顎のはずれた鯨

この人も県文学選奨受賞している江尻容子。ここ１〇年ほど一番もどかしい思いをしながら関心を持っていた一人でもある。創作する姿勢はひたむきなのだが焦点が揺れる。これはあきらかに大会の弊害。あるいは地元結社、その他の結社や句会にあわせざるを得ない地方作家のジレンマがその原因ではないか（私もそのジレンマに翻弄された時期がある）。「あなた、田舎のスターなら今で充分通用するよ」と冗談のふりで言ったとき、横を向いて必死に涙を我慢していたこともある。県文選を受賞したとき、審査員として私は「受賞は到達点ではない。責任の付加にしか過ぎない。スタートと思え」と励ましたのだが、田舎のスターで終わりたくない一念か、そのあたりから書きべき方向を模索しはじめ、

再会の柩窓より遠汽笛

王様を崖から指で押す遊び

月光に迷彩服の血を洗う

などとかなり自由に言葉の巾を広げるようになった。川柳は報告の道具ではなく、表現の器であることにようやく気づいたようである。ただ「月光に迷彩服の血を洗う」は石部明の匂いが強すぎるという声もある。

なぜ川柳をしているのかー谷智子の場合

何年か前の岡山県文学選の受賞作家だが、その当時はどちらかと言うと「かなしみ唄」といいか、生活や日常の中で昂ぶる感情の発露としての川柳であった。ただ、それが誰にも共通する感情であって、浅いところで共感はされるが独自の谷智子の存在には至らなかった。それがBS３号の「スリッパを捜し歩いて夏がくる」あたりが一つの転機となった。一般論として川柳は、何を書くかではなく、何を書かないか、その書かないものの大きさを一句にどう抱え込むかが一つのポイントなのだが、感情の昂ぶるままにすべてを書き切らねば気が済まなかった饒舌な作品。実人生の不幸、かなしみ、あるいは喜びを、そのまま安易に抒情化することより、「書かないもの」の意味が智子の中に芽生えはじめたのである。1２号の「ひと箱の桃を夫婦で腐らせる」。誰にでも思い当たる静止画像のような倦怠感を桃に託して自分の世界に取り入れている。桃が腐りはじめるのが先か。夫婦の腐りはじめるほうが早いか。普遍的な情景に深層の心理の微妙なずれをかさねて成功している。

最近、ある結社で「なぜ川柳をやっているのか」というアンケートがあり、その結果が「いい友達がいるから」とか、「グループであちらこちらの句会に行くのが楽しいから」「新聞や雑誌で活字になるのが嬉しい」という回答のほぼ半数以上で驚いたのですが、これは二次的なものであって、本当の川柳をするという理由にはならない。

では私たちは何故川柳をしているのだろうか。

実はこれに明確な答えを持っている人はあまり多くない。特に川柳の場合は大会というシステムが創作を支配しているという現状があって、その句会や大会から川柳に嵌ってしまう人が多いのだが、同じように大会を愉しんでいながら、実はここで意識は二つに分かれる。一つは純粋に大会を愉しむ、といえば聞えはいいのだが、何句抜けたか、特選をいくつ取ったかという、ゲーム感覚を愉しむ意識と、「私はなんのために川柳をしているんだろうか」と、ふっと自分を振り返ってみる意識。そして、その「ちょっと自分を振り返ってみる」ところから句を書き続けていると、「何故川柳をしているのか」という答えが自ずと見えてくるのではないか。

バックストローク岡山勉強会は、会員以外にも参加したいという声があり、どなたにでも参加していただけるようにした。36名は勉強会としては多い。ところが、中には変なのもまじっていて、柊馬、由紀子、明のスピーチに「それはあなたたちの自己陶酔だ」と言いがかりをつけた変なのが一人混じっていた。彼は日ごろから単純でよく解るものだけを川柳だと主張していて(しかし理論はない)、バックストロークや私個人に何かと批判的言動が眼についていたのだが、気がつかぬふりをしていた。

しかし、勉強会はバックストロークの主催である。その場をわきまえぬ無礼は会場の失笑をかったのだが、第一に、私たちの自己陶酔だけで全国から同人・会員・誌友あわせて500人に近い同志が得られるわけがない。彼のそんな単純なことさえも理解できない妄言のほうこそ「オレは言いたいことを言ってやった」という自己陶酔の産物でしかない。バカだなあ・・。

