凶区ブログ

大晦日である。2005年も暮れようとしている。

大晦日に決着をつけたい記事がもうひとつある。昨年つまり2004年の9月に京都、大阪に関西ツアーを敢行したのだが、その大阪COCOROOMでの報告をしていなかった（シリーズ名は「凶徒見参！関西ツア−／旅日誌」。COCOROOMでの公演は9月26日の「ブッキング・ナイト」にて）。つまりシリーズ記事としては完結していなかったのである。いまさら、それを楽しみにしているひとはいないだろうが、どうにもボク自身が気持ち悪い。ましてや三年越しにはしたくない。
どう、完結させればいいだろうかと考えあぐねていたら、最近、なんとその時のボクのパフォーマンスを御覧になった方とMIXIで再会したのである。パフォーマンスの後、その方に挨拶され本人も素敵だったが、「須磨の風」という神戸での野外コンサートを実行するグループのスタッフの方だと聞いてとても印象に残っていたのである。で。その方がHPに発表された文章を最近送ってもらった。
とっても素敵な見聞録だった。むしろ華麗すぎてテレくさいくらい。
ご本人の承諾を得て、この文章をCOCOROOM での報告にかえさせてもらいシリーズを締めくくりたい。
その方はMIXIネームn'Ahさんです。

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そうそう、以前に作っていたHPの日記にあの時のライウ゛の感想を書いていたのですが、それをつけて送ります。
どれだけの　衝撃と心地よい揺らぎに　いざなって貰えたかが　少しでも伝わると嬉しいので。


　◆◆電脳・風月堂からやってきた吟遊詩人 ◆◆

電脳・風月堂のJUNさんを観に大阪まで。

まだ膨らみきれない月をのせた電車に揺られ、赤い歯車をやり過ごして、向こうに夕暮れが居る空間に辿り着いたら、立ち昇ってくるような暗い霧と底深いあやかしの世界を吐き出す詩人が詩っていた。

決して解合うことがないようにみえて、お互いが綯え続ける旋律と詩の反発とβ検
吐き出される言葉は、理解されることを超えて
堰をきったように詩人の奥から湧き出すものを
伝える術だけになっていた。

自分と詩人の世界だけが真空パックになって
ステージとの距離も、その間に存在する何もかも
無になっている、妙な心地よさ。

紛れも無く大好きな世界。

日常では決して満たされないかけらが
息を吹き返すように脈うちだすことの充足感で
翳の微笑が込み上げてくる。

セピアとモノクロームと、目をそむけたくなる色づかいで
風景は絵葉書が舞うように、現われては死んでいく。

詩人の一点に吸込まれそうになりながら
その危うさに凭れ掛かりることの不安を
どこかで楽しみながら時間が流れたり、
押し戻されたりする空間で漂う。

まどろみながらも、しっかり重さのある疲れ、
出口のない迷路と知りながら、迷い込むような
こんな気分は随分久しぶり。

ＪＵＮさん、また観たい！

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この時やった詩は「哭きおんな」です。サポートミュージシャンはTOMO、岡ちゃん、大阪のフュージョンバンド「グループセラピーからの助っ人ソプラノ・サックスの井上英俊さん。スペシャルサンクス「グループ・セラピー」のHIRO北田さん（お世話になりました！）。

感想文あらためてお礼申し上げます。n'Ahさん！　ありがとう！

では、みなさん！　今年一年ありがとう！
良いお年をお迎え下さい！


（イラスト）アントン・パパ（MIXIネーム／アントニオ・ダス・モルテス）によるスケッチ。これもありがとう！　アントン・パパ！

西成に向かったボクは、ドヤ代1,000円、風呂つきの、マァ、小綺麗な簡易宿泊所（といっても中は綺麗で、事実看板にはビジネスホテルと書いてあった。日雇い肉体労働もビジネスには変わりない訳だが……）に泊まる事にした。三畳ひと間。フトンひとつしか敷けないが、いたって快適である、畳が新しい。全然、清潔で、ただ狭いせいか若干閉所恐怖にとらわれるかもしれない……。

荷物をおいて夕食に出かける。この夕食はしほさんととる予定だったから、かえすがえすも連絡がつかなかったのは残念なのではあるが……（ブツ…ブツ…）。そこで、新世界の方まで歩いて行ったのである。ジャンジャン横丁は庶民の街だ。ここのパワーは、戦後焼跡闇市の名残りだろう。なんと言っても、食べ物が安い。ボクも大阪名物を食べようと思いながらも、結局おかず１品100円の誘惑には抗しがたく、食堂でさんま定食にしてしまった。安いからとサラダとか漬け物とか取っていたら、そこにメシと味噌汁だけを注文してソバみたいにかきこむと風のように去っていったオヤジさまがいた。いや、さすがである。何がさすがだと言われても困るが、さすがだと思うのである。どうも、ボクなどは安いと思うと余計なものまでつい注文してしまう。さらには、小ナマ（グラスビールと東京では言うところでしょうが、そんなシャレたものではなく）まで注文してしまった。オヤジさまのように、メシについてくるお新香をおかずに味噌汁でかきこむ。こうでなきゃいけない。ボクも貧乏なんだから……（しほさんと食事にいくときはどうだったのか、本人はすっかり意に介さない）。
通天閣も、そもそもは新世界周辺の小さな商店主や、商いを営むひとが結束して建てたタワーだ。国や市や大企業が計画立案した訳ではない。いまや、ナニワのシンボルタワーのような通天閣には大阪らしいエピソードがあるらしい。
通天閣のネオンは、どこか懐かしさをよびおこす。ボクに浅草の仁丹塔を思い出させるからかもしれない（だから前回は後楽園か、と書いたのだが、西成という「寄せ場」が、隣にあることを考えればやはり浅草と山谷の関係に近いかも知れない。しかし、「仁丹塔」って知らないだろうなぁ）。

