YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　イエス・キリストは、実は十字架上で死んではいなかった。イエス・キリストには、実は妻と娘がおり、その血統が残された。などの意見は「風説の流布」なのか、あるいはれっきとした学説か、または瀆神的な暴言に過ぎないのか。むしろ有名な電子メールのように、「ガセネタ」と呼ぶべきか。
　様々な論議を呼んだダン・ブラウンの小説「ダビンチ・コード」は、トム・ハンクス主演で今年の五月にその映画が公開される予定なのだが、同書を廻る裁判が昨日ロンドンで始まった。しかし、この裁判の原告は敬虔なクリスチャンなどではなく、１９８２年に「聖なる血統と聖杯」なる著書を出版していわゆる聖杯伝説を論じた三人の著者のうちのふたりである。彼等の主張によると、この小説は、その「アイデア」を彼等の著作から盗んだものであり、印税等の一部はオリジナルのアイデアを生み出した彼等にも与えられるべきだ、と言うのである。
　私の意見では、この主張は誤りである。なぜなら、彼等は聖杯伝説を史実として論じているのであって、史実を下敷きにした小説の印税を、その史実を論じた論者全てに分配するいわれはない。もしそれが純然たるフィクションだとしたら、フィクションをまるで史実であるかの如く論じた彼等の著作自体がインチキとなる。そして、最後に上記のストーリー（聖杯伝説）は、ヨーロッパでは古くから語られており、日本でも「竹内文書」に記されているのみならず、１９３５年には竹内巨麿によってイエスの墓まで特定されているのである。ちなみに、その墓は青森県戸来（へらい）にあるので、日本の方は容易に墓参りすることが出来る。
　つまり、西洋では「ダビンチ・コード」が衝撃をもって迎えられたのだが、その説は、日本人にとっては「竹内文書」によって既におなじみの有名な伝説のひとつに過ぎない。同文書によれば、イエスは２１歳から１２年間、日本で修行をした。死刑が確定すると、本人は難を逃れ、日本に渡り、青森で生涯を終えた。つまり、ヨーロッパの聖杯伝説では、イスラエルからヨーロッパに伝わったイエスの血統、という話が、逆向きに伝わって日本に来たことになる。いずれの論も、もちろん正統な歴史学では全く認められていない。しかし、文書自体は「ガセ」であっても、そのアイデアまで全て虚偽であるかどうかは、別の問題ではないか。人々はイエスが十字架上で死んだ、という史実に納得せず、彼の貴い血統が残った、と考えたかった、という点は、真実と認めて良いのかも知れない。
　混迷を深めるイスラエル・パレスチナ問題だが、もしもイエスが現われて、その解決策を提示したとすれば、和平への有力な手掛かりになるではないか、と自分は期待してやまないのであるが。

　今日のベイ・エリアは一日中天気が悪かったが、夜、サンフランシスコ空港そばのマリオット・ホテルまで往復する頃はほとんど暴風雨で、フリーウェー１０１を走る間、２００３年製のトヨタ・プリウスは、ぐらぐら揺れながら走行する状態だった。このハイブリッド車、本来、都市部をのんびり走るように出来ているので、苛烈な環境の中をパワフルに走り抜けることを期待しても、それはなかなか至難なことなのである。
　ところで、日本が、やれオリンピックだとか、やれ「ガセネタ」メールだとか言っているうちに、アジア情勢は、確実に不安定走行モードに向かいつつあるようだ。台湾系のニュース番組では、陳水扁総統が「国家統一綱領」の廃止を決めたとの報道で、大陸との新関係について多くの識者が現われて語っていた。フィリピンでは、クーデタの鎮圧に続き、国家非常事態宣言が出された。
　政治の液状化現象は、もちろん投資や大きな取引を決定する上では懸念材料であり、一時的には経済に対してネガティブな影響を与えるであろう。しかし、歴史は、経済、政治、文化などが各々独自の進化を遂げていくものであり、特に大きく成長する時期には、様々な不安定要素が現実化し、どうしても事態が流動化するものだ。
