顎のはずれた鯨

昨日は県文学選奨入賞者の表彰式。勿論私は川柳の審査員だが、破綻のない日常把握を入賞とした川柳も、俳句も短歌も、やはり、分っていることをうまく纏めた手柄はあっても、書かざる得ない発見も驚きもない。日常の隙間に独自の世界を持つに至っていない。これが県の現状の総括かと思う程度で特に興味を引くものはなかった。

しかし小説部門はかなりレベルの高い作品で話題が集中した。

小説部門は「小説A(小説)」と「小説B(随筆)」と分けられていて、小説Aは該当者無しということで佳作が二人。その一人が最近川柳を始め、BSにも投句している江口ちかるという。

しなる月の第七頚骨落下する　　江口ちかる

個人的に入賞を逃したのは残念だが、審査委員長も集中の白眉と絶賛した作品だけに、独自の境地に読者を誘い込む力量は相当のもの。「昨日できた水溜りで釣糸を垂れているようなもの」と暮し向きを語った男性の随筆の入賞作品もよかった。

小説の審査員のYさんが、妖怪のオーラが出ている石部さんを話してみたいとのことで、詩の審査員の壷坂輝代さんに紹介された。しかし、なぜ妖怪なのか、どうも新聞で読んだ私の句の印象らしい。妖怪は妖怪らしく素顔を見られないように黙って頷きながら話を聞かせていただいた。それにしても、他のジャンルで私、あるいは作品を知ってくださる人が意外に多いのに驚いた。勿論、新聞の効果だが・・

川柳を広く知ってもらうためなら、妖怪にもピエロにもならう。

時を同じくして岐阜から今井鴨平らの「うかご」、後に「人間像」。そして清水汪夕、今井鴨平が連携する「創天」から「地上派」への移行と革新性の追及にひたむきな情熱を傾けた今井鴨平は昭和28年頃から、歳月をかけて昭和37年に意欲的作家100余名を組織し「現代川柳作家連盟」を設立する。そして、連盟が存続した7年間、委員長として機関紙「現代川柳」を刊行した。ちなみに副委員長は中村冨二であったらしい。

塵芥車先ゆく春の彩もたず　　今井鴨平

戦後の物資がまだ乏しい頃、おそらくは木製の塵芥車がゴトゴトと進んでゆく。自分の姿のイメージを塵芥車に重ねていたのであろう。塵芥車を追い越して、どんどん先へ進む若い人たちは、春めいた色彩の服の中に、若々しい肉体を包んで、明るく希望に満ちているようだ。初老の塵芥車はそれとは対照的にわびしい色彩しか持っていない。でも俺はやはりゴトゴト進んでゆく。

饒舌や目刺いわしの口開けて　今井鴨平

目に藁か串を通して、数尾ずつつられて干しためざし。政治家への風刺とも解される。空疎なおしゃべりばかり繰り返しているいわし君たちよ。君たちは一列に並ばされ、痛ましくも目を潰されて、何も見えないのではないのか。体は陽に干されて、すでに血を失っている。空転して果てしないおしゃべり。誰に向って、何のために、誰に命じられてのおしゃべりを続けているのか、目刺し君たちよ。
(『現代川柳の鑑賞』たいまつ社刊より)
　　

昭和二十三年　個人誌「私」を創刊した河野春三は、その後「人間派」「天馬」「馬」など精力的に川柳革新を急ぐ。

水栓のもるる枯野を故郷とす　　河野春三(『私』昭和23年〜24年の作)

一面の焼け野原と化た戦災跡の記憶は今も生々しく私たちの胸中深く刻まれている。その一隅にポツンと立った水道の蛇口から、ポタポタと水の洩れる風景を捉えて、川柳革新の情熱を胸にして『私』を創刊した春三は、「水栓のもるる枯野」をこそ故郷として、出発点ともすることが自分のこれからに生き方、と確信していたのであろう。そうした思いが、おのずから句の姿に結晶したと思われる

母系につながる一本の高い細い桐の木　河野春三(『天馬』昭和31年作)

『天馬』の時代は春三にとって、もっとも油ののった時期と言えよう。精神の高揚した時代風潮が川柳革新を目ざましい開花を促したのだが、春三はそうした社会風潮が求めていた指導者としての資質を具備していたのである。

この句を狭義に解する必要はなく、川柳の育ちゆく姿、まだ幹は細いが、すくすくと伸びの早い桐の木、それは昔蒔かれた種子によってその性(サガ)を受け継ぎながら、より質のすぐれた樹として育つであろうことへの、春三の期待と自信の影がどこかに宿っていると考えることも許されようかと思う。
(『現代川柳の鑑賞』たいまつ社刊より)