　　　　　　　　 （大阪・通天閣）

　　　　　　　　（浅草・仁丹塔）

ブラブラ歩いていて驚いたのは、東京では昭和40年代にはすたれてしまったスマートボールがちゃんと生きて遊ばれている事だった。昔は新宿でも、パチンコよりスマートボールがメインだった。いやいや、それだけではない。どこかで看板を見たが、弓道場があったようだ。これは東京では昭和30年代くらいですたれた遊興だ。
ある意味、大阪にはタイムスリップというよりしぶとさがある。東京ではとっくに見放してしまうだろう商売が、生きた博物館のように庶民の生活に溶け込んでいる。東京には流行はあっても、文化がない。カルチャーは培うものという意識がない。文化もまた建物と同じスクラップ＆ビルドだと思っているのではないか？
だから、このような関西（京都も含めたい）のしぶとさは、庶民や民衆が文化を培い、自分たちのものだと思っているからだと思う。ま、多少エゲツなさもあるが、東京はもはや大資本、企業の仕掛けとしての文化しかない。庶民がまだまだ主人公である点でボクは好感を持つのだ（とはいえ大阪VS東京論を書きたい訳ではない）。

通天閣で有名な歌謡劇場は改装中だったようだ。しかし、ボクが散策した時間帯にはもし、開いていたにしても公演は終わっていただろう。アーケードの上野か御徒町を連想させる市場も、もう終っていた。さらに、ブラブラしていたボクの目に飛び込んできたのは、本日ロードショーという看板だった。しかし、そのロードショーの映画というのは『三匹の侍』、『女囚701号　さそり』である。おいおい、ちょっと待てよ！　と言いたいプログラムではないか。『三匹の侍』はフジTVで放映していた人気TV番組で、黒沢明に影響は受けていたとしてもその砂埃の舞うリアルな映像と、ユーモラスな演技で長門勇を一躍有名にした作品でありそれを五社英雄がメガホンをとって映画化した1964年の松竹映画である（他には丹波哲郎、平幹二朗、桑野みゆきが出演）。

　　　　　　　　　　　

もう一本は、嗚呼！　いうまでもなくボクが大好きな女優のひとり梶芽衣子の出世作。篠原とおるの人気劇画を映画化した「女囚さそり」シリーズの第１作！　伊藤俊也監督による1972年の作品。シリーズは全４本作られた。これをスクリーンで見れるのだ、この機会を見逃してなるものか！　という訳で、「本日ロードーショー」の２作品をわずか1,000円で見る事になってしまった（隣は日活ロマンポルノだったが、一も二もなく梶芽衣子をボクは選んだ。こういうところはタランティーノに似ているかも！（笑））。

（この項さらにつづく／おいおい！何時になったら『cocoroom』の報告に移るんだい！）
　
　　　

2004年９月２５日（土）つづき
北田玲一郎氏は、自分の事務所で待っていらした。ボクはこの初めての面談に「おもらい」に行った訳ではないので、むしろお土産を持って行った。
事務所と言うのは、北田氏の本業である司法書士の事務所であって、北田氏は、この面でも名の通った方であるらしい（「小説　司法書士」という作品もある）。ま、リトルマガジンの主催者としても、ホーボーにとっても、その経済力からして「旦那」の資格は充分もっていた方な訳です。
おおよそ３時間ほど、ボクはこれまで聞きたかった事を色々インタビューした。ボクの知らなかった事、たとえば安部公房などとも「世紀の会」を通じて北田氏は親交があったことなども聞けたが、ボクの最大の関心事であるアベビートやホーボーについての情報は、どうやら小説に書いた以上の事は知らないようだった。
ひとつだけ、指摘しておくと北田氏の作品の中に『日本侠客道新聞号外』（『作品集』所収・創土社／1973年）というものがある。侠客つまりヤクザの業界新聞を発行すると言う破天荒な物語だが、この中に広域暴力団壊滅作戦を遂行する警察幹部、警察官、機動隊を一ケ所に集めて真の侠客道の正義（？）の理念をぶとうではないかと言うくだりがある。それは、結局プランだけで実行されないのだが、そのくだりに三島由紀夫市ヶ谷自衛隊駐屯地自刃事件つまり「盾の会」がひきおこした事件（昭和45年11月）とのコレスポンダンスを感じるのは、ボクだけではあるまいと考えて気になっていた作品である。
それも、この小説は作品集に収められて刊行されたのは昭和48年であっても、『ＴＡＭＴＡＭ』に最初掲載されたのは昭和46年4月で、なんと三島事件の5ケ月後である。この演説のくだりのイメージの三島事件との関連を聞いてみたいのは、ボクだけだろうか？
北田氏は直接には関係ないと言った。むしろ作品の構想はそれ以前からあって、この偶然の一致には自分でも驚いてるし、これまでそんなことを指摘した人間はいないとも、おっしゃった。

