顎のはずれた鯨

第一句集『賑やかな箱』を出したのは１９８８年。（岡山県川柳作家百句抄）シリーズとして出したこの句集は、当時としてはめずらしく本屋に並ぶというキャッチフレーズで岡山県下の10人が出したもの。生意気盛りの頃で、ホテルで「岡山のかぜ・6」という句集出版イベントもやった。

本屋でも私のが飛びぬけてよく売れた。何しろ、親戚、友人、知人総動員して「本屋で買え・・」と号令かけたのだから売れるのは当たり前。そんな裏話を知らない出版社は大層喜んでくださった。

あれからもう20年近くなるのだが、うんざりするほど部屋に重ねていた本も、ぽつりぽつりとなくなった。そして・・どこを探しても手持ちの一冊もない。で、少量の本が再版できる技術をもっている友人に頼むつもりでいたら、何と娘が十数冊持っているという。

「ん?・なんでお前がそんなに持っているんだ」「だって、これと、遊魔系はちゃんと柩にいれてあげようと思って」・・とい言うことだった。エライッと思うか、このヤローと思うか・・まあ、あってよかった。

くんじろうの「樋口由紀子句集を読む」をながながと引用したのは、そこに新鮮な読みの視点を感じたからである。作品に色をかさねるという従来の読み方ではなく、色彩心理学を応用し、色彩の特性を透かして作品の本質に迫るという方法は斬新であったし、その理論的根拠も示されていた。

勿論、作品の読みに異論がないわけではないが、それはひとまず置いといて、樋口由紀子の「新子を読む」も併せて、作品の理論的分析が見落としているものはあるか、ないか。感情を否定してしまうことで、見失ってしまう作者の風土性や、原風景を問いかけてみる。あるいは新子のあのあざとい自己性、過激な自己表白などは、否定するめに、あるいは超えていくいくためにも、もう少し具体的な検証が必要ではないか。

・・という感想を持ちつつ、このシリーズを終わる。

色彩心理学的観点から由紀子の句を読んでゆくと、「カルマ(業)」を脱ぎ捨てた「カタチ」の句に、上質な骨と肉を感じる。あるときは膨張し、あるときは縮小してみえる。色彩と形状、そして言葉は連動しているのだ。

すべて闇最後に山と対峙する
干したままのハンカチがある私の胃
まうしろで激しく揺れるブランコよ
一斉にわたしを抱きに来るさくら
人形の片頬ばかり化粧する
最後には農夫の使うもの使う
右足で家の深さを確かめる
半身は肉買うために立っている
だんだんと箪笥の上が乾いてゆく

言葉を色彩として感じるのは勿論だが、その言葉が膨張色のように迫ってくる。そしてまた、ミクロにまでブラックホールのごとく凝縮する。どちらの方向へも言葉が本来持つ威力を何倍も増幅させて読者に突きつけるのだ。すごい迫力である。まぎれもなく、樋口由紀子の言葉の色彩であり、色彩と言葉カノンさえ破壊した作品である。(おわり)

補色とは混ぜると無彩色になる色同士のこと。ある色をじっと眺めて、そのあとに白い壁などを見ると、残影として現れる色でもある。これを「色隠現象」と言うのだか、句の世界では「比喩」や「暗喩」に通じるのかも知れない。

道頓堀の手前で拾う父の病名　　樋口由紀子
父が逝く篭いっぱいに春野菜
布団から父の頭が出てこない
月の見えない所に父の建売住宅
大きな旗が振られて父が死んでいる
父を送るパッチワークの服を着て
父の死後爪切ることも不思議なり
父の景色敷布団ごと動き出す
てのひらに桃を沈めて父を撃つ
象を連れた父に会えるかもしれない
秋風や親指で消す父の国
針葉樹から父が離れてゆく月夜
細長い部屋だったのだ父の疵

父への鎮魂歌であり、恨みであり、思慕である。補色として見えてくるのは、女であり、子であり、母である作者自身である。今までの他の句との間にすこし違和感を感じた。言葉を部品として、モチーフとして駆使していた由紀子が、これらの句は、かなり思い入れがあり、湿っぽい。

句の良し悪しではなく、質感としてである。これらの句がなければ、もつと乾いた、もつと軽妙なジャズが聞こえてきたのではないだろうか。しかし、これらもまた作者のまぎれもない一部分である。作者が捨てきれぬカルマ(業)が見え隠れしているのである。

くんじろうの「樋口由紀子を読む」はもう一話で簡潔するのですが、今朝はこれからでかけなければなりません。

今日は国保組合の監査に立ち会うのですが、何せ60億という巨大な予算執行をチエックするわけですから大変です。イヤ大変すぎて、計理士と専門監査委員の間に立って、どこをどう突いていいのかも分からないまま、結局は文字通りぼうっと立ち会うだけになるでしょう。これも役目ですから、では行ってきます。

日曜日には青年部定期大会というのがあって来賓出席。この大会はずっと一日かけていたものを、私の提案で半日に圧縮した。さあ・・「これは青年部軽視ではないか」など怒涛のごとき反発があって、「ああ、青年たちにまだエネルギーはあったのだ」と半ば眩しげに私は矢面に立たされていた。しかし、議論を尽くして12時ビタリに大会は終了した。私は鼻をびくびくさせながら「ねっ、半日で充分議論は尽くせたでしょ。その気になれば出来るんですよ」と満足げに終了の挨拶をした。

