京都の闇に魅せられて

　どうも、こんにちは。
　怪談の季節となったということもあって、今回は古い怨霊伝説の遺されたスポットを訪れました。
　応天門。
　現在は京都・平安神宮に残されている門ですが。平安時代は内裏の内側、朝廷内での政務・重要な儀式を行う場であった朝堂院（八省院）の正門で、天皇の住まいのすぐ近くにあったという非常に重要な施設でした。
　そこには、「伴善男（ともの・よしお）という貴族が、怨霊・疫病神」となって現れたという伝説が遺されています。
　平安時代の皇族・公家の世界では、すさまじい権力闘争や愛憎劇が展開され、それが様々な怨霊や妖怪等の伝説を生み出しました。伴善男の怨霊伝説もそのうちのひとつでしょう。

　どうも、こんにちは。
　前回記事から一週間以上も間が開いてしまいましたが、このところオフが公私ともに多忙なのに加え、体調不良もあって、なかなかネットには関われずにいました。
　弊ブログ記事更新ができなかっただけでなく、Ｔｗｉｔｔｅｒの方も、リツイートばかりになってしまいました。
　少しずつでも、更新再開といきたいところではありますが。

　どうも、こんにちは。
　京都・夏の風物詩といえば「祇園祭」。
　先日、前祭の宵宮（よいみや）に行ってきました。

　どうも、こんにちは。
　京都・夏の風物詩といえば「祇園祭」。
　今年も「祇園祭」の時期になりました。

　今回は、そんな祇園祭の行事のひとつ、「久世駒形稚児社参」を紹介します。
　この行事については、2012年にもシリーズ第189回でもとりあげたことがありますが。
　昨年（2015年）の「久世駒形稚児社参」では、その様子を間近から動画にも撮りました。

　祇園祭の御輿巡行（17日の神幸祭と24日の還幸祭）で、主祭神が乗るという中御座神輿の先導役をつとめる「久世駒形稚児」。
　この毎年７月13日14時、この「久世駒形稚児」の社参が行われます。

　どうも、こんにちは。
　天狗伝説や「魔王尊（まおうそん）」への信仰で有名な洛北の霊場・鞍馬を訪れる第７回目です。
　今回は鞍馬山を越えて、水の神様が支配する聖地・貴船へと辿り着きます。

　どうも、こんにちは。
　天狗伝説や「魔王尊（まおうそん）」への信仰で有名な洛北の霊場・鞍馬を訪れる第６回目です。
　また、本シリーズの記念すべき第４４４回目は奇しくも……鞍馬山・奥の院、その名も「魔王殿」という場所を訪れる記事です。

　まず「魔王殿」という名前が凄いですね。
　「魔王」といえば、無数の魔物や妖怪を配下に従えている強大で恐ろしい存在。神話や伝説における邪悪な神格の頂点もしくは上位の存在。
　日本語の「魔王」といえば、本来は仏教用語で「六道輪廻」の欲界の第六天にあたる他化自在天にあり、仏道修行を妨げる「第六天魔王波旬」のこととされています。
　そして、私のようなゲームオタク、ファンタジーRPGオタクによっては、「魔王」とは、魔物や妖怪、悪人などあらゆる悪役キャラの中の親玉、大ボスとして登場する存在です。
　いずれにせよ、多くの魔物や妖怪を支配するような、とてつもなく邪悪で強大な存在。そんなイメージがあります。
　「魔王殿」という名称は、そんな魔王が住む宮殿、あるいは魔王を奉る神殿などという意味合いがありますから、名前からして何とも凄い場所というイメージです。

　現在の鞍馬寺（鞍馬弘教）で奉られているのは、「尊天」として崇められている「護法魔王尊」という、全宇宙のエネルギーを体現した神格であるとされています。
　「鞍馬天狗」といわれる存在も、この「護法魔王尊」と同一の存在だと言われています。
　さらに……この「護法魔王尊」とは、西洋キリスト教の堕天使ルシファー、つまり正真正銘の大魔王と元は同一の存在だとする説もあったりして……。
　『京都妖怪探訪』シリーズを続ける者としては、そんな怪しく、面白すぎる存在（注：褒め言葉です！）を奉り、崇める場所には、是非とも行ってみなければなりません。