歴史的資料の乏しいのは残念だが、少ない資料で垣間見る戦後川柳の革新へ向うひたむきさは、今では想像でできない激しいものであったようだ。戦前にもあった川柳振興・革新運動は戦争によってほぼ壊滅状態になる。しかし敗戦の傷跡のまだ生がわき状態の、ヒリヒリとする焦燥感の中にあって、まるで物の怪に憑かれたように、到達目標も見えないまま何人かが、川柳革新に立ち上がった。

その先鞭をつけたのが昭和二十三年　個人誌「私」を創刊した河野春三だと言われている。ガリ版刷り、わずか八頁の小冊子であったが、その貧しい一冊に、春三は詩性川柳・三要素の揚棄・人間性探求を旗印にし、戦後の川柳革新運動の第一歩を印す。


当時、革新系の動きは活発で、岐阜の金田眸花、清水汪夕の「花火」。おなじ岐阜から今井鴨平らの「うかご」、後に「人間像」。清水汪夕、今井鴨平が連携する「創天」から「地上派」への移行。京都で口語自由律のユニークな存在とし青柳三四郎、大岡百中園らの「三四郎」。おなじ京都で宮田甫三、堀豊次、宮田あきら、所ゆきら、上田粒粒らの「川柳ビル「は「でる」と改題し、さらに「流木」と変ってゆく。甲府の「ころ柿」雨宮八重夫らの「跨線橋」後に「次元」と改題。秋田で境田稜峰、山崎凡光の「蛇」。山形で今井つとむ、大竹いちろの「こけし」。今野空白、新田川草、宮川絢市らの「杜人」などが記録に残っているが、いずれも詳細は不明だが、厚いベールの向うで彼らは今も息づいているように思えて仕方がない。

得手でもないのに高校生に時事川柳を教えることになり慌てたが、まあそこはそれ何とか凌いだ。そのときの高校生から微笑ましい礼状が何通か来たりして、ほっと胸を撫でおろした。私は時事川柳は作らないが、BS会員・壺内半酔氏から時事川柳の「川柳瓦版」を送っていただいた。

時事川柳の弱みは殆どの事例、対象がテレビ、新聞などメディアによって提供された情報に頼らなければならないところにある。しかし、それを逆手に取って想像力を働かせれば、メディアの後塵を拝することもなく独創的な時事川柳ができはしないか。新聞の時事川柳はただの報告で終わっているものが多い。「川柳瓦版」はどうであろうか。

泥舟も乗り方で長持ちはする　　　壺内半酔
泥舟に乗っているものは読者に預けられているが、時節柄、思いがけず参議院で過半数が転がり込んで、俄か作りの泥舟で慌てふためくどこかの党のことだろう。私に言わせると「泥舟に乗せられたままみな沈む」に違いない。

愛人は忘れた頃に攻めてくる　　壺内半酔
これも時事川柳か・・というこはまあ置いといて、身に覚えのない私にもこの構図はよく見える。だいたい「愛人」との結末はこんなところで燻るものだが「責めてくる」ではなく「攻めてくる」ところに、カラッと乾いて戯画的な人間模様が躍動している。

ぬるま湯でお尻を洗う文化かな　　但見石菜斎
作者は昔から存じ上げている鳥取の在。大会などでも小気味のいい句で大向こうを唸らせていた。確かにTOTOのウオシュレットは停滞する住宅産業で大ヒットし市場を席捲した。新築の八割がお尻を洗う便器をつけるまでになった。まさに新しい文化だが、それに一矢を放つ石菜斎ふうの批評は健在である。

全体的にはテレビの枠、新聞の見出しを超えられないまま去勢された時事性でお茶を濁している句も散見される。しかし、句会吟に生き生きとした句が多い。

岡山発8.06の「のぞみ」で東京へ向う25名。昼食を済ませ7000人規模の集会がある日比谷野外音楽堂に着いたのは昼ごろになつた。13時開会の会場はまだ半数の入り。私はそのまま役員事前会議に臨み「私たちの国保組合への政府助成金が削減されそうな動きある」と聞かされる。これは毎年のことで政府折衝で何とか現状維持を続けてきたが来年の予算はかなり厳しいと思わなければならないだろう。

岡山だけで国保組合予算は60億。そのほとんどは月5億の医療費に消費される。その助成金が削られ、医療費が上がれば、それだけ個人負担は増えるという深刻な問題にどう対処するか。

「予算要求決起大会は13時開会。毎年の私はこの時間を利用して閉会までの二時間、本を読み、句を作り、時にはテープ起こしに没頭したこともあるのだが、今年から役員として、閉会の挨拶とがんばろうコールを受け持たされステージに座らせれる。防寒用の下着でしっかりガードしているため寒さは感じないが、姿勢を崩せないのがなんともツライ。

