顎のはずれた鯨

三日間出張・・・よろしく

『高浜虚子は自らの主唱する花鳥諷詠の俳句を「極楽の文学」と称した』という。『極楽の文学の背景には、宗教とおなじように深い無常観があるのだろう』と。『極楽の文学があれば、一方には地獄の文学もある。林田紀音夫の俳句は地獄の文学だと思われてならない。無常観からの開放を望むのではなく、無常観の底に沈むことに存在のよりどころを見出そうとしている』と、林田紀音夫俳句全集を紹介している。

鉛筆の遺書なら忘れ易からむ

死ぬわれに妻の枕が並べらる

食うために考える河幅の暮色

黄の青の赤の雨傘誰から死ぬ

いつか星ぞら屈葬の他は許されず

林田紀音夫の俳句を読むたびに私は、自らを振り返って、あまりの貧しさに絶望的になってしまうのだが、小川軽舟はさらにこう書く『無季俳句は地獄の文学として成り立ちやすいものだと思う』。

ならば川柳も地獄の文学として成り立たないのかと振り返ってみたが、そこには余りにも明るい極楽の文学の浅瀬で、チャブチャフと遊んでいる川柳の世界しか見えなかった。

安倍内閣支持率】

日経新聞　７１％

読売新聞　７０．３％

毎日新聞　６７％

共同通信　６５％

朝日新聞　６３％

この数字はけっこうこわい。

山本健吉歳時記によれば、主として初冬を時雨の季とし、めぐる時雨、朝時雨、小夜時雨、村時雨、北時雨、片時雨、などの傍題はあるが　落ち葉時雨は見当たらない。秋時雨、露時雨は秋の季題に　含まれている。したがって
　太公望の笠にしぐるる
は　当然初冬の句と言うことになると思います。

と、丁寧なご意見をいただいた。ありがとうございます。

広く捉えれば、いま各柳誌、あるいは大会・句会に発表されている川柳の90パーセントは何らかの形で類似作品の堂々巡りをしているに過ぎない。

このことについて矢本大雪は「類型化する川柳」として、北海道の柳誌「劇場に一文を寄せている。しかし

どくだみの白は本物かも知れぬ

前向きに歩く間違いかも知れぬ

などを例句として、「かもしれぬ」を問題提起の端緒にしているのだが、勿論それは間違いではないし、正当な主張である。だが、類想句氾濫の要因は、流行り言葉に依存するその表現よりも、誰もが使う手垢まみれの言葉に頼らざるを得ない本質は、作句する位置にあるのではないか。「日常的な喜怒哀楽」を書くことで停滞してしまった川柳の本質を見極めなければ類似性からの脱出はできないだろう。

表層的な感情を書く。嬉しい、悲しい、の世界をどう脱出するか。ここに類似性の問題はある。

あるネットの連句にこの句をいれた

太公望の笠にしぐるる　　　時雨ー冬の季

で、「時雨」は冬の季かな？「落ち葉時雨」は秋の季ではなかろうか？・・という疑問が寄せられた。

私は落葉時雨という季語を知らないが、秋の末から冬の初めにかけて、ぱらぱらと通り雨のように降る雨。《季 冬》とある。

天地(あめつち)の間にほろと時雨かな　　虚子(大辞林)とある。

はつしぐれさるもこみのをほしげなり 　　芭蕉--- 季語- 初時雨（冬）

時雨るるは平家につらし五家荘(ごかのしょう)

明治２９年、漱石の作。平家の落人が住んでいるという「五家荘」。郷土史に関する関心度をはかることのできる句である。源平合戦をよく詠んでいる漱石にとって、これも歴史句の１つ。都育ちの平家にとって、「時雨るる」五家の荘という秘境での生活はつらいだろうとおしはかっている。季語「時雨」＝冬

