YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　おととい書いた高校の「単位未履修問題」と、きのう書いた「こどもの自殺」とを掛け合わせたような事件が、「単位未履修高校の校長自殺」だ。
　「単位未履修」という件は、制度と教育現場の実需が合わない、という話であって、確かに間にはさまった校長にとっては、苦労をせざるを得ない問題だろうが、それが管理職の宿命だ。こどもたちの範であるべき校長が、自殺などという卑劣な手段を使って自分のミッションを放擲するなど、困ったものだ。
　かつての日本にはハラキリなどという野蛮な風習があった。しかし、こんなのは、少し昔の（あるいは今でも）インドで、夫を亡くした寡婦が、夫の死体を焼く荼毘に身を投じてその貞節を示す、などというのと同じで、文明社会では禁止されてしかるべきことである。英国が少しでもインドに良いことをしたとすれば、この手の野蛮を強制力を以て禁止したことだろう。
　死に対して無知、ということは、実は生に対しても無知であることに通じる。死ねば責任を果たしたことになると考えた校長は、高校の使命を何だと思っていたのだろう。法令違反をしても良いから、生徒を大学に合格させることが使命だと思っていたのだろうか。青春期には、それに相応しい迷いや悩みがある。そういう生徒たちを正しく成長させることが学校の役割のはずだ。卑怯な手を使っても進学実績を上げようとした姑息な考え方を持った人物なのだったら、とても教育者とは呼べない。また、自分が間違った時に、いかにそれを修復するか、という努力をしない者も、教育者にはふさわしくない。
　人間は間違うものだ。問題は自分の間違いをいかに反省して、プラスに転じるかであろう。

　日本以外でこのブログをご覧になっている方には、とてもご理解しにくいことだろうと思うが、今、日本では中学生の自殺がブームである。今日は、岐阜の中学２年生が自殺した、とのニュースがあった。
　こういうことが連鎖するのには、もちろん理由がある。そして、その元凶は、例によって、日本の腐れマスコミに代表される「世論」というやつだ。福岡県での中学生の自殺、という事件が起こってから、自殺をする者は、死ぬのは自分であっても、親や社会の多くの人々の心を傷付ける加害者である、という当然の常識から逸脱して、彼を「いじめ」た先生や級友こそが悪者だ、という方向の報道がしつこくなされている。いわく、学校が悪い、教師が悪い、生徒が悪い。自殺者の親まで、こんなことになった責任は学校や教師にある、と本人の責任を否定するようなことを言う。
　つまり、ここで起こっていることは、自殺した中学生を「いじめ」た人々を世間が「いじめ」かえす、というとんでもない否定の連鎖である。たとえどんなに「いじめ」られたとしても、死ねば、その本人にこそ罪がある。その点については、妥協の余地がない。そういう者が現われたのには、それなりの環境要因がある、というのは二次的な話に過ぎない。
　かつて永山則夫という連続殺人鬼がおり、当然のように死刑になったのだが、なかなか文才があって、獄中で小説も書き、自分自身が過酷な少年時代を過ごし、未成年であった自分があまりにも「無知」だったことなどを訴えて、世間の同情を勝ち得た。しかし、それで罪が許されるという道理があるはずはない。同様に、自分自身を殺害する行為も、被告人が存在しないから犯罪に問うことができないだけで、大きな罪であることを青少年にはよくよく理解させるべきである。
　自殺者が同情される風潮は、自殺を勧誘するようなものでしかない。

