超越と内在

意味ありげな夢を見た。
久々の意味ありげな夢のような気もするが、これは起きて整理しなければいけない内容であると思ったので、記録する。
夢の内容は明確ではない。
しかし、整理しなければならない項目を示していたことは明確である。
それは、レベル（「宇宙」〜「自己？」）に応じた課題などの表現方法の違いを整理する必要性を示したものであった。
「真理」は一つであるけれど、それを達成させるための課題については、それぞれのレベルで表現方法が異なるはずであり、異なる表現をしないと伝わらないものなのである。
夢の中では、レベルに応じて一つ一つ整理し、整理したものにレベルのついたタイトルを付けていた。
肝心な内容までは記憶にないし、それを整理し終え、「宇宙･･･」とついた項目を確認しだしたとたんに目覚めてしまった。
そのレベルの項目だけでも記憶していれば整理しやすいのだが、「宇宙…」しか覚えていない。
確かにレベルがあったことは覚えているのに、その内容が記憶にないのはなさけない話である。
まとめているのは私自身であり、たぶんワ−プロから打ち出されたであろう白い紙と表紙のタイトルを読み返している。
そういえば、「宇宙の…」の「…」の部分を書き直したかもしれない。
この夢を見たきっかけがないわけでもない。
５月の記録に「実存」すべてに必要なものは「支える・支えられ」て「存在し続ける」という「愛」であり、さらに人類に必要となるものは「感謝」であると示した。
「愛」とは「恋」という一時的な感情の高まりだけを意味するのではない。
このことを詳しく説明するつもりはない。
結婚し、夫婦という関係が長くなると「恋」に近い感情はいつのまにか失われていく。
「恋」とは特殊な感情の高まりであり、高まりである以上永続性はない。
結婚という風習、夫婦という関係は、社会生活の上での常識であり、しきたりでしかないのかもしれない。
いずれにしても、「夫婦」というのは、「愛」、「感謝」を忘れがちであり、これが問題の原因となっている。
「やってもらうのがあたりまえ」となってしまえば、「愛」も「感謝」も消え失せてしまうのである。
これは「夫婦」というレベルでの「愛」と「感謝」の簡単な表現であるが、これが「宇宙」から始まって、「自己」、もっと細分化されるかもしれないけれど、レベルに応じた「愛」と「感謝」を記録していかなければならないのである。
「宇宙」
「地球」
「自然」
「人」
「思想」
「国」
「社会」
「組織」
「敵」
「友」
「恋人」
「家族」
「親」
「夫婦」
「子」
「自己」
こういったところなのであろうか。
記録を進めていくにしたがって、レベルは増加するかもしれないし、統合」されるかもしれないし、同じことの繰り返しになるかもしれない。
始まったばかりの６月に見た「夢」の意味を信じて、今月はレベルに応じた「愛」と｢感謝｣を示していくことにする。
最終的にはどんな結論となるのか、期待して記録していこう。

後先になったけれど、この夢は昼寝をしていて見たものである。
土曜日に結婚披露宴があって、そのあと知り合いと夜中の１時まで飲んでいて、極めてヘビ−な報告を受けたのとで日曜日は本当に眠たかったのである。
ヘビ−な話は個人的な問題であり、私の記録としては残すべきではないので、このあたりにしたいと思うが、今後整理していくだろうレベルの中で解答と言うべきなのか、どうかはわからないけれど、それとなく方向が得られるのではないかと思う。
ラジネ−シが「聖者も悟りを得てからの経験年数が知恵のレベル」と示していた。
ようやく２年生になったばかりの私がどこまで示すことが可能なのだろうか。
現実的なレベルまで示す必要がある今回の課題は、これまでと違い「エエカッコシ−」ではまとめることができない。
そこには泥臭い話、鼻をつまみたくなるような話があるはずで、それをどこまでサッパリとした切り口で示すことができるかどうかがポイントとなる。
きれいごとではないものを真理に基づいて示していくのだから、釈迦の説法のように「逆転の発想」とも言うべき「考え方しだい」といったものとなってしまうのだろうか。
それとも、泥臭い中で解決できない、開けることのできない扉を示すことになってしまうのだろうか。
38歳の今体験してきたことだけにとどまり、一人よがりなものとなってしまうのだろうか。
その結論はこのシリ−ズが終わってからわかるだろう。

寝不足だったせいだろうか、仕事が忙しかったからであろうか、精神的な不安定さを感じ、いらつきを感じていた。
そのことに気付いて、自分の感情というものをコントロ−ルしてみた。
寝不足や忙しさはいらつく環境でしかなく、いらつく原因というものがあって、それをいつまでも引きずってしまうのが問題なのである。
瞬間瞬間に問題を解消する能力が低下していたのは間違いのないことではあるが、たとえ解消できないにしても、その原因というものが常に心の中に残存し、そして生きずいてしまっている。
だから、怒りは持続するし、態度は硬直する。
単に、記憶が持続されているにすぎなくなってしまった時にでも、その怒りが脈々と姿をあらわす。
「今」しかないはずなのに、記憶の中では常にその原因の起こった時となってしまう。
些細なことでさえこうなのだから、歴史上の問題というのは、語り継がれ、執着を増大させ、そして問題を大きくさせる。
口喧嘩程度のものが、語りつがれることにより戦争にまでなってしまうことがよくあるものだ。
個人の感情というものは、なるべく早くその姿を消滅させなければらない。
その時の語りが、時間経過とともに、大きく成長してしまい、そのうちに手がつけられないほどになってしまう。
至近な例では夫婦喧嘩だし、究極には戦争である。
愚かなことであると気付いても、その時には別の意識の中で、それを掃滅させることが、それまでの人生・歴史を無駄なものとして、否定することができなくなっている。

