが万能だったからではなく、封建体制が無能な権力者を排除できなくなったせいであると思う。
　そういうことで、技術の優位性を語るだけなら、別に相手の自尊心を傷つけないが、相手の利益にまで言及するのは失礼であろう、ということになる。しかし、技術の本当の目的が相手にとっての利益である以上、その利益の中身をこそ議論するのが、営業にとって本当に必要な仕事になる。
　相手が万能で、こちらが技術の優位性をのみ語れば、相手はすべてを「お見通し」でただちにそこから得られる利益を計算できる、という図式は、実際には幻想である。そんな幻想を持たない台湾の顧客は、自分にとっての利益をはっきり明示するよう売り手側に要求するのだが、しばしば「日本の営業」しか知らない日系企業は、それを要求されて面食らう、ということが起きているのである。
　技術の評価は大事なことだが、それがもたらす利益の評価はもっと大事だ。そういうところまではっきり踏み込んで闊達に議論をするところにこそ発展がある。顧客対営業の身分関係に縛られて、言いたいことも言わず、聞きたいことも聞かないのが「日式営業」の欠陥であり、そこから導き出される事態は、無能な顧客が自分自身にとっての利益評価もきちんとできないまま、技術において優位性のある商品をただそれだけの理由で不用意に選ぶことであり、その結果は、いたずらに高級な仕様の製品ばかりが開発されて、ちっとも社会の役には立たないという構図ではなかろうか。
　「Made in Japan」は、低品質の意から高級品質の意に変わったが、有用性という観点から見た時に、それが「Made in Korea」「Made in ROC」や「Made in China」より優れているのかどうかは、大いに疑問である。

　はじめて会った台湾の人に、あんたは外省人（戦後、国民党とともに台湾に流離して来た人々）系か本省人（もともと、台湾島で暮らしていた人々）系か、とあからさまに聞くのも失礼であろうから、その人がどちらであるのかは分からないが、彼はビジネスマンとして、中国本土に何度も行ったことがあり、結局、本土の中国人とはあまりにも価値観が違い過ぎて、とても一緒にはやっていけないと思うので、自分は台湾はいつまでも独立しているべきだと思うが、現実には、台湾には、いつかは本土と一緒になるべきだという人たちが多い、と語っていた。
　もう６０年以上も別々の主権を行使して来たのに、未だに統一か独立か、という国家の基本問題について国民の間で合意が形成されていない、というのも、さぞかし落ち着かないことであろうと思った。
　互いに主権が及ばない関係である中国と台湾の間では、統一ということが真剣に考えられており、一方、中国の主権が及んでいるはずのチベットでは、分離独立ということが真剣に考えられているのだから、世の中はなかなかむずかしい。
　問題のポイントは、「仲間内」と「よそ者」とが、どこから分かれるか、ということなのだろうと思う。はじめは「仲間内」であったとしても、歴史上の何かの事件をきっかけに、別の生き方をはじめてしまうと、そこから価値観が分岐してしまって、結局は互いを「よそ者」として意識し合うというようなことになるのであろう。
　ただし、自分の中で、どこまでの範囲で「仲間内」という敷居が設定されているのかは、個人差のあるところだろう。一般的に、生活圏の狭い人にとっては、「仲間内」の範囲は狭い。いつも挨拶している町内の人以外は全部「よそ者」という場合だってあるだろう。あるいは、関東の言葉をしゃべる限りは「仲間内」だが、関西弁だったら「よそ者」と感じるとか、日本語が通用するかどうかが「仲間内」の限界とか、中にはどこまで行ってもそんな敷居が存在せず、人類は皆兄弟、という意識になっている人もいることだろう。
　文明が進む、ということは、そういう敷居までの距離が長くなる、ということなのではないか。アフリカでは、同じ血縁であることがはっきりした部族までが「仲間内」で、そこから先はすべて「よそ者」という場合が多い。インドで言えば、それは同一カーストということになる。文明の程度が最も遅れている場合は、学校の教室などに見られて、そこでは、「○○ちゃんとその仲間」だけが内側で、それ以外は全部外側となる。そして、仲間意識を高めるために、独裁国家と同様に明確な仮想敵を作り上げて、その相手をいじめ抜く。学校教育の大きな目的のひとつは、子どもたちの文明の程度を引き上げること、すなわち教養を高めることなのだから、いじめの存在は、子どもたちに教養がないこと、つまり学校が教育に失敗していることを示す、という理屈になる。