このあとボクは大阪に住む辰巳しほさんとデートをする心づもりだった。しほさんとは一昨年、彼女が東京でグループ展をした時、見に行き、その時はすれ違いで本人に会えなかったのだが、彼女の画像を提供してもらって「アングラ風月堂2003」のフライヤーを作ったという関係のひとだ。今回こうして大阪に行く以上はどうしても会いたかったひとである。しかし、これがこんな御時世に携帯を持たない悲しさか、なかなか連絡がつかなかった。
結局、しほさんとのデートはボクの甘い夢に終わった。

梅田にとって返したボクはこの日の宿を探す事にした。まず、明日の会場となるフェスティバルホールの『COCOROOM』を探しに行く事にする。宿は西成のドヤあたりがいいなぁ、と漠然と考えていたので、勘としては会場と西成はさほど遠くないはずだとにらんでいた。
いざ行ってみると、そこは遠くないどころか、西成と隣り合っていた。その上、ナニワの象徴・通天閣のすぐ傍だ。つまりジャンジャン横丁、新世界の南側に位置する最近再開発されたとおぼしきアミューズメントパーク・ビルの４Fというかなり面白い立地の中に『COCOROOM』はあったのだ。
２階には大阪プロレスのスタジアムもある。ビルの屋上部分にはなんと、ジェットコースターもあって回転木馬、パイレーツなど小振りだが、遊園地の様相を呈している。ただ、どこかさびれた雰囲気を漂わせているのはこのようなアミューズメントの常なのか、それともこの日が平日（といっても土曜日だったが）のせいか？
ついでにいっておくと、隣のビルはスパというか巨大なアミューズメント型の温泉で、このあたりはいわば東京で言えば後楽園と言ってもいいかもしれない。

そうして、会場を確認したボクは「こんな偵察みたいなことを、前日にやるなんて、なんて用意周到なおとこなんだろう」と、ひとりごちながら通りをひとつ越えて日雇い労働者の徘徊する愛隣地区へ向かったのである。
（この項つづく）

　　

2004年９月２５日（土）
午前、ボクはＴＯＭＯと岡ちゃんに別れを告げて一日早く大阪へ向かう事にした。四条河原町の阪急京都線の地下駅へ向かう。この日の午後、ボクは長い間の懸案だったひとりの作家に会う事になっていた。
その作家は60年代の中頃、多くの前衛的なアーティストを集めた『ＴＡＭＴＡＭ』というリトルマガジンを主宰し、そこからは堤玲子をはじめ何人かの作家を輩出した。エグイまでの大阪弁で風俗をえぐりとるような作風である。作家はある作品で当時、風月堂にいたボクらにも衝撃を与えた。
『乞食学（ビートロジー）入門』というのが、その小説の名前で、作家の名前は北田玲一郎という。このビートロジー入門はあまりにもボクら（フーテン、新宿ビート、ボヘミアン、ホーボー、バムなど）の生態を知り過ぎる内容だったので、それが最初に掲載された雑誌『ＴＡＭＴＡＭ』は、新宿風月堂の中でもひっぱりだこで回し読みされた（そのような雑誌、アングラ新聞、機関紙のたぐいはたくさんあったが、その中でも『ＴＡＭＴＡＭ』は時代的に先頭を切っていた。あと思いつくのは『機関』、『腹々時計』、『部族新聞』、『ドロッパワー』などであるが、これらもトレビアとしておいおい触れていければよい。『ＴＡＭＴＡＭ』の概要や詳細はその時にでも書こう）。

阪急京都線で一旦梅田に出、そこで宝塚線に乗り換える。ああ、この電車で終点まで行けば、宝塚に行けるのだ。行ってどうなる訳でもないが、そんなことをボンヤリ考えていたら目的の駅に着く。
駅前には北田さんの長男にあたる方が迎えに来てくれていた。この御長男は音楽家（「グループ・セラピー」というフュージョンバンド）でもあるのだが、インターネットで書名を検索して、オヤジの本が掲載されていたとボクのサイト（『電脳・風月堂』http://www1.ocn.ne.jp/~ungura）にアクセスしてボクに連絡をしてくれた本人なのだ。今も事情はそんなに変わらないと思うが、『乞食学（ビートロジー）入門』（1968年・ノーベル書房）のことを少しでも触れているサイトは全然なかった（息子さん自身が作成する応援サイトが現在ある→http://beatology.at.infoseek.co.jp/index.htm）。そもそもボクが新宿風月堂のサイトを立ち上げようと思ったのは、当時（1997年）の時点で何もなかったからだ。それで、自分の記憶を探りながら、風月堂のカルチャーひいては新宿カウンター・カルチャーとは何だったのかというテーマの構築にいそしむことになった。
ちなみにこの本のイラストを描いているのは（表紙も。イラストレーターは三人もいる）、当時、フーテンでもあり駆け出しのイラストレーターだった鈴木コージ（康司）である。その面でも注目される。
もう一点、この本の価値はアベビートという今は忘れ去られてしまったひとりの放浪者をモデルにしたものであり、かれの写真も掲載している。
アベビートは1960年代の初めのころから全国を放浪し、この国にホーボー文化を根付かせたひとりと言える存在だ。そのスタイルはこの国の遊行者の伝統を伝えるものであり、この国では、画家や無頼派の文学者が持っていたボヘミアン・スタイルを生きる事だった。
これは、ある意味みごとな作戦なのだが（こんな事を教えていいものだろうか？）、放浪者まがいの生活をしている芸術家にコンプレックスをいだいている美術評論家や、画家そのものがアベビートの寄宿者のターゲットとなった。北田のことばを借りるなら「旦那」である。
アベビートは突然、現れたかと思うと食事と酒を要求し、当然のように何泊かしていった。
そのおもらい精神、乞食根性の精神がビートロジー＝乞食学という書名の由来になっている。