もし間違いがあったらどなたが指摘してください

数年まえブラジルで起こったビル大火災。高層ビルのほぼ全域が炎と煙に包まれて、閉じ込められた人たちに脱出の手段はない。絶望した人々は死を覚悟で窓から身を投げたという。だが三歳の子を抱えた若い母親は子連れのダイビングはどうしてもできない。「この子だけは助けたい」。しかしその方法のないまま、若い母親は、カーテン、シーツ、自分の衣服で赤ん坊をぐるぐる巻きにして、身体にくくりつけて、窓の外に身を投げ出した。勿論、１5メートルの高さから身を投げた母親は路上に叩き付けられて即死。しかし、母親の身体の深くに抱え込まれていた赤ん坊はかすかな傷を負っただけで一命を取りとめたという。

地震の時には机の下にもぐる・・という神話は実は大地震では何の役にも立たないこと。

地震のときにはすみやかに車をとめて、徒歩で避難することと教えられたが、その放置された車が混乱と渋滞を招き、救急車、消防車をどれほど阻害していることか。

地震のときには速やかに学校や空き地に避難する訓練は行き届いているが、では災難に呑まれ避難できない人は誰が助けるのか。災害の殆どが圧死で、救助が早ければ助かる割合はかなり高いという。これからの防災は避難訓練ではなく、災害に向かって戦う訓練が必要だそうである。

というようなお話を今日は勉強してきました。勿論、数字をあげ、図解しながらの高度な防災論もありましたが、そのあたりはつい寝てしまいました・・ハイ。

せっかく湯田温泉の湯に浸かりながら、芸者遊びもせず、粛々と会議を済ませ目と鼻のさきにある中原中也記念館にも行かず（休館日）、山頭火ゆかりの庵にも立ち寄らず帰ってきた。

山口県といえば長州藩として、幕末には薩摩藩と共に討幕運動の中心となり、吉田松陰、高杉晋作など輩出し、歴史的にも重要な位置にあった。その歴史のかけらにでも触れたいと思いながら、気ままな旅行気分に浸るわけにもいかないのが残念だが、仕事なのだから仕方がない。

http://www.chuyakan.jp/00top/01main.html

「マヨネーズ」郡宏暢（詩のボクシング岡山大会優勝者）

きれいなものが好きだった
と　君が言う
奇妙なセレモニーとしての食卓
昨日より新しい会話
幸福を支えるための悲惨探しのゲーム
でも
それが飽いたら次はどうしょうかしら
と
君が言う

つまり
わたしたちは
強固な便秘に罹っているのだ
つかず離れない肉体の
嵌め殺しのガラス窓
あるいは
ただ貪り合うための知性など
とこにもなかった
たじろぐハエの羽音
に
立ち止まり
切り取られた彼
だから待っているのだ
生れてからこの方
ほの青い空を眺めるわたしたちがいる

はずーだと。

「未完成」とは居酒屋の名前。そこそこ５０人足らずの詩人の集まりに飛び入り参加。しかも勧められてその気になって朗読もしてしまった。まず自己紹介代わりの即興詩（詩か？）、文字通りメモもとらずにアドリブの一発。

抱けというおばはんは身体を揺する
でも、こっちもオジンだし・・・雨もやんだし

舐めてみる出雲大社の塩加減

この後に自分の川柳を１５、６句朗読。思いつくままだからテーマを絞ることはできない。会場の手ごたえは悪くない。そして最後に

一本の線はサーカス団である　　

でピリオドを打った。一瞬かすかなどよめきと拍手。拍手がひときわ大きかったのは決して私の思い上がりではない。しかし違うジャンルへ一人飛び込む厚かましさと、詩には負けてないという思い上がりがなかったら異種格闘などできるわけがない。この歳になって若者たちの中に飛び込んむ厚かましさと思い上がりをバネにして、これからもどこへでも出かけていくつもりでいる。・・あ・・あるいはいたわりの拍手だったかと・・いま気がついた。いい気なもんである。しかし、おしっこちびりそうなほど気持のよかったのは確か（笑）。

二次会は遠慮して席を立った私に、主催者は「次はもっと自由に時間をお使いください」と言ってくれたが、「長い時間はボロがでる〜」と手を振って外にでた。