　通信手段が極端に発達した現在は、このブログの読者と私との間のように、お互いがお互いをどこまで知っているのかは不明であるにしても、そこでも「仲間内」の意識を持つことができるようになっているのだから、自分の心の中にそういう敷居を設けること自体が、無意味になりつつあるように思う。少なくとも、小さな「仲間内」は、より大きな「仲間内」の構成要素に過ぎず、結局、どこまで行ってもより巨大な「仲間内」が連鎖する宇宙的なマトリョーシカの中に自分がいる、というのが、私の宇宙観である。

　おそらく辺野古や普天間の近くの上空を通って、台湾に着いた。今日から梅雨入りした、ということになっていて、豪雨である。
　到着したのは、半導体や液晶生産に関しては、世界の中心地のひとつである新竹だが、街の様子は、アジアらしさにあふれている。
　さて、同じように日本の植民地にされたと言っても、韓国と台湾とでは、その受け止め方に大きな差があった。それは、何より韓民族が、中国やモンゴルに対して、自らが彼らとは別な民族であるという強い自覚があり、民族固有の自立性、連続性を持っていたから、植民地化は、民族としてのアイデンティティの喪失という端的な悲劇性を伴ったのに対し、台湾はもっと複雑な事情を抱えていたせいであろうと思う。
　複雑な事情とは、当時、それまで大陸を支配していた漢民族は異民族である清朝に国土を奪われており、本来自分たちが支配者たるべき地位を、あらかじめ失っていた、ということである。すでに失っているのだから、重ねて植民地化されたからと言っても、要は同じことである。もちろん、島の支配権は奪われたに違いないが、彼らに本当は大陸の支配者であるべきはずだ、という意識がある限り、それは深刻な問題にはなり得ない。日本よりも清が憎ければ、清を打ち破って台湾を取った日本は、敵の敵にあたるから、むしろ味方であるようにすら見えたはずだ。
　さて、日本軍が去って、中国は合作していた国民党と共産党との間の内戦となり、台湾島には国民党が来る。彼らは、いつか大陸の共産党を打ち破って、自分たちが大陸の主人になるべきだと信じていた。今でも自動車のナンバープレートには「台湾省」の文字があり、この島は（彼らの意識の中でだけは）中華民国の中のひとつの小さな地方でしかない。これでは、総理大臣になりたいのに、仕方なく県知事をやっています、というような人々に支配されているようなもので、地元住民から見れば、とんでもない厄介者である。「犬（日本）が去って豚（国民党）が来た」と言われるゆえんである。もちろん、犬と呼ばれた日本は、豚よりも地位が上であるから、そう言ってくれてありがとう、という気持ちになるなら、まさに自虐的な（家畜人ヤプーのごとき）歴史認識と言うべきだろうが。
　そんなことを考えると、台湾の人々が日本に対して抱く認識は、複雑過ぎて、好きか嫌いかさえよく分からない、というあたりなのではないか。むしろ、日本のことより、大陸の方がずっと気になって仕方ないのだ。
　その大陸との関係で言うと、あの冷戦がなければ、おそらく共産党の攻撃を受けて、あっさり併合されていたことだろう。しかし、米国が第七艦隊を送り込み、大陸からはうっかり手を出せなくなった。そして、あっち側では共産党の、こっち側では国民党の独裁政治が続いたのである。
　しかし、今や台湾は民主化し、経済が発展している。おそらく、中国も独裁を終えて、次第に民主化されて行くことだろう。そして、彼らは、いつかはよりを戻すに違いない。ところで、米海軍の第七艦隊は次第に縮小しており、その間隙を埋めているのは、中国の海軍である。中台関係の現実を見れば、それは当然の動きであるように思える。そういう時代の展開があっても、沖縄に米国海兵隊がいなければ日本の安全保障が守れない、という話は、自分には相変わらずその理由がよく分からないのであるが。

　「政局」は、何も日本の永田町だけに起こるのではなく、地球規模での「政局」もまた起こり得る。韓国哨戒艦天安号の沈没は、ようやく韓国が北朝鮮からの攻撃の可能性が高いと明言し、これに対し、北朝鮮からは「宣戦布告」に等しいでっち上げであると反論が出た。
　問題は、沈没の原因が魚雷であるらしいことまでは分かったとしても、犯人を特定できるだけの明白な証拠が揃わないことにある。個人の刑法犯であっても「推定無罪」の原則があるのだから、ひとつの国家が多くの軍人を一遍に失うような攻撃を受けて、その犯人はお前だ、と隣接する国歌を名指しで宣言したのだから、その真偽は別として、これはただならぬ状況に陥ったことになる。相手はそうでなくても「ならず者」なのだから、それにどんな罪名をなすりつけても問題なかろう、というのは、国際常識を欠いた認識だろう。
