顎のはずれた鯨

前号は締め切りもすんで、こないはずはないと首を長くして待った投句は、結局、封書のまま戸棚に置き忘れていたとか。誰にもよくあることだが、今回もまたどこかに置き忘れているのではないかと気が気ではない。いや、置き忘れていないのなら、それはそれでいいのです。

結論から先に言うと、同人誌、結社誌、柳誌などへ作品を発表するという行為は、批評の場に作品を提出することであり、自らすすんで批評を求める意思の表明である。どのような批評を受けようとも、その批評を拒否することは出来ないのである。

川柳に限らず短詩文芸は、書き手と、その作品に鋭敏に呼応する読み手によって作品世界がより広がってゆくものであり、作者の想いを託した作品は、それを受け取った読み手によって、初めて完結した一句になる。つまり、よい読み手に巡り合った作品が、さらに磨かれ、屹立し光彩を放つことは明白な事実である。

作品鑑賞にあっても、常に自らの位置を明確にし、するどい批評性を持ってその任に当っている優れた読み手も決して少なくはない。だが、一般的には作品を褒めることのみに終始して、物分りのよい読み手になりたがる。あるいは読み手であると同時に書き手でもある我が身への保身を第一として、他者の作品には傷をつけてはいけないという考えに支配されてしまった「読み」も少なくはない。

勿論、感銘の深い作品に出会ったとき、その感銘をあらわす賞賛の言葉は大切にしなければならないが、異質を拒み、類型化してゆくこと、他とおなじ書き方をすることに安心をしてしまう仲間文芸の中にあって、褒めあいに馴れてしまった作者の側は、時に厳しい批評に晒されるとうろたえ、たちまち萎縮してしまうか、逆にこっけいな程怒りをあらわにする。

その挙句「何故わざわざ悪い句を（批評の対象として）採り上げる必要があるのか」「つまらない句にも、つなぎの句、捨て句（次の句を引き立てるため）としての価値はある」などと非論理的で感情的な反論を試みたりする。少し冷静に論理性を回復すれば、そのような虚しい反論は、作品発表そのものを徒労に終わらせることに気づく筈だし、書き手として当然持たなければならない意識の欠落に気がつかなければならないだろう。（再録）

「川端康成の世界」
岡山の朗読塾15周年記念ということで、今日明日と２日間の公演はかなり人気が高いらしく、６時開演の時には300人収容の小ホールの８割方は埋まっていたようだ。最近朗読に興味があって、ときには飛び入りで参加したりもするが、さすがにセミプロ集団は違う。

第１部は『掌の小説』より。「骨拾い」「雨傘」「時雨の駅」「笑わぬ男」「黒牡丹」の、それぞれの登場人物に合わせて２〜４人が朗読する。シンプルなセットだけのステージは、マイクと白色の照明と、かすかにが流れるBGMだけ。その観客は咳ひとつしない静寂の中で、約１時間、喜びも悲しみも笑いも、抑制された朗読の声だけが浮かびあがる。緊張感とも少し違う、川端文学のことばの海をただよう静けさ。

第２部は『伊豆の踊子』。作務衣を現代風にアレンジした衣装の登場人物が１０人ほど。それにストーリーを朗読する２人。描写と文体ののうつくしさの、感情過多にならない表現で、『旅芸人たちに追いつきたいのに茶屋の婆さんが見送りについてきてしまってなかなか早く歩を進めることができない』場面のもどかしさ。』『夜、座敷に呼ばれている踊子の太鼓の音が止むと、たまらなくなって「雨の音の底に私は沈み込んでしまった」』という心情や心理のあやも、小説を読むように、あるいはそれ以上にドラマチックに聞かせてくれ、朗読の素晴らしさを再認識した。

添削の功罪
ながく川柳をやっていると、ながいということだけで添削を求められることがある。他者の作品に手を入れるというためらいがあって、かつての私はお断りしていたのだが、川柳教室をもつようになって、最近はあまりこだわってはいない。

もともと添削とは、自作の推敲を他者にゆだねることなのだが、真剣に向き合えば向き合うほど、作者の個性よりも、形式の鋳型に嵌めようとする傾向があり、度が過ぎると作者よりも添削した者の個性が一句に現れることもあり気をつけねばならない。