50Åの単位は物質と波動が不明瞭な領域であるらしい。
電磁波では紫外線の領域である。
この単位の波動、しかもまだ認識する装置がないという縦波の波動を解読する技術がないと、「真理」であるところの、最小粒子の振動・回転による物質の発生は捕らえることができないかもしれない。
物質は荒い波動であり、プラズマ、電磁波、そして電磁波の中でもX線や宇宙線などの領域はさらに微細な波動信号となる。
しかし、精神となる波動の領域は比較的可聴領域、可視領域境界線沿いの領域であろう。
鏡のような湖に、葉が落ちれば、その波紋を見ることができる。
風でもあって波がたっていれば、葉の波紋を確認することは難しいだろう。
これと同じように、知恵に気付くためには、意識を鏡のようにしていなければいけない。
通常の意識のように波がある状態では、微細な知恵を気付くことは極めて難しい。
それでも一度気付いてしまえば、初心者よりも、気付くコツというものがあるかもしれないので、気付きやすいのかもしれない。
私の体験した「目覚め」の強烈さは、特殊なものであって、私自身これ以上の気付きというものはないけれど、それでも「愛と感謝」のように「あっそうか」という位の気付きは、ある程度の静寂の中で見付けることができる。
そして、霊を見るとか、守護霊を見るとか、そうした能力のある人は通常よりも可視領域が広い、もしくは、可視領域が高い周波数側にずれている人なのかもしれない。
人は50Åよりももう少し長い波長の対象物を可視領域内に捕らえて認識することができる。
認識することはできても、その情報を現象として認識しているだけで、デ−タとしてはその意味を理解できない。
物質も、プラズマも、電磁波も同じ最小粒子の振動・回転であるとしたら、この波動をどう表現するのだろう。
電気と磁気が同じスペクトルな関係にあることを発見したために、電磁波という言葉が誕生したように、すべてが一つの波動であるとしたら、単純には縦波動、ステラ−波ということになるのであろうけれど、なかなか表現に困ってしまう。
すべての研究成果、そして様々な分野の学問を究極に集約し、矛盾なくまとめあげれば、この理論しかありえないと思う。
人々は勘違いするかもしれない、昔から、物質というのはそれ以上区分できない強固な粒子から成り立っている。
分子という概念を発見される前から提案していた学問は、分子をも構成している粒子を発見し、電子、原子、そして中性子、陽子、さらにはクォ−ク、その他多くの粒子の存在を発見してきた。
しかし、最小粒子とは、物質を構成している究極の粒子ではない。
最小粒子がいくつ集まって新しい粒子ができているといった概念ではないのだ
物質の直接の素材は「波動」なのであり、「最小粒子の振動・回転」なのである。
最小粒子と通常言うところの粒子とは直接つながってはいない。
最小粒子が物質であるとしたら、通常言うところの物質は、影像のようなものである。
実体のない影像なのである。
あくまでも実在しているものは最小粒子でしかないのである。
ネオンの光が走っているように見えるのも、ネオン一つ一つが規則正しく点滅しているからであり、それを光が流れるように見えるだけのことなのである。
物質とはなにか、極端に言えば錯覚なのである。
１秒間に30コマあれば、それは動画として見ることができるし、60コマあれば、焦点距離の問題を除けば、現実と変わることのないものとして認識されるのである。
われわれの感じている実在とはこういった性格のものなのである。
「実際に触れられるのであるから、錯覚であるというのは、認識できるから存在しているのと矛盾している」と言うかもしれない。
よく考えてもらいたい。
「認識」というもの自体が実在を把握できる能力を持ち合わせているかどうかということである。
たかだか、１秒間に60コマあれば、それは現実のような迫力のある影像となるのである。
蛍光燈のまたたきが気になってしょうがないという人はほとんどいないだろう。
いつもついているような気で蛍光燈の光を見ているけれど、それはまたたいているということは誰でもが知っていることなのである。
別にこの世界が錯覚であろうがなかろうが、そういった精度ではいつも実在しているのである。
それはあくまでも認識精度の問題であり、通常の生活ではそれ以上の能力は必要ないし、だからこそ認識していられるのである。
なぜ、影像、空間の中では正体のない霧のようなものが、鉄のように堅い物質として存在し得られるのか。
霧のようなものであるなら、少なくともプリンのようにブヨブヨしていてもおかしくないではないかと言いたいだろう。
どんなに堅い物質でもたたけば音が伝わるということは、程度の差はあっても、ブヨブヨ動いているということなのである。
音の伝わらない真空は堅いのかと言われるかもしれない。
それは、ブヨブヨ動く対象物がないのである。
光であればまだしも、音を伝える媒体となるような物質がないから、真空では音が伝わらないのである。
音速というのがあって、音はそれ以上の速さでは伝わらないというのがある。
空気の粒子の振動が隣の粒子にその振動を伝える速度が音速というものなのである。
光にしても光速というものがある。
それは、光という情報を伝える媒体の能力の問題なのである。
微細な振動ならば伝えることはできるけれど、光くらいに荒い振動となると光速以上に伝達することができないのである。
複雑な情報と見ることもできるし、荒い振動と見ることもできる。
単純な縦波動の情報であれば、もっと速度を上げることが可能かもしれない。
観察することのできない縦波動であるから、そのことを証明することができないだけのことである。
水の中では、空気中よりも早い速度で音は伝わっていく。
それは、水という粒子の媒体としての性能が高いうことなのである。
最小粒子の媒体としての性能は、伝える情報によって違うのである。
物質であれば、光速にはいたらないであろうし、光であれば光速であろうし、新しい縦波動技術であれば、もっと早いかもしれない。
光が真空中を通過してくるのは、それまで真空がなにも存在していない空間であるという考え方を変えざるを得なかった。
エ−テルという仮想物質、エネルギ−が詰まった状態であると認識されるようになった。
真空の宇宙も地球も、その他の星もすべてが一様に「最小粒子」で埋め尽くされているのである。
正確に示すならば、最小粒子の詰まった場の中で、最小粒子の情報に応じて物質やプラズマが観察できる程度になっているのである。
人が移動すると、情報が移動するだけで、最小粒子が移動することはない。
霧のように形を持たないようなものでないのは、執着という情報の程度の差である。
引力などの力はこの執着の度合いなのである。
コップの口を超えて盛り上がる水の表面張力は、水がその状態を保とうとする執着の情報がそうさせているのである。
引力があって、地球の遠心力に逆らい土の上に立っていられるのは、地球のそのままでいようとする執着の結果なのである。
この執着が弱ければ、それは霧のように形を持たないものとなってしまうし、地球はスポンジのようにブヨブヨとしたものとなるかもしれない。
執着という情報が移動するから、最小粒子は移動しないのに、物質が移動したように見えるのである。
精度はスペクトルのような無段階なものであり、あるレベルでは電磁波として観察でき、あるレベルではプラズマとなり、そしてあるレベルでは物質として観察できるだけのことであり、執着という情報程度が基本なのである。
これが本当の意味で理解できれば目覚めることとなり、これが理論だけの存在として認識するのであれば、それは今と変わらない。
このことが理解できるということは、生き方を変えざるを得ないパラダイム変換が起こるはずである。
この世界に対しする絶対的な感覚というものが崩壊するのであるから、変換が起こって当然のことである。
それが起こらないのは、理解していないのと同じことである。

昨日は思いがけく、「愛」と対をなす「感謝」という重要な言葉に気付いた。
あたりまえのようでもあり、一つ利口になったという気持ちもあり、興奮こそしなかったけれど、あらためて、知恵というものを奥深さを知ったのである。
私はもともと哲学的な素養も、科学的な素養も、文学的な素養もなく、あるとすれば、仕事柄若干の社会学、都市計画学的な知識を持ち合わせていただけのことなのである。
だから、言葉の意味を深く考えるということも、真理を追究するということも、それほど感心があったわけでもないし、手法すら知らなかったのである。
「存在」という言葉についても、これまでも長い歴史の中で、これを証明することはできないことであり、「認める」ことしかないというものであることを最近になって知ったのである。
チベット密教の書籍にも、人間の生きる目的は「存在し続ける」ことであるとと書かれているらしい。
臨死体験をした無学な人が、その時を契機に複雑な量子力学を理解できるようになり、大学へ入学したということを読んだことがある。
これまでの自分が自分を束縛していたものが、臨死体験を契機に崩壊し、新しい。
私のこれに近い。
私の事務所には移動書棚が備えつけてあるが、昨年の春までは、その大部分が必要な時にしか見ない専門書が200冊ほど並んでいる程度であった。
ところが、今では専門書の数は増加していないけれど、心理学、量子力学、宗教、生物学、その他様々な種類の書籍が増加し、貸してあるものも含めて100冊はゆうに超えているのが現状である。
専門書と違い、こちらの方は2/3程度（全書籍全ペ−ジ数に換算）は読み終わっている。
中には読んでいて気持ちの悪くなるような、読むに値しない、少なくとも今のところ読む気にもならないものがある。
知識を得ようとして始まったものではなく、興味がわき、読み始めたのであったけれど、どうもそれは知識を習得するという意味ではあまり役にたっておらず、確認しているといった表現の方が適切かもしれない。
記録して、その中で気付いたことを蓄積していると、それが真実なのかどうかを認識することなどできない。
疑っているわけではないけれど、真実であると伝える何も私にはないのである。
ところが、本を読んでいると、それを科学的に、哲学的に、心理学的に、説明しているものがあり、それを読みながら、やはりそうなのかと思っているのが今である。
私の気付きを否定するようなものに出会っていないのは、私がそれを避けているからなのか、偶然なのか、それとも真実であるがゆえに否定するものなどないのか、それはわからない。
しかし、否定するものと出会っていない以上、それは私には真実としか考えることができない。