（この項つづく）

　　

※ちなみにこの幻の本『乞食学（ビートロジー）入門』は、現在購入のチャンスです。というのも作家本人からお預かりして古書値でネット販売をしているのです。美本です！　なおかつ初版！　残３冊！　一冊2,000円＋送料310円／冊子小包→郵便振替00110-4-605640　GAIA KIDS
メール・問い合わせはこちらへ。→mailto:fuugetsudo@yahoo.co.jp

　　　　

こうして、無事「ろくでなし」のライブが終わったボクたちはタクシーで吉田寮に帰る。当初、旅館はいやだ、汚いとこでは眠れないからひとりでホテルを借りると言っていたガンジーさんも付いて来る。結局一緒に雑魚寝部屋（ゲストルーム）に泊まって、翌日ひとりで神戸へむかったガンジーさんは、吉田寮のたたずまいが気に入ったようでしきりにいいなここ、と言っていた。

９月２４日（金）
明けて翌日はオフの日である。結局、ボクとＴＯＭＯと岡ちゃん、ガンジーさんの凶徒ツアーメンバーが全員、格安ということもあって吉田寮にお世話になった。昼頃、ガンジーさんはひとりで神戸へ向かい、岡ちゃんは祇園の方に散歩しに行き、ボクとＴＯＭＯは昨日に引き続き「進々堂」に朝食兼昼食を取りに行く事に……。
実は、昨日どうも古書店に大事にしている扇子を置き忘れたような気がしていたから、そのことも確認したかったということもあった。しかし、寄った古書店にはなかったと言われた。どうも、会得がいかない。
しかし、それはボクの思い違いだったのだ。ためしに「進々堂」のウェイター（男もおくようになったのだ。そう男女共同参画でなきゃね！）に聞いてみたら、これですかともってきてくれたから……。おそらく、椅子の上かなんかに置き忘れたのかもしれない。
と、雲行きが怪しかった空がかき曇って土砂降りになる。道に止まっている乗用車のフロントガラスが水しぶきをあげているのがよく見える。ボクらも、店内にいるお客さんも出るに出れなくなってしまった。中庭に面したテラス（もちろん屋根はある）には、女学生然とした何人かが本をひろげてゆっくりと勉学している。この学生街のたたづまいが「進々堂」に、とても良く似合う。
ボクが注文したのは、「進々堂」特製カレー（コ−ヒ−付き）で日本風のカレーライスだが、おいしかった。ベジのＴＯＭＯは昨日と同じもの。ボクなぞは探求のためチーズケーキまで注文してしまう（ボクは「チーズケーキ評論」もやっているため（笑））。
ゆっくりと昼食（兼朝食）をとっていたら雨もあがったので、ボクらは濡れた今出川通りを歩いて吉田寮に帰る。

夕刻、ボクとＴＯＭＯは「アンデパンダン（インディペンデンス）」に行こうと相談する。ゴロゴロしていた岡ちゃんに伝えると、もしかしたら行くかも知れないけど自分はここでまったりしてますとのこと。旅先でこそ、それぞれのスタイルが見えてくるもので、そんなことには云々しないほうがいい。ボクもこのあとＴＯＭＯと別れてひとりで歩き回るのだ。
「カフェ・アンデパンダン」のある場所は、もと毎日新聞社の京都支社のあったビル。1928年に建てられた文化財的価値のある建築物であり、横浜のもと銀行あと（BANK ARTの会場になっているところ）に比べれば、重厚さが違うが、そのビルをそのまま保存使用している点がユニークだ。ぼくらが行ったこの日は、1階（ART COMPLEX 1928）では映画の上映（たしか「ガチャポン」）をやっていたし、「カフェ・アンデパンダン」自体、内装はそのままにして壁など剥落しかかって廃墟っぽいのだが、それがなんというか琴心に触れて、オシャレだ。なんだかポンペイの廃墟みたいな居心地の良さで、ボクはすっかり気に入りました。

　　　　　　

ここで、晩飯とビールを飲んで、河原町まで歩いたところでＴＯＭＯと別れる。ボクは人通りもまばらになった京極通り（ここは修学旅行のおみやげもの探しの場所じゃなかったかな？）を歩き、ふたたび河原町通りと高瀬川の間にあるジャズバー「厭離穢土（おんりえど）」へ。客はボクひとりだった。色々リクエストを聞いていたら、「そんなにジャズがお好きでしたら……」と紹介された「厭離穢土」の二代目マスターが開いたという木屋町通りの雑居ビルの中にある「BUTTERCUP」へ。なんと、ここには両肩を出した女の子もいる。聞いた話だと、「厭離穢土」時代の常連の女性だったとか。マスター60代、女性20代後半とみた。客はここもボクひとり。でも、気持ち良く酒が進み、勉強してくれたのか、そんなに高くなかった。

