YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　平日なのに休み、であれば、とりあえずテレビを見る。全仏オープンをやっていた。解説はおなじみジョン・マッケンローなのだが、これがずいぶん達者な解説者で、テニス以外の話題も豊富だ。ホントに元選手か、と思えるほどで、年寄りのアナウンサーの方は完全に受ける側に廻っている。もっとも彼は、選手だった頃もプレー以外（以前）の話題が豊富で、態度が悪い、感情がむき出しだ、といつも保守的なテニス界の顰蹙を買っていた。当時、ミス・ショットをすると自分のラケットをコートに叩きつけたりするのは、彼のトレード・マークのようなものだった。試合は、男子シングルスで、パワー・ヒッターのマラト・サフィン選手が優勢なのだが、小回りのきくスペインのトミー・ロブレド選手が何度もネット際に絶妙のドロップ・ショットを落としたりするのに苦戦し、最後は勝てそうなスコアだったのに、逆転負けを食らった。小兵のダビデが巨人ゴリアテを倒す展開で、面白かった。それにしても、ロブレド選手については、マッケンローも「機敏(agile)だ」と絶賛していたが、前後左右どんなに振られても恐ろしい精度で追い付く。４時間近い長い試合なのに全然疲れない。マドリッドの人のようなので、パリでの試合は心理的に楽だったのかも知れない。
　サフィン選手の方は、セットを落として自分の席に戻った時に、椅子の下に張ってあった鰐のマークのラコステの看板を思い切りラケットで叩いたので、鰐のマークに穴が開いてしまった。「明日までにはきっと直すことでしょう。」とアナウンサーは言っていたが、さすがにマッケンローからは、その態度について何のコメントもなかった。

　まだメモリアル・デーの休み中である。映画「エンロンー部屋の中のお利口な面々ー」を見た。さすがにこんな映画は普通の映画館ではやっていない。スタンフォード大学の近くにある「ギルド」という映画館に行った。東京ならさしずめ神保町にある岩波ホールか。時間が早かったので近くのスターバックスに入ると、何と多くの若者が喫茶店で勉強の真っ盛りだった。ただ、勉強しているのは圧倒的に女子学生である。男は勉強せんのか、と心配にもなるが、連休なら勉強以外にもやることがある、ということかも知れない。
　で、「エンロン」とはもちろん米国資本主義史上最大の倒産をして、監査法人だったアーサー・アンダーセンを地上から消滅させたあのエンロンのことだ。数年前に我々も被害者だったカリフォルニア州の「電力危機」もエンロンが民間の電力業者にわざと配電をカットさせて、電力料金の高騰を狙ったもので、結果、高い電力を主にエンロン経由でよその州から調達して財政赤字の責任を問われたデービス知事は退任、替わりにターミネーターことシュワルツェネガー氏が州知事に当選した、と映画は語っている。「金儲け」「市場操作」の末路は、経営幹部の自殺や服役だった。しかし、なおも、船が沈む前に巨額の金をつかんで逃げた者がいることを映画は弾劾している。経営者として、会社の危機を察知して、表面的には業績がいいのに会社をさっさと辞めることは犯罪か、と言えば、罪刑法定主義の観点からは犯罪と言い難いだろう。しかし、そうしてあぶくのような金をつかむことが本人の幸福に至る道かと言えば、そうではない、というのが天の声だろう。市場経済を利用して巨額の金をつかむことを将来の夢とするような青少年には、ぜひお勧めしたい映画である。そういう夢は早目にぶち壊すのが本人のためだからである。