知恵は最小粒子の振動の中に蓄積されているわけであり、最小粒子がすべての根本である以上、これが失われることなどないから、知恵も失われるものではないのである。
悟りは、知恵に気付くことなのだけれど、悟りがあたかも失われるような、その精神状態が気をつけていないと崩壊してしまいそうな恐怖を感じる時があった。
しかし、最小粒子が失われるものではない以上、知恵もまた失われるものではないし、気付いた知恵がなくなるはずはないのである。
逆に、知恵の気付きにあまりにも種着すると、精神的な波が荒くなり、微妙な波である知恵を覆いつくしてしまい、それを感じることができなくなって、あせりだすのである。
心を虚しくしていれば、微妙な波であろうが、それを気付くことができ、そして、それから離れることなどないことを知るのである。
普通に暮らしていれば、それの存在に気付くことなく生命は呼吸しているのである。
気付いて初めて、そこに空気が存在することを認めるのであり、気付かなければ、そこに空気が存在していても、非存在と同じことなのである。
なにせ、「認められる」ということでしか「存在」を証明することができないないのだから。
赤ん坊が誰からも空気という存在を教えられなかったら、もしかしたら、空気の存在を知らないで死んでいくかもしれない。
空気は見ることができないし、鼻の中通る感触以上の認識などできないのである。
この赤ん坊が大人になり、初めて空気の存在、そしてその空気がなければ生命を維持することすらできないことを知った時に、どういう反応を示すのであろうか。
支えられてきたという感覚が、もしかしたら「感謝」という気持ちになっていくかもしれない。
地球から飛び出して、宇宙から地球をみると、太陽のような自らエネルギ−を発散しているわけでもなく、突然に青く輝く地球を、やはり「支えられている」と感じるという。
これは奇跡であり、見渡すところ地球に似ている星などなく、すべてが「死」の星であることを知るようである。
地球の中では当然のことが、いったん地球の保護のもとを離れると、それは当然ではなく、異常な例外的な空間であったことに気付き、そこに恣意性を見出し、そして「神」を感じるのである。
内側だけからみていたのではわからない真実というものが、外側からも見ることにより実感できるということなのであろう。
多くの新興宗教の人々が、「やさしい」とか「厳しい」とか「父のように」とか「母のように」とかまるで人格が神にあるような表現をしている。
人格を示すと神の一面がよく理解されるために方便として利用しているのであればいいのであるが、信者には、まるで「神には人格がある」かのように錯覚してしまい、規律を守らなければ罰があたるという思いに呪縛されてしまっている。
神が人格を所有し、規律を守る者と守らない者を差別するのであれば、もっと悲惨な社会になっているだろうし、わけへだてなく与えていることを考えれば、神に人格があるという事はおかしいことになる。
「それは神が慈悲深いからだ」と言うかもしれないけれど、人格という人間のレベルまで神を落としていることに気付いていないのだろうか。
「神」はある目標に向かうために、この宇宙を創造したのであり、人間に慈悲をかけることを目標にこの宇宙を創造したのではない。
人間が神が目標を達成させるために協力していかなければならないのでる。
からだの中の微生物が人間を存在し続けるために存在しているのは、微生物自体にはその意志がなくとも、そういったシステムになっているのである。
人間は自己の存在のために存在する微生物達に感謝して当然なのである。
神から感謝されるような人間にならなくてはいけないのであるけれど、これも表現の誤りか、神に人格を持たせてしまった。
しかし、｢存在｣と「感謝」はそれ以上理屈の付けられない表現であるから、この最も基本的な言葉は神の言葉なのかもしれないのだ。
「愛」、「存在」そのこと自体は私の場合は日本語ではあるけれど、その意味する言葉が世界にもあり、それはとても人間の創り出した言葉ではないような気がする。

７％の普及が臨界点となり、加速度を上げて高まるということだそうである。
７％のまでの普及が大仕事であり、その時点で「一般的」という常識の域として認識されるということなのだろう。
７％の人々が目覚めれば一挙に目覚めた人々の世界になるということなのかもしれない。
本意で信仰している人々が宗派を問わず、その「真理」に気付けば、それは７％をゆうに超えるのではないだろうか。
ただ残念なことには、宗派それぞれの教義にとらわれ、表現方法、到達手法が異なるために、人々は７％といった一つのグル−プに数えることができないのである。
月を見ないで月を指す指だけを見ていては、太い指もあれば、細い指もあり、骨太の指もあれば、スマ−トな指もある。
自分の好きな指を見付けては、「信者」ですと言っているのは、月を見ていない証拠だし、その宗派のトップの人、そしてその組織を支えている人自身が、その宗派を起こした人々の意志を決意でいるかどうかも疑問である。
さらに言えば、特殊な能力を得たからといって、すなわち教祖であるとして設立した組織などというものは、宗教という言葉を汚すものである。
公害、環境破壊が起きることを知っていながら、目先の利益、利便のみを追いかけていることと同じことかもしれない。
「真理」は知らなければならないし、「真理」を基準にしなければ、必ず新たな問題が生じるのである。
とにかく７％の人々に「真理」というものを気付かさせなければならない。

「愛」というのは「存在し続ける」ために対象を支えることを意味している。
「存在し続けさせる」思いにほかならない。
では、「感謝」とは何であろうか。
「愛」を感じたら、それに対して思う感情には違いない。
しかし、それをもっと具体的に示すとしたらどういうものであろうか。
「愛」を感じるということは、「自己を支える非自己」の存在に気付くということであり、受けた「支え」に対して返す何かなのであろう。
「感謝」されれば喜びを感じるし、最高のものであれば「至福」となる。
「感謝」とは一体何なのであろうか。
「存在」とともに「感謝」というのはそれ以上分解することのできない、解説することのできないものなのだろうか、それともすべての感情を超越したものなのだろうか。
「喜び」は「達成」であろう。
「怒り」は「達成阻害」であろう。
「哀しみ」は「心が閉鎖」されることだろう。
「楽しみ」は「心が開放」されることだろう。
「存在」に理由がないと同じように、「感謝」にも理由がなく、ただそれだけのものなのであろう。
「存在」とともに、それを認識することができれば「存在」であるように、それを認識することができれば「感謝」なのであろう。
「存在」が始まりであるならば、「感謝」は超越である。
「存在」が点であるならば、「感謝」は無限である。
「存在」が原因であるならば、「感謝」は結果である。
「存在」が受動的であるならば、「感謝」は能動的である。
「存在」が物質世界であるならば、「感謝」は精神世界である。
しかし、それらは相反するものなのではなく、本来は「コインの裏表」なのである。
「一」は「存在」すなわち「愛」と「感謝」で満たされる世界をいうのかもしれない。
これまでなぜ「感謝」というそれこそ基本的な言葉の重要性について気付かなかったのだろう。
「存在」については認識してきたつもりなのだが、「感謝」については今さらに気付いた。
確かに「一の時」を描いた時に、「感謝」され「至福」となる状態にことは示していたはずなのに、今更ながらに｢感謝｣の重大さ、それが究極的な目的であるはずなのに、「一」という目的に気付きくことにより得られる「感謝」に至福することが目的であると示しておきながら、これに気付かないとは。
「神」に感謝
「仏」に感謝
「家族」のい感謝
「自分」に感謝
「同朋」に感謝
「隣人」に感謝
「社会」に感謝
「すべて」に感謝
としておきながら、その「感謝」の重要性に今更に気付いたということは。
ここでも私という存在の「無知」が知らされて、「知恵」の偉大さに、まだまだ到達していない未熟な私がいるのである。
「愛」と「感謝」を感じることができれば、他には比べることのできない究極の「至福」があるだけであり、その他のことは取るに足らないことでしかないのである。