夜風に吹かれながら、川端通りを歩いて行き、横道に入ったら道路で寝転んで携帯をかけている青年がいた。酔っているのかと思って（ボクは酔っていたが）「大丈夫？」と聞くと、「お！中平卓馬に似てますね！」と聞いてくる。「なに？中平卓馬が好きなの？」と、聞き返すと「ボク写真やってます。ボクの作品見て下さい」という。そして、「待っていて下さい」と言った青年が入って行ったその家は、日本瓦の立派な邸宅。「おいおい、こんな邸宅に住んでる奴かよ？」と、いささか戸惑ったが青年は四つ切りの印画紙の箱を小脇にかかえて出てくる。「どこで見ましょうか？」と聞くから、「吉田寮にいるから来る？」と聞くと、「行きます」と言う。
青年のおごりでタクシーで、吉田寮に乗り付ける。雑魚寝部屋ではＴＯＭＯも、岡ちゃんもまだ起きていて、そこで青年が自分で焼いたと言うモノクロの写真を見せてもらう。酒を飲みながら雑談していたら、写真に関心を示すのがボク以外にあまりいなかったせいか、青年はふいにプイと帰ってしまう。
（凶徒関西ツアー　京都編・終わり）

　

（承前）9月23日（秋分の日）
木屋町通りのなかほどにカラオケ屋もやっているカフェがあったので、そこで軽く食事する。ＴＯＭＯはこれからアラブ圏の音楽をやるということで、ビールもひかえる。ボクはむしろサーキー（酌婦の意。「酒姫」と訳されている。「ルバイヤート」に頻繁に出てくるが、おんなではなく少年である）を呼び寄せるためビールを飲む。

実は、この日２番目によむ予定にしているものは「千夜一夜」をテーマにしたものだった。「アルフ・ライラ・ワ・ライラ」（千一夜）は、ＴＯＭＯのウードをチャーターして、岡ちゃんの太鼓、篠木マリさんのベリー・ダンスがつくという趣向だ。ある面、マリさんをサーキー（酒姫）そしてこの長大な物語の話者であるシェーラザードに見立て、その視覚的快楽とボクのポエトリー、ＴＯＭＯたちサポート・ミュージシャンの音楽との「ダンス（視覚）」＋「ポエトリー（ことば）」＋「音楽（聴覚）」による多層的なコラボレーションの試みと言ってもいいだろう。

軽く食べてから「ろくでなし」へ戻ると、「楽しみにしています」と来ることを約束してくれていたＡＷＡＪＩさんもカウンターに座り、初対面なのに打ち解けた雰囲気だ。ボクは持参した自分の詩集を置かせてもらう（この一晩でなんと４冊も売れました）。めちゃくちゃハクいアラブおんなに変身したマリさんも、ベリーダンスの肌もあらわな衣裳を着てひかえている。昨日、シリアったシリア系ドイツ人のＺくんも、友だちを連れてきてくれた。ドイツ人はみながみなウソつきという訳ではなかった。アーリア系白人のドイツ人がウソつきなのだ（笑）！　開演時間の20時を10分ほど過ぎたあたりでスタート。「ろくでなし」でのイベントでは前代未聞の、もはや伝説化した（ホントかよ！）ポエトリー・イベント『クエスト（探求）――トレーンを追ってドルフィまで』の始まり始まり！

セット１はガンジーさんのサックスをメインにフュチャーした「賛歌――チェイシン・ザ・トレーン（トレーンを追って）」。ジョン・コルトレーンに捧げるポエトリー・パフォーマンス。ガンジーさんは「至上の愛（A Love Supreme）」のテーマを吹く。ガンジーさんが、ジャズしてるそのバックで岡ちゃんが持参したゾウさんギターで、奇妙なリフを付けている。さかんにＴＯＭＯがよろこんで笑っている。始まりは20分の二人の掛け合いだ。あんまり音の対話にはなってなかったみたいだけど……（笑）。
ボクのポエムがからんで、全40分くらいのパフォーマンスだったかな。

セット２が、ボクらも含め（とりわけガンジーさんが）楽しみにしていた篠木マリさんのベリーダンスがからむ演目。「千夜一夜――シェヘラザードを甦らす詩的試み」。ＴＯＭＯのウードをメインにフュチャー、太鼓岡ちゃん（だったが、途中からマリさんと踊りだしシリア人のＺくんがタールを叩いてくれる）、ダンス篠木マリの面々。やはりこの夜では、これが一番面白かったのではないだろうか？

セット３は、何の用意もしていないブルースコードでやる即興リィディングである。これが一番難しいのだが、「千夜一夜」の後半がノッてほとんど即興だったので、実際かなりのっていた。何をやったかよく覚えていないので、早く岡ちゃんにMDで録音したものをもらいたいものだ。