来賓の国会議員団は自民、民主党など全ての党から約50名。この集会ではアイドル的存在であった社民党・福島瑞穂党首の顔が見えないのは寂しかったが、それぞの党代表の挨拶もセレモニーの一つである。共産党・志位和夫委員長は初めての出席で会場全体が固唾を呑んでスピーチを待ったが、原稿の棒読みでがっかり。「もっと勉強してこい」という野次が飛んだ。基調報告、決意表明、大会宣言とやたら固いセレモニーに会場が緩んで私語も声高になる頃、いよいよ閉会挨拶である。

損な役回りだなあとひそかに苦笑いしながら、精一杯ギアアップしてテンションを上げ、拳を振り上げ、叫び、喚く3分間。会場はまた一つになって無事終了。

いい挨拶だったと握手を求めてくださる役員の面々も、勿論私自身も、これは熱意なのか、芸なのか・・・よくわかっていない。

明日は東京日帰り・・きついな・・。

全国各地では数え切れないほど大会があり、入選句は活字になり、特選句などにはなんらかの顕彰がされる。だが入選率約30％として、あとの70％はボツ句として闇に葬り去られてしまう。別の選者なら輝かしい特選になるかも知れない句も、入選になる可能性を秘めた句も、すべてボツ句として処理されてしまう。勿体無いことであり、大げさに言えば浪費文化の象徴でもある。

ある大会では一題を二人で選をする。たとえば私の選ともう一人の選の入選句が80％違うこともある。しかし、それは選者の質の違い、感性の違いとして違和感を持たれることはまずない。本当はこの違いを討論することが習慣化しなければ二人選の本当の意味は棚上げされたまま、アトラクションとし終わってしまうのではないか。

ボツ句を公開するとか、ボツ句をまな板に乗せ討論するとか・・選者は困るだろうか。いや、困っても一度はやってみたいものだ。・・・で、いちばん赤恥かかされるのが私だったりして・・・。

暗がりの馬かボツ句かにじり寄る　　明

原田拾六作「備前酒呑」径８．０�p×径７．４�p×高さ７．０�p

いつもは近すぎて見過ごしていた備前焼が気になりだした。そしてネットで見つけた一番のお気に入りがこれ。荒々しい風格は古備前かと思ったが、古備前を研究して、それを現代に甦らせたものらしい。

「大地から削り取って窯の中に投げ込んだ、そんな印象を持たずにはいられない不思議な作品です。高台周りの縮緬皺や、見込みの荒皹など、渇いた大地を連想させてくれます。濃厚な紫蘇色も死ぬ事の無い土そのもののパワーを色で表現したかのようです。」とある。

原田拾六・・明治大学卒業後に会社勤めをし、1969年から作陶をはじめる。1971年に小穴窯、翌年に登窯を築き本格的に陶芸に打ち込む。1975年から古備前研究家桂又三郎氏の指導で古窯跡を尋ね古備前を研究。1991年に牛窓・阿弥陀山に穴窯を築き、壺、茶道具、葉皿を制作。紐づくりで一部ろくろもある。東京や大阪などで活発に個展を開催。1983年にはオーストラリア国立民族博物館で布志名焼の舟木研児氏と二人展。2000年日本陶磁協会賞受賞。02年岐阜県現代陶芸美術館開館記念展に出品、収蔵されています。

↑いいはずだ。これくらいの実物なら一日見ていても飽きないだろう。どのような想像も受け止めるふところがある。

わが家(事務所)にロクロが待ちこまれ、小さな山ほどの粘土が持ち込まれた。定年後、備前焼に精を出しているTが、寒い時期だけ場所を貸してくれ・・と持ち込んできたものだが、一畳分ほどの空間があればいいということで、玄関の一隅を提供することにした。

気ままに出てくるTは、見よう見真似にしてはなかなかの腕で、ロクロを回しながら器用に壺をひねり、茶碗を作り、大ぶりの花瓶に挑戦したりしている。そのかたわらで私はいちいち文句を言う。「あなたの成形の技術は認めるが、デザインのセンスは私のほうがいい」「どんなに変形しても芯は通っていなければならない」と冷やかす私に、Tはムキになって「じや、そこまで言うのならアンタもやってみろ」と家主の私に文句を言ってきたりして愉しい。

いや〜私はデザンのセンスはあるが成形は不器用だからなあ・・と一応逃げているのだが、内心は興味がなくはない。いずれTのいないときに、私も見よう見真似でこっそりロクロを回してみるつもでいる。成就するはずもないが、とりあえず心は既にデパートで個展を開く夢を見ている。

まず小さな皿をひねつてみよう・・・。

ロクロなど回して地獄めぐりかな　明