さきほど、座禅を組んでいたら、いつものように呼吸が静かに、そして浅くなり、鼻を空気が流れる感じさえなくなっていた。
呼吸が浅くなったなと意識をそちらに移動すると、酸素不足にでもなったかのように、呼吸がまた少し大きくなるのではあるけれど、それでも、その状態を続けていると、意識をそちらに動かしても、大きな乱れが少なくなる。
修行者達は、意識をそちらに動かすことも、たとえ意識をそちらに動かしても呼吸が乱れるということはないのだろう。
私はヨガとか禅、その他の修行者ではないため、訓練されてはいない。
しかし、こうした状況になって、事実かどうかは確かめたことはないけれど、呼吸を長く止めている修行者、仮死状態にまでになる修行者がいることがなんとなく理解できた。
たぶん、このまま、正式な修行をつんでいけば、呼吸を長くとめておくことも可能になってくるのだろう。
イルカとの関係を深め、日本で禅の瞑想を習い、素潜りで深い海中へといく人の書籍を読んだことがある。
人々が通常呼吸していることを意識してはいない。
無意識に呼吸をしているのである。
これと同じように、呼吸を止めることも無意識で行えるようになることが深海へ潜るためには必要であるというのである。
人々が呼吸を止めておくには意識的にこれを実行しないと不可能である。
時折、気付くと呼吸をしていない瞬間があるが、これは吸う・吐くの折り返しの、一瞬呼吸の流れのない時に気付いたせいであると考えられ、私が気付かないうちに呼吸を止めていたなどといことは考えられない。
陸上動物の骨には、海中にふんだんに含まれている栄養？が蓄積されており、身体中に不足すると、骨がこれを供給するシステムがあるそうである。
酸素も、呼吸で得ることができない状態になったときに、どこか体内で一時的に酸素を供給するシステムがあって、これが働くのだそうである。
身体というのは栄養源タンクを備え、それを必要に応じて使用していくという効率の良いシステムを所有している。
あたりまえと言ってしまえばそうなのであるが、ここに至るまでの試行錯誤という進化がいかに素晴らしいものであったかを改めて感じざるを得ないことではないだろうか。
しかし、この複雑なシステムも完全とは言えない。
なぜなら、いつかは老化し、生命を維持できない状態になってしまうからである。
別に完全ではないから、問題であると言っているのではない。
「変化」があるから「存在」しているのであり、｢変化｣がなければ、それを観察することなどできないのである。
観察できるもので、「変化」しないものなどあるだろうか。
真理は変化しないから観察できないのである。
行為は変化であるから観察することはできるのであるが、行為を起こす根本の意識というものは、変化しないから、もしくは変化が少ないから観察できないのである。
真空という状態はなぜ「何もない状態」であると言うのだろう。
それは、「変化」が少ないから、「何もない状態」なのである。
「昆虫」の目は「動くもの」しか見えない。
人間の目でも、昆虫の目よりも性能がいいにしても、やはり「変化しないもの」を見ることはできないと考えることもできるだろう。
匂いなどというのは本当にいいかげんなものであることは、十分認識しているはずだ。
自分の家の匂いはわからないけれど、人の家の匂いならばすぐにわかる。
病院独特の匂いも、入院患者には意識できないほどの匂いになっており、見舞いの人には、独特の匂いを感じることができるのである。
「味」だってそうである。
昔はあれがうまかったけれど、今はそうでもない、というものがあるはずだ。
味が変わったのか、食生活が変わったのか、それを正確に認識できる人など少ないはずだ。
「感覚」にしたって、春の温かさと秋の涼しさは同じ気温かもしれない。
このように、人間というのは「変化」してはじめて認識できる感覚を持っているのであり、「変化しないもの」は認識できないのである。
生命の進化に応じて認識できる「変化の程度」が変化していったのである。
すべてが進化したわけではなく、鼻のいい犬は人類ほど目が良くないなどのように、進化する方面が違うこともあるのである。
いずれにしても、「変化」しないものは観察することができないのである。
スピン運動を記録することはできても、粒子として観察できる直前の状態を観察することはでいないのである。
こうした能力というのは進化しいれていないのではなく、進化してしまったのでは生命を維持できないから、ある一定程度で抑制されていると考えた方が良いかもしれない。
生活する上で余計な能力というのは、不必要なのであり、あっても構わないけれど、人類すべての能力とするには、余計に時間がかかってしまい、無駄である。
また、紫外線を見ることができたにしても、紫外線自体が肉体にとっては悪影響を及ぼすものであり、大部分は大気圏の外縁部でカットされているのであるから、見える必要はないのである。
赤外線を見ることができたにしても、それは温かさを感じる能力があるのだから、あえて視覚能力にこれを加える必要はないのである。
無駄という表現には抵抗があるかもしれないけれど、生活をしていく上で、余計な能力は不必要なのである。
「超能力」、「神秘体験」、「霊」などのように、一般的には観察できないような現象を起こす、もしくは観察できる能力がある人々がいる。
これは果たして無駄であり、余計な能力なのであろうか。
私が思うに、これまでの科学の発達というのは、一般的な能力の範囲を超えない部分で発展してきたのではないだろうか。
当然、観察もできないようなものについては、最初から科学の手法が分け入っていくこともない。
しかし、その結果、現代科学は行き詰まりとなり、環境汚染、核廃棄物問題、エネルギ−問題その他多くの解消すべき問題を蓄積してきている。
これを解消するために、唯一残された対象分野が「超能力」、「神秘体験」、「霊」などの分野であり、「フリ−エネルギ−」などと言われている、暗在空間の存在を認め、そこから明在空間へ有効物質などを取り出していくものなのである。
確かに、それでも多くの人々がこの暗在から明在という流れを発見し、これを実際に役立つように検討を進めている。
問題は、単に、偶然に暗在空間としか考え様がない、無から有を生み出す現象を発見し、これを活用しているのでは、今の科学と同じ過ちを繰り返す可能性があるということなのである。
地球のごみを宇宙に放棄していくのと同じことである可能性があるのである。
暗在空間は観察でいないから、「暗在」という名前をつけているだけのことであり、「明暗」などという相対するものではなく、同じ原理に基づく空間なのである。
すなわち、観察できる「変化」ではないというだけのことである。
臨死体験、チベット密教などで伝えられている「眩い光」は肉体の持つ限界である可感覚領域（可視領域、可聴領域など）を超えた精神の能力を直接使用できるようになって見えた光なのである。
「超能力」、「神秘体験」、「霊」などのように、一般的には観察できないような現象を起こす、もしくは観察できる能力がある人々を研究し、その原理を発見し、そして矛盾なくそれを現象面で活用していくことがこれからは必要になっているのである。
観察できるかでいないかは問題ではなく、明確に存在しているのは、「最小粒子」と「その振動・回転」だけなのであり、その変化によってすべてのものが存在しているのである。
観察できる存在は、実在ではなく、映像であるとも言えるが、それはレベルの問題があって、現実に観察できるものはやはり存在していると考えるべきである。
体の内部構造も知らないのに、何も不自由なく生きていること自体がそのたとえになるかもしれない。
実際に存在するのだから、現実が映像のようなものであっても、それをあえて恐怖する必要はないのである。
あえてもう一度示すならば、真理を理解しないで、現象面での効果だけをとらえてこれを活用していくのであれば、再び問題は大きくなり、今までとなんら変わらない繰り返しでしかなくなってしまうということである。

