超越と内在

性欲も、物欲も、金欲も、名誉欲も一般の人々となんらかわりなく持ち合わせている自己
大悟だとか、中悟だとか言って聖人かのような言葉をはく自己
この両者がバランスをとっているのであるが、このバランスをとっている自己が３番目の自己として存在している。
仏陀は２番目の自己が一定レベルを維持している聖人を言うのだろう。
肉体を有しているかぎり、自己を維持しているかぎり、わずかでも「欲」は残る。
「欲」を制御し、聖なる位置の意識を保持し続けていくことは至難なのであるが、その「欲」も意識の進化のためには必要悪である。
悪の存在は善のため、苦の存在は楽のため、悲しみの存在は喜びのためにあり、悪魔の存在は天使のためにある。
神は両者を胎内に置き、バランスをとっている。

私が晴れ男であることは前述したとおりであるが、私が外出、歩き回る必要がある時、晴れもしくは、雨天であっても雨が止むのである。
晴天を希望し、昔ならてるてる坊主をつるすなどということなはく、とにかく「傘」がいらないのである。
知人などは、知人の外出時刻に私がどこにいるかを確認する。半分冗談ではあるが。
私が屋内に入ったとたん大雨になったり、何かの理由で私が関与しなくなり、私の意識が離れてしまったイベントなどは開催できないほどの大雨になったこともある。
私の叔父がガンで入院し、じょじょに身体も弱っていく中、私は妻とともに毎週日曜日に見舞いに行っていたのだが、ある日曜日、特段用事があったわけでもないのだが、見舞いに行かない日があり、この日曜日にちょうど叔父は亡くなったのである。
インターネットで仕事に必要な資料を検索していると、数日前にアップした情報や出版物情報が見つかったり、期間限定の情報を手に入れたりすることがある。
私の大悟、中悟後100日目に身近な人々が亡くなる。

主
見える女は私に言った。「なぜ謙虚になっているのか。そうでもないのか。」と
自己の領域を拡大することで、選択することなく利他を実践することができる。
人間などどんなに尊くとも、何と自己に言い聞かせようとも、「人施した恩は忘れてしまえ、人から受けた情は一生忘れるな」と常に反省しなければならないほど愚かであるし、考えること事態が気にしていることであり、達成は難しい。
顕在意識で考えていなくとも、それを通過しているのであれば、何をしようが「利他」となることをなぜ恐れずしないのか、と言っているのである。
それが本当ならばそうなのかもしれない。
しかし、それは私が決めることなのではなく、そう認められるべきことなのだ。

神の愛あるゆえに悪魔でさえ存在する。
神の愛がなければ、全ては存在しえない。
神の愛とは、存在が存在しうるシステムである。
神の目的を達成しうる存在にまで存在を進化さるために、必要悪としてのプラス・マイナス・ゼロとなる悪魔が誕生していった。
肉体の進化段階では、弱い選択であった生命は閉じていくだけであったが、意識の進化段階では、どうしても悪を誕生させなければ進まない段階もあったのだ。
悪魔は利己のみを追求する。
自らが存在するために喰らい、騙し、つぶす。
だからこそ、与え、育て、守る意識が生まれのである。
このことを理解しえたなら、「神の愛あるゆえに悪魔でさえ存在する。」を思うことで全てが落ち着く。

「空」が液晶画面のようなものであることは何度も描いた。
液晶画面の発光体は全く同じ位置いあって、たんなる信号に沿った色を発色しているだけである。
この発色を制御することにより、液晶画面全体では人物が笑い、泣き、歩き、話し出すのである。
発光体の詰まった液晶画面、これは最小粒子の詰まった空の説明にピッタリである。
しかし、これを本当に認識するためには、構造を理解するのではなく、その奥に置かれた真実を、自己を破壊させるイメージを経なければならない。
自分は確固たる肉体を有した何者なのではなく、単なる意志を有した映像でしかない、といった全否定の、特に自己否定の地点を通過しなけければならない。
これを通過し、最も小さな単位の自己が、結果的に全体に対する部分なのではなく、イコールなのであることを「知る」ことで初めて宗教的な意識が芽生える。
個の領域が全体にまで広がれば、そこは他の眼からみて絶対的な利他主義に見えるだろう。
しかし当の本人にとってはいたって普通の利己主義なのであり、そしてそれが利他主義になることを「知っている」ので、何も戸惑うことも、悩むことも、苦しむこともなく、ましてや選択することもなく、全てがうまくいく。
何か訳もなく自然ではない、美しくないと感じたものは、結果的にその原因を知ることになるかもしれないが、多くの間違った選択をしているのである。
このような、潜在意識の奥底では思考しているのかもしれないが、顕在意識では無分別でいることができる、全く楽な状態をそれを知ることにより得られるのである。
「空」とはいたって物理学的な対象であるが、それを「観る、知る、感じることにより、多くの宗教的な示唆を読み解くことができるのである。

