凶区ブログ

先の「69」の記事で書いたことに、このふたつは触れておかないと思い直し付け加えます。

ひとつは映画化もされた村上龍の『69（シクスティナイン）』で、ただこの小説はあの時代を背景にした佐世保に住む17歳の少年の話。ま、村上龍の半自伝と言うか青春小説のおもむきです。
村上龍は年下（！）ということもあるのか、ボクはいまひとつ好きになれない作家なのです。現在、芥川賞の選考委員のチーフ格をしているのも気に食わない（ついでに言えば小説家で一番嫌いなのはいま長野県知事をしている田中康夫である。神戸で某ボランティア会の現地事務所の閉所式の時会ったがやっぱり好きになれなかった！　だって、そんなところまでチャラチャラ着飾った女を連れてくることはないだろうに！　「売れっ子作家」の軽薄ぶりがボクは好きじゃないのかもしれませんが……）。

もうひとつは、『69』と書いて「ローク」と読ませるジャズ喫茶である。晴海通り沿いに70年代の初め頃までありました。銀座には映画館以外では、植草甚一も洋書を買いに来ていた『イエナ』そしてこの『69』と有楽町の『ママ』しか行くところはなかった。『ママ』は、ボクのジャズ遍歴の出発点である日暮里の『シャルマン』の後に通った店です。この店は、有楽町の隠れ家的な路地の中にあったのですが、ボクはそこをマンガ家の遠藤政治（つげ義春にキャラクター的影響を与えたマンガ家）や深井ヒロ（深井国の名前でイラストレーターに転向）のフランス風の探偵マンガのおシャレなノリで見ておりました。あのアバラ屋風の路地がボクには花の都パリの路地に見えていたのです（笑）。

昨日は6月9日、69。そうこれをシックスティナインと読むのでなく、「ロック」と読んでこの日を「ロックの日」と定めているひとたちがいるのだ。全然認知されていないかもしれないが、たとえば昨晩ギリギリまで行こうかとまよっていた不謹慎シンドロームというバンドや、昨年は横浜のB.B.Streetでやったイベントには「ねたのよい」も出演したためにボクも呼ばれてがなっていた。
だから、どこにも出かけられなかった昨晩はヤードバーズや、ローリングストーンや、ボブ・ディラン、村八分をかけてウサをはらしていた。
これはゴロ合わせにすぎない。だからシックスナインという読み方もボクは個人的には好きだ。69の形は言うまでもなく男女の愛撫の体位だ。それも、お互いがクンニやフェラで愛撫しあう。セックスの体位の中では一番男女が平等で、攻撃性もなく丸く身体をまるめて調和している。
陰陽で言う陰陽図別名太陰大極図の形態に、一番似ている体位だ。最近分かったことだが、人工衛星から地球を写したサーモグラフィはこの勾玉が嵌め込まれたような陰陽図の形を描くのだそうだ。この中には古代中国の宇宙観のエキスがつまっています。

これを陰陽にからめて、聖徳太子が言った

和をもって尊しとする！

などという言葉で考えたら、どこからかクレームがくるでしょうか？

しかし、支配非支配、隷属の関係といった性幻想の介在しない体位というのは他には考えられない。「組み伏せる」という言葉があるが、このような愛よりも暴力や、支配原理や奴隷制度（「第三の植民地」と女性性を表現したリブの思想家がいた）がイメージとして先行するセックスではもっとも対等、平等な体位だとボクには思われる。
聖徳太子の言葉で言ったら、暴力的なセックスよりも和合のセックスの方が愛が成立する。所詮、人間もケモノではあるが、69の体位は人間にしか存在しない！
（ま、正確にいったら男女が対面して結びつくという体位自体も、動物ではありえないのであるが……。69はこの対面セックスの変形であり、愛撫、前戯の完成形かも知れない。もっと言えば同性でも愛が交歓できる体位だ。）

もうひとつ。シックスティナインは69――つまり1969年を表わす場合がある。1969年。アメリカのウッドストックで狂熱の三日間があった年。おそらくジャニスとジミヘンが代表したフラワー・チルドレンのサイケデリックな音楽性が完成した年。ヒッピー・ムーブメントと「LOVE&PEACE」が頂点に達した年。日本では全共闘による「叛乱の季節」がピークに達し、東大安田講堂が機動隊との攻防戦の果てに落城した年。それが、もうひとつの69。シックスティナインだった。

そう、あなたは、どの記念日として6月9日を選びますか？