　そういう場合、最も重要なことは、無理して極端に流れないように注意し、慎重に運転することである。流動化した時代の民衆は、往々にして極端に流れる。確かにそれは民衆による意識の覚醒でもあるのだが、同時にまた、野蛮が出現する場でもある。ちょうど７０年前、日本では２・２６事件が起こった。まだ若くて、自分自身に思わぬ力を発見した「国民」がその意識を国家権力に向ける時、暴力は最も身近な権力獲得手段のように見える。７０年後の日本は、その頃から見れば、随分と成熟したものだとは思うが、重心が揺さぶられれば容易に暴力を惹き起こす、という体質は、実はあまり変わらない。
　世界は繋がっている。小さな揺れだと思っても、実はツナミに成長するかも知れないのだから、油断はならない。２・２６事件の時、それが東京大空襲や広島・長崎への原子爆弾にまで繋がることは予想しにくかっただろう。人の意識は「慣性の法則」に従う。昨日と違う今日、今日と違う明日を想定することは、案外むずかしく、余りにも多くの人々が、習慣化した今日を生きている。
　しかし、自国だけで生きているのではないグローバル時代の我々としては、アジアの流動化を見据えながら、変化への対応を準備することが大切だ。安全の第一歩は、適確な情報収集とその分析だ。２１世紀もまた、変化の世紀になるであろうことは、疑いようがない事実である。

　歴史を動かすものは生産力の発展だ、とマルクスは述べるが、決してそれだけではない。不慮の出来事がそれ以降の歴史を変える例はいくらもある。むしろ、そういう方が多いだろう。自然災害がそのひとつであるし、あるいは戦争というのは、自然災害の替わりに世の中にわざとカオスを引き起こすものだ、と言えるのかも知れない。
　今朝のサン・ノゼ・マーキュリーでは、サンフランシスコ大地震１００周年という記事を載せていた。厳密に言うと、サンフランシスコ大地震が起こったのは１９０６年４月１８日だから、まだ１００年にはなっていない。しかし、その記事の中で特に面白かったのは、「バンク・オブ・アメリカ」（通称バンカメ）とこの大地震の関連である。もちろん、バンカメが自行の利益のために大地震を惹き起こしたというような物騒な話ではない。そもそも当時のバンカメは、サン・ノゼ出身のアマデオ・ギアニーニが「バンク・オブ・イタリア」という名前で営業していた弱小銀行で、大銀行が相手にもしないイタリア系移民などに小口の融資を行なうだけの存在だった。しかし、大地震が発生した時に、彼が最初にしたことは野菜を満載した荷馬車を手に入れることだった。そして、この荷馬車をサンフランシスコ市内の自分の銀行に着けると、金塊、現金など自行の全財産を野菜の下に隠して持ち出し、財産の保全をした。そして、どこでも銀行が営業不能に陥っているこの大都市で、地震の翌日から営業を開始した唯一の銀行となったのである。第二次大戦後、同行は「IT」などという言葉もないのに銀行業務のIT化を推進し、クレジット・カードというものを案出し（バンカメリカードは、現在のVISAカードになった）、銀行の概念を作り変える先進的な商法で世界一にまで発展したのである。
　大きな変化に見舞われた時に、人はパニックに陥り、自らの不幸を呪う。しかし、そういう者が成功者になることはむずかしい。環境に支配される者は、環境が与える物しか得られない。変化の裏側にある不変な原則を読み、それに基づいて果敢に行なう者だけが成功する。政治の世界に限らず、この世の中、一寸先は闇である。だからこそ、誰にもチャンスがある、とも考えられる。

　本日のお呼ばれで出して頂いたのは、巨大ロブスター鍋、という贅沢な一品。余りの巨大さに、これはバルタン星人に違いない、と思った。その名を知る日本人は決して少なくないだろう。バルタン星人こそ、ウルトラマンにとって最大の敵とも言える種族のひとつだった。
　ところで、彼等はなぜ地球の科学特捜隊やウルトラマンと戦うようになったのであろうか。彼等は、本来の故郷であるバルタン星を事故で失い、数億体という数のバルタン星人は宇宙船で宇宙をさまようことになった。そして、彼等が新たな故郷として「発見」したのが、地球なのだった。もちろん地球には多くの生命体がいる訳だが、彼等は人間こそ地球を代表する生命であると認識する。そして、人間にバルタン星人の地球移住を「提案」するのだが、地球人たちは、彼等の数の多さに驚き、その移住を拒否する。しかし、地球への移住を既定方針として決定したバルタン側では、知能も科学技術も遅れた地球人に対し、外交ではなく、武力攻撃によって、その意志を貫徹することを決定した。