　確かデビ夫人だったかが、「北朝鮮をあんまり見くびっていると、大変なことになりますわよ。」と語っていたように思うのだが、同感である。今回の言葉の投げ合いをじっと見ながら、自分がどこでどう入ろうか、と策を練っているのは、アメリカ、ロシア、中国ばかりではなく、イラン、リビア、あるいはベネズエラなど、『反米』という絆で結ばれている者たちも、ひょっとしたら起こるかも知れない『政局』に便乗するチャンスを密かに窺っていることだろう。
　いざとなったら圧倒的な軍事力で叩けば良い、と能天気なことを言う者は、アフガニスタンやイラクでも簡単に政権の転覆と親米政権の樹立ができると考えた連中と同じ思考回路を持つ者だ。独裁国家では、独裁者さえ倒せば、それだけで簡単に民主主義国家ができる、なぜなら誰でも本心では民主主義のことが大好きだから、というのが、アメリカのメディアが人々に信じ込ませている論理だが、もちろん誤りだ。
　北朝鮮の人々が今の豊かな日本を見れば、それだけで寝返る、と無邪気に信じるのはどうかしている。貧乏人は、ただ金持ちに憧れていて、自分も金持ちになりたいだけよ、と心底信じるのは、想像力に乏しい金持ちのお嬢様の発想であって、およそ人間というものは、決してカネだけを求めているのではない。
　たとえ金正日がいなくなっても、日本や韓国のようになりたいか、と言われて皆がイエスと答えるはずはないのだ。天安号を沈めたのはお前たちの首領様だ、と言われて、そりゃそうだろうと思う者は、必ずしも圧倒的多数ではなく、その発言こそが謀略だ、と反応するのが、長年鍛えられた独裁国家の国民としての普通の態度だろう。そこにうっかり土足で踏み込めば、解放者として歓迎されるどころか、テロまみれとなって、その国の治安は泥沼化する、ということを、我々はつい最近の歴史から学んだばかりではないか。
　私の予想するシナリオはこうだ。ともあれ、「謀略」を「宣戦布告」と見なす北朝鮮は、報復を国際社会に宣言する。そして、韓国および日本という謀略国家への反政府活動をおおっぴらに支援する。すると、韓国全道、日本の全都道府県で、テロ事件が頻発し、死傷者が出、ライフラインが攻撃される。米軍が平壌を空爆するが、金正日の居場所は分からず、北朝鮮はさらに報復と称してテロ活動を活発化する。イランやベネズエラも謀略説を支持し、反米運動が高まる。その間、中国とロシアは中立を保ち、ひたすら漁夫の利を待つ。
　そういうシナリオに引きずり込まれない『政局』のカウンター攻撃は、金正日との「司法取引」ではないかと思う。彼には安全な亡命先と豊かな老後を保障する。そして、半島共和国連合を樹立し、連合政府大統領には、両陣営がともに合意できる人物が就任する。北側には、アメリカ、ロシア、中国の三軍が駐留して、平和維持活動を行う。そして、北側の経済復興担当は、６カ国のうち最後に残る日本がその任に当たる。日本政府は経済協力省という役所を新設して、北朝鮮の大規模開発を実行する。もちろん超赤字国債の大発行である。だが、これは日本の経済界にとっては、まさに朝鮮特需だ。既存の技術で日本的なインフラ設備をどんどん輸出する。そして、農業技術者、機械工、土木作業員などは、ひっぱりだこになる。かくして、特需に沸く日本企業は、大いにカネを儲け、法人税をたくさん支払い、国債の償還はどんどん進み、国家は莫大な借金を完済したのであった、というのは、まあ強引過ぎて、あり得ない話だとは思うのだが。

　長い小説を読みたいと思って読み始めたのが、ショーロホフの「静かなドン」だ。実はその題名から、自分はこの本がのどかな田園の物語であると思い込んでいたのだが、とんでもなかった。そこにいるのは、どれをとってもアクの強い、うるさい連中で、しかも時代は第一次大戦がそのままロシア革命になってしまうという強烈な時代である。
　歴史を振り返ると、この小説に登場するコサックたちは、ボルシェビキから見て、あまりにも頑強な反動・抵抗勢力であり、海外に逃亡しなかった者たちは、ほとんど絶滅に近いかたちで虐殺された。だが、この小説の時期では、まだロシア革命が成功するものであるかどうかも分からない状態だった。
　革命がロシアから起こった時、辺境であるドン地方で、独自の武装農民であるコサックたちは、ひとりひとりがそれなりに革命思想に触れて、心が揺れ動く。その心の揺れ方をショーロホフは、神がかったような絶妙な筆致で描き出している。
　コサックたちの悲劇は、結局は、歴史に対して無知だった、という点にあったと思う。自分たちが開拓し、そこに生活の基盤をつくったドン地方の中で、彼らは独自の文化と伝統を持ち、自己完結した宇宙を持っていた。しかし、歴史は、ドン地方にだけ小宇宙が永続することを許さなかった。
