眠れぬ夜の独り言

今月は４冊の本を読みましたです。
時間を持て余していたにも関わらず、読了ペースはダウン。
そういうこともあるのです。
好きな時に好きなだけ。
楽しくなけりゃ意味がナイ。
それが趣味ってもんです。

　『雨の日のイルカたちは』片山恭一

ビルに飛行機が突っ込み、水族館からイルカが逃げ、、、ありえないこと、現実離れしたことが起きても、この世界は続いていく。
人間数珠つながり、な４編の短編小説。
全ての人間はどこかでつながっていて、でも、誰ともつながっていない。
それは、遠くの他の国で起こった出来事、現実離れした事件のことを、現実味をもって感じられないことや、自分とは無関係なこととして、当事者たちに悲しみや哀れみを押し付けることに似ている。
何かが起きて、何かが変わっていく。
世界も、人間も、闇も、光も。
それに抗うこと、つながりを断つことは出来ないのかもしれない。
なぜならば、つながりの否定、それは死を意味するから。


　『男の子女の子』鈴木清剛

同じ、でも違う。
自由、でも不自由。
２人、でも１人。
いつも一緒でも分からないことの方が多くて、どんだけ分かり合っているつもりでも、離れてしまうことはある。
男の子、女の子。
画塾に通うツヨシとサワ、とヌードモデル。
出会いと別れ、長くて短い２人の時間。
分かっていても違うと信じたい。
それが人間と人間。


　『くっすん大黒』町田康

３年前、思い立ったら吉日で自堕落生活を始め、ついには妻にも愛想をつかされ、そばに残るは酒の空き瓶と大黒様。
この大黒様が妙にムカつく。
バランスが悪くて、後ろに横へと倒れやがる。
あぁ、腹が立つ。
こんな大黒捨ててやる。
という、相変わらず支離滅裂、意味消失、でもそれが真理、っていう表題作と、うどん屋２人のドタバタ劇『河原のアパラ』収録。
パンクですね。
いや、嵐か暴風雨ですかね。
乱雑でなくとても乱暴。
そんな書き方をしはります、町田さんは。


　『グリム童話のなかの呪われた話』金成陽一

世界で今も愛され続けるグリム童話。
そこに描かれた世界、物語、登場人物の中から、魔女、死神、悪魔、呪いをテーマに考察を行なった１冊。
なぜ魔女は意地悪なのか？愛しいモノを捕らえるのか？
死神の話に医者が多く出てくる理由は？
悪魔の正体とは？
呪いを解くために多くの困難を払う理由とは？
少し古い本（９６年刊）やし、人生教訓論、成長論的な見方に偏り過ぎている気もしますが、まぁ新しい視点の獲得、という面では興味深い内容。
現在の視点から過去を考察すること。
それは意味があるようで、全く意味のないこと。
でも、ヒマ潰しには最適。
ワタクシはそう考えております。

髪を切ろうと思てました。
顔面と襟元の隙間に軽度の火傷をおいました。
松花粉のせいで目が痒いです。
アフター５、飲みに行ってしまいました。
ここんとこ体調が優れません。
電車の中で冷や汗ダラダラ、顔面おそらく蒼白で火傷前に元通り。
吐きません。
くだしません。
屁が大量に放出されました(笑)
髪を切る気なくなっていました。
耳の産毛がかなり伸びてた。

大覚寺でのこと。
修学旅行生らに包囲されました。
修学旅行でココに来るのは珍しいこと。
しかも、チェックポイントになってるみたい。
チラホラと声が聞こえてきます、、、
「ノンスタイルに似てへん？」
「ホントや！井上や！」
、、、
もうヤダ。。。
「写真撮ってもらえますか？」
イイよ。
「ノンスタイルに似てますよね」
髪型だけね、ニコッ。
「笑ったらめっちゃ似てる！」
でも、アイツと違ってナルシストやないから。
「一緒に写真写って下さい」
それはムリやわ、ニコッ。。。

もうイヤや、、、
もうイヤや、、、
髪型変える。。。

この２日間で本を１１冊買いました。
ＣＤを２枚買いました。
ユニコーンのライブＣＤを聴きました。
ライブＤＶＤも見ました。
とても良かったです。
ああいう４０代目指すなら、もう少し生きていてもいいかもしれません。
今はＴＨＥ　ＢＡＷＤＩＥＳのアルバム聞いてます。
少し前の時代の洋楽が聞きたくなるようなアルバムです。
Ｒ＆Ｂ、、、
それはリズム＆ブルースであり、ロックンロールでもある。
今その名で呼ばれるモノとは全く違うモノ。
だからかもしれない、今の時代のＲ＆Ｂに嫌悪感を抱くのは。

本やＣＤは買うべきですよ。
それを書いている人、作っている人のためにも。
それが敬意、尊敬というものです。
何かを、誰かを支えるということは、そういうことを当たり前のようにする、ということではないでしょうか。

先日のことです。
寺社めぐりをしました。
もち、仕事で。
有料拝観の庭園や寺社を見て回ったのです。
そん時、ふと気づきました、、、
いや、理由に出来そうなことを見つけた、と言うべきか。
「何で寺や神社、庭に金払って入らなアカンねん。」
「単なる金儲けやん。神も仏もお金が好きってか。」
なんてことを思っていたんですね、今まで、というか今でも。
でも、ちゃう見方も出来んちゃうかな、って気づいたわけ。
お金を払うことで、閉じられた空間を、現実世界から切り取られた（と勘違いさせてくれる）空間を買っているんではないだろうか、と。
清水寺とか、あんな人だらけんとこではそんなこと思いもせんやろけどね、今回行った紫陽花もツツジも咲いてへん時季の三室戸寺とか、藤も何も咲いてへん時季の城南宮神苑とかやと、んなことを思ったわけです。
ねずみーランドとか、ゆーえすじぇーとか、水族館、博物館、サーカス、その他もろもろなんかもね、そういうもんなのかな、と。
まぁ、現実主義者のワタクシには無意味なこと、やとも思いましたがね。


これまた先日のことです。
写真について、写真を撮ることについて考えてました。
「何故写真を撮るんだろうか？」
「それほど残したいモノ、記録したいモノがあるのだろうか？」
忘れることも、都合のいいように変えてしまうことも出来ない。
現実を切り取って記録すること。
それが写真を撮るということ。
芸術であろうと、単なる写真であろうと、何であろうとも、「それを写真にする意味は？」と突き詰めていけば、そういうこと。
そこに存在するものしか撮ることは出来ない。
想像は出来ても、創造は出来ない。
他者から見ればそう見えなくとも、感じなくとも、自分からすればトレースか、無意識下での他者の真似ごとでしかない。
分かっているのに、そのことに失望しているのに、何故。
そもそも、残したいモノなんて存在しない。
記録する必要もない。
やのに、ナゼ撮るのか。
出来ることがそれしかないから。
やから、それを選んだのではないか。
想像と創造。
やれるコトとやりたい（と思われる）コト。
ココ最近、その狭間で悩んでいます。


明日と明後日、また仕事休みます。