顎のはずれた鯨

あの人検索ー鶴彬・・http://spysee.jp/%E9%B6%B4%E5%BD%AC　で川柳をクリック。さあそこに、時実新子、石田柊馬、広瀬ちえみなどとともに樋口由紀子、松永千秋、筒井祥文、渡辺隆夫などの間違った情報が掲載されている。

樋口由紀子・まつたく別人の経歴と写真。

松永千秋もなぜかびっくりするほど若いタレントふうの女性の写真が載っている。

筒井祥文の写真も本人とは似ても似つかぬおっちゃんの顔。

渡辺隆夫など経歴も写真もむちゃくちゃである。

抗議もしくは訂正依頼は本人に任せるしかないが、ネットの情報とはこの程度のものかとあらためて認識した。

私たち初心者にも分りやすい過去の作家を知る方法はないかと手紙をいただいた。このブログで順次紹介したい。
「鶴彬ーこころの軌跡」公式サイト
http://tsuruakira.jp/modules/tinyd03/
鶴彬について詳しくはMANOの「人名図鑑」http://ww3.tiki.ne.jp/%7Eakuru/mano-meikan.htmlをごらん下さい。(執筆者の掲載交渉中ですが)

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月夜轢死者ひたひた蝶が降ってくる
森満開のビルの屋上首の長い喪主
馬の陰部へ酢のごとき音楽流れ
男根担ぎ仏壇峠越えにけり
父の陰茎の霊柩車に泣きながら乗る
骨透くほどの馬に跨り青い旅
包帯の蛇が泳いでいるプール

膨大な西川徹郎の俳句から、アトランダムに抽出した数句だが、初期の段階から、模倣とは言えないまでも先行句の単語の類似は早くから指摘されていたらしい。ここには出していないが、「銀行」「粉屋」「少年」などは確かに金子兜太のものだという指摘もあった。「音楽漂う岸侵しゆく蛇の飢え」などの赤尾兜子の影響もかなりあったようだ。俗っぽく言えば単語のパクリと言えなくもないわけで、そのプロセスには興味がつきないが。
「『無灯艦隊』の巻末近くにある句を見ると、ここでは完全に兜子の峠を越えきっているといえる。彼の肉体的精神というべき宗教的一元論が明白になってゆく。(和田悟朗)」と、俳句界の頂点を極める高い評価を得ることになる。特に十代の作品を収めた前衛句集『無灯艦隊』は俳壇に大きな衝撃を与え、評論家吉本隆明氏に天才詩人と絶賛された。

参考資料『星月の惨劇ー西川徹郎の世界』

『無灯艦隊』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E5%B7%9D%E5%BE%B9%E9%83%8E

http://azulsangriento.blog84.fc2.com/blog-entry-48.html

桃すもも銀河にすこし酸放つ 大本義幸

硝子器に春の影さすような人

死者を恋い冥きへ曲る夏の蝶

雨になる煙草火の昏さで俺も

われありとおもえば青蛾先ゆけり

今日の大阪北の句会のあと、大本義幸さんの句集発刊のお祝いがあるということで、何としても参加したかったが行けなかった。

この2月3月は国保組合県下24支部の年度変りの総会がずっと土、日曜日につづく。これに出席して10分ほどの祝辞と情勢報告をするのが慣例で、10〜15分のスピーチで一日拘束される。あとは時おり出る質問に答えて日を過ごすのだが、昨日はたっぷり５時までかかり、今日は異議なし・・異議なし・・で3時に済んだ。まあ３月は1、7、8は空いている。誰か川柳に誘ってくれないか。

BS同人。名古屋を中心に活動の場は広い。「川柳木馬」119号の作家群像は「私は川柳のユニークさと面白さを繋ぐものとしてドラマ性を、もう少し追及したい」という丸山進特集である。

つまらないものを分母に持ってくる
この日とは遠い親戚かも知れぬ
大抵のことはバナナでけりがつく
玄関を開けたら一本背負いかな
回収車来るたび路地を逃げ回る
鯨尺で測る親戚間の距離

など60句掲載。それに徳永政二、吉田三千子の解説がつく。

かつて私も丸山の作品に触れて書いたことがある。

平易な言葉と叙述で展開されていながら、世界、あるいは日常に独特のひねりを入れた驚きがあり、これを丸山作品の特徴だと思っている。勿論これは、丸山自身の規定された視野に浮かびあがる世界なのだが、その視野の中で、小市民的なヒューマニズムと、少しのいじわる精神と諧謔性を持って、自身を「私」として対象化してゆく。あるいは、あらゆる「物」に仮託し「私」の存在を際立ててゆく。