　メモリアル・デーの連休中である。従って、当然、戦争の話題となる。昨夜は、テレビで映画「ミッドウェイ」を深夜に見た。一番の主役は三船敏郎扮する山本五十六元帥に他ならない。アメリカの将校が、最後にこう言う。「山本を相手にしてここまで大勝出来たのは、幸運と言う他はない。」一方の山本元帥は、大敗を喫し「陛下に対して誠に申し訳ない。」と落胆する副官に向かって、こう言い放つ。「陛下にお詫び出来る者は、我ひとりあるのみ。」こうして、気落ちする部下が責任を取ろうとすることを一切禁じてしまうのである。アメリカ人もそこに偉大なリーダーの姿を見て、それを映画の科白として取り込んだのだ。
　今日の日曜日は、一日の大半を空母で過ごした。昨夜、やはり戦争の話をしていたら、Ｐ氏が近所で空母が博物館になっている、と教えてくれたのだ。そう聞けば、すぐに行く。画像の通り、「USS Hornet」がそこにあった。ガイドは皆退役軍人の老人ばかりである。昨日紹介した様に、父は大日本帝国海軍にいて太平洋で戦っていたから、彼らは敵だった。しかし、日米間ではもうノーサイドがコールされたのだ。「今日は、人が多い方ですか。」「ああ、明日はもっと多いだろう。」とのんびりした会話が成立する。ところで、この空母、アポロ１１号が地球に戻った時に、宇宙飛行士を洋上で回収する時に使われた船だそうである。壁には撃墜した日本の飛行機や撃沈した日本の船舶の数がグラフで掲げられているのだが、同じ空母が平和目的でも使われたらしい。ただ、科学技術の進歩という面で見ると、軍事と宇宙開発とは、全く同一線上に乗っている。科学自身は目的を規定出来ない。目的を決定するのは、あくまで人間だということだろう。

　旧日本兵は、まだ生きていた？という記事が出ている。
　http://www.sankei.co.jp/news/050527/sha102.htm
　仲介者から連絡のあった旧軍人に会うため、日本大使館員がミンダナオ島に出向いた、という。もし日本に帰還することが許されれば、過去からの訪問者であり、日本人全体にとっても大いに意義のあることだろう。何しろ、「お国のために」人生の大半をフィリピンのジャングルで過ごす結果になった方々だからだ。
　昨日の話題と関連付ければ、「日本国の総理大臣は、今でも靖国神社への参拝を欠かしていません。」という情報は、彼らにとって慰めとなろう。戦友たちが次世代の国民から忘却されていないことの証しになるからだ。逆に「いやあ、中国や韓国の方の気持ちを察して、そんなことはやめてしまいました。」と彼らに言えるだけの勇気があるのは、先日の公明党議員くらいのものであろう。
　戦争に行ったこと自体、戦争への加担であり、恥ずかしいことだ、という論法もある。しかし、戦争に行った人物を父親に持つ自分は、その意見に与し得ない。たまたま平時に生まれたのを幸い、戦争に参加した者をバッシングする精神は卑劣に思える。今朝、ブッシュ大統領は、アナポリスの海軍士官学校の卒業式に出席して、祝辞を述べていた。６０年前、自分の父親はまだ大日本帝国海軍にいて、Ｕ．Ｓ．Ｎａｖｙと戦っていた。しかし、彼らに戦う精神があったからこそ、次世代の我々は平和に向かって突き進むことも出来る、と考えるのが、前向きな発想というものだろう。

　現役の国会議員が「靖国参拝はヒトラーへの墓参り」との奇説を展開して話題になっている。Ａ級戦犯を祀る靖国に参拝することは、ヒトラーへの墓参りをするに等しい、と彼は述べた。ヒトラーが何をした人物かは改めて紹介するまでもないが、Ａ級戦犯とは、極東軍事裁判で有罪となった者のうち、その犯罪の内容がＢ級やＣ級でなくＡ級として分類された者を言う。自分は子供の頃に、フランキー堺が主演するテレビ・ドラマ「私は貝になりたい」を見たことがある。自分が理解したことは、極東軍事裁判とは、戦争の勝者が恣意的に敗者を裁いたものであり、それは決して公明でも正大でもなかった、ということだ。（ちなみに話題の国会議員は公明党という政党に所属している。）
　裁判官として臨んだインド出身のパール判事は、その裁判の全てが司法の守るべき手続きや判断を逸脱しており、被告全員は無罪である、と主張した。しかし、被告側に属した敗戦国の国会議員の中には、パール判事とは意見を異にし、Ａ級戦犯は悪、という論理を国会の場においてまで振り回す者もいる、ということが分かった次第である。まことに教育の効果である。この議員の受けて来た日本の教育は、実は文部（科学）省ではなく、戦勝国であるアメリカや中国が担当して来た、ということが分かる事例である。それならいっそのこと、これからの日本の教科書検定は、諸外国の教育担当省庁に審査してもらい、外国から認定を受けた内容だけを記載してはどうだろうか。ただ、唯一の心配は、そんなことをしたらどの国も自分の都合に合わせて内容を書き換えるので、最終稿がいつになっても出来上がらないことだ。