しかし、初心者にとっては、添削は一つの拠所であって、辞書や書物では学ぶことのできない用語や文法、語法など、あるいは川柳味という特殊な定型観などを、もっとも効率的に身につけるために、作者が信頼する誰かに、こうした手ほどきを受けることは決してマイナスにはならない。だがそれはあくまでも初心者に限られることであって、いつまで添削に頼っていたのでは、自ら自分の個性を摘み取ってしまう行為にしかならない。

最近各地に「生涯教育」とか「ゆとり教育」とかを名目にした地域活動の一環として、川柳教室も組み込まれるようになり、それぞれに講師の手ほどきで川柳を勉強しようとするひとたちが増えている。そしてそこでは、講師の仕事は添削にあり、とまで言われているだが、はたして自信を持って添削できる講師がどれくらいいるのだろうか。自省を込めて言うのだが、川柳の歴史も、古川柳も知らず、ただ川柳を続けてきたという経験と、句会で他人よりすこしはよく抜ける、という実績程度の講師があまりにも多すぎるような気がする。

川柳を作っても誰かに読まれる保証はない。活字になっても感想、批評、観賞の言葉が返ってくることはない。しかし、添削は確実にする側とされる側に「読んだ、読まれた」という信頼関係が生まれる。その信頼関係が、いい関係として川柳に反映されるためにも、添削は「ちょこっと手直し」することではなく、作品と、その背景にいる作者の全人格を引き受ける覚悟で向き合いたいものである。

東京の帰り、少し時間があって、丸の内の丸善書店4階のショップインショップ、「松丸本舗」というユニークな書店に案内してもらった。
http://www.matsumaru-hompo.jp/index.html
↑しばらくそのままごらんください。

「知とは何か」「人と本のかかわり」というテーマを軸に、独自の編集的方法とそれを具現化するデザインの力を書店に持ち込んだ実験空間として、さまざまな仕掛けを形にしたという、書籍の種類も、その陳列の仕方も、従来の本屋の概念はまったく通用しない。「『花鳥風月の科学』の著者であり、東京大学の客員教授でもあり、2000年2月から書評サイト『千夜千冊』の執筆を開始。同じ著者の本は2冊以上取り上げない、同じジャンルは続けない、最新の書物も取り上げる、などのルールを自らに課し、時に自身のエピソードやリアルタイムな出来事も織り交ぜた文体は、話題を呼んだ。」正岡正剛がプロデュースしたという。

ある意味では幻想的に書籍空間といってもいい。「本屋は驚きを持って本と出会う場所だ」と言うキャッチフレーズがそのまま、ここに来るものの目の前にある。

時間がなかったのでゆっくりとは出来なかったが、ぜひもう一度、今度はゆったりと時間をとって、この幻想世界を漂ってみたいと思いながら、「松丸本舗」を後にした。

※正岡正剛http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B2%A1%E6%AD%A3%E5%89%9B

オールド・ブラックジョーは与党になりはてた

予定的な句を作らないこと。あえて形式の秩序をはみ出していく勇気も必要という、つまりは何でもありの実験を試みる句会に提出された１句だが、ん?、と首をひねった。

「オールド・ブラックジョー」とは耳になじんでいるォスターの名曲で、アメリカにまだ奴隷制度が存在していた時代の、黒人の老僕ジョーを歌ったものとされているが、その哀切を帯びたメロディは日本でもよく知られている。だが、曲のタイトルとして、あるいは個人の名前であってもいいが、「与党になりはてた」とは何か。

黒人の歌からオバマ大統領を連想したのだろうか。そして、かつて迫害され虐げられたあげくの、反体制的な歴史を持つ黒人魂のようなものの、体制側の頂点に立つオバマへの痛烈な批判だと、強引な解釈ができなくはない。

だがこのような強引な読みをされてしまうところに、この句の難点がある。具体的に言えば、一見、突拍子もない飛躍を遂げているように見えるが、実は意表をつく意図が透けてみえてしまい、何よりも秩序をはみ出したつもりが、秩序にからみ取られてしまったということであろう。

おしりの羽から鶉になりすます

これも解りにくい句だが、何食わぬ顔で周囲に明るさを振りまきながら、おしりのへんから変身が始まっている。それも鶉という小さな鳥になってゆく、その「なりすます」の悪意がこの句を支えている。