一応、プログラムはここまでだったのだが、このあとなんと延々とガンジー＋マリさん、ガンジー＋ボクなどの組み合わせで即興を午前2時位までやっていた。マスターの横ちゃんはのせるし、ボクももうガブガブ飲みだしていたので止まらなかった。午前1時位にあとから入った二人組の男の子たちの前でやった68年ころの旅を即興でうたった（即興はほとんど読むでなく歌うになってます）ものも結構よかったと思うし、彼らにも受けていた。この二人組もボクの詩集をサイン入りで買って行ってくれた。
しかし、さすがにこの夜は疲れた！
（この項つづく）

　　　
　　　　
　

「進々堂」でゆっくりとした時間を過ごした後、ボクとＴＯＭＯは吉田寮へ一旦もどり、今宵の「ろくでなし」のライブにそなえることにした。同室のカップル（どうやら50代と40代のカップルのよう）は、お湯を湧かしてインスタント・ラーメンをすすっている。時間的にはサックスのガンジーさん、岡ちゃんも新幹線に乗った頃だろう。「ろくでなし」に16：00入り、リハーサルという打ち合わせである。
さて、そろそろ行こうと立ち上がった。吉田寮の周りは銀杏の木に囲まれ、中年の方たちがしきりに大量に落下している銀杏の実を拾っている。潰れた銀杏はあの独特のにおいを発散している。この人たちも、吉田寮に住んでる人たちなのだろうか？
寮の前の通りを走るバスに乗った。ＴＯＭＯが持参したアコギそしてウード、タールという片面太鼓それにブルースハープ。それだけでも大変な荷物だったから……。
ところが、バスは予想していた道を行かず、丸太町あたりを右折して左京区のほうへ向かって行く。ＴＯＭＯに声を掛けてあわててバスを降りる。丁度そこは京都御所の南側だった。するとＴＯＭＯが通りの対面を指差して、「あ、あれスザンヌじゃないか！」と、のたまうのである。「ん！」と思ったが、通りの向こうを外人の女性二人連れが歩いている。ひとりはでっぷりとしているが、もうひとりはのっぽだ。それかなと思って「スザンヌ〜！と呼ぶが、素知らぬ顔だ。「いやいや、違いますよ。ホラ、いま電話ボックスで電話してる……」。どうやら、ＴＯＭＯは公衆電話ボックスに入る瞬間を見とがめたらしい。ボクには、全然分からなかった。
道を渡ると、向こうも気付いたらしく片手をあげてボックスから出て来る。たしかに道中上洛をともにしたスザンヌだった。京都の友人には無事会えたらしい。それで、さっそく観光をしているところだったのかもしれない。ライブは今晩だよ、というと、あなたの書いた地図は間違っていたというのである。どうやら、友人に見せたのだろう。たしかに、高瀬川の左右をボクは間違えて書いたようだ。で、今晩行くと言うのである。約束ね、というとシュアなどと返す。だから、ドイツ人はウソつきなのだ。何が、もちろんだよ！　スザンヌとはそして、その京都御所南側丸太町通りで一生、生き別れた！（という表現はOKかな？）

そこからボクらは歩いて木屋町へ向かう。なんのためにバスに乗ったのやら、せっせと楽器をかついで河原町通りへ出る。雲行きが怪しい。雷まで鳴りだしている。「ろくでなし」に着くまでに降らなければいいが……。高瀬川に出て木屋町通りへ出るところから雨はポツポツと降り出した。楽器を濡らさないようにしながら、早足で会場に向かう。それに、ボクもＴＯＭＯも申し合わせたかのようにサンダル履きだ。サンダルをつっかけて今回のツアーに出てきたのだ。だから、道が濡れると滑りやすいので閉口する。早足で慎重にというダブルバインドに陥ってしまう（という表現はOKかな？）。
本降りになる前に「ろくでなし」にたどりついた。15分遅れくらいか？　今回、この「ろくでなし」ライブをセッティングしてくれた篠木マリさんも、ガンジーさんも、岡ちゃんもちゃんと到着していた。そう、それにマスターの横ちゃんもいた。
あいさつをして、リハに取りかかる。一番気になるのが、マリさんのベリーダンスに合わせられるかということだったので、すっぴん、普段着のマリさんとの合わせからやることにする。
どうにかこれならやれそうだというところまで辿り着いたが、基本的にインプロビゼーションでやるのがボクのスタイルで、本番ではどうなるか分からないのだ。

開始時間まで間があるので、外へ食事に出る。マリさんは、夕食を作りに一旦家へ帰る。雨は上がりそうで、安堵の胸をなでおろす。それにしても、リハの時、お店の関係者かと思ってカウンターで見てた女性は、横ちゃんにあれっ、そっちの関係者じゃないの？と言われて、びっくり。いったい何者だったのだろう？
それより、リハを見て面白かったのだろうか？　感想を聞きたかった。
（この項さらにつづく）

　　　　　

９月２３日（秋分の日）つづき
森林浴のように吉田寮で目覚めると、朝方、同じこの雑魚寝部屋に戻ってきたのは、カップルであるらしい。彼女の方は年齢はいまひとつ掴めなかったが、クウォーターであるという。日系ハワイ人のようである。男は女物のキャミソールを着ている。いかつい体格にキャミソールというミスマッチなのが、個性的と言えば言えそうだ。彼はドラマーらしく、ＴＯＭＯがギターの練習をかねて弾き出すとダンボール箱を叩きだした。手も動くが、口も動く御仁だった。

