小路のヲタク草紙

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　どうも、こんにちは。
　京都の「祇園祭」は、７月３１日の「夏越祭」まで続きますので、あと１回、今年の祇園祭の記事を。
　今回と次回とで、今年の前祭（さきまつり）の宵山の様子をお届けします。

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　どうも、こんにちは。
　７月の京都では、有名な「祇園祭」が行われます。
　祇園祭といえば、一般には７月17日と24日の「山鉾巡行」が有名ですが、本シリーズでは、その山鉾についても、今までに何度か取り上げてきました。
　今回は、それら祇園祭の山鉾の中でも最も有名な「長刀鉾（なぎなたほこ）」を訪れました。

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　どうも、こんにちは。
　前回に引き続いて、祇園祭（宵山）の朝の様子をお届けします。
　毎年、京都・祇園祭は大勢の人で混雑して、ゆっくりと山鉾などを観て回るどころか、移動することすら大変です。
　しかし、早朝ならばどうだろうか？
　そんなことを考えました。最近私は、京都やその周辺地域で、夜明けや夕焼けの光景を撮ることに凝っています。
　そのうちにひとつ気が付いたことがありました。
　一年中、常に大勢の観光客などで賑わっている京都の街ですが、早朝の時間帯はほとんど人の姿が見当たりません。大勢の人でごった返している観光地ですら、ほとんど人の姿が見当たりません。
　一人で、静かに、ゆっくりと京都を散策するには早朝の時間帯が一番です。
　ただ、観光地や施設などの多くは、開いてないことが多いのですが。

　祇園祭の京都も実に大勢の人たちで賑わっていますが、早朝の時間帯ならばどうだろうか。またその時間帯ならば、人混みに悩まされること無く楽に移動できるだけでなく、今までとは違った光景も見えるかもしれないとも思いました。

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　どうも、こんにちは。
　仕事と祇園祭の取材など、公私ともにオフの多忙により、前回記事から１０日以上経ってしまいましたが。
　今年もまた、「京都・夏の風物詩」ともいうべき「祇園祭」の時期がやってきました。
　少し遅くなりました（現在、祇園祭の開催時期の約半分を過ぎてしまいました）が、今年も本シリーズで、祇園祭の特集をやります。

　今回はその特別編として。
　祇園祭のメインイベントともいうべき「神幸祭」「還幸祭」の前に行われる「宵山」。その直前の朝、の様子をお届けします。

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　どうも、こんにちは。
　京都の寺社仏閣やその祭事には妖怪伝説、妖怪退治伝説に由来するものもありますが、そのうちのひとつに毎年６月20日に鞍馬寺で行われる「竹伐り会式」もそのひとつです。
　千年ほど前、宇多天皇の時代、鞍馬山・中興の祖とも言われる峯延（ぶえん）上人が、鞍馬寺の本尊の力で大蛇を倒したという伝承があります。
　その伝承に由来し、大蛇に見立てた竹を伐るというのが「竹伐り会式」です。
　シリーズ前回に引き続き、この奇祭の様子を紹介します。

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　どうも、こんにちは。
　京都には多くの寺社仏閣や、その祭事や神事が遺されていますが、その中には妖怪伝説に由来するものも少なくありません。
　毎年６月20日に京都・鞍馬寺で行われる「竹伐り会式（たけきりえしき）」もそのひとつです。
　その起源は宇多天皇の時代だという次の伝承にあるそうです。
　ある初夏の日、鞍馬山・中興の祖とも言われる峯延（ぶえん）上人が護摩行をしていますと、北の峰から「下の長さ三尺、火炎の如き」大蛇が現れ、上人呑み込もうとしました。上人は秘密の真言を唱え、鞍馬寺の本尊、千手観音菩薩、毘沙門天、護法魔王尊に一心に祈ったところ、その霊験によって大蛇は斃れ死にました。この話を朝廷に報告しますと、人夫50人が与えられ、大蛇の遺骸は龍ヶ嶽に棄てられました。
　その後、もう一匹の大蛇が現れましたが、こちらは悪事をすることはなく、「鞍馬寺の香水（本尊に供える水）を絶やすことなく守ることを誓ったので、本殿の東側に「閼伽井護法善神（あかいごほうぜんしん）として祀られました。
　先に斃された大蛇は雄蛇で、後から現れた大蛇は雌蛇であっとそうです。
　この故事に因み、青竹を雄蛇に見立てた竹を伐る「竹伐り会式」が始まったとされています。
　今年はこの「竹伐り会式」を観る機会に恵まれ、観に行ってきました。