　イラクの米軍基地でコーランをトイレで流した、とするニューズウィークの記事問題を、今週号のタイムもニューズウィーク自身も取り上げていた。タイムの方は、今回の顛末を時系列に整理して述べた上、コーランがモスレムにとっていかに神聖であるか、を囲み記事にしてわざわざ解説するほど親切だった。一方のニューズウィークでは、「今回の問題では読者から多くのお便りを頂いた。ほとんどは叱責であるが、そうでないご意見もあるので、両方を掲載する。」として、公平の原則であるふりをしながら、また読者のお便りという装いで、ホンネを出していたのが面白かった。否定派は、当然、ニューズウィークが事実の確認も十分せず、モスレムの神経を逆なでするような記事を掲載したのがけしからん、と言っており、一方擁護派は、一番悪いのはブッシュ政権である。情報源は政府高官なのに、問題になると知らんふりして記者のせいにするのは許せない、となる。
　なるほど、さすが一流マス･メディアともなると、謝ってもただでは起きない。日本流で言えば、土下座しながら、後ろ手で政府を匕首で刺している図、ということだろうか。タイム誌も同業者をかばう意図が見え見えで、結局は情報源とされる政府高官が逃げ回っている、という印象をうまく与えている。
　タイム誌によると、そもそもは、雑誌のかなり端っこの方に掲載されていた小さな記事に過ぎなかったのに、それをあるトルコ人の偉い先生が見つけて問題視したのが発端であると言う。大問題は、往々にして小事実から派生する。だが、自分にとって興味があるのは、そういう当事者になった時に、彼らがどういう対応を取るか、である。ニューズウィークの場合、とりあえず、軽率だったと謝るが、その後じわりと政府批判に方向転換し、問題の転化を図っている。タイム誌が第三者のふりをしながらその応援団になっているのも、面白い現象である。

　Ｎｏｂｕさんから、音楽と映画の「危険な関係」についての貴重なコメントを頂いた。音楽がうまく使われ過ぎた映画を観ると、その記憶から逃れ難くなる、とのご指摘である。「魔法使いの弟子」を聴くと、パブロフの犬のように、自分の神経系統の中で、自然にほうきが水汲みを始める（ディズニー映画「ファンタジア」）のは、自分にも全くその通りのことが起こるので、確かに取り返しがつかないようなことになっている。
　そう言えば、リヒャルト・シュトラウスの「ツァラトゥストラはかく語りき」を聴けば、胎児が宇宙の中を飛んで来る（スタンリー・キューブリック監督「２００１年宇宙の旅」）し、リヒャルト・ワグナーの「ワルキューレの騎行」が出て来れば、もうメコン・デルタの上空で米軍のヘリコプターが機銃掃射を始める（フランシス・コッポラ監督「地獄の黙示録」｝。
　確かに体験というのは、人生を豊かにするために必要だが、それが後を引くものであることも間違いない。極論すれば、たった一度のささいな体験でも、それは取り返しのつかない永遠の記憶として残されてしまう、ということであろうか。宇宙の全ての出来事はアカシック・レコードというかたちで永遠に記録されている、との神秘説がある。「君子危うきに近寄らず」との名言もある。おかしな体験がうっかり自分の人生に入り込むと、それがウィルスとなって人生全体が破壊される、ということは、世の中に普通に見られる。そこに、人々がウィルス・バスターとしての宗教を求める理由もあるのであろう。