前にご案内したこともある会が今日ありました。前半は明、柊馬、由紀子のそれぞれのスピーチで、特に柊馬、由紀子は参加者に好評だった。

後半はあらがじめ提出してあった作品を三つのグループに分けて討論し、さらに明の進行で全体のフリートーキング。詳細はまた纏めて書きますが、今回よかったのは全員に発言の機会を与え、また積極的に発言できる雰囲気を作ったこと。そのあと小さなお好み焼き屋の少数の打ち上げもいい雰囲気で終った。

こし酔っております。

明日は午前7時出発で奈良にでかけます。鹿を見るのは久しぶりで楽しみにしています。

昨日の県川柳協会の理事会で来年秋に、県川柳大会をするこはが決まった。私はそれに賛成・・というより開催に向けてリードしたのだが、本当は大会にあまり必然性も魅力も感じていない。大会そのものにもあまり意義はない。ただ反対意見が、すでにある結社主催の大会に、県協会の冠を乗せてお茶を濁そうとする安易な考えに反対し、生まれながらのへそ曲がりが大会開催に走り出したに過ぎない。

極から極へ、反対か賛成かのみで、その中間の意見交換をなおざりにすると、こういう結果になるといういい見本である。勿論、賛成したからには全力で開催に向けて疾走するつもり。

ちちははの淡き水より出でし景

水よりも濃き血淡き血　花いかだ

忘恩や荒れ化野の水を飼う

水売りと終日淡い血を競う

墓も在所もただの日暮れや母つれて

相克や母のうすべにより生まれ

鏡面にすすき曳き出で炎上す

とても優雅におまえの唇のさくらかな

はなびらと生まれし悲なり春死なん

境涯詠・・その情念美をご堪能ください。


金山英子・1970年第一句集『髪』刊。1989年川柳Z賞受賞。1989年第二句集『幻華』刊。1996年川柳Z賞受賞。1997年アンソロジー『繚乱女性川柳』刊。2000年アンソロジー『現代川柳の精鋭たち』刊。所属・『新思潮』『点鐘』。

ＧＯＫＥＮ　の誌上大会で

　　オブラートはがす現代かなづかい　　　　沼尾美智子

を四人の共選で石部明が特選、他の選者は入選にもしていない。
　四人とも入選の句が

　　夕焼けをめくって確かめる噂　　　　　　国方　艶子

であることが面白い。
　共選は様々なところで行われており、それぞれの選評が付されていることも多く、一歩前進を考えるなら、選者間の意見の交換が実現されれば意義を増すと思われる。
　共選の問題は遠くへ置くことにして、上の現象は川柳の伝統的な《飛躍》について興味を引出してくれる。
　つまり、「オブラートはがす」の句を意味から読めば、「現代かなづかい」ということについての作者の認識が「オブラートはがす」へ飛躍している。石部明は選評に
　特選とした「オブラートはがす現代かなづかい」は誰にでも解る句ではないが、「オブラート」という薄い膜を「はがす」ところに現われる「現代かなづかい」(現代の国語を書き表すためのよりどころ)の本質にやわらかく批評が加えられている。(後略)
と、この句の飛躍の意味を書いている。
　四人が入選にした「夕焼けをめくって」から「確かめる噂」への飛躍と比べれば、決定的な違いは石部明の言うように「批評」の書かれていることと、情感の書かれていることにある。
　この違いは、川柳の現状をものがたっていてとても興味深い。いま川柳がどのようなモチーフから書かれているかの、幅の広さが見えるだけでも面白い現象だ。
　いま一つ、おもしろいことがある。共に「はがす」「めくって」という動詞を飛躍のスプリングボードにしていることである。
　はからずも、モチーフの違いと飛躍の同質性がなまなましく現われた。
　伝統論の視線で見れば、うがちと飛躍の関係性が川柳の歴史の中にあったことを思い浮べることとなる。　

どっぷりと後援会事務所に浸かって一日が終った。少し軌道修正しないと川柳が・・・困った・・。

まあ明日からすこしこちらはセーブして句も作りたいし、原稿もやまほどある。

明日、後援会の事務所びらきで、来年四月の選挙の序章は一段落する。対立候補は早々に不出馬宣言して拍子抜けだが、まだ誰が立候補するかわからないのだから、手は抜けないが、ひとまずホッ。

対立候補が出ないとラクだが、ちょつと寂しい。しかし、候補者本人は夜も寝られないほどヤキモキしているらしい。まあ自分のことだからそれは仕方ない、がんばれよ。