ときどきは若者たちに囲まれて苛められるのもいい刺激になる。

無彩色とは、黒と白、黒から白に至るまでの全ての灰色を言う。しかし、本当の意味での無彩色など存在しない。そこには色彩心理学でいう「暗黒の闇」と「純粋の白」が存在するだけだ。由紀子作品は、この無彩色の中で立ち上がってくる。そこには「死」というものを「影」として捉え、時空の秩序まで超えようとしている。

弟はもう生れない交差点
石蹴りの白黒写真冬になる
式服は山のかなたに干している
真っ黒な部屋になるまであとわずか
ちちははの沈む真昼の駐車場
まんなかが盛り上がってる死後の景
心の中に梟がいて抱擁する
黒板に名前を書いて眠ろうか

これらの作品が、シルエットとしての人物、風景。無彩色であるがゆえに、読み手にさまざまな心の中の色を感じさせている。

あらゆる宗教は、色彩と光の効果はその布教の上で効果的に利用されてきた。東洋では反対色である「金」、西洋では透過色である「ステンドグラス」などである。色彩心理学的に言えば「神々しいもの」「天国」「福音」「慈悲」などを表す色とされる。しかし、由紀子作品には、この金、あるいはステンドグラスを直接的に詠んだ句は存在しない。これはお寺の奥さんである作者の無意識の抵抗、あるいはトラウマか。「神」「仏」「天使」などの句が少ないことからもそれは顕れている。それらの言葉のカノンをむしろ否定しているかのように。

神様の人差し指を引っ張って
泊まるなら用意しておく涅槃風
足の指ぜんぶ広げ神廟拝所
半開きのドアから見えるダダイスト

パロディとしての「神」「涅槃」「神廟」「拝所」が登場するが、ありがた味も神々しくもなんともない。もっと人間臭いのである。ダダイズムそのものを笑い飛ばしているようでもある。主義主張、道徳観、あるいは宗教観などはもともと由紀子の作品とは無縁で、意味そのものより言葉のモチーフとして存在するだけである。(くんじろう)(つづく)

「意味そのものより言葉のモチーフとして存在するだけである」。

ここが由紀子作品を読み解く重要なポイントである。

くんじろうの言う減算混合色の句。

わたくしを追い出す波がゆっくり来る　　樋口由紀子
足首に青い病気を持っている
(この青は明らかに透過色であり)

花柄の布を絞って自然消滅
月光に瓶が倒れていきそうだ
(さらに無色へと近づく)

三十六色のクレヨンで描く棺の中
(クレヨンで描いているのではなく、クレヨンを「意識」という意味で透明に包んでいる)

肉体は片付けられた紅葉狩
抱擁のすがたのままの林檎園
となりでは叔母が光っている真昼
(はまさしく選ばれた言葉による点描)

ケチャップは鼻のあたまにつけるべし
唇に触れるビビアン・リーの毒
(赤色そのものではなく、そこに光っているぬめりを描いている)

いもうとのほどく紐から汽車がでる
(色が着いていたかどうかより、「汽車の軌跡」がプリズムを通る光そのものを感じる)

と、くんじろうは言う。

川柳を造ることは絵を描くことに似ているという、くんじろうが樋口由紀子をどう読むか。「色彩心理学的アプローチ」と題して、「加算混合色の句」「減算混合色の句」「宗教色」「無彩色の句」「補色・反対色の句」「カタチの句」と色彩的分類の読みを試みる。その説明はややこしいのでここで見ていただくとして、http://blog.zaq.ne.jp/zenro　(ぜんろうさん、いただきま〜す)

「加算混合色の句」
曼珠紗華ひとつ向こうの駅に咲く
彼岸花に触れたときからしゃんと立ち
全身で向日葵の首締めている
恋情はトマトが熟れるまで隠す

「曼珠紗華・彼岸花」の持つ独特の「赤」の意味を充分に把握した上に前の二句があり、そこに句の後ろにある種の寂しさ切なさが匂うのだろう。真夏の憎々しいほど大きく高く育った向日葵の首を絞めたくなる気持ちは、手に負えなくなった我が子に対する、潜在的復讐であったのかも知れない。トマトはまさしく「恋情」であって、作者にとってはめずらしく意味の重複がある。

「曼珠紗華・彼岸花」の持つ独特の「赤」ー梵語で天空に咲く花の名であり、その鮮やかすぎる「赤」に、ある種の不気味さがあり、不吉な花とされる場合がある。色彩心理学的には「情熱」「勇気」「興奮」といった心理をもたらす。{つづく}

ペンネームくんじろう、といってもまだあまり知られていないが、バックストローク同人で、仙台では丸坊主に作務衣という異形で地元作家を震えあがらせた。しかし、実は気立てのやさしい男で、声は大きいが温和な絵描きさん。もっとも句は異形に相応しい世界を持っているが、何もしませんから、今度みかけたら声をかけてあげてください。

歌舞伎座の裏に固ゆで玉子売り
サンダルの隙間で女座りする
ローソンへ真水を買いに菊の助
仕舞い湯でうなじをなぞる貝印
脈を打つテレビはとうに雨の中
などの句がある。

1＋1の会のもう一つの企画は、くんじろうの「樋口由紀子集を読む」で、画家の目が捉える由紀子作品と色彩学をかさねるユニークなもの。今日はこれから一日会議がありますので、明日をお待ちください。