肉親の死というのは、他人が葬式や通夜だけでその死を認識するだけのものではなく、脈々と続いてきた流れが突然消滅し、あたかも流れがまだそこにあるはずの感覚とギャップを生むことに死直後の哀しみと時間経過後の寂しさがある。
しかし、肉体的な死というものが、肉体という呪縛、執着から精神を解き放ち、自由な存在へと開放することであることが認識できれば、肉親の死というものに対する考え方も変化するのではないだろうか。
「生きてはいないけれど、消滅、すなわち無になったわけではない」という、精神維持論が広まれば、喜ぶべきことではないにしろ、肉親の一時的精神崩壊を防止できるのではないだろうか。
私の母はガンで苦しんで死んでいったのではあるが、最後の死に際で私が感じたことは「これで楽になれてご苦労様」ということ以外にはなかった。
あたかも赤ん坊が母親の胎内から狭い産道を通り、産まれてくる時のようなもので、安定した胎内から、あまりにも狭い・苦しい産道へ、産まれると、産声を上げるまで新鮮な酸素が途切れそうな窒息状態、そして産声とともに始まる新しい人生、これを逆にたどっているようなものである。
母親の胎内から産まれ、精神世界という胎内へ戻っていくといった感じなのかもしれない。
産まれるということ、そして死んでいくということは、本人の環境や意識とは無関係にすべての人に起こる普遍の現象である。
産まれてから死ぬまでの間の様々な状況は人の数だけ存在するが、この世界での始まりと終わりには何の差もない。
サインカ−ブのＹ＝０のポイントのようなものであろうか。
この世界で生きている間に何かしら成果を持って、レベルを上げてY=0ポイントへ戻らなければならない。
それがこの世界で産まれた目的であり、修行なのであり、その蓄積されたもののベクトルが「一」へと向かうのである。
この世界よりもはるかに長い精神世界での時間のことを認識することにより、生にのみ執着する愚かな意識を捨て去ることが少しはできるかもしれない。
「死」を恐れる必要はない。そして「死」は「無」になることではなく、むしろ営々と続けられる精神世界のパラダイム変換Y=0ポイントでしかないのである。
無から有は創出されないし、有が無になることもないのである。
エネルギ−保存の法則は何も物理学の世界だけではなく、精神世界にもあてはまることなのであり、慣性の法則についてもしかり、万有引力などの力についてもしかり、なのである。

内側から見てもわからないのなら、外側から見ればいいのである。
押してもだめなら引いてみな。
片手の拍手の音はどんな音
月を見るか、指す指を見るか
犬に仏性があるのではなく、ないものがないから、すでに「ある」という認識はない。
不自由な人間の意識を少しでも変換していかないと、いつまでたっても同じビデオを見ているようなものである。
飽き飽きとした時間を早く終わらせないと、進化の前に浄化が起きる。それも自らの手で。

急に夏の天気になり、体の円滑な移行ができていないようで、どうもつらい。
どうも私は11月生まれが原因なのか、秋の少し肌寒い頃が好きで、夏の暑さは苦手である。
だから、誰が何と言おうと、聖人がどんなことを言ってきたにしても、私は、夏をク−ラ−の部屋で過ごすか、避暑地で過ごしたいと考えている。
避暑地については、せいぜい夏休みの数日を過ごす程度であり、別荘とか、長期滞在するほどの身分ではないけれど、それでも数日の避暑地はきわめて贅沢な気分である。
夏は暑く、冬は寒いのは、だからこそ夏とか冬とかいわれるのであって、その中に身を投じて、あたりまえのように夏とか冬を感じていくことが、自然なのであると言われると思う。
自動車が便利だからといってそれを活用していくのは、公害が発生するのを見ないで、もしくは見て見ないふりをして自己欲望のみを満たす悪しき行為であると言われるかもしれない。
単なる一時的な乗り物である身体に、その上に着飾るという行為は愚かなことであり、不衛生な服装を構わない、誰から何をいわれようが無関係のように過ごしていくのが聖人であると言われるかもしれない。
苦行に絶えているうちは、まだ修行不足であり、苦行が苦行であることを忘れてしまうほどに通常の意識となってはじめて成果が現れるという。
私は思うに、たとえどんな状況であろうが、それに溶け込み、自己と非自己との境界をなくすような状況になることが目標なのであり、修行の目的であると考えることができる。
しかし、心地よい状況の中で、これが修行ですとはとても表現することはできないし、苦境の中で同じ状態に達することの方が深い状況に達することができるという自己催眠効果を期待しているのかもしれない。
これからどうも記録しようとしていることは、修行している人々からお叱りを受けるようなこおかもしれない。
苦しみの中からは何も生まれない、もし生まれるとすれば、苦しみに耐えている自己を評価する自己満足だけであると思う。
その方法に適応する人もいるだろうとは思うけれど、大部分の人々は苦しみからは苦しみしか生まれないし、自己満足しか残らないのではないだろうか。
意識というものを虚しくして、どこまでも虚しくしていき、身体の感覚さえも他人ごとのように無視していくと、自己というものがとけてなくなるような「死」をイメ−ジする感覚となってくる。
探求する意識と恐怖から逃れたいとする意識が自己の中で戦うことになり、これが均衡する力のように激しさをましていく。
中途半端ではいけない。
そしてこれが手法であるという認識をしていてもいけない。
とにかく、この両者の戦いしか残らないような意識状態が維持されたのちに、突然爆発していくのである。
なるべく、他の感情、たとえば寒いとか、暑いとか、眠いとか、つらいとか、痛いとかといった感情が浮上してこない環境がベストであろう。
最終的な自己は「行為」でしかないことに気付くし、それが確かに波であり、波である根元のもの、すなわち何か観察しえない粒子の動きであることに気付くことになるだろう。
突然の爆発は誰が引き金をひくわけではなく、突然、コップの水が溢れ出すようなもので、タイミングを自分で操作することはできない。
禅のように、ある一言、ある風景、ある出来事が引き金となるかもしれないし、何のきっかけもないかもしれない。
ただ、私にはよくわからないことではあるけれど、自己の内にある引き金を何のきっかけもなしに、自然にひいた方がより深い部分にまで達するような気がする。
ただし、「深い」というレベルが存在するのかはわからないところであり、私自身がいくつものレベルを経て、今の状況にあるわけではない、少なくとも記憶がないために、それを正確に示すことができない。
今残されている私の場合にイメ−ジは、暗闇の中の１点にずんずんと集中していき、ある一瞬にその１点から、真理が吹き出したように智慧が広がっていったような感じである。
3D絵を最初はどんなに時間をかけても立体画像には見えないのだけれど、ある一瞬にフワ−ッと見えてくるのとよく似ている。
これまでとはまったく違う世界であるけれど、それを基準にするとすべてのことが明瞭に見えてくるような感覚であり、それまでの悩み・苦しみに満ちた世界の行き詰まりというものが一挙に解消してしまう感覚である。
至高の体験とか、大洋の感覚とか、目覚めの時とか、悟りとか、神との対話とかいわれている瞬間である。
体験してみないことには言葉だけでは実感しにくいものであるけれど、長い夢から醒めたような感覚である。
誰でもがこれを体験できるものなのかどうかということになるけれど、私自身の印象としては誰でもが体験できるものだると思う。
特別な修行も、認識も、知識も必要なものであるわけではなく、あるとすれば、それらはあるきっかけにしかならないし、それも自分にあったものである必要がある。
その手法を選択できるのかどうかはわからないけれど、修行を続けている人はその確率が高まるのかもしれない。
たとえばスポ−ツの世界では、必ず世界新記録とかが少なくともオリンピックごとに記録されている。
以前ではとても考えられなかったような記録や技が、今ではごく一般的な記録や技となっているのは、果たして肉体的な進化が人間に起こっているということなのだろうか。
肉体的に、進化がそれこそ目に見える速さで起こるとはとても考えにくい。
科学的には、人類には不可能だといわれていることでも、それは達成してしまえば、別の理論構築が可能であるように、たぶんもともとそういった能力が人類にはあったのである。
それが、実際に可能になることにより、精神的にも「可能なこと」として認識されるようになり、それが不可能としてきた障害を崩壊させ、多くの人ができるようになるものであると考えられる。
それも、今の時代であれば、映像などの情報で広がり、その現実が確認できるものであるため、直接の情報としてその現象が起こるものと考えることができるが、現実的には、通常の情報交流がなくても、何の関係もなくても、不可能が可能になるものが、世界的に広がっていくものなのかもしれない。
餌を洗って食べる猿の存在が、世界の猿に広がったのも、別に通常の情報伝達が存在したわけではない。
「目覚め」、「悟り」についても同様のことがあるかもしれない。
実際に、私という一般的な修行もしたことのない人類の中の一人が「目覚め」という時を迎えてしまったということは、これから多くの人々が同じように「目覚め」の時を迎えるということの前兆であるはずである。
それは、特に神秘体験ではなく、その時には興奮してしまうのであるが、適切な精神安定を施せば、ごくあたりまえのものとなっていくのであり、その段階で「教祖」として錯覚してしまえば、禅で言うことろの「悟後の修行」が失敗したことになる。
釈迦でもイエスでも、宗教という組織を形成することに対しては反対であったように聞く。
ところが、言い方は失礼かもしれないが、取り巻きが教えを広めるために組織というものを創り出してしまったとうことなのである。
それも、同じ時代を生きた人々ではなく、没後の人々がそれを実行したということである。
人間界においては、組織は力となり、力を高めるために金を集めることとなる。
誰もが、その力に服従し、呪縛を受けていくことになる。
十戒ではないけれど、戒めというル−ルが必ず組織統制のためには必要になり、自由になるはずの目覚めが、逆に呪縛を受けるものとなってしまう。
結婚してはならない、殺生してはならない、淫行してはならない、血を流してはいけない、その他さまざまなル−ルが組織によって作り上げられる。
確かに、組織を統制していくためにはル−ルが必要であり、ル−ルがなければ、組織を維持していくことは不可能なのである。
だからこそ、目覚めた人にとっては、組織というものがまったく逆の方向となることが見えているのである。
私はこれまでの組織であれば不必要であると思う。
私が必要なのは、仲間であり、自由な意見交換の場でしかない。
自分の意志で自由な行動がとれる、オ−トポイエーシスのようなものである。
どんな部分にでも全体の情報が埋め込まれているようなホログラフィのような組織である。
部分は全体を構成し、全体は部分に埋め込まれているような「一」である組織である。
そこには組織の大きさを図る部分の量という概念はなく、そういった概念がないからこそ、力は不必要であり、同時に金は不必要である。
力必要なのではなく、それは結果論であり、手法でなければ、目的でもない。