・・と、まあ作るほうも勝手だが、読み手も勝手気ままに珍解釈をぶつけあう・・それもよかろう。

朝の岡山駅構内のラッシュアワーの人混みを見渡すように、1人の警官が立っていた。青い50センチほどの箱の上で、紺色の作業服、そのズボンの裾は編上げの靴でキリリと絞られている。右手に警棒を持ち、胸の前で斜めに構え、もう一方は左手で支えられている。何かことが起きればすぐ飛び出せる態勢か。スリ、ヒッタクリ、痴漢、不埒者、テロだっていつ起きるか分からない世の中だから、警官がそこにいるだけで乗客に安心感を与える。

もう一人、台の横にも警官が一人。何かを尋ねられたらしい老婆の、目線に合わせてかがんで話を聞きながら、乗り場のへんを指差している。それにしても2人とも若い。私はしばらく立ち止まって彼らを見ていた。そして台の上の警官を見上げたが、若いというよりもまだ幼いヒヨドリのような顔だった。するとそのヒヨドリが照れ笑いを浮かべながら左手を小さく振ってくる。ん?私か・・と思いながら周囲を見回したが、立ち止まって警官を見ているヒマなのはいないから、やっぱり私だと気づいて近づいてみた。

なんだ〜隣組の末っ子のヨッちゃんか・・警官になったとは聞いていたが、マア立派になって・・と声はかけなかったが、私も軽く手を振って、何か嬉しいことがあったような気分で改札をでた。

イヤ〜ただそれだけのことなのに、立ち止まって、わざわざ読んでくださって・・すいません。

全国６０視覚障害者団体に対する連絡調整や情報宣伝活動、役員会、各種会議の開催、福祉事業に関する調査研究、スポーツ大会や文化活動の開催等の仕事を行っています。また、あん摩マッサージ指圧、はり、きゅう等の生業安定のための調査研究、経営指導、保険取扱い等も行っています。

という組織から「第36回全国盲人文芸大会」川柳部門の選者依頼があったのは8月頃であったか。その後なんの音沙汰もないまま11月10日に応募作品が冊子に整理され届けられた。点字を活字にしたり、整理編集をしたり主催者のご苦労がしのばれた。

全国規模だけにかなりの作品を予想していたが、昨年は短歌52人（153首）、俳句75人（200句）、川柳62人（185句）、随想・随筆14人（14編)とさほど多くはない。しかし目の不自由な方が言葉にかかわる現実の、私たちが想像する以上の大変さをこの数字から推し量ることができはしないか。

今年の選者は短歌ー佐佐木幸綱。俳句ー櫂未知子。川柳ー石部明、とどっちを向いても名前負けしてしまうが、いい経験をさせていただくことになる(櫂未知子さんが紹介して下さったようだ)。　

180句ほど、数は多くないし、やさしい句ばかりだが、精根こめて選をさせていただく。

「難解句」という言葉自体が「難解」です。どういう句を指すのか、まったくわかりません(笑)。せめて「抽象句」とか、言えばいいのに…。

このブログの右下の「拍手」のところにたくさんのメールをいただく。ほとんどが好意的なものだが、そうでないものもまじる。もとより批評反論大歓迎で、冷やかしは迷惑だが、嫌味もまあありがたくいただこう。

だが上記のメールは理解に苦しむ。

「難解句」という言葉自体が「難解」です。どういう句を指すのか・・といわれてもねえ。
難解句とはどういう句を指すのがではなく「解らない句」のことです。あなたにとって解らない句があれば、それがあなたにとっての難解句ということになります。

それと「難解句」と「抽象句」は概念がまったく違います

「川柳を少し習いました時に感じたことが、今回のお話の中にありました。」あるいは「スナップ写真には写らない日常の心情を書き留めておこうと思い、去年から川柳を始めました。」とおっしゃる初心者の方も熱心に読んでいただいているようで、一つでも句を作るヒントになれば幸いです。

応募作品ー2010年に作句したもの5句。（既発表作品も可。時事・雑詠・題詠・印象吟・他で受賞した作品も可）。B5判用紙使用のこと。

※大会受賞・コンクール受賞・結社の年間賞受賞作品等も可ということのようだ。つまり何でもありと間口は広い。どこかで受賞した自信満々の作品がボツになれば、受賞そのものの権威が失墜することになり、それだけ選者も高い力量を求められる。これはなかなか面白そうだ。さあみんな投句して選者を困らせろ!