神の人格の原初とも、芽生えともいうべき疑問は、その無限大の可能性を持って存在を産み出し、進化させ、答える者の登場を待ち、聞くことで解消する。
生命の進化の枝のように、宇宙の繰り返しの中で存在が総当り戦のように様々なルートを試行し、答えるものの登場を待つのである。
夢の中の世界で、観る者を離れ、何かが生き生きと存在しているのと似ているかもしれない。
自分の中の夢でありながら、自分とは別の人格を有する存在。
夢に登場する人格は、夢を見る者の疑問を解き明かす。
それはユングでなくとも記号化した示唆という自分でも気づかない忠告をしている可能性もある。
夢の中の別人格が自分の疑問に答えたならば、自分はその答えを聞き、安堵するだろう。
問題は夢の中の人格がその後いかに存在するかである。
醒めれば消失する別人格が、神にとっての我々なのだろうか。

何と解釈すべきなのか。
私の夢は、キリストを見ている私自身を映し出してはおらず、その位置関係からして宙に浮いた、視覚だけの存在といった、これまでの夢のパターンを示している。
夢にはよくある構図なのかもしれない。
私の見ているキリストは美しい、神々しい裸体を見せてはいるが、確かに人間キリストであった。
キリストが語ったわけでも、私が声をかけたわけでもなく、「シーン」を観ただけの夢だった。
それでも「美しさ」と「残酷さ」、「肉体」と「思い」、「光」と「静けさ」をその瞬間に感じるに十分な「シーン」であった。
でも、夢に意味があったのかどうか、わからない。

私は石造の歴史を感じる街並み、石畳の道を自転車に乗って走っている。
パン屋の看板を見つけたのだが、開いているのか明確ではないが、ガラス越しに何人かの影が動いていたので、入ろうとするが、一般のアパートメントのようなファサードなので入り口がどこかもわからなかったが、ガラス越しに複数の人の影が動いているので開店しているかもしれないと考えていた。
時計を見ると午前９時１０分頃、まだ開いていない可能性もあると考えた瞬間、私の意識はパン屋から離れていた。
石畳は軽い上り坂であるが、かつてのゴルゴダの丘であることがわかった。
イエスの十字架が建てられた場所は、なぜか石畳がその部分だけいまだにへこんでいて、土地が記憶しているのだとも感じたし、家が建つよりこの方が良いとも思っている。
そのとたんに、前回のブログの画面となった。
少なくとも最近キリストについて考えたことも、映像を見たこともない。
かといって何かの霊夢であると決め付けることもしない。
夢は夢であるが、意味があるのなら、何かがあるのだろう。

私は右側、頭一つ上から目前の十字架のイエスを見ている。
鉄杭に打たれた手と足は視覚から外れているが、若々しい両肩と胸、両腕、腹はなまめかしいくらいである。
これ以上ないほどの苦しみを耐え抜き、イエスは神の奇跡、絶体絶命の淵から救い出される我が身を待っていたのかもしれない。
民を苦から救い出す神の子として、自らも様々な奇跡を起こしてきた自分が、最後に神からの大いなる奇跡を受け、祝福される様を民に見せ、美しい国への認識を高めようと考えていたのかもしれない。
しかし、奇跡はそこにはなかったのである。
自らは民の苦を全て受け継ぎ、身を滅ぼしていく姿を民に見せることにより、イエスの奇跡、目途は達成されるのである。
イエスの美しさは苦しみぬいてきた姿ではなく、最後の民への奇跡を理解した安堵感、喜びを全身に感じている姿である。
夢は私にそう告げていたのである。

大悟の日からちょうど100日目、母が亡くなった。
中悟の日からちょうど100日目、恩人の奥さんと友人が亡くなった。
中悟の日からちょうど100日目、姪が亡くなった。
亡くなったから「悟」を得たのか、「悟」を得たから亡くなったのか。
関係性を見出すには残酷であり、偶然であるには重なってしまった。
２度目の一致が起こった時には、罪悪感すら感じたくらいである。
しかし、これも全体性の位置からすれば悲しむべきことでも、喜ぶべきことでもなく、普段の「死」と同様に捉えるしかないことを理解した。
３度目の一致の前には、誰か身近な人の死を見ることになると感じていたが、さすがに若い姪とは思わなかった。
しかし、事件が続くと自分自身に何かしら大いなる使命が託されていると大きな勘違いをしてしまう。

これまで３人の「人を観ずることができる」と自称する人と出会い、昨日４人目とであった。
出会ったのではなく、出会いをセッティングされたのだが。
「○○の柱」と言ったようである。
誇大妄想の私の意識を観ることができるのだろうか。
４人ともその頃に私が感じていた私の道、目標、使命を当てているのであるが、それは「真実」なのか、「私自身のイメージ」なのかはわからない。

しかし、「○○の柱」が真実であるとすると、まったく現実世界とかけ離れてしまい、親密であったとしても、なんら一般的には無関係なものだろう。
それも面白みがないと・・・とは罰当たりなことか。