　全国の高校で摘発された単位未履修問題だが、伊吹文部科相、今週には救済策を出す、と明言した。高校生活を安倍政権が直接指導、という訳で、高校生の政治意識が少しでも高くなるのなら、怪我の功名というものだ。
　しかし、高校生に何を勉強させるかは、文部科学省の専管事項なのだろうか。都道府県にも市町村にも教育委員会があるのだが、彼等は文部科学省の出先に過ぎないのだろうか。もともと、教育委員会は、教育が地元民の民意に従うべきものだというアメリカ式「草の根」民主主義を踏襲して、公選制ではじまった経緯がある。ところが、それでは具合が悪いということになって、「首長」による任命制に切り替わった。では、教育委員会は、首長の教育政策を実行するのかというと、教育政策を真剣に計画しようとする県知事や市長などめったにいるものではないし、かりに独自の教育政策を打ち出しても、文部科学省との間で軋轢を惹き起こすだけだっただろう。
　教育は中央集権であるべきなのか？実際には、国が運営している学校より、市立、県立、私立の学校の方がずっと数が多い。そういう学校に対して、文部科学省が詳細に教育内容を規定し、運営主体の独自な考え方が封じられる現状に無理があるから、現場や教育委員会が、文部科学省の指導要領を無視した今回のような事態を招いたのではないのだろうか。
　アメリカでの体験だが、中学生でも数学は高校の授業を受けたら良い、ということになって、その数名が変則な時間割となり、体育の授業がなくなっちゃうけどいいですか、ま、いいんじゃないですか、という学校と親との合意で、体育の授業が消えたことがある。いかにもいい加減というか柔軟性がある。こどもに個人差があり、学校に学校差がある以上、親と学校とせいぜい教育委員会が合意すれば、もっといろいろ変則なアイデアを実行しても良いのではないだろうか。

　シリコンバレーはマウンテンビューに本社のある「グーグル」が、ニューヨークのマンハッタンにオフィスを開設、だそうだ。
　検索エンジンと言えば、まずヤフー、だったのが、今や時代はグーグルのものになって来た。もともとロシア人とアメリカ人の大学院生コンビがはじめたグーグル、世界戦略を考えた時に、ニューヨークははずせない、と見たのだろう。ＩＴならシリコンバレー、という固定観念からも自由な発想と言えるのかも知れない。
　ＩＴと既存のマスメディアとの融合、というテーマは、楽天とＴＢＳの間で一向にシナジー効果が生まれないことからも、言うはやすく、行うは難いことが分かる。だが、世界の情報発信源であるニューヨークにグーグルが進出することは、グーグルがニューヨークの既存のメディア業界から多くを学ぶとともに、既存のメディアがグーグルから学ぶことが出来る、という点でも、画期的と言える。
　マンハッタンのグーグル・オフィス、広いスペースに遊び道具もたくさん持ち込んで、シリコンバレーの文化そのままであるらしい。シリコンバレーでは、ビジネスでも野暮なネクタイなど不要だが、ニューヨークのビジネスでは、未だにスーツとネクタイが主流だ。そういうニューヨークのビジネス文化をも変える力をぜひ発揮してもらいたいものだ、と思っている。
　どこまで進化するのか、底が知れないグーグル。グーグルの進化とともに、世界の情報共有もどんどん進化する。情報が誰でもどこでもいつでも手に入るようになれば、独裁も差別も存在しにくくなって行く。ぐーぐれば、世界は変わる。