　客観的な情勢分析として、バルタン星人が誤まった政策を選んだ、とは考えられない。ただ、誤算があったのは、科学特捜隊のハヤタ隊員が、実はＭ７８星雲出身のウルトラマンとの多重人格者になっており、彼が時にウルトラマンに「変身」することだった。かくして、「フォッフォッフォ」という威嚇音と瞬間移動の技術力で地球人を完全に圧倒したバルタン星人は、ウルトラマンの活躍により、民族殲滅という最悪の事態を迎えることになったのである。
　ロブスターは、鍋の中で人間に対する完全なる敗北の意思表示を示していた。しかし、と自分は考える。人間は、果たしてバルタン星人以上に、その存在価値があると言えるのだろうか。単にウルトラマンが武力によってバルタン星人を倒した、というそれだけの理由で、人間が地球を支配し続けることが、本当に他の生命体にとって歓迎すべきことなのか。
　鍋の中から、「フォッフォッフォ」という声が響いた。

　日本では当然そうなっているであろうことは容易に想像がつくが、実際は、この木曜日、シズカ・アラカワは世界的な現象になったと思う。
　日本国民の支持率とは全く無関係に、いつまでもコイズミ好きであり続ける自分としては、首相が彼女と電話で話した時に、「トゥーランドット」だったのが良かった。開会式の時にパバロッティも歌っていたし。と、彼女の演技よりもその曲目を話題にした、との報道を読んで、そういう話題を語り合える総理大臣と金メダリストがいる日本は、なかなかいい国になったものだ、と楽しくなった。
　サーシャ・コーエン選手、全米で優勝した時の優美と憂愁とが、まるで消えていた。ショート・プログラムを終えた時、彼女はそこいらのマクドナルドで見掛けるアメリカの少女みたいに、むき出しの勘違いした自信過剰に囚われているように見えた。満面の笑みには、彼女の内面に秘められていたはずの深遠な謎はどこにもなくなってしまい、女であるよりは、ギャルみたいに見えた。何よりも大切なはずの前日のリハーサルを平然と欠場した彼女にとっては、あらかじめ約束された失敗だったとも思える。
　一方、「氷の冷たさの中に奥深く秘められた情熱」そのものだったのが、シズカ・アラカワだった。イナ・バウアーのような絶望的とも言える姿勢で音もなく氷上を滑る姿は、観客に大きな謎として迫る。そして、コイズミ首相が喝破した通り、その謎の答は、「トゥーランドット」だったのである。
　プッチーニのオペラの主人公である「トゥーランドット」は、男たちの愛に対して死を与え続ける残虐な美女だったが、無私の犠牲という愛のかたちを知って、自らが求め続けて来た謎の答をようやく悟ったのだった。その答は、「愛」。
　開会式で直接この曲が歌われるのを聞いて、彼女は「運命的な」ものを感じたと言う。だが、運命を自分のものにするためには、それを自分のために利用することは許されない。逆に自分を運命の前に投げ出すことが必要なのだ。コイズミ首相とこの金メダリストの共通項は、必要な時に自分に近付いた運命を掴み取ることが出来るだけの、思い切りの良さを持っていたことだろう。

　昨夜は、サンフランシスコ湾を見渡すしゃれたレストランでディナーという趣向だったのだが、そのメンバーは、昔をなつかしむ三人の日系中年おやじ、ということで、まあ外観としては、どうにも取り柄のないパーティだっただろう。
　だが、学校を出てから、一緒に同じ会社に就職して同じ職場に配属された一握りの仲間の中の三人が、たまたま近くに来た、という以上の理由が何もないのに、それでも会おう、ということになるのは、ＤＮＡに内在する群れたがる習性によるものであろうか。
　サラリーマンをやるようになって、十年一昔というのを１ラウンドとすれば、もう３ラウンドも廻ってまだ同じゲームをやっているのだが、お互いに良くも飽きないものだ。当事者の感覚としては、飽きるためには、世の中やビジネス自体の変化が余りに早くて、いつまでも落ち着くことが出来ないからだ、というのがその理由なのかも知れない。
