南風録ぶろぐ

「開館50周年記念 美の祝典」パート３は、江戸時代の屏風、掛幅等。江戸時代でも水墨画はパート２で展示されているので、今回は彩色画。
まずは北斎の美人画、葛飾北斎「春秋二美人図」（双幅、絹本着色）　右、菜の花の咲く春景に濃い色の着物の女性、左、月夜（？）の下、女郎花（おみなえし）の咲く秋景に虫籠を覗きみる女性を描く。
鳥文斎栄之「舟遊図」（一幅、絹本着色）　満月の下、柳橋界隈の夏の隅田川、画面の下四分の一程度に屋形船の傍らに佇む人物を描く。
「祇園祭礼図屏風」（六曲一双、紙本着色、桃山時代）　京都八坂神社の御霊会に人々が集まる町並みを俯瞰した構図
「洛中洛外図屏風」（六曲一双、紙本着色、江戸時代）　右隻に伏見城、東寺、左隻に二条城、西本願寺などを描く。
「江戸名所図屏風」（八曲一双、紙本金地着色、江戸時代）　右隻に上野寛永寺、湯島天神、神田明神、日本橋、左隻に江戸城天守閣、京橋、増上寺、芝浦を描く。よく見ると、不忍池に白い水鳥が描かれており、対岸の人物がこれを眺めている。寛永六年の文書に、不忍池にペリカンが飛んできた、という記述があり、それに基づいて描かれたのではないかと考えられている。

「伴大納言絵巻」（三巻のうち下巻、紙本着色、平安時代）　これまでのストーリーはパネル展示があり、細かいところを拡大して見せるなど工夫されている。下巻では紅葉した木々の葉を描いた紅が鮮やか。

英一蝶（はなぶさ　いっちょう）「四季日待図巻」（一巻、紙本着色、元禄〜宝永）　障子に映る人影などを描いた秋景。この図巻は三宅島配流の期間中に描かれたと考えられている。
「遊女歌舞伎図」（一幅、紙本墨画淡彩、江戸時代）　作者不詳だが、岩佐又兵衛を思い起こさせる描写。横長の画面は、巻子の断簡を表装したのではないか、とも思えるが解説なし。
俵屋宗達「伊勢物語　武蔵野図色紙」「伊勢物語　若草図色紙」（各一幅、紙本金地着色、江戸時代）　表装の裂（きれ）など、おもしろそうなので、掛けた状態で見たい。
本阿弥光悦 書、俵屋宗達 下絵「蓮下絵百人一首和歌巻断簡」（一巻、紙本金泥下絵墨書、江戸時代）　関東大震災により半分以上を焼失し、以後、断簡として保存される。
酒井抱一「紅白梅図屏風」（六曲一双、紙本銀地着色、江戸時代）　展示室の角に直角に配置。一般的に屏風の展示は、右隻、左隻を横並びにすることが多いが、家の中では、このように直角だったり、向かい合わせに置いたりすることもあっただろう。
酒井抱一「風神雷神図屏風」（二曲一双、紙本金地着色、江戸時代）
酒井抱一「八ッ橋図屏風」（六曲一双、絹本金地着色、江戸時代）　屏風を立てると画面に凹凸ができ、ジグザグした遠近感が現れる。平面に印刷されたものではこの立体感はわからない。
伝・尾形光琳「富士図扇面」（一幅、紙本金地着色、江戸時代）　伝・光琳の扇面を台紙に貼って表装したもの。台紙にはすすきが描かれ、「菁々其一」の落款がある。
酒井抱一「十二か月花鳥図貼付屏風」（六曲一双、絹本着色、江戸時代）　右隻、紅白梅、白牡丹、かきつばたなど。左隻、もみじ、ききょう、白菊、水仙など。
鈴木其一「四季花木図屏風」（六曲一双、紙本金地着色、江戸時代）
鈴木其一「秋草図」（一幅、紙本金地着色、江戸時代）　横長の画面。紙継ぎが見られることから、もと戸襖絵と考えられている。
野々村仁清「色絵鶉香合」「色絵鶏香合」　金を施したかわいい香合（こうごう）


会期：6月17日（金）〜7月18日（月・祝）
出光美術館（丸の内）
滞在時間：11：50〜12：50
料金：前回（5月7日）入館時に渡された、優待割引券（500円）を使用