　「自分に何ができるんだろう、何の才能があるんだろうと思う。これからどんどんいろんなことを経験し、自分の夢を探し出したい」
　野球選手を引退するにあたっての新庄選手の言葉である。若い頃に、職業を定め、それをやり続けて、そして引退する。普通なら全てが終わったような挨拶をするかと思うのに、彼は、野球以外にも自分の才能があることを期待し、それを発見することを楽しみにしているようである。彼は、野球がファンのためのエンターテイメントであることを見抜き、ファンのために、多くのアイデアを出し、実行した。それが彼の個性なのだが、多くの事情が彼に味方したように思う。ニューヨークの球団に所属し、そこに住んだことが、「夢の実現」のためにどんな新しいことにでもチャレンジする精神に火をつけたこともあるだろう。北海道という新天地で、全く新しい球団の文化を創ろうとする日本ハムフロント陣の後押しも幸いしただろう。
　組織の中でしか自己表現できないのではなくして、自分は何をしていても自分であり続ける、というのは、新しい日本人の独立宣言のように聞こえる。製鉄も製紙も、高度経済成長を終えた後の北海道で、彼の宣言はフレッシュだ。ただ与えられることを期待するのではなく、自分が何をやりたいのかこそが、問題なのだ。野球の才能だけではない、自分には他にもどんな才能があるのか分からない。そういう自分の才能を思い切り発揮したい。それは、ひとり新庄選手だけに与えられた特権ではない。どんな者にも、才能がある。ただ、何かに遠慮して、個性を発揮していないだけなのだ。
　安倍首相のスローガンは再チャレンジである。自分自身の才能を発見するために、何度でもチャレンジする自分でありたいし、それを可能にする社会であって欲しい。日本は、世間の常識のワクに自分自身をどんどん囲い込んでしまう閉鎖的な文化の国だ。ＳＨＩＮＪＯの旅立ちは、新しい日本人の旅立ちを促しているようで、頼もしい限りである。

　高校で所定の科目の授業をしなかった、という単位未履修問題が勃発した。多くの例では、必修科目である「世界史」の授業をしなかったというのだが、世界史の授業をやりたくない、受けたくない、という気持ちは良く分かる。
　自分の高校時代でも、山川出版社の教科書を指定されたのだが、歴史オタクを自称する自分から見ると、あんな本を「世界史」と名付けること自体が、詐称である。実態は、西洋史、中国史、西アジア史が、全く別々に書かれていて、それらが時代順にばらされ、西洋、中国、アジア、西、中、亜、という順序で並べられているだけの代物で、「世界」史として通読することは、決してできない。しかも、歴史の表面上の事象が密度高く並べられているだけで、相互の因果関係という歴史の最も面白い部分がほとんど書かれていない。あれだけ読んで歴史を楽しいと思うことはおそらく不可能で、全部丸暗記しても、人生の役に立つのは「アタック２５」に出場した時くらいであろう。
　今の高校の社会科には「地歴」として世界史、日本史、地理、「公民」として現代社会、倫理、政治・経済があるらしいが、そういう分類自体、高校生の興味からあまりにもかけ離れ過ぎている。そこで、今日は、高校社会科の「再生案」を考えてみたい。
　まず、決して現代まで教えられることのない「世界史」は廃止する。その替わり、必修科目に「現代社会」を置く。そして、この中に１９世紀以降の世界史と日本史を全部入れる。つまり、高校生には、１９世紀初頭からはじまる歴史を叩き込むのだ。現在の「現代社会」と「政治・経済」のうちの政治の部分も、歴史の解説として、ここに入れる。歴史を理論的に説明しながら、民主主義とか憲法の原理も教えるのである。次に、「政治・経済」のうちの経済と地理とを合体して、「経済地理」という科目を作る。比較生産費説などの理論があるから貿易の説明もでき、各地の産業が分業化する理由も分かる。地理を理論の裏付けのない、事象の暗記科目にしてはならない。そして、歴史は、「西洋史」「東洋史」「日本史」の三本立てにするのが順当だ。そして、その範囲は１８世紀までに限る。さて、「倫理」という科目が不当な扱いを受けている。これは「哲学」に昇格させて、論理学を含ませる。そして、これを社会科から放逐して、数学、理科、社会と並ぶ独立した学科目とすべきである。
　とにかく、今の高校生には、「世界史」なんか勉強しなくて良いから、「現代史」を勉強して欲しい。日本の将来にとって、それは緊急の課題だと思う。