　最近就職する人々に関しては、転職率が高い、と言うのか、定着率が低い、と言うのか、就職してもあっさり職場を辞めるケースが増えているようだ。しかし、我等おやじ世代は、同じ会社で同じ仕事をいつまでもやっていて、ちっとも飽きない、というのが、むしろ普通だ。環境を変えながら人生を過ごす、というのも、もちろんひとつの生き方だが、一定の場所で言わば定点観測をしていても、その景色はどんどん変わる。環境を変えたいと思っても、何もそこを飛び出す必要はなくて、長い時間軸で見れば、いやでも環境の方がどんどん変わってくれた、と思う。そういう移り変わる環境の中に、いつまでも変わらない部分として、同期のこいつとかあいつとかいうものがいて、だからこそ、変わる部分の変わりようがもっとはっきり見えて来る、という構造だと言ったら良いだろうか。
　石の上にも三年という計算で言えば、自分たちはその十倍も同じ石の上にいる。それほどいると、石自体が変化するのまで分かるのであるから、時間というものにはパワーがある。人間、我慢が大切、というのは、その理由が良く分からないモットーのひとつだが、自分が変わらないでいれば、かえって変化を体験できるよ、という具合に考えると、それはそれで決して悪くないことだ、とも思えてくる。

　通常、人がいつ死ぬのかは予測不能だが、彼の場合は今週の火曜日にその命を終えるように、随分前から計画されていた。しかし、結局、その予定は実行されなかった。理由は、彼の死刑執行において、判決に示されたような人道的な措置を実行できるだけの準備が整わなかったからだ、とされる。死刑を宣告されてから２３年間も生き続けて４６歳になったこの男マイケル・モラレスは、今日も我々と同じ空気を吸って生き続けている。
　彼はなぜ、その様な長い死刑執行を待つ人生を生きるようになったのか。１９８１年、成績はオールＡで、顔は可愛く、心はやさしいし、歌が大好き、という女子高生がいたのである。彼女の両親は離婚していたのだが、元母親が病気と聞いて見舞いに出掛けた。その帰り、同じ高校の先輩である男子高校生から呼び出されたので、指定の場所に出向くと、彼のクルマに乗るように言われた。そのクルマに乗り込むと、後部座席から男が現われ（実は呼び出しをかけた高校生のいとこなのだが）ベルトで彼女の首を絞める。彼女は激しく抵抗して、遂にベルトを引きちぎったのだったが、猛り狂った男は鈍器で彼女の頭部をメッタ打ちにする。人物の特定が困難になるほど頭部を破壊された彼女をレイプしてからその死体を遺棄したことが、彼の罪状である。彼は死刑を宣告され、彼女を呼び出した高校生は、現在終身刑に服している。この嘱託殺人の動機は、彼女の彼氏が男子高校生の「恋人」で、そのひとりの男を取り合ったために起こった事件なのだった。
　経緯はどうあれ、ともかくシュワルツェネガー州知事が自信を持って宣言した通り、彼は死刑に値するので、薬物投与による死刑を執行することになったのだが、本人が苦しむと残虐な刑罰にあたるので、最初に意識を失わせる薬物を与えるべきだ、と定められた。彼の弁護士は、意識を失わせる薬を与えても、もし意識が戻ったら苦しむから、それは正しい死刑執行ではなくなるので、意識が戻らないことを確かめるために、きちんと医師が立ち会って、本人が苦しむことがあり得ないことを確認した上でないと致死薬を与えてはならない、と主張し、裁判所もそれを認めたのだが、結局、死刑を執行する側では、そのための医師を揃えることが出来なかったので、死刑執行ができなくなってしまったのだ。
　歴史書を読めば、あまりにもバカバカしいことがいとも真剣に行われていた、という事例を数多く見るが、我々が生きる現代にも、アンビリバボーとしか思えない愚にもつかない理屈がまかり通り、そんなことを真顔で議論している人々がいるのだ。