実生活では社会的にも家庭の中にあっても、分別をわきまえている年齢とともに、ある位置を得ているはずの男の、社会との折り合いのつけ方をまさぐるような川柳が多いのだが、それは決して表には出さない呟きとして、彼の内側で燻りつづけていた「苦笑い」のようなものであろう。そして、川柳という形式を得た彼は、誰にも見せることのなかった内面の生のおかしさを、大真面目に句として小出しにしてゆくことになる。あるいは、川柳を知ることによってはじめて、内面に燻りつづけていたものに気づいたのかも知れない。

丸山進はなぜ川柳を書いているのかという問いに笑って答えないが、人生の、すでに思い出になってしまった部分を言葉によって再生し、展望する未来に置き、失われていた自我を覚醒し、具体的に実人生の幸福を取り戻したいとする願望か、あるいは、書くことによって得られる存在の証しを求めての行為だろう。対象とするものの把握が鮮明で、解りやすく主題を形象化する。うがちの力学に裏打ちされた戯画として、むしろ軽い印象の方がより切実さを強く滲ませる独特のパワーになっているようだ。

メモリーステッィクという名前が正確かどうか分らないが、PCの情報を保存するモノである。私のすべての情報はこれに保存されている。・・それがなくなった。いつもポケットに入れているのだが、熱海から帰って紛失しているのに気がついた。二年前まではCDにバックアップしていたのだが、最近の情報、特に作品、それも未発表の新作が行方不明になったことに地団駄を踏んで口惜しがっている。

しかしバックアップしていなかったのが悪い。まあなくなったものはまた作ればいい。しかし句集以外の私の作品がすべてなくなったのはつらい。

『円には中心が一つあるだけですが、楕円には焦点が二つあります。円的世界は予定調和を感じさせるので好みません。いびつでも大きな楕円を描こうとして三度目になります。短詩型文学の「いま・ここ」でどこまで遊び続けることができるでしょうか』と巻頭に書く小池正博と野口裕の二人誌『五七五定型』3号が発行された。

対談「五七五定型をどう読むか」より

くちなわをにらみかへして右大臣　筑紫磐井(俳句)
この句について小池は『過去の歴史を読む場合でも「写生」という言い方はできますか。目の前にはないんだけど、過去の現実を写すという意味で』『今の観点から詠むのではなく、自分自身がその時代に入っていくという感じで、もちろん文献を読んでイメージを作り上げるんだけど、自分がいま平安時代のものを見ているという観点から書けばそれは写生ではないかということですね』。やんわりとそれを否定する野口は『写生の場合、外界から教えてもらうという感じがあると思う』『写生というのは作家が思っても見なかったものを外界から発見する方法論だから、それは写生とは違う発見の方法でしょうね』とスリリングに展開する。

私たちが写生を口にするとき、それは単純に対象を「見て・書く」方法の一つと考えてられていたが、小池の「目の前にはないんだけど、過去の現実を写すという意味」、あるいは野口の「写生の場合、外界から教えてもらうという感じが」のいずれも独特の考え方で「写生」を捉えていて興味をひく。
　

たとえば東京〜岡山の乗車券で和気まで帰れば480円の乗り越し料金がいる。だがちいさな駅だから精算機はないし、夜8時以降は駅員もいない。つまりフリーパスである。おおらかと言えばおおらかだが、これは無賃乗車を助長するようなもの。このまま素通りするしかない。次の日わざわざ精算に行くほど善人でもない。そこでおもしろ半分に切符に自宅の電話番号を走り書きしておいた。
まさかそこまでチェックはしないだろうとたかをくっていたら、何と電話がかかってきた。ははは〜儲けたつもりでいたが、払はなしゃない。

今日は倉敷市民文学賞の表彰式です。

作者は沢木冬吾、知らない作家だが解説の「ある重大事件に関わった男がふたたび街に戻ってきた」「帰還は彼と関わりのあったものたちの一度は閉ざされていた時間の扉を押し開く。ただ五年前と決定的に違うのは、彼が半身不随の身となり車椅子での生活を余儀なくされているこである」という出だしをよんで買うことにした。新幹線3時間30分を読むには丁度いい。

でわ読んみます。面白かったらまた報告しますね。あっ川柳も昨日の車中でかなり作りましたからね。

新幹線で遊んでいます。