会期末最終土曜日、朝８時半から３時間並んで、観てきました。
混んではいましたが、大きな掛幅や屏風、障壁画は、人影越しにも見られました。しかし、絵巻はまず近づくのすら難しいです。
地下１階では、まず京都・鹿苑寺大書院の障壁画。
伊藤若冲（1716（正徳六）年〜1800（寛政十二）年）が、四十四歳の時、かねてより縁のあった大典和尚の推挙により、五十面に及ぶ障壁画を水墨で描いています。
そのうち、「菊鶏図襖絵」と呼ばれるものは、菊の花が打ち上げ花火のよう！　鶏は小さく、菊花が画面上方に大きく描かれているので、なおさら打ち上げ花火に見えます（笑）。
「旭日鳳凰図」（絹本着色、一幅、宮内庁三の丸尚蔵館）と「孔雀鳳凰図」（絹本着色、双幅、岡田美術館）。「旭日」のほうは、二羽描かれているのですが、長い尾羽根が岩陰でどういう曲線を描いているのか？
「虻に双鶏図」（紙本墨画、一幅、細見美術館）、カワイイ。
「虎図」（紙本墨画、一幅、石峰寺）と「竹虎図」（紙本墨画、一幅、鹿苑寺）。怖くない虎は、もう一頭、2F会場のプライス・コレクションのコーナーにも
「虎図」（絹本着色、一幅、宝暦五年（1755））があります。鹿苑寺とプライス・コレクションは、京都・正伝寺に伝わる「虎図」を写したものと言われています。
「亀図」（紙本墨画、一幅、寛政十二年（1800）年、鹿苑寺）、賛の末尾「乙酉立春日　八十七翁」と読めるのですが、寛政十二年は、乙酉ではないのですが？
「乗興舟（じようきょうしゅう）」（紙本拓版、一巻、明和四年（1767）、京都国立博物館）、なんと白黒反転の長大な絵巻。乗興舟／文化財オンラインで見られます。拓本の要領で作ったのだとか、それにしてもグレーってどうやって刷りだしたの？　とか、長いグラデーションの版はどうやって作った？　とか、不思議な魅力にあふれる作品です。ちなみに跋文は、大典和尚、「動植綵絵」完成後、和尚が淀川の船下りに若冲を誘い、この作品が生まれたそうです。
１階へ移動。
ここは「釈迦三尊像」（絹本着色、三幅対、京都・相国寺）と「動植綵絵」（絹本着色、三十幅、宮内庁三の丸尚蔵館）。
これら三十三幅は、宝暦七年（1757）頃より明和三年（1766）頃にかけて制作されたものと考えられていますが、その間に、先ほどの鹿苑寺の障壁画、讃岐・金刀比羅宮の奥書院の障壁画を手掛けています。中央の三尊像から左右それぞれ春夏秋冬の順に配置されているようです。そのうち「秋塘群雀図」は一羽だけ白い雀が！　突然変異？　「芦鵞図」羽の白さが際立っているので、野生の鳥には見えません（笑）。「菊花流水図」白菊の花弁が「フグ刺し」のように半透明です。
２階へ移動。
「菜蟲譜」（絹本着色、一巻、寛政四年（1792）、佐野市立吉澤記念美術館）　晩年の作品。全体に薄墨を刷いているのか、裏彩色なのか、絵の具が違うのか、「動植綵絵」などと違い、全体的に落ち着いた色合いです。佐野市立吉澤記念美術館のサイトで見られます。→伊藤若冲　菜蟲譜
「仙人掌群鶏図襖絵」（紙本金地着色、六面、寛政二年（1790）、大阪・西福寺）。襖は当然裏側もありまして、
「蓮池図」（紙本墨画、六幅、寛政二年（1790）、大阪・西福寺）、会場でも表裏をなすように展示されていました。金地の豪華な画面の裏側に、水墨の静かな蓮池を描くという鮮やかな場面転換は、無常観にも通じるような気がしました。
「三十六歌仙図屏風」（紙本墨画、六曲一双のうち左隻、寛政八年（1796）、岡田美術館）　軽妙洒脱なこの雰囲気、誰かの絵に似ていると思っていたら、山口晃氏の描く人物墨画にも通じるような。
「石燈籠図屏風」（紙本墨画、六曲一双、京都国立博物館）　やけに横長に感じます。紙本墨画となっていますが、下地を黄土に着色していますよね？
「象と鯨図屏風」（紙本墨画、六曲一双、寛政九年（1797）、MIHO MUSEUM）　鯨、手抜きじゃ？　象の耳、違うから（笑）でも、象の三日月目はアニメチック。象と鯨図屏風 ／ 文化財オンライン
「菊花図」（紙本墨画、一幅、寛政四年（1792）、デンバー美術館）　菊の花は、筋目描（すじめがき）という技法で描かれています。この水墨画だけでなく、「虻に双鶏図」の鶏の羽毛とか、鹿苑寺の障壁画にも見られます。墨を入れない白い部分を輪郭線のように残して描いていく技法。画仙紙に墨が染み込んで広がる大きさをあらかじめ予測して、墨をつけていくのですか？
若冲に関しては、いろいろ興味が尽きないところですが、
名前の「若冲」については、『老子』によるらしいです。
こちらのブログが詳しいです。→伊藤若冲の「冲」字考＜第一話＞
／ ふろむ京都山麓

