超越と内在

報酬を果と考えるなら、次なる課は想像しうるほどのものでしかないだろう。
しかし、報酬を因とし次なる果への道具と考えるなら、次なる果の可能性は極めて大なるものとなる。
前者は未だ動いてもいないのに想像する報酬という果であり、後者は動きの準備ができている上にその動きの可能性は無限大なのである。
報酬とは金品だけではなく、感謝、評価、笑顔、様々である。

成功するイメージしかない。
失敗するイメージがない。
成功するイメージがない。
失敗するイメージしかない。

3年前のことになるが、会社の負債を50％負担することになり、持家を売却することとした。
結構大きな物件であったため、不動産屋からもなかなか売れないとの評価、土地、建物が分割できるのであればなんとか、といった感じである。
内見会で多く人を集めたようであるが、問い合わせはまったくなかった。
ある日、内見会でもないのに、私の不在中に男性が訪ねてきて見せてほしい、と言うので見せる。仕出し屋の料理長だということであった。
不動産屋からは個人的に見せることはしないでもらいたい、と言われた。
私はその男性の話を妻から聞いて、たぶんこの男性が購入することになるだろうと感じていた。（積極的でもなく、広告を見て、フラッと立ち寄った程度とのことであったようだ）
その後も何度か内見会を開いたが、手応えは全くなかった。
売却価格こそ希望よりは低かったが、売却時期、売却相手は、初めて男性が見にきたという話を聞いた時に私の中では決定していた。
結果、その男性に売却することになる。
その男性の家族への説得、資金の調達など乗り越えるべき問題はあったようであるが、あまり気にもならなかった、というのが印象である。

負債の弁済のために不動産を売却することはあまりプラスな出来事ではないが、それでも不動産の売却を実現しなければならない時に、「その人が不動産を購入するだろう」という根拠のないイメージは精神的にも良いが、できるかぎりそのように思えるようにすることが成功への鍵のような気もする。100％ではないにしろ・・・。

日中の猛暑はあいかわらずであるが、夜中は窓を開けておけば、それほど暑さを感じないで眠ることができる。
そして気付けば月は大きく、じきに仲秋の名月となることを思い起こさせてくれる。
秋はないと言われつつも、気付けば影に隠れていくるようだけれども、秋はやはり確実に訪れている。
「お陰様で」
よく眠れる夜にも感謝である。

「災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。死ぬ時節には死ぬがよく候。これはこれ災難をのがるる妙法にて候」（良寛）

今年を含め近年の太陽に忌々しさを感じている人も多いかもしれないが、分け隔てなく照らす太陽は「愛」のシンボルでもあった。
しかし、太陽が我々を愛し、それを表現するために照らしているわけではない。
太陽の光、熱、放射線など全ては最初は「毒」であったはずであり、そういう意味で生命にとって太陽は自由を奪う悪そのものであったかもしれない。
生命を維持していくためには、太陽からの影響にも動じない強い防御性を備えるか、太陽の影響を逆に生存のためのエネルギーとして受け取る受動性を備えるか、である。
むろん後者によって我々は生存しており、その結果「分け隔てなく照らす愛のシンボル」と感じているわけである。

対立し嫌悪するのではなく、調和し超えることが自然の流れなのかもしれない。
今回の高熱の中感じていたのは「病いの時は病いに任せ死の時は死に任せ・・・」であった。

8月21日、日本一標高差のあるという立山 称名滝へ午前中出かけ、帰りがけの遊歩道で前方のガードレールごしに一瞬女性の印象の強い白い塊が自分を見ていた気がして、もう一度見直すとすでにそれはなかった。
何か白いもの、もしくは太陽の反射かと周辺を探したが、それらしき見間違えるものはない。ただ幻だろうと気をとめもしなかった。
そのまま家に帰り、なぜか疲れたので昼寝していると16時頃から熱が出て、20時ころには40度近くに。
熱中症かもしれないと、首の後ろ、脇の下、股間を冷やし、夜中に冷凍剤も融け、眠れぬ一夜となった。
称名滝へは駐車場から最初15分ほどは太陽も照っていたが、午前10時ころであったし、称名滝の近くは涼しいほどの風が流れていた。
熱は昨晩ようやく下がったが、今日も夜になってなぜか少し熱い。
家族はお祓いをしてきたらと言うが、私はもらったエネルギーを制御できていないだけで、問題はないと言っている。
1995年以前に高熱となり、妻に寝ながら「生まれ変わる」とうめいていたのを思い出しているのは私だけなのだろう。

自利利他、通常の目線では利他が「是」とされ、自利はまるで悪かのように表現すらされるが、自利は存在としての自由であり、基本である。
しかし、これまでも述べてきたように、個という領域は常に変化し、宝は自己の内であり、家族は自己の内であり、地域は自己の内であり、国は自己の内である。
雲のような領域が他との接触であたかも境界線が明確になったかのように、見方と敵を区別する。
何も跡を残さない本来ある利他とは一体何なのか。
この変化する自己の領域の内側で行われる、考えられることが、利他に見えるのである。
したがって、究極の利他は、自己の領域が極大になった、宇宙になったことを意味する。
極大の自己の自由は究極の愛と一致するのである。

「お陰様」
自分のいない場所・時間に、間接的に自分を支えてくれる、誰かに対して「様」を付け、感謝する。
「有難う」
自力では得られないものを頂いたことに感謝する。
「勿体ない」
物の価値を無駄にしている。物へ感謝する。

「ある」だけで気付かなくとも、何かしらの影響を受ける。
大部分が気付かず、感謝もされず、それでも支えてくれる。
仏に感謝するのは、自分では気付かない誰かに感謝しているのである。

Ａ１が亡くなり、息子のＢはＡ１の墓の前で祈っている。
Ａ１の魂はすでにＡ２という別の人生を送っているのであるが、Ａ２の魂の奥底ではＡ１の記憶があり、墓の前のＢの祈りを感じている。
結局、Ｂは亡き父に祈っているのであるが、実はＡ２という現生の魂に祈っていることになる。
死への祈りではなく、生への祈りであり、生が生へと広がる祈りなのである。
前回はこのことを伝えたかったのであるが、わかりにくい中にもさらにわかりにくいものとなってしまった。
では、何を祈るのか。
幸せな心の位置にいるよう祈るのである。

墓参り、親族の骨が置かれた墓の前に立ち、生前の姿を一瞬思い出し、そして般若心経を小声で唱える。
墓に魂が宿っているわけではないだろうが、年に１回は姿を思い出し、そして唱えることが、自分にとって大切なことなのだろう。
どこにいても、交流はできるのだが、やはり「忘れてはいない」と報告するのだろうか。
魂の連続性は真なる我の中には少なくとも残されており、たとえ新しい生を過ごしているにしても、過去生のつながりは継続している。
知っている過去生の魂の生まれ変わりである新しい生を過ごしている「者」が幸せになるように、過去生の墓を面前に今の私が、知らない生に祈ることなのかもしれない。

「我」は台風のようなものである。
相対的に気圧の低い、それも周囲に比較し、相当低い時、すべてを吸い込むようにそれはある。
高気圧は多くを持っており、まるで空気の雑音の塊である。
雑音の広がる空に全てを欲しがる欲望という意識の塊の低気圧、より無音、純粋、清浄な意識の重心が「我」である。
様々な体験を蓄積しながら成長し、一定以上の雑音がたまった時、それは高気圧となり、消滅していく。
さらに付記するとすれば、「我」の「真」は台風の目のように、穏やかで、何もない。