顎のはずれた鯨

大晦日は元日の前の日であって、大掃除週間の最後の日でもないし、まして一年を振り返って感慨にふける感傷の日でもないと思っている私は、この日は毎年ゴルフに出かけていた。妻にとっても、縦のもの横にもしない男にごろごろされるより、何かと好都合だったようだ。しかしもうゴルフはやめているしすることがない。で、「アナタ事務所は片付いているの?」「いやまだ、ちょつと行ってくる」ということでまたパソコンの前に座っている。

一年の感慨にふける感傷はないと言ったが、このブログの読者には感謝している。もともとここは10人少々の初心者用に開設したもの。川柳を続けてもらうためのサービスでもあった。別に秘密ではないがどこにも紹介していないしリンクも貼っていない。しかし日に日に読者が増えてゆく。おかしいなと思っていると、なんと、山田ゆみ葉のブログhttp://blog.zaq.ne.jp/yumiha/に「石部明さんの秘密のブロク」と紹介されているではないか。秘密のブログを紹介するな〜と喚いても後の祭りである。でも彼女のお陰で張り合いがでたのも確か。

来年もどうぞ宜しくお願いします。

11月27日だったかの「70％の闇」に次のような投稿が寄せられていましたので紹介します。言うまでもなく、私のいう「無意識」は創作上の概念であり、科学的論理にもとずくものではないことも書き添えておきます。書き込みありがとうございました。

人間の持つ無意識の心の広さは、すでに100年以上も前から科学として確立されてきました。人間は自分の持つ無意識の心の広さの前に、絶えずたじろいできたのであって、その心の闇の全貌をつかんだ人間など今まで1人も存在して居ないとと言っても過言ではありません。精神分析の専門家フロイトは「イド（無意識）のあるところに自我（意識）をあらしめよ」と言っています。

しかしそれはあくまでも、それがいかに難しいことかを自覚した一人の天才によって発せられた言葉であり、しかもそれは精神分析の専門家による、患者の壊れた心を安定されるための非常に難しい治療手段であって一般の人々に当てはまるものではなかった筈です。

人間の心には必ず「明暗」がある。光あるところには必ず影がある。人間は自分1人の心さえ自由にできない存在である、ということを人は忘れています。

人間の心とはとてつもなく広くまた深い、コンピュータ仕込みのロボットにある一定の行動パターンをプログラムしていくことは可能かもしれないけれど人間の心の闇とは、それとは比べものにならない、深く広く謎のなのです。

その心の闇の深さは、ユングによって「集合的無意識」という概念で言われています。

昨日の詩のボクシングを見た人は多いと思う。
私は岡山代表の郡宏暢さんを応援していたが一回戦敗退。岡山大会では他を圧倒する詩で優勝したが、帽子目深に俯いてぼそぼそと呟くスタイルに、純粋に詩だけを聞いて欲しいという心意気を感じつつ、一度も目を上げないのが気になっていた。つまり、目で伝えるものがない。でも詩はよかった。彼の好意で一度川柳の朗読をさせてもらったことがあるだけに他人事とは思えなかった。

初期のボクシングは詩よりも目立つためのパフォーマンスに少々嫌味が残ったりしたものだが、優勝者を見てもわかるように随分とシンプルになって、そのぶん、より高度な詩が求められるようになったのだろう。その中で一人異彩を放つ女性がいて、川柳家と紹介されたので驚いた。存じ上げない女性だが、アングラなどで一時はやったアンティークな着物スタイル。詩はわるくなかったが、思い入れたっぶりの落とし方とこの着物スタイルは少々古い。もっとシンプルにやればもっと勝ち進んだだろうに。

第6回「詩のボクシング」全国大会チャンピオン・木村恵美(香川)
一回戦から他を圧倒していた。コミカルなものからシリアスな物語まで、マイクも使わずシンブルな言葉で日常が非日常へと摩り替わってゆく不思議な世界。特に二回戦の「太陽の黄色い光線」は言葉の機能をフルに使った「ねばねば」の繰り返しで満場を沸かした。しかし、私の好みから言えば決勝戦のおどろおどろしい濃密な言葉世界はいつまでも聞いていたかった。

「ノイマ」じゃなくて『ノエマ・ノエシス』で〜す・・と高鶴礼子本人から訂正メール。そかそか、でも礼子がここ見てるとは思わなかったなあ。

本はもっぱらブックオフ愛用で、文庫本ばかりで新刊はあまり読まない。相変わらず箒木蓬生のものを探して読んでいるだが「エンプリオ」の下巻がどこにも売ってない。箒木の本職は精神科医で小説は寡作。それだけに読者はいつも飢えた状態におかれることになる。