会期：4月22日（金）〜5月24日（火）
東京都美術館（上野公園）
滞在時間：11：30〜13：00

美の祝典�T　やまと絵の四季
会期：2016年4月9日（土）〜5月8日（日）

今年、開館50周年を迎えた出光美術館が奈良・平安期〜江戸時代にかけての日本美術を３期に分けて展示するという企画が始まりました。
やまと絵（会期：4月9日（土）〜5月8日（日））、水墨（5月13日（金）〜6月12日（日））、江戸絵画（6月17日（金）〜7月18日（月・祝））の分けられた企画の第１期の会期末に行ってきました。
開館直後に入りましたが、入場者は多いものの特定の展示の前で混みあうことはなく、ストレスなく見られました。
まず会場入ってすぐのコーナーに据えられた六曲一双屏風４　が圧巻。
美術館のサイトにも画像がある『日月四季花鳥図屏風』（紙本着色、室町時代）。右隻は、春景、桜花に雉、太陽は金色の丸い金属板を貼りつけています。左隻は、秋景、紅葉に菊、萩を描き、萩の茂みのなか鹿が影のように描かれています。
『宇治橋柴舟図屏風』（紙本着色、桃山時代）は、枝垂れ柳、流水の描き方をパターン化し、リズムのある画面構成がされています。水流、枝垂れ柳、水車、蛇籠といった素材でパターン化された画面を構成する屏風はことの時期、いくつも作られたのでしょう。
『吉野龍田図屏風』（紙本金地着色、桃山時代）は、右隻に、胡粉を盛り上げて、吉野の桜を、左隻に、龍田山の紅葉を、それぞれ画面からはみ出さんばかりに描いています。
『四季花木図屏風』（紙本着色、室町時代）は、狩野探幽が土佐光信筆とみなした「紙中極」が読み取れます。全体的に暗い印象なのは、銀砂子が黒変したからでしょうか。
続いて、絵巻、掛幅が並びます。
冷泉為恭『雪月花図』（双幅、紙本墨画着色）、右隻は、『源氏物語』「若菜 上」、左隻は、『枕草子』第二八〇段「香炉峰の雪」を題材にしたと考えられているということ。左右とも画面下半分の近景に七名ほどの人物を絵描き、遠景に霞の向こうに浮かぶ山を描いています。
俵屋宗達 画・烏丸光広 詞書『西行物語絵巻 第一巻』（紙本着色）は、いづれの場面か解説がありませんでしたが、公家が居並ぶ形式的な場面でした。
『伴大納言納言 上巻』（紙本着色）　この絵巻を三期に分けて全巻展示するというのが、今回の目玉の一つです。
場面の拡大表示とともに物語の展開を解説しているので、漫画を読む感覚で楽しめます。拡大すると、しわやはがれなどの損傷もよく見えてきて、修復、保管の必要性も感じられるのでした。
『絵因果経』（一巻、紙本着色墨書、奈良時代）　奈良時代の色彩を残す写経本は、東京藝術大学大学美術館にもあり、今年の春のコレクション展（〜）で公開がされています。
『真言八祖行状図』（八幅対、絹本着色、保延二年）　これまで何回か出光美術館に来ていて、見たことがないと思ったら、「修復後初公開」とありました。「八祖像」ではなく「行状図」ですから、一幅につき、説法や伝授など三つの場面を描いていて、人物は小さく描かれています。龍猛から不空までの四幅は秋景、善無畏から空海までの四幅は春景で描かれています。
勝覚『理趣経種字曼荼羅』（一巻、彩箋墨書、保安三年）　筆者は京都・醍醐寺十四世座主。雲母摺りの料紙。
伝・俵屋宗達『月に秋草図屏風』（六曲一双、紙本金地着色）　余白のある画面は、全体が見渡せるところまで下がって見ます。銀泥で描かれた下弦の月が黒変し、にじんでいます。


滞在時間：10:00〜11:10