真理を追求していながら、真理を気付きそうなレベルでこれを拒み、真理を逃してしまうことがあるといえる。
その真理を認めてしまったとたんに、それまでの人生、理論の崩壊を予想もしくは、そのことを認めることによる自己基盤の崩壊を予想してしまうのである。
パラダイム変換はこのように真理に近づく時に起こる「拒む」という行為に恐れを抱きながらも、突き進んだ場合に起きるものであり、恐怖を克服する以外に、真理に本意で気付くことはできない。
自己という過去の歴史に、理論という科学的な歴史に、常識という社会的な歴史に恐怖することなく立ち向かい、これを否定することが、実は否定するものではなく、すべてを包括し、更なる高次元へのジャンプを実現するのは、最終的には恐怖を克服する精神力であるかもしれない。
物理学の最先端の科学者達の書籍を読んでも、私の示す「最小粒子」という表現も、「すべてが最小粒子の振動・回転から成り立っている」とか、「すべては執着という自己保存意志により成立している」、「縦波によるデジタルデ−タ」などに類する表現はまったくないのだけれど、気付いているかどうかはわからないが、それでないと説明がつかないレベルのことが示されており、私としては「なぜ？」と言いたい位である。
ギリギリのところまで来ていてあと一歩を待っているのか、表現する恐怖に耐えられないで、時期を待っているのか、どちらかなのである。
私の理論が究極の理論であるとは言わないけれど、少なくとも今あるさまざまな分野の科学・宗教・哲学をすべて統一の中に置くことのできるものであり、表現方法次第では、表現媒体である私という知名度いかんでは、最先端のものとなるはずである。
悲しいかな、現代の社会では、表現する言語そのものに科学的な専門的な理解しがたい外国語とも言うべき言語を使用しないと信頼されないし、その媒体である表現者の基盤が明確でないとその理論は空論として正式には扱ってもらえないかもしれないのだ。
「権威」いうものの絶対的な価値が崩壊しつつあることは間違いのないことであるが、それが門外漢である私にはどれほどのものなのかを知る手段がない。
「権威」や「先入観」、「過去」などのへの執着をなくし、そして白紙の状態での評価を期待したいところであるが、すべてのものが「執着」という「自己保存意志」によりその存在を維持し続けているのを崩壊させることは、自己消滅を意味し、それは同時に「死」を予想させるものであるため、困難な要求かもしれない。
しかし、人生そのものの選択が迷路のような現代、それに戸惑う人々を救うのは、新しい、それでいて明るい未来への道を示すことであり、常識という名の呪縛から解き放ち、真理という道に導く以外にはない。
そこにはごまかしも、逃避も、代用もない。
まさに、「それ」自体がすべての問題を解消する唯一の道であり、それ以外には道などなく、あったにしても、それは錯覚でしかないのである。
どんなに「それ」を拒否しようが、恐怖しようが、その一時的な悪魔のような壁を乗り越えれば、そこには永遠の光が見えてくるのである。
天動説が地動説に転換された時以上にその恐怖を味わうかもしれないのだけれど、その過程を経ないと新しい世界の到来はないのであり、このまま人類の歴史は崩壊していくしかないのである。
自ら崩壊の道を選択したにもかかわらず、その原因が自分にあることを認めないで、自然であるとか、環境であるとか、非自己へその責任を転嫁するしか、人類の精神状態を保つことは不可能なのである。
まずは、科学者がその恐怖に耐え、その真理を証明していかなければならない。
科学者の証明は、他のすべての人々の共通の意識として広まっていくはずであり、疑いのないものとして受入れざるをえないのである。
科学が十分に成長していなかった時代であれば、それは宗教が代役を努めていたかもしれないけれど、今の世界で宗教がリ−ダ−シップをとることは不可能であるし、偽宗教を見破る手法を人々は持ち合わせていないのである。
道はどちらの方法でもかまわないのである。
科学、宗教、哲学、芸術、すべての道が同じ１点に向かうのであり、正確に示せば、１点しかないのをさまざまな手法で観察していたにすぎないのである。
決して偶然にすべてが１点に集約されるのではない。
１点から始まったものが、１点にまたかえるのであり、１点という「それ」からはずれるなどということ自体が「ない」ことなのである。
「それ以外ない」のに「それがある」という認識は妄想でしかなく、これを表現する言葉が「無」であり、「道」であり、「神」であり、「空」なのである。
私は、「科学」、「宗教」、「哲学」、「芸術」その他の専門的な知識、言い換えれば専門的言語というものを知らない。
だから、専門家といわれている人々と会話することは不可能であるし、自分の無知というものを前提に記録していかなければならない。
しかし、「真理」が言語にできない対象ではあるけれど、簡単な言葉で表現することが可能であり、これと同じことをきわめて特殊な言語で伝えることもできることを知っている。
さまざまな、それこそ無数の現象というものにすべて「言語」の中での位置付けを行おうとするから、真理について適当な言葉が見つからないのであり、より単純な言語体系の中であるならば、それが可能なのだ。
「最小粒子」にしても、「最小」というレベルを示そうとするからさまざまな言葉を発明しなければならないのであり、「最小」と考えていたものが、次の歴史では「最小」ではなくなり、さらに「最小」が見つかるというようなおいかけっこのような発見が、言葉を困難にしている。
最初の言語に戻って、なおかつ、言葉の定義である専門的用語を捨て去れば、それはきわめて単純な「最小粒子」という表現で十分なのである。
あとは、いかにその「最小」というイメ−ジを理解するかである。
といっても、「最小粒子」の「最小」とは、観察可能という「最小」ではなく、「物質」というイメ−ジをはるかに超えている。
いうなれば、観察できる通常の物質が「製品」、この粒子は「材料」であり、それも「make form」のようなもので、もとの材料の姿ではまったくない。
「材料」に情報という「振動・回転」が加わって初めて観察できる対象となるのである。
したがって、最小粒子の積阿には空間や時間などというものはない。
単に「ある」という「存在」だけであり、それ以外の情報は「最小粒子」にはないのである。
「動いているものだけが見える」という表現を借りれば、「最小粒子が振動・回転してはじめて対象が見える」とでも言うのだろうか。
電磁波も、物質も、プラズマも、そして光も、精神も、霊もすべてこの最小粒子の振動・回転の情報なのである。
水が固体から液体へ、液体から気体へ変化しているのと同じように、最小粒子と踊りが一体となって、固体や液体、気体という演技をするのである。
当然、第４の形態であるプラズマも同じことなのである。
「スピン運動」を行う寿命の短い粒子が観察されている。
物質としての十分な執着がないために、最小粒子の振動・回転からなる粒子としての情報が維持できない状態を示すのである。
「自己保存意志」とは執着であり、自己が崩壊しないように抵抗している意識なのである。
この影響で「重力」をはじめとするさまざまな「力」が存在しているのである。
地球はいつまでも地球でいようとする執着があるから、引力を発生し、地球を構成するさまざまな物質が飛び散らないように押さえているのである。
これを「意志」と表現するからあたかも人格があるような妙な響きに聞こえるのであり、「システム」として考えれば、非人格的なものとして理解しやすいだろう。
ところが、人間に意志があるのも不思議だと思わなければならないのであり、意志があるから人間なのではなく、すべてには意志があり、その中でも考える意識と強い自己がある存在が人間なのである。
その意味ではすべての存在は同じ軸上の位置が違うだけのスペクトルな、フラクタルな存在なのである。
理解しづらいかもしれないけれど、それはあくまでも常識という呪縛にとらわれているからであり、それをいったん放棄してしまえば、実に簡単なシステムであり、簡単なシステムであるからこそ、複雑な現象を組み合わせで生じさせるシステムを生み出すことが可能なのである。
拘りさえなければ理解できる人々が多いはずである。
だからこそ、名声を得ている人々なのである。