　最近のニュースで、上院が脚光を浴びている。民主党の議員がグダグダと演説しているのが、フィリバスターという手法だと説明されている。「スミス氏、都に行く」という古い映画があるらしくて、その映画の主人公もこれをやったのだから、自分たちがやることにも正当性がある、という奇説も出ている。映画でＯＫだったのだから現実でもＯＫだ、などと言えば、Ｎｏｂｕさんからお叱りを受けること請け合いである。一方の共和党では、この手法は民主主義のルールを踏みにじるものだとの批判を展開している。
　民主主義というのは、武力で決着するのを避けて、議場で戦おう、というルールである。戦いである以上、勝つことを目指している。演説の本筋は説得であろうが、ルールの枠内であれば、時間切れを目指す、という別の目的で演説することも直ちに間違いとは言い切れない。それもまた、戦術には間違いないし、その証拠に、この手法にはＦｉｌｉｂｕｓｔｅｒという名前まで付いている。元来はオランダ語であるらしいが、それがどうしてアメリカの政治用語になったかは良く知らない。
　発端は連邦裁判所の裁判官の認証問題である。裁判官には自分たちの利益になるように裁判してもらいたい、というのが、動機である。三権分立だから、司法権も政治上の権力であり、立法府がその人選に文句を言う権利は極めて重要である。日本では昔、青法協という組織があって、これが共産主義者の組織だから、その会員は裁判官として任官しない、ということを最高裁が決めて、大きな問題になった。この時は、三権分立の原理は働かず、単に裁判所という巨大組織の内部統制の問題とされ、周りは花火見物のように無責任な批評をするだけだったことを思い出す。

　２８年ぶりに帰って来た。なつかしいギャラクシーは、当時と全く変わっていなかった。タイトル映像も音楽も全く当時のままだ。技術的なことを言えば、格段に違うのだろうが、その精神は足し算も引き算もないそのままだった。もちろん、「スターウォーズ・エピソード３」のことである。日本の皆さんは見たくても未公開であり、さぞかし「残念！」なことであろう。
　何しろお得だ。自分の行った映画館では税込み９ドル５０セントだった。これで、ハリウッドのフォーマットで作られた東映のようなチャンバラ映画と東宝のようなＳＦ映画が全部いっぺんに見られるのだから。内容をばらすことは、未公開の国の国民の皆さんにお気の毒なので避けるが、要するに、最初の「スターウォーズ」が実は４番目のエピソードであったので、これはその前の経緯を説明していることになる。ルーク・スカイウォーカーが悪の化身とも言うべきダース・ベーダと戦った時、"I am your father.' と思わぬことを告げられてびっくりした訳だが、父親が悪の世界に踏み込んで行ったその動機と経路を明らかにしてくれるのが、今回の最終作である。誰でも悪の結果をきちんと予測して悪の世界に入るわけではない。愛と善意の微妙な機微の中で悪に染まるのである。そういうレベルの高い知恵をこの映画は教えてくれる。日本では道徳教育が必要だとか言っているが、道徳ならジェダイのマスターであるヨーダに訊くべきであって、教育基本法を改正しても、そこから道義が生まれて来る訳ではない。ギャラクシーに永遠の平和が訪れることを心から祈りたくなる映画である。

　およそ人間の行動は、全てが政治の道具として利用可能である。ウォールストリートジャーナルのエンターテイメント欄の紙面では、「スターウォーズ」のジョージ・ルーカス監督、フランスで大人気、という記事が出ていた。なぜか。「スター・ウォーズ」がアメリカ帝国主義を批判する作品だからである、と言う。ダース・ベーダの「私に従わない者は、すなわち敵だ。」という科白はブッシュ大統領の発言を下敷きにしている、と論評されたのに対し、監督は、台本書いたのは何十年も前なので、それはあり得ない。しかし、当時の自分がベトナム戦争やニクソン大統領を意識していたことは間違いない、と答えている。
　映画は見ようによってどうにでも見えるのが良いので、正しい鑑賞などと言うものはあり得ない。しかし、見ようによっていくらでも教訓を得られるのが、映画の魅力でもある。本来正義の戦士であったはずのアナーキン・スカイウォーカーが、いかにして悪の中枢であるダース・ベーダとして堕ちて行ったのか、それを知ることは、人生にも役立つかも知れない。先日、久し振りにフランシス・コッポラ監督「地獄の黙示録」のＶＴＲを見て、改めて、カーツ大佐の狂気が彼個人のものではなく、社会全体に共有されていることを納得した。ベトナム戦後３０年、カーツ大佐の怨念は未だに消えていない。映画が政治に使われるのと同様、政治も映画に使われて、芸術のかたちをとって我々に物を考えさせる。