顎のはずれた鯨

言語は左脳で処理されると聞いていたが、「意味からことばへ」とは、ことばも音楽や絵画とおなじように、まず右脳にインプットし、これを句にする時に左脳が関わることがある。しかし訓練すれば右脳インプット、右脳アウトプットができるようになるのかも知れない。
科学者も全く新しい発想は右脳で閃くという。右脳で感じたままを表現しようとすれば、一般的には個性的に、前衛的にならざりを得ないはず。川柳についても右脳と左脳の関係が句の性質をどう変えていくか、これは興味ある問題だと思う。

と、これはある川柳人の受け売りだが興味ある指摘だ。

それはそうと、2/24日にこのブログでテレビの地震報道のコメンテーターを揶揄したが、その後の番組で、救出の現場を何度も経験しているレスキュー隊の人物が「72時間なんて関係ない。いまは何時間かかろうとも全力で救出にあたるのがわれわれの任務です」という、当たり前の、しかし、祈るようにして救出を待つ関係者には頼もしい発言であった。

ひょっとしてこのブログを見たのかって・・まあそんなことはないだろうが・・。

やたらデーターを持ち出して予測を立てるのが学者の仕事かも知れないが、救出の最中に「72時間で生存率は著しく低下する」などとしたり顔をするのではなく、データーは心をもって扱ってほしいものだ。

別の話題になるが、知識を持っているが現場を知らない学者と、まず実践第一の現場の人間とのズレは、実は私たちの業界でも至るところで摩擦を起こす。

地震の現場や救助の模様を画面いっぱいに写しながら、例によって地震学者とか、救助の専門家だという得体の知れない人物が、入れ替わり立ち替わり登場しては、72時間過ぎると生存率は著しく低下するとか、勝手なことを言っているがデーターは確率であって絶対ではない。

そのようなデーターは学会とか別の場で言うことであって、救助の真っ最中に、したり顔が言うことではない。せめて「データーは関係ない。何日経過しょうとも生命力を信じて、生きていると信じて救助活動に万全を期すべきだ」ぐらい言ってほしい。彼らの無責任な知ったかぶりを聞いていると画面までが嘘っぽく見えてしまう。


嘘っぽく見えてしまうと言えば民主党の内紛。会派離脱を宣言した無名の16人は、ここで目立ちたいというスタンドプレーがみえみえで、会派は離脱するが党にはとどまるという支離滅裂な思考はマンガチックでしかない。気に入らないという感情的思考で、内閣の要職をいとも簡単に投げだす松木某という代議士は、政務官という職が省庁三役であるを知らないはずはないと思われるが、そう簡単に投げだせる職ではないという自覚がない。国民不在の内輪揉めで、小沢親分ために目立とうとしているとしか思えない浅知恵だ。

それにしても国会答弁では目が泳ぎ頼りない管総理だが、眼の前に野党が立ちはだかり、背中からは、口先だけ「国民の生活が第一」と言いながら、政局と、金権体質の温存しか考えていない小沢親分とその取り巻きに狙い撃ちされ、毅然とした対応ができないでいる。やめればいいのに・・国民のために。

押しても引いても勘三郎という殻だ　　佳余子

まず硬直した観念句と違って「押しても引いても」と句に躍動感を与え、当代(18代)中村勘三郎に焦点を当てる。江戸の世話狂言から上方狂言、時代物、新歌舞伎から新作と、どんな役でもこなす勘三郎は、野田秀樹など現代劇の劇作家、演出家らと組んでの歌舞伎を上演し、その野心的な試みは海外にまで広がっている。作者、佳余子はかつて、四国のこんぴら歌舞伎でみた勘三郎を熱く語ったことがあり、その時の強烈な印象が「勘三郎の殻だ」ということばに結実したと思われる。

歌舞伎には襲名制度という古い体質がある。そしてその襲名制度によって磨かれ、守られてきた歌舞伎の名作の数々を、無自覚に受け継ぐばかりではなく、若い役者にとってはさまざまな葛藤を生む制度でもあっただろう。その反動として勘三郎は伝統歌舞伎にとどまらず、実験的なコクーン歌舞伎をやり、現代劇に挑み、ニューヨークまで出かけて古典と現代をミックスさせた新歌舞伎で大評判とるなど、そのエネルギッシュな役者魂は、おなじ位置にとどまることをしない。

「勘三郎という殻だ」は、名跡を引き継ぐ宿命と葛藤、そして勘三郎の圧倒的な存在感を「殻だ」に見事に融合させユニークな一句になった。

山脈の音符ころがしオペラかな　　　　幸男
断面も素顔も他人のままである　　　　一石
錠剤へポトリと落ちた猜疑心　　　　　　妙
断面がすべすべになったら時効です　　きりこ
桃熟れてその裏側の黒いかび　　　　　誌津子
決心は梨より少しやわらかい　　　　　瞬夏
押しても引いても勘三郎という殻だ　　佳余子
着ぐるみを脱いで沖縄を騙す　　　　　豊子
扇風機回る言われるからまわる　　　　流木
どん底を蹴ってはるかな夕ざくら　　　容子
尖閣諸島の後は筵の始末なり　　　　　豊子
思い違いという罪深い穴を掘る　　　　博
晩餐に差し出すあたらしい諏訪湖　　　明

もっと自由にことばと向き合う。人生観や、生きる姿勢より、もつと遊べ遊べと堕落を進めているのだが、言葉を自由にしょうとすればするほど、一句が硬直してしまう。まあ今まで何十年も人生詩として教え込まれて、身に付けた川柳だから、遊びが不得手なのは仕方がないが、少しずつ柔軟性が身につきはじめた。