「さらなる宇宙の主」は「存在」そのものであり、「絶対宇宙」は「存在意義」を求める果てしない旅の中で「存在し続ける」というベクトルによる解決を求めた。
「この宇宙」はベクトルに従い、すべてを創造し、その最終進化として「人類」が生まれたのである。
強い自己と思考能力を持つ「人類」を直接創造したのは「この宇宙」であり、この宇宙に蓄積されている知識の集合体が「智慧」である。
その智慧の進化をもたらせているのは「人類」である。
したがって、「智慧」を自由に活用する存在が「人格」というものを所有していても、それは人類の思考の集合体である以上、極めて自然なことかもしれない。
私はこうしたシステムに気付いただけであり、人格を所有している「この宇宙」、一般的には「神」と呼ばれる存在から直接意志を伝達されたことは記憶にはない。
智慧を進化させているという認識はあるのだけれど、それもあくまでも「活動パターン」の一つを実践しているにすぎない。
小説家ではなく、「自称作家」という著者は、親神として、人格を持つ「神」、それを支える10の神と10の智慧者の伝えを聞き、会話をしている。
1987年より親神が直接人類の浄化（宇宙すべてを含むことになるのであろうが）を進めているということである。
ドイツの壁崩壊、共産主義国家の崩壊、その他多くの歴史的変化が実行あれているのが、この結果であると示している。
私はこれを信用も、疑いもしない。
なぜなら、理論的にはありえる話であり、不可能ではないのだけれど、それを目の当たりにしたわけではないので、それを信用することもできない。
サイババが物質化をすることに対して、私は信用もしないけれど、疑いもしないのと似ている。
ただ、それらはあくまでも科学的な実証が必要であり、それがあってはじめて信用できる対象となる。
なぜなら、偽者は、最後まで真実のような振りをしているはずだし、これを見破ることは、本当に難しいからだ。
人をだますのは、最後の最後まで信用させておいて、最後に裏切ることが最も効果的であるし、最も成功率が高い。
かといって、疑うこともしないのは、不可能ではないからだ。
真実かどうかなどということは、本人さえわからないはずであり、妄想なのか真実なのかは、自分に対して客観的な観察能力がないと判断できやしない。
この宇宙で私が智慧の進化を促す手法が、「Show-Time」という架空の、実態のない人物の言葉による「伝達」である。
もし、私個人が表面に出るようなことがあっても、神が降りてきた私が「Show-Time」であり、私個人ではないと説明すれば、納得されないだろうか。
私個人の私生活を見ても、何も普通の人と変わったところはないわけだし、だいそれたことを考えているような聖人には見えないはずである。

今ふと思ったのであるが、「鏡氏」を私は探さないといけないのではないだろうか。
剣氏は確かに剣氏であるし、玉氏は確かに玉氏なのであるけれど、どうも私は「鏡」ではないようだ。
どうも私は「玉、剣、鏡」の中間的な存在であり、それぞれの性格をまったく的確に持ち合わせいるわけではなさそうなのである。
たしかに、玉氏や剣氏から見れば「鏡」としての性格が見えるのであろうけれど、それは、中間的な性格なため、両氏からは「鏡」としての性格のいったんを垣間見ることができるといった程度なのである。
私は「鏡氏」を探さなければならない。
では、私とはいったい何なのか。
玉氏は法（智慧）を具象化する役割、剣氏は僧（構造）を具象化する役割、鏡氏は仏（慈悲）を具象化する役割である。
私はどうもバランスを保持する役割があるようだ。
玉氏や剣氏が何かをしようとする時に私に意見を求めるのは、そういうことなのだろう。
そして、「クジラ」としての活動は、集めることを意味しているのかもしれない。
剣氏が「鏡のような人」と評している人がいる。
私はその人に会わなければいけないのだろう。
ある人が「ポカポカ陽気のお花畑」と私を称していた。
私は昔、私自信を「脳天気男」と紹介していた。
和尚・ラジネーシの講和本を読んでいると「心を虚しく」という表現がある。
「心を虚しく」とは思考する心をなくして、ゆったりと心のなすがままにしておくということであるのだけれど、最近私はどちらかというと「脳天気」という意味で考えている。
なるべく自分の思考や活動の原因や結果などをあれやこれや考えないで、思うままに活動していきたいと考えているのである。
確かに、自分の意識というものに自信がない場合には、こうした考えというものに自分自身が恐怖を感じてしまうのだろうけれど、今は前よりも自分自身に自信を持てるようになったので、恐怖を感じなくてもさまざまなことが思ったように活動できる。
したがって、あれやこれや考えずに、すなわち「心を虚しく」していてもそれほど心配することはない。
「ポカポカ陽気のお花畑」という評価はまさに当たっているのであろう。
そうなってくると、「剣氏」や「玉氏」のように「役割を果たす」という使命感を持てなくなっている自分（もしかしたら、自然と果たすのかもしれないのだけれど）を感じるので、「鏡氏」が別に存在すると考えるようになっているのである。
「遊ばしていただく」という感覚はまさにその「脳天気」な思いそのものであり、「遊ばしていただける」自分というものに、そういった環境に感謝しているのである。