　こういうのが勢いというものか、と感心するほど、北海道日本ハムは勝ち続けている。もうあとひとつ勝てば日本一というところまで来てしまった。
　ペナント・レースのパ・リーグでは、やはり西武とソフトバンクが二強で、これにロッテと日本ハムがからむかたちで進んで来たのだが、ロッテが失速するとともに、日本ハムが勝ち上がったと思ったら、最後は鼻の差でトップに立ってしまい、プレイオフでも要領良く勝ち上がってしまった。
　今回の日本シリーズは、ここまでのところいずれも投手戦なのだが、日本ハムが少ないチャンスでしっかり得点するのに、中日の方は打っても打っても、なぜか得点にまでは至らないで、残塁してしまう。
　特に北海道では、地元ファンの声援のパワーもあるようだ。元来、寒い北海道に本拠地を置く球団など考えられもしなかったのだが、ドーム球場の普及で、それが実現した。地元の球団、ということに実感がわかなかったであろう北海道民も、日本ハムが勝つにつれ、次第に盛り上がることに慣れて来たらしい。
　日本経済が回復したと言っても、製造業の現場は中国やアジアに出てしまったし、北海道の地場産業と言えば、相変わらず農牧水産といった第一次産業が中心だ。公共事業で食おうにも、コイズミ経済学では公共事業が目の仇であるから、一向に潤わない。
　ここは、ぜひ日本ハムの試合を観戦して、ＳＨＩＮＪＯのライフ・スタイルでも学んだ方が良い。決して暗い顔をせず、派手なパフォーマンスで注目を浴びる。そうすれば、人々が集まり、ビジネスのチャンスも出て来ようというものだ。北海道の地方経済を刺激する意味でも、ぜひ日本ハムには勝って欲しい。中日の名古屋地区にはこれまで日本経済を牽引して頂いているので、少し休んでもらってもいいかも知れない。

　ハロウィンが近づいた。アメリカでは、今頃、子どもたちが仮装の支度で忙しいことであろう。ところで、ハロウィンと言えば、お化けということになり、これは英語でゴーストなのだが、死者の霊魂ということになるとスピリットだ。このスピリットとは何かというのが、英語を勉強し始めた頃、良く分からなかった。心だったらハートで、気持ちだったらマインドだ。精神と言うとスピリットなのだが、この単語は、酒の類のことをも指すし、そもそも心と精神とはどこが違うのだろう。
　今では、こういう具合だろうと考えている。ハートはより内面に向かう心の動きであり、スピリットは外側に向かう心の動きだ。その両方から成り立つ状態を指すのが、マインドであるように思える。ところで、これらのもっと外側にはボディがある訳で、人間の構造は、ボディの中にスピリットがあり、その内側にハートがあるのではないか。そして、死んだらスピリットになるとすると、人間が死ぬと言うのは、心臓の停止で定義するにせよ、脳死で定義するにせよ、単にボディが使用済みになるという話をしているに過ぎない。
　人間の体を構成する物質は、７年経つと全て入れ替わって、全く別物になってしまうとの説を聞いたことがあるが、自分は、７年間を何度繰り返しても、全く同じ自分自身だと断言できる。生きている間中、変わらない自分がいるということは、ボディが動作を停止しても、そのまま自分ではあり続ける、つまり、スピリットは永遠だ、と考えられるのではないだろうか。スピリットの中にハートが隠されているとすれば、ハートもやはり永遠ということになる。人間がともすると永遠の愛を誓ったりするのも、実は、根拠のない話ではないかも知れない。
　ハロウィンで、スピリチュアルな世界から客人が来たら、この考えが当たっているかどうか、聞いてみようかとも思っている。でも、日本では、"Trick or treat !" と呼ばわりながら客人が訪れてくれたことはないし、もし来たら、それはそれで、びっくりすることになるだろう。