ボクとＴＯＭＯは、朝食をとりに百万遍に歩いて行く。途中、もちろんあの西部講堂を覗いて行きながら……。一見、ボクの知っているあの西部講堂とは思えないほど、屋根はしっかりしているし、きれいである。どうやら、屋根と屋根瓦の補修はこの伝説的な建物を復活させたようである。いやいや、見違えてしまった。
西部講堂の中に入って行く。内側から見ると、屋根部分は鉄パイプを足場のように組んで、補修の跡が歴然としていた。屋根を支えていた梁が、落ちていた訳でこのような補修しか予算的にはとれなかったのだろう。おそらく、この補修工事も京都大学側ということは国がということだが（京大は国立大学なのは知ってるよね？）予算を立てた訳ではなく、この西部講堂を自主管理している講堂連絡協議会が、金をかき集めて安い方法で補修工事を行ったのだろう。講堂の建築の由来から察するに、国がやればもっと伝統的工法で修復をおこなっただろうし、それにその際にはよくある話だが油断をすれば大学側に管理の権利を取り返させられる可能性がある（ボヤを口実に学生による自主管理を強引に学校当局のものとした東の西部講堂であった（？）法政大学の学館（学生会館）とそのホールがある）。
内部はボクの記憶していた印象よりはるかに小さい。まさしくアングラ芝居小屋程度のキャパしかないようだ。薄暗かったと言うこともあろうが、ボクの印象ではもっと大きかったものだ。
こうして、なにもやっていないときはガラーンとした空間だ。中では、翌日だとかにやるらしい軽音楽部の準備をしているスタッフがひとりいただけだった。
外へ出て京大新聞研のあるサークル棟や、西部講堂の裏などを見て回る。
ＴＯＭＯも「西部講堂ってこんなに小さかったんだ」と初印象を語る。

そこから、すぐが百万遍の交差点だ。見通しの良い広い交差点で、名前からしてボクは好きなのだ。きっと、念仏を「百万遍となえる」とかいったところからきた名前だろうが（京都には地蔵盆や、念仏講が残っているところからの推測です。違っていたらごめんなさい！）、ボクはこの百万遍という地名自体を百万遍くらいはとなえているかもしれない。ま、それは御利益を期待したものではない。この先の出町柳も懐かしい地名なのだ。
京大農学部まえに古本屋さんを見つけ入ってみる。「ユリイカ」などのバックナンバーをさがしてみたのである。しかし、「ユリイカ」に欲しい号はなく、この日の収穫は「同時代批評」第８号特集「悪」であった（1983年刊。ちなみに「同時代批評」誌は、ボクが最近座談会に出た「詩と思想」の別冊にあたる文芸批評誌）。
もう１冊は文庫で三橋一夫・著「60年代のボブ・ディラン」（1991年）。それらの本を持ってその古書店から数歩のカフェ「進々堂」に入ったのだ。なにも変わっていなかった。看板、たたづまい、椅子、ワーズワースの詩の書かれた青銅製のプレートそして重量感のある一枚板の樫のテーブル（民芸運動の有名な木工家．黒田辰秋が製作したもの）、珈琲の味、パン。そう、あえて言えばウエイトレスが変わり、トイレが綺麗になっていたくらいだ。御亭主がパリに遊学されたとき通った（1930年代らしい）サンジェルマン・デュ・プレのカフェを作りたかったと言うカフェは、長い時間を経て重厚で、落ち着いたアウラを発散している。ここも、この国の中で歴史をもったカフェと誇れる場所のひとつだと思う。

　　　　　　　　

ボクとＴＯＭＯは、同じブレッド・セットを注文し、ボクは懐かしい珈琲の味に落涙しそうになった。そう、それは懐かしい60年代の珈琲の味、奄れ方だった。
（この項さらにつづく）

　　　　