　結論は、死刑に人道的な正しい死刑などない。いかなる死刑も残虐であり、それは州知事がターミネーターであっても変わらない。一方、殺人の責任はもちろん法律的には犯人にあるのだが、それを引き起こした遠因は、離婚、ホモ、不純異性交遊の蔓延など、文化全体が責を負うべき問題であり、犯人の男ひとりを合法的に殺しても何の解決の足しにもならない。
　真に議論すべきは、殺った男をどう殺すのが正しいかではなく、本当に若者を守ることの出来る社会環境をどうしたら築くことが出来るのか、ということである。そうでなければ、これからも多くの高校生が魔の手に掛かってその人生が破壊されるのを、我々はただ見続けるだけのことである。

　今朝のサン・ノゼ・マーキュリーの芸能面に載っていたのは、マイク・シノダ。この人、「リンキン・パーク」というグループでラップのボーカルをやっているというのだが、自分のようなおやじがそんなの知る訳もない。それでも、先日のグラミー賞では、彼のグループと「ジェイーＺ」というグループが、ラップとソングのコラボレーション部門で受賞をしたとか言うことなので、その世界ではメジャーな人なのだろうとは思う。
　その記事で、日本人として興味深かったのは、彼が作った「ケンジ」という歌（というか、ラップ）の話で、「ケンジ」は彼のミドル・ネームなのだが、それをタイトルにしたこの歌は日本人としての彼の原点を探ろうとしたもののようだ。そして、それを追求する入り口として、彼は、彼の父親（日系２世）と伯母が幼少期に体験したインターンメント・キャンプをその題材に取り上げた。アリゾナのキャンプで育った彼等から当時の様子を執拗に聞き出し、その実態から自分自身のありようを探ろうとしたらしい。
　米国では、敵国人である日系人の多くは、戦時中、自宅を放棄させられてキャンプに収容された。そこで育った彼等の生き方は、日本語で言う "Shikataganai" という態度であり、事実を正面から見据えず、そこから回避することで自我をかろうじて維持する、という受動的なものだった。そのあまりにも現実離れした人生への態度に、彼は驚き、とまどう。そして、そこからの脱却こそが、自分自身の原点であることを確認するのだった。
　そのラップを聴いた彼の家族たちは、皆、当時の自分たちの姿をまざまざと思い出して、泣いたと言う。
　その「ケンジ」を、彼はコンサートではほとんど歌わない。この曲では、全然盛り上がんないから、というのがその理由で、つまり、これはあくまでも彼自身の極めてパーソナルなナンバーという位置付けなのである。
　"Shikataganai" という生き方からの脱却。それはこのシノダ家だけがたどった道ではないだろう。我が家においても、そういう生き方からの訣別がなければならぬと、家長である自分自らが宣言しようにも、ラップというのをどんな具合に歌うべきなのか見当が付かないので、まあ、ブログには書いておこう、ということになる。

　アイス・ダンスは男と女のペアに限られた競技であって、ゲイのカップルなどには参加が許されていない大変まともな競技である。しかし、古来、男と女の間でこそ、人類のあらゆる問題が発生したのであり、平和の祭典オリンピックだけがその例外になることは、決して許されない。
　今朝のサン・ノゼ・マーキューリー紙のオリンピック特集ページに載っていた写真には、"An icy stare" とのタイトルが付けられており、そこには左手を腰に当てたままパートナーを睨みつける恐ろしい女性の姿があった。そして、そのパートナーはと言えば、口をあんぐりと開けて強力なシールドを張り巡らし、その視線が自分に届かないようにプロテクトをするばかりだった。記事によると、彼女を持ち上げようとした男はその重心をコントロールできず、彼女もろともその場に崩れ落ちた、と言う。