　宇多田ヒカルがどんな歌を歌ってるのかは良く知らないが、その母親である藤圭子の歌なら良く知っている。その藤圭子だが、ニューヨークの空港で現金４２万ドルを没収された経緯を、フジテレビの番組で釈明したのだそうだが、つまり、その程度のお金は普段から持ち歩いているのであり、そうやって、世界各地を豪遊するのが彼女の人生なのだ、ということのようだ。
　国際的な資金の移動には、課税その他の必要性があり、これだけの現金を無許可で輸送することには、法的な問題があることを誰も教えてくれなかったのだろうか。それとも、彼女には芸能人という表の顔の他に、秘密裏に現金輸送をしようとする何らかの組織との関わりがあるのであろうか。もしそうなら、それは犯罪への加担であり、その罪状が暴かれてしかるべきだろう。あるいは、単に、個人的な「節税」策として、現金による資金移動を試みた、と考える方が穏当だろうか。ひょっとして、彼女が言う通り、普段からそんな現金を持ち歩きながら世界を豪遊しているのだとすれば、それはそれで、随分おかしな生き方をしているものだ。
　彼女の歌によれば、「十五、十六、十七とぉ、私の人生暗かった」はずである。そんな薄幸な少女が、親子二代に渡って歌手として大成功する、という偉業を成し遂げたのだから、有り余るほどお金に恵まれていても、不思議ではない。しかし、密かに現金を運ぶような生活が、どれほど幸福なのだろうか。金がたまれば、税金で取られるのが悔しくて仕方なくなる。あるいは、いくらでもカジノで使って、憂さ晴らしをしたくなる。そんなに金があるなら、ビル・ゲイツ氏のように財団を作って、世界を少しでも良くするために使ってはどうか、と余計なお節介を焼きたくもなる。
　いずれにしても、真相の良く分からない「事件」ではある。部外者としては、どうにも腑に落ちない。「夢は夜ひらく」のかも知れないが、一日のうちには昼もある。どうせ金持ちになったのなら、二十四時間楽しく生きられる人生を過ごして頂きたい、と同世代のよしみで願うものである。

　中国共産党は、「長征」７０周年を記念する式典を人民大会堂で開いたそうである。参集した人々の中で、実際の７０年前を記憶する者は少ないであろうが、中国共産党にとっては、忘れてはならない重要な「党の記憶」であろう。
　１９３４年頃、中国共産党の軍隊は、蒋介石率いる国民党の軍隊との戦いに敗北を重ね、山間部に向かって敗走する。国民党の正規軍は、これを追撃するのだが、ゲリラ戦ではなかなか決定的なダメージを与えられない。共産党の本陣は、一定の拠点に留まることが出来ず、国民党軍の追手を逃れて、各地を転々とした。当時の共産党のリーダーたちは、海外留学を経験したマルクス主義の思想武装も十分なエリートたちだったのだが、「人民の海」を命からがら泳ぎまわるうち、ひとりの傑出した人物を見出す。それが毛沢東である。彼は、海外留学などしたこともない、その他大勢のひとりだったのだが、見知らぬ土地で、見知らぬ人々の中で生き延びる知恵だけは持っていた。そうして、抑圧された辺境の人々に彼等にも分かる言葉で革命を語り、革命への参加を呼びかけた。そのアジテーション能力の高さで、彼は中国共産党のリーダーとなる。
　そして、辺境のどこにいるとも知れなかった中国共産党は、７０年前の今日、忽然と延安に現われ、屈強の人民軍となって、国民党に対峙した。しかし、老獪な毛沢東は、国民党の軍隊と正面衝突することはせず、共通の敵日本を倒すために国共合作を実現、国民党の軍隊が日本との戦争に明け暮れるのをよそに、党の勢力拡大を図るのである。そして、日本が敗戦するや、一転して国民党の軍隊に襲い掛かり、彼等を台湾にまで追い落としたのが、彼等の歴史である。
　革命のためには、人民を味方につけることが重要である。革命のためには、にこやかな顔をして敵と握手することも必要である。そして、革命のためには、容赦なく敵を殲滅しなければならない。そういう共産党の歴史を垣間見るとき、それが「だましのテクニック」で身に付けた権力であることは明らかだ。そして、本質的には、共産党以外の全てを殲滅するまでは決して安心することの出来ない不安と危機感で一杯なのが、彼等の権力の現実なのである。