その他、私にとって文庫本は暇つぶしのコーヒーか煙草のようなもので、読後にはもうタイトルも作家名も忘れてしまうものも少なくない。しかしすべてを忘れているわけではなく、吉村昭、舟渡与一、小川洋子、浅田次郎、宮本輝、江戸川乱歩、川上弘美ときりもないが秩序もない濫読である。10年前にはその執拗な文体についていけなかった鳥尾敏雄の「死の棘」も「偽学生」も読みだしたらやめられない。

どんどん溜まってゆく秩序の無い本の嵩に年末の片付けをしながら、これをどうしたものかと思案している。

「予兆」

夜に追われるウサギたちの
悲鳴が聞こえる

あれは花火か
いいえ
そうじゃない
あれは
あわてふためくウサギたちを
舐め尽くしにくる炎の舌だ

一匹また一匹と
ウサギたちは倒される
まばたきできぬ目を見開いて

(中略)

次に倒されるのは
沈黙しているあなただ

川柳誌だがいつも巻頭は主宰・高鶴礼子の詩をかざる。

埼玉から出ている「ノイマ・ノエシス」は個人誌のようだがかなりの投句者もあり、評論やエッセーも充実している。礼子とはかつて「時実新子の川柳大学」の先輩後輩の間柄で、よく「アニキ、アニキ」と大事にしてくれたが、新子を離れた後の彼女についてはよく分からなくなった。その彼女が現代詩の全国的な大賞を受賞したというニュースは私を驚かせたが、「おめでとう、でも川柳は手放すなよ」とだけ声をかけておいた。

年三回発行のこの誌はまだ第4号が出たに過ぎない。彼女の能力やエネルギーをもってすれば継続は勿論、その未来にも何も心配はしていないが、アニキとして妹分の発展をいつも願っている。

「このようにして私たちは、自分というものを一旦第三者に委ねて、そこから還ってくる何かによって自分を意識し、確認するという弱い部分をもっているような気がします。勿論、自分にすべてを他人任せというわけにはいきませんから、自分で自分を確認するために、いろんなことを試みます。その方法は人それぞれですが、私はそのために川柳をしているような気がしています。

川柳に大嘘を書いてみたいということは、真実を書こうという気負いではなしに、ある日衝動的に得た言葉、あるいは突然湧いてきた思いによって一句が出来ます。こんな場合の殆どは「作者不在」「思いがない」と、ばっさりと否定されてしまいますが、実はこういう一句の中に、愕然とするほど予期しない形で自分を発見することがあります。これが私なのかも知れない。あるいは、句のよどみの中に自分の影のようなものが、かすかに揺らいでみえることがあります。私はそういう一句を求めて、私の真実を書くのではなく、私の真実を求めて川柳を続けてゆきたいと思っています」

１８年前のつたない決意、青臭いスピーチを読み返して、少しの恥ずかしさとともに、自分の出発点を振り返るような懐かしさを感じている。

昭和63年といえば18年前、すでに私はある会で「川柳に大嘘を書いてみたい」といって顰蹙をかっている。「思いを書きなさい」「真実を書きなさい」が口癖の川柳にあって白い目で見られるのも当然であったろう。

「すこし川柳から離れたお話をさせていただきますが、これはまあ、個の真実というほど大げさなものではなく、単なる現象に過ぎないのですが、私の性格は横着もので、だらしなくて、ちょつとスケベーということになっています。なぜそうなっているかと言いますと、わたしの日ごろの発言やら行動を判断材料として、他人がそう思っているからであって、自分で自分はスケベーだと思ったことは一度もありません。

でもまあスケベでもいい、私にも一つぐらいは良いところがないだろうかと思っていますが、これも私をよく知っている人が「強いてあげれば気さくで陽気なところだろう」と言ってくれます。しかし、正直にいって、陽気ではなく、陽気に振舞っているときが結構ある。それに自分で気づいたときには「違う、これは私ではない、嘘だ」と自問するときがありますが、では本当の私とはなんだろうと考え込んでしまいます。しかし、それがわからない。(つづく)

死んだ飯田良祐の句を何度も読み返していると、こんなわけの解らん句なのに涙がでて仕方がない。彼と親しくしていたわけではないし、作品を特別評価していたわけではない。しかし、何度も読んでいると句の行間から、ぼろぼろの自転車のように、錆びだらけの良祐の顔が浮かんでくる。これらの作品は良祐にとっては実験の過程にしか過ぎないが、もう少しで言葉は彼の血となり肉になるはずだった。

バカなヤツだ。

ガニマタでポテトサラダの座る席
男娼が大外刈りの串カツ屋
友情や梅焼はいつも生煮え
稲刈りが始まる通天閣展望台
パチンコは出ないしリルケ檻の中
遠戚の屍体と並ぶ立ち飲み屋
イギリスの老嬢を吊るす河豚提灯
大福をがぶり貞操帯はずし
ドロップを舐めて騎乗位になる蘭
壊死を待つ桃色ジュゴン絵師二人
絵巻から動く歩道へ渡る義肢
百万遍死んでも四足歩行なり