超越と内在

【twitter】
群、例えば国、宗教、政治、経済などの観点からは防備する必要はあるかもしれないが、個人的なレベルでは、今のところ多くのセイフティネットが張られている。自分を傷つけるほどの、言うなればアレルギー的な自己防衛は全く矛盾であり、治癒対象であろう。

不安は必要以上の自己防衛的感情となってしまっている。
不安は精神的な抗体という結晶かもしれない。
不安を解消するために、快楽を獲得するために、人は手段としての悪を選択する。
しかし、社会に認知されない期間の悪は、一見平常通りのようにも思えるが、実は我が身を蝕んでいる。
不安は解消するものではなく、乗り越える強さを得るためのものである。

【twitter】
常に温暖で、食べ物も豊富にあり、外敵もいなければ、不安は怪我、病気、そして死くらいなものかもしれない。しかし、集落人口の増加、天候の変化、戦いなどから新たな居住地を求めることになる。その新天地を求める旅はまさに未知の世界、不安の毎日だったろう。
そのような苦難、不安な日々がDNAには深く刻まれ、具体的な障害が現れる前に防備するスイッチとしての「不安」が機能強化されてきたのだろう。この時代、この日本において、苦でもある不安が、その現れほど必要なものなのか、そのギャップを感じた方が良いのかもしれない。

「不安意識の強い日本人」これはとても厄介である反面、「必要不安」ということもできる。
数万年前からの人類大移動の歴史は多くの危険と環境適応を余儀なくされてきたわけであり、生命の保全のための対策を常に実行した者のみが生き残っている。
なぜ、人類大移動が行われたのだろうか。気候変動などに伴う食糧確保が原因かもしれない。
移動にあって寒さ・暑さ、水不足、風雨など様々な環境を知識として蓄え、前兆を知り対応するという生きていく知恵は、「不安」という予測装置がなければ発揮できない。
未知なる道に身構える姿勢こそが「不安」であり、生きていこうとする意識の現れであり、自由そのものなのだろう。

【twitter】
アフリカ大陸から人類の大移動が始まり、その経緯を見ると、移動の量に伴う苦難の量により、遺伝子系不安人口率の割合が高まっている。日本にたどり着くのは、移動の到達点付近であろうから、率の高いのも頷ける。人間が構造体以上の存在であると思うなら、構造からくるマイナスを跳ね返せるはず。

新月・満月の頃は精神が安定しない人が多いとも言うが、物理的な作用で精神が不安定になることがわかっているなら、その頃感じる不安感をそれほど気にすることもないだろう。
原因が明確な不安であれば、それを解消、もしくは否定すれば一挙に不安感は希薄化する。
得体の知れないものに対する不安など勘でもなんでもなく、物理的な作用とわりきってしまえばいいのである。

【twitter】
強固化、元気化、充実化などプラスの未来妄想を描くことができるか、どうにかなる、という楽観視できれば、マイナスの未来妄想からくる不安を希薄化できる。 元気でいる未来の自分を想像するか、今生きているという現実に感謝するかのいずれかを思うことかもしれない。

高所から「すべては経験値を得るため、意識のレベルを上げるため」とは言うものの、やはり苦しいものは苦しいし、苦しくなければ目的は達成し得ないのだろう。
苦しさ、辛さ、不安を感じながらも、どこか「手法」と客観視できる状態というのも、何か自己分裂しているようで、あまり効果がなさそうな気もする。
「病の時は病がよろし」というのは、口では言えても心底ではなかなかである。
一休のように「死にとうない」と叫んで死んだ方が「らしい」のかもしれない。「今」が「それ」なのであるから、一休は「来る時」を指しているわけではないところが一般とは異なるが。

【twitter】
不安とは言うなれば、弱体化、死滅化、希薄化など未来妄想であり、プラスに考えれば、「対策への感情的スイッチ」ということにでもなろう。 ただし、これはあくまでも身体的自己の範疇であり、霊性的自己がこれに反応することはない。もし人格があれば、呪縛から解き放たれよ、と言っているだろう。

満月、新月にはその影響で訳もなく不安になることも多いらしい。
不安だという感情が先にあって、その原因を探るといった、通常からは逆の反応を示すこともある。
「不吉な予感」というケースの大部分がこれかもしれない。
不安はその不安の状況下では新たな不安は生まれるかもしれないが、当初感じていたものは消え去る。
不安はあくまでも「今」のものではなく「未来」に対するものであり、未だ来ていない「時」を想像した結果という過去のものでもある。
「今」には「不安」がないということが理性でわかったとしても、それから逃れるもともできないだろうが。