持続しない「意識」というものが本性でありえないことをつくずく感じる。
目覚めていない時は突然に訪れる残酷な意識、恐怖の意識がどんなにか自分を惨めにさせ、悩みの根元となっていたものが、通り過ぎていくだけの意識であり、本性ではないことを知ったあとでは、本当に安定した毎日を送っている。
こういう通り過ぎていく意識というものがどうして意識の中に現れてくるのかを考えたことがある。
以前は、自分という本性の中に、残酷な、恐怖の意識がなかったら、そういった意識がたとえ一瞬であっても現れることなどないと考えていた。
しかし、その残酷な、恐怖の意識が現れてきた時の状況というものを冷静に眺めていると、ある共通した状況に気付く。
それは、自分としてはどうしようもない、たとえば自己の能力をはるかに超えた現象や、突然の手に負えない状況になった場合に、自分ではどうしようもない現象にあぜんとして、ただただ、自分を立ち直らせるために、逃避的意志にたつということである。
そういう状況の中で、自分が表面だけでも納得のいく理由を見付けようとする働きなのである。
昨年の関西大震災の映像を見た時に思った「もっと燃えろ」という意識は、それ自体当事者から大きな非難を浴びるだろう。
しかし、私としては、火災を早く沈下させる能力はその当時現場ではなかったに等しいし、うねるように倒れた高速道路に対して、手の付けられない現状というものをとっさに判断し、どうしようもない現状に、自分の意識を逃避させるために、「早く復旧してほしい」という意識が、逆に「もっと燃えろ」という意識となって現れたのであろう。
また、身体障害者と接することが、見ることがいやだったのは、自分で何をしたらいいか、どういう風に接したらいいかまったくわからない状況であったことに対する逆の意識の現れであったのだ。
かわいさ余って憎さ百倍ということわざがあるが、これも同じように、本性である意識をどうしても満足できない対象にたいして、まったく逆の意識が現れたものである。
いずれにしても、その瞬間の自己逃避、最も感情を安定する近道をたどった結果なのである。
それを、通常は自分の恐ろし本性と勘違いして、人は悩むことになるのである。
こうしたとっさの意識は、普段は創造もつかない自分というものを見せてくれる。
それにとらわれていたのでは、自分で自分を呪縛に陥れることと同じようなもので、早くその「勘違い」を正さなければならないし、とっさの感情が実はまったく逆の意識の現れであることに気付くことで、もっと安心して暮らしていけるのである。
さらに、「継続している意識が本性」であるから、継続した意識というのは、意識上で麻痺してしまい、通常は感じ得なくなった意識であるとも言える。
失ってわかる恋人、配偶者、子供への愛というのがこれにあたるのだろう。
こう考えていくと、顕在意識と潜在意識はまったく正反対のものであり、二重人格もはなはだしいと考えるかもしれない。
単に、表面化する意識のみを捕らえればそうであるが、その構造を支えるシステムというものを知れば、それは矛盾ではなく、自己崩壊を防止する安全システムが正確に稼動していることを知るようなものである。
こうしたことを知ると、「祈りは実現する」というなにか神秘的な響きのする言葉が現実のものと理解できるようになる。
精神も物質もすべてが最小粒子の情報であることはこれまでさんざん示してきたが、このことを実証するのが「祈りは実現する」であるということなのではあるけれど、「祈り」という新たな情報を現実化する情報へとしていくためには、その「祈り」そのものが本性に近いレベルまで達していなければならない。
本性とは「継続している意識」であり、顕在意識の中には意識しないと現れないほどの基盤となる意識である。
「祈り」も顕在意識の中では現れてこないけれど、いつも潜在意識の中に置かれており、顕在意識で意識しようがしまいが、そこにある状態になった段階で、それは実現するのである。
さらに、その「祈り」が「ためらい」を伴うものであった場合には、それは逆に「実現しないように」という意識となってしまい、現実のものとはなりにくい。
我欲を満たそうとする「祈り」がなかなか実現しないのはこのためであろう。
「人のために」と思う「祈り」が実現し、たとえば、自分の体は治癒できないけれど、他の人の体であれば治癒できるとか、超能力を人前で見せて、自己満足を満たそうと思った時には、発揮されないとかがこの現れである。
「自己批判」する「自己」が現れない「祈り」が「実現する祈り」なのである。
手段を選ばない我欲の実現ということもあるけれど、それは実現したのではなく、何かを捨てたか、一時的なものか、勘違いでしかない。
そしてこの場合には必ず何かから奪いとる結果を生み出しているはずであり、恨みを買うことになるかもしれない。
「地位・名誉・金」を「祈り」で達成することは不可能であると考えても間違いではないだろう。
「地位・名誉・金」は結果であって、「祈り」の対象となる「目的」ではない。
このことを十分に認識して、｢祈り｣を実行しなければならない。
真理は、「存在し続ける」ことが目的であり、これに反する一時的な「地位・名誉・金」は存在し続けるという「全体性」の目的ではなく、あくまでも「個」の目的にしかならず、いずれは崩壊することになる。
誰にもわからないだろうとやってきたことが、ある瞬間に表面化し、それまでのことがだいなしになるということなのである。
このことは、当初の「目的」は真理に基づいたものであっても、その手法を間違えると、「目的」そのものが真理に基づかないものとなってしまうということである。
特殊な能力が芽生えたから、預言する能力が身についたから、といったささいな現象をとらえ、教祖となるような、教祖にそそのかされ、新興宗教を起こすなどということは愚かなことである。
そのほとんどの宗教が陥る愚かな状態というのは、当初の真理に基づいた目的が、いつのまにか別の目的である地位・名誉・金、そして組織の拡大になってしまったということなのである。
確かに、「地位・名誉・金、そして組織の拡大」は目的を達成させるための手法のいくつかであるかもしれないけれど、この手法が結果的に目的になってしまうなどということは、ごくあたりまえの現象なのである。
わかってしてもどうしようもなくなる、あたかも別の生き物が誕生したかのように、自分の意志とは別の方向に成長していくようなものである。
それに脅えているわけにはいかないけれど、十分に用心しないと、同じ過ちとなってしまう。
イエスも釈迦もその当時あった宗教組織を設立するなどということはまったく考えておらず、逆に組織化してはならないと考えていたということを読んだことがある。
宗教として組織化したのは取り巻きであり、本人ではないということである。
ここが難しいところなのかもしれないけれど、核となる人の教えが尊いものであればあるほど、それを実行していこうとする取り巻きは、それを伝えていく、導く手法として「組織」を選択してしまうのである。
これを防止しながら、なおかつ、教えを広めていく手法というものは、結局ないのであろう。
とにかく、知らない間に「目覚める」ということをさせる「能力」が必要なのである。
それは一挙には不可能である。
私は、正体をあらわさずに、なんとかこれを伝えていきたいと考えて、「Show-Time」というどうでも良い名前をでっちあげて、記録だけで伝えていこうとしているのである。
「目覚め」の入り口として、「真理」を伝え、「妄想」、「不安定」な世界へと変換していきたいと考えているのである。
私も聖人のようなクリア−な精神構造をしているわけではないので、｢地位・名誉・金｣が集まり出すと、私も愚かな道に進んでしまう恐れを阻止したいのである。
そのためには、誰が描いたかわからないようにして、心理を伝えていく必要があるのである。