「BSおかやま句会」報をアップしました。ご批判、ご批評いただければ会員の励みになります。http://ww3.tiki.ne.jp/~akuru/hp/

「句会は研鑽のためにある」と誰もが思っているに違いない。だが何をもって研鑽とするか。句会である以上句が中心になり、句に触発された議論、あるいは問題提起によって句会は研鑽のレールを滑りはじめる。だが大方の興味は句の入選率、私の句が抜けたかどうか、句が上達する方法が一番の関心事で、なぜ川柳をするか、どう言葉と向き合うか、どう言葉を鍛えるかといった議論になると、一部の熱い議論を置き去りに、あちらこちらで私語が始まり句会の空気は緩んでしまう。

その原因の一つに、句会は議論を好まない句会好きの集まりで、先進的な柳人は句会にあまり顔を出さないという二重構造があるように思えてならない。

私は新しい句会を模索して岡山に「BSおかやま句会」を立ち上げてもう数年になる。最近ようやく発言は活発になったが、まだ感情論が支配的で、方法論の入口に立つと、とたんに鳴りを潜めてしまうことの堂々巡りだが、それでも川柳に向き合う意識が少しずつ変わりつつあり、作品が変わりはじめた。

少人数でいい。お互いが視線を交わし、自由に発言できる場としてこの句会を大切にしたい。

八月の「ねむらんかい」の句報がやっとできた（簡単にコピーしただけのもの）。参加者には勿論お届けするが、希望される方にも差し上げたい。

akuru7005@yahoo.co.jpまでお申し込みください(無料)。

熱海のホテルの深夜、TVでミュージカル映画の最高傑作といわれ、アカデミー作品賞他8部門で受賞した「巴里のアメリカ人」(1951年作)の放送があった。主役は「雨に唄えば」で一世を風靡したジーン・ケリーとレスリー・キャロン。もう見たくて見たくて仕方がなかったが、見れば午前三時までかかり、明日の会議に差し障る。しかも、この映画の最大の魅力はダンスシーンの革命とまで言われた約20分のラストシーンにある。

それで午前2時過ぎまで寝て、なんとかラストシーンだけでも見たいと思ったが、そう都合よく眠れるものでもない。眠ったふりをして薄目をあけてチラチラと見て、結局、完全にラストシーンまで見てしまった。よかった。何度見ても見飽きることのない素晴らしさ。見終わったあとも興奮してしばらく寝つけなかったが、もう明日の会議はどうでもいいと思いながら1人余韻を楽しんだ。

まあ責任上会議の席では眠らなかったが、帰りの新幹線は新大阪あたりまで熟睡した。ちなみにミュージカル映画の革命と言われたのはこの映画と、もう一つは「ウエストサイド・ストーリー」である。

明日も会議で、午後は会議を抜けて川柳教室がある。・・だからもう寝ます。

筑後川沿いの村でありながら、高い堤防に遮られて一滴の水も流れてこない。もう何十年も、雨と雪の日以外は毎日、二人の男たちが筑後川の水を桶に汲み上げて、村の水口に注ぎこむという、気の遠くなるような重労働で村はやっと、わずかな水にありついていた。

この「打桶」と呼ばれる水汲みの苦役を元助が生まれる前からやっていた十松爺さんが死んで、その後釜に「右の足が不自由で 早くは走れんし、重か荷物は運べん」元助という若者が選ばれる。

箒木蓬生の長編『水神』は、この元助の目を通して、水枯れ村の五人の庄屋が身代を投げうち、処刑覚悟で筑後川の水を村に引き込む井堰作り方に立ち上がる壮大なドラマである。もともとわたしは苦闘史的な小説は好きでなないのだが、この小説では五人の庄屋それぞれの描き方、元助や、もう一人の老いた水汲み伊助の言動に、箒木の近代思想というか現代的視線が生かされていて、現代社会が描かれているようなリアリティーを持って読むことができた。下巻も待ち遠しい。

あっ、もう岡山に着いたみたい。またね。

昨日は傘下支部の総会へ、そして今日は岡山で会議があって、明日からまた熱海会議。もう温泉に飽いた、料理に飽いた、そして何より会議に飽いた。

単純計算すれば月の半分は会議に費やされていることになる。岡山では四役会議、執行委員会、代表者会議と同じ議題を繰り返えす。それとは別に国保四役会議、国保理事会、国保総会とこれも同じ議題を繰り返す。会議中についうとうとしてしまう。全国会議も似たようなもので、時には人の背中に隠れて、ひたすら川柳を作ることもある。

では早朝7・30出発で行ってきます。


品川でワインの美味しい店をみつけた。

川柳「びわこ」2011・2より
青木此君楼（あおき・しくんろう）
お日さまほすものございません
すかっとかげおとしておる
立派な空へひろがっていく雲
しわ作りて笑む
足二本さおにほしてある
一日中静かな玄関
水深くいくつも魚のからだがある
手がとどき心がとどいている
炭火おとろえをみせる
へやにのんびりどびんのかげ
仏がもっているまぶた
水さわがし泡を作る
かげをもち小さな石ころ
かけらとなってでている月
ふちへめしつぶつけているちゃわん
あちらにおけばあちらでひかっている
しずかに待てばしずかに夜があける
このままいついってもよい
魚いて水うぎかしている
おもしろいこともあったよな
もう帰ってはこない

俳句か川柳かわからないが、どちらでもいいような気がする。
いい句かどうかもわからない。しかし気になる。