　自分たちの伝統を守るためには、外来の思想をも取り込み、自らの伝統を不断に鍛え直すことが必要である。だが、その時彼らに突きつけられたのは、白軍に就くか、赤軍に就くか、という単純な選択であり、彼らは無防備にも、そのふたつの勢力によって分断され、その結果、彼らが蓄積して来た文化も財産も失ってしまう。
　早い話、彼らには国際情勢もマルクス主義も分からない。ただ、自分たちの間でだけ分かり合える、親から教わった生き方や作法を知っていただけだった。突出した思想も持たず、自分たちの小宇宙に閉じ篭もる人々。日本語という小宇宙に守られて、そこから出ようともしない島国の人々も、当時のコサックのようなものではないか、という気がして来た。
　21世紀には、もう革命は起こらない、というのは、あまりにも無邪気な夢想であると思う。今まさに我々の日々は、これまで無知と貧困によって虐げられて来た人々が、経済力と情報による思想力とを同時に持ち始めて、先行した文明社会を猛追し、これを打ち負かそうとする不穏な時代である。米国のブッシュ前大統領によって「ならず者国家」として指名された諸国は、いずれも先行する文明に対する明確な敵愾心を持っている。貧しい彼らは取るに足りない存在であって、強力な武力で鎮圧が可能だ、という発想は危険であり、誤りでもあろう。ひとりひとりが、その歴史観から、人生の選択を迫られ、漫然と自分の文化や財産を守ろうと思っても、そうは行かないような地球規模の変革が、もうすぐそこにあるような気がする。

　時事通信
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社民・福島氏、県内なら閣議了解に応ぜず＝普天間移設の基本方針
　社民党の福島瑞穂党首（消費者・少子化担当相）は１６日午後、宮崎市内で記者団に対し、米軍普天間飛行場（沖縄県宜野湾市）移設に関する政府の基本方針に県内移設が盛り込まれた場合、閣議了解に応じない考えを示した。
　記者団が「（県内移設は）閣議で了解できないか」と質問したのに対し、福島氏は「その通りだ」と明言。また、「沖縄を見捨ててはならないというのが社民党の考え方だ。もともと鳩山由紀夫首相もそのように考えていた」と強調した。　（2010/05/16-16:07）
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　当ブログでも何度も繰り返している話題ではあるが、わが国の領土に米軍が駐留していたのは、冷戦という国際情勢から出たものであって、もはやその前提は存在せず、わが国の安全を守っているのは、仮に自衛隊であったとしても、米軍ではない。そのことを社民党や共産党だけがはっきり言う、というのも奇妙なめぐり合わせであるが、自民党にせよ民主党にせよ、そうした方針を語れないのが、むしろ不思議である。
　鳩山首相の態度は、口先では米国との同盟関係の重要性を説くが、その行動は全く違っている。何とか米軍の意向に合わせるようなそぶりをするのだが、実際には解決できない方向に向かって、事態を進展させている。
　大体、米軍が世界各地に展開しているのは、米国の外交あるいは諜報機関が危険に曝された時にその安全を確保し、米国にとって必要な機能を恒久的に働かせることがその目的であろう。そういう米国の目的に奉仕することが、冷戦時における日本の立場だったのは、わが国の共産化が国民にとって好ましくない、という明確な価値判断に基くものであった。
　冷戦後の米軍の位置付けは、米国内部でも大きな論点である。９・１１によって、テロとの戦いを宣言した米国は、テロリストを養成する国家や地域を敵に廻すことにしたのであるが、それではなぜ沖縄に米国海兵隊が存在しなければならないであろう。北朝鮮を相手とするならば、在韓米軍がその役割を果たしているはずである。米軍基地が、米国の統治権が及ぶテニアンやグアムに移設されるのは、十分に理解のできることだが、普天間を辺野古に移設するという、自民党が決定し、民主党が認知しそうになっている案には、ほとんど何の意味も考えられない。大規模な土木工事が豊かな自然を破壊するだけのことである。
　鳩山首相の外交は、その論理が高度過ぎて、普通のマスコミには理解できていないが、口先あるいは政府内部が自民党案に近付いても、現実はまったくそこに向かっていない。「もともと鳩山由紀夫首相もそのように考えていた」と福島社民党党首によってコメントされているが、彼は今もそのように考えている、というのが、私の深読みである。