９月２２日（第１日め）つづきのつづきから２３日（２日め／秋分の日）
風俗関連の店がどっさり出来て、もしかしたら密集度では新宿歌舞伎町を上回っているのではないかと思わせる木屋町通りを下り、あの結構好きなイラストが描かれた看板を見つける。階段を上がってドアを開けると、いや「ろくでなし」は噂にたがわぬ空間だった。壁や天井はポスターやチラシ、フライヤーのたぐいで一杯で、それはもう一種の資料館と言っていいほどで、破れかけようが、汚れようがそれらはそのままにしてありさらにその上に落書きが書かれてある。ちと、懐かしい雰囲気で、吉田寮から歩いてきたボクらにはぴったりの空間である。実は、これがボクの「ろくでなし」の初見参だったのである。1970年代の終わり頃に開店した「ろくでなし」が開いた頃は、ボクはむしろアジアの旅などに行き先がシフトしていた。だから、ちと都市めぐりからは遠去かっていた。屋久島や西表島には行っていたのだが（そういえば、昔の旅日記をコンテンツとしてアップするというのも面白いかも知れない。テキストおこしが面倒だが）……。
この日は水曜日であいにくマスターの横ちゃんは休みだった（まだ会ってもいないのにそう呼ばせてもらうのは、この店の常連さんを含めマスターはみなにそう呼ばれているからだ）。ＴＯＭＯとさっそくPAのチェック。いや、アンプがあるじゃないの。小さいアンプを買おうかと言っていたＴＯＭＯがホッとした顔をする。なにしろ今回ＴＯＭＯにはウードをメインに参加してもらいたいというのがボクの希望だったため、アンプのありなしをＴＯＭＯはしきりと気にしていたからである。で、腰を落ち着けて飲み出すと、そう、そこにはいたのである。正直なドイツ人が……。
仮にＺくんと呼んでおくが、隣で会話していた彼Ｚくんは同志社の留学生でシリア系ドイツ人であるという。
話をすると、そのたびに「うん、なに？」ろ聞き返してメモをとる。びっしりと日本語で……。「そう、遊びをせんとや生まれけりって書いてあるんだよ。「梁塵秘抄」には……」「うん、なに？　リョウジン……」。
Ｚくんはメモ魔というより、勉強家なんだ。そうやって、自分の知らない日本についての情報を吸収しようとしているのだ。
酒もすすみ、ますます気持ち良くなったボクは、もう、その前日から酒の勢いをかりてやりだした。即席のリィディング！
「さっきシリアったシリア人……ろくでもないのに「ろくでなし」……京都木屋町ろくでなし……キミはシルヤ？　シリア人……」
そして、シリア人のＺくんは面白がってくれ、明日はウードで「千夜一夜」をやり、ベリー・ダンスまでつくんだよと行ったら、明日来る来るというのである。再会を約束して別れた。

９月２３日（本当にやっと２日め）
荷物を置いてある吉田寮に帰ったのはきっと午前3時くらいだったと思う。しかし、隣の通称食堂ホールでは25、26日に公演するという芝居の稽古をしていたし、その日はあいにくボクは大阪へ向かう日だったのだが、稽古を見ていたボクに券をくれる（はっきり言ってそうとう酔っていた）。二階の講堂でも音が聞こえるから見に行ったらここも吹奏楽の練習をしている。やはり、学生生活には時間という観念がないのだ（いい年こいたお前もそうだろう、と言われると尤もですと答えるしかないものなのだが……）。
さらには、ボクらよりもあとからこのゲストルームというか雑魚寝部屋に女連れで帰ってきたカップルもいた。

まるで、樹間の中で目覚めたようであった。気持ちは良かったのだが、ボクは少し二日酔いである。あ〜あ、前日から少しばかりエンジンをかけすぎたかも知れないと、反省してみるが、時、すでに遅し……。
（この項つづく）
　　　

９月２２日（第１日め）つづき
京大吉田寮は昔となにも変わっちゃいなかった。昔から古く、ボロなたたずまいの学生寮だったのだ。しかし、妙に落ち着くのである。学生生活というのはこういうのものだったという懐かしささえ覚えてしまうのだ。それに、なんというか来るものは拒まずという、学生自治会の開放的な気風がボクには好ましいのだ。ここにも、共同生活のルールというものは当然あるらしく、ボクらが投宿したとき見学者がいて、説明しているひとがそのようなことを言っているのが聞こえた。
まだ早い時間なので、ＴＯＭＯと食事がてら明日の会場である「ろくでなし」にアンプなどのチェックに行ってみようかと言う話になった。ボクらは歩いて四条河原町まで行く。ひしひしと懐かしさがこみあげてくる。かって、ヒッチハイクで幾度となく訪れそれこそ最悪では植え込みで眠った町。ジャズ喫茶やクラッシック喫茶を拠点にして、夜逃げ同様に駆け落ちしたかっての仲間を探した町。円山公園や西部講堂でのロックコンサートに無一文で駆けつけた町。宵山のまつりの日に、手書きの詩集を売ってやっと飢えをしのいだ町。すべて有料だと思い込み塀を乗り越えてはいった寺社が、あとで無料だと分かり足を挫いたぶん損をした町。なぜかラリッて方向感覚を失い、荷物の置いてあるサ店も分からなくなって徘徊した町。疎水ぞいのしっとりとした町並みの雰囲気に、ぞっこん惚れたまだ開発整理のされていなかった町。「しゃんくれーる」を探して足を棒にし、連れの年上のおんなにあたったガキだったボクが歩いた町。悲しみの分だけ、フーテンしても、ラリってもどこかあたたかかった千年の都の町……。
こうして、ＴＯＭＯを案内しながら歩いていると様々な思い出が浮かんでは消えて行く。今回のツアーもそんな京都の思い出に加わるのだろう。
高瀬川ぞいを散策し、町家作りの無国籍料理風の居酒屋があったのでそこに入る。ＴＯＭＯはベジタリアンなので、これでも食事をするときはなかなか大変なのだ。で、その店でみつけた湯葉の刺身というのが、驚くようなヒットだった。これでも、ボクはかって玄米正食、マクロビオテックを実践していた時期があってグルテンを使った料理など、自分でも作る口なのだ。しかし、この食べ方は知らなかった。その湯葉は当然ながら、見た目は完璧な湯葉なのだが、ワサビ醤油で食してみると、なんと白身魚の刺身を食べているようなのである。これには、正直驚いた。それに、当たり前だが魚の刺身より安いのだ！

そのあと、明日の会場になる木屋町の「JAZZ in ろくでなし」にボクらは入ったのであった。
（この項さらにつづく）