　今夜のＮＢＣでは、そのアイス・ダンスの最終日、フリー・ダンスを放送した。この問題のペアは、イタリアのバーバラ・フサール・ポリとモーリツィオ・マルガリオなのだが、彼等が、演技の直前まで、一切口もきかず、目も合わせなかった、とアナウンサーは伝えていた。その彼等の演技だが、リンクの中央でようやく目を合わせたふたり、バーバラは、「あんた、今から何をどうするのか、良ーく分かってんでしょうね！」という意味の強力な念を二秒間ほど送り、モーリツィオも、「分かってるよ！」という意味の答えを返して、肝心の演技がはじまった。観客も前日に起こったことを良く知っているし、ふたりの間に流れる極度の緊張感を感じ取って、会場全体が緊張し、絶対失敗しないぞ！という決意を誰もが固めているようだった。もちろん、テレビの前も自分もそうだ。もし、また失敗などしたら、この女にこれから先何を言われ続けるか分からない、という緊張感一杯で、全ての演技を見つめ続ける。ふたりの間には、微笑みなど入り込む余地はない。スケートのエッジのように鋭い緊張が最初から最後までその時間を支配した。そして、その演技は、寸分の隙もない完璧なものだった。そして、フィナーレ。演技が終了すると、バーバラは極度の緊張から両膝を氷上につけたまま、五秒間ほど動くことが出来なかった。彼がゆっくり抱き起こすと、彼女は立ち上がりながら、次第に閉じ込めていた感情を取り戻す。そして、状況をゆっくりと理解し始め、表情に微笑みが浮かび、彼を抱きしめる。その頬にキスをする。彼もやさしく見つめ返し、相手の頬にキスをする。そして、会場は「良かったあ」という安堵に包まれ、拍手の嵐が巻き起こった。
　人生と同様、オリンピックにもいろんなことが起こる。怒りや不信に支配されたひとりの女が、その苦境を乗り越えて、ついに愛と喜びを得た、というそのドラマは、図らずも単なる競技以上の何かを見せてくれた。
　それにしても、世の中に女というものがいるからこそ、人生はこんなにも不条理でむずかしいものであり得るのだ。ところで、競技の方は、彼等の後に、ロシア、アメリカ、ウクライナなどのペアが彼等以上の得点を挙げ、結局、イタリアのペアはメダルを得ることは出来なかった。しかし、彼等がトリノで得たものは、金、銀、銅などの物質ではとても表現できないものであったのだから、その結果については、何の問題でもなかった、ということにしておくことにしよう。

　フツーのサラリーマンなのに、ある日突然スーパー・ヒーローになってしまう。そこに何の違和感も感じさせないところが、ハリソン・フォードの魅力だろう。彼の最新作「ファイアー・ウォール」を見た。
　おとうさんがヒーローになれば、おかあさんもヒロインになるし、子供たちはもちろん、飼い犬のラスティまでが、スーパーな活躍をする。日常と異常との間の落差が映画の面白さであり、その設定は荒唐無稽ではあるのだが、企業の内部にいる者が、その仕組みを知るが故に実行する犯罪、というテーマ自体は、極めて現実的な問題でもある。
　昔、中国（本土）出身者でアメリカ企業で働いていたPh.D.の物理学研究者と話をしていた時に、彼がアメリカでの生活について、技術の問題を理解することにはいささかの困難もないが、ビジネスというものだけは、いつまで経っても一向に分からない、と言っていたのを思い出す。思うに、資本主義というのは、共産党が青少年に教えている理論とは異なり、実際にはカネが万能な社会ではなく、むしろ「信用」がその制度を担保する社会だと言える。取引の相手方も自分と同じルールで行動する、という予測可能性がその制度の基礎をなす。その前提を破壊し、取引の相手方をだまし討ちにする行為は、ただちに犯罪である。相手を搾取階級とレッテル貼りしたり、造反有理との標語を掲げたりすれば、略奪も暴力も可、というような倫理観は、資本主義とは全く相容れない。つまり、ルールの遵守が資本主義の発展には不可欠な要素なのである。
　ルールを守って、より良い社会を作ることを、次世代の若者にはぜひ期待したい。

（おまけ）昨日のブログでお伝えしたスピード・スケートのシャニー・デービス選手であるが、本日のＮＢＣでは彼の表彰式の模様をしっかり伝えていた。そして、その後、彼にインタビューしたのは、自分自身がアフリカン・アメリカンのアナウンサーで、その会話はスムーズであり、リレーの選手に登録したなかったことについても、彼自身にその意図を十分説明させていた。テレビ局側としても、さすがに前日のぶち壊しなインタビューではまずいと反省して、面目を施したものと見える。一介の視聴者に過ぎない自分としては、それをもって、ひとまず諒としたい。