京都の闇に魅せられて

　今回は本シリーズでも何回か取り上げてきました、京都・晴明神社の桔梗の写真をお届けします。
　今年も、桔梗の花が美しく咲く季節がめぐってきました。

　今回は本シリーズにふさわしい、「京都」「妖怪」という２つのキーワードで語るにふさわしい、非常にユニークな人物を紹介します。

　独特のタッチで描かれた妖怪画などの作品を作り、世に発表してきた「妖怪絵師」。
　独自の視点で妖怪やその背景にある歴史などを研究し、それを世に広める「妖怪伝道師」。
　京都市内で「妖怪堂」という店を営んでいた店主。
　そして、「妖怪の子孫」を名乗る人物。「妖怪」として歴史の闇に葬られた「まつろわぬ民」の末裔でもあるという人物。
　そんな人物が居たのです。

　その人物の名は「葛城トオル」。
　「葛城凶」と名乗っていた時期もあったようですが。
　現在でも「妖怪講座」や、京都にある「魔界」や「妖怪スポット」の案内などのイベントを開催したり。
　妖怪画などの作品や、妖怪画の描かれたバッグやＴシャツなどのグッズを販売していたり等、いろいろとご活躍のようです。

　そして何と今夏（今年の８月末まで）、豊臣秀吉の正妻ねねが建てたという京都市内の名刹・高台寺と圓徳院で開催されています「百鬼夜行展」にて、作品展示や妖怪講座などのイベントも開催されるという話です！


　まずは、そんな葛城トオル氏のプロフィールから紹介しましょう。

　今年の祇園祭に関する記事の第７回目です。
　今回は、24日に行われました「花傘巡行」についての記事です。

　第１９１回と第１９２回の「山鉾巡行」が、「神幸祭」（神様が八坂神社から市内の御旅所まで行く神輿巡行）の前に行われるのに対し、この「花傘巡行」は「還幸祭」の前に行われます。
　この花傘巡行は、山鉾巡行と比較すると芸能的色彩が強く、また祇園会の山鉾のより古い形を再現したものでもあるとも、言われています。
　元々は山鉾巡行を17日に分けていたそうですが、1966年（昭和41年）から財政・交通などの事情から17日のみに統一され、24日の山鉾巡行は一時期なくなっていました。
　それが1994年（平成６年）頃から、現在の形で再開されるようになったそうです。

　なお、17日の巡行を「前（さき）のまつり」とも呼ぶのに対し、24日の巡行は「後（あと）のまつり」とも呼ばれます。これが「あとのまつり」という言葉が派生したとの説もあります。


　今年は、この「花傘巡行」の様子も動画付きでお届けします。

　今年の祇園祭に関する記事の第６回目です。
　
　前々回と前回は、祇園祭のハイライトとも言われております「山鉾巡行」の様子を動画付きでお届けしました。
　しかし、前々回でも少しお話ししましたが、山鉾巡行の本来の意味とは「神様が乗るという神輿を巡行させる前に、町中の災厄や穢れなどあらゆる悪いものを山鉾によって集める」という露払いの掃除機みたいなものです。
　つまり、神様が京都の町中を神輿に乗って移動する神輿の巡行の方が、祇園祭の中ではより重要な儀式なのです。
　神輿の巡行には、八坂神社から京都町中の「御旅所（おたびしょ）」と呼ばれる神様が訪れたり泊まったりする場所へと神輿が移動する「神幸祭」（17日）と、「御旅所」から八坂神社へと帰る「還幸祭」とがあります。
　今回は、そのうち「神幸祭」の様子をお届けします。

　今年の祇園祭に関する記事の第５回目、前回の続きです。
　
　前回から祇園祭のハイライトとも言われております「山鉾巡行」の様子を動画付きでお届けします。
　今回は御池通りから、山鉾巡行の終着点ともいうべき新町通りに、山鉾がターンする様子を中心に、動画付きでお届けします。


【2012年７月26日追記！】
　25日にアップした本記事ですが、記事中の動画に不手際があり、読者の皆様が閲覧できない状態になっていました。
読者の皆様誰もが見られるように訂正をしました。
　お見苦しい点があったことをお詫び申し上げます。

　今年の祇園祭に関する記事の第４回目です。
　
　今回は祇園祭のハイライトとも言われております「山鉾巡行」の様子を動画付きでお届けします。
　その本来の意味は、神様が乗るという神輿を巡行させる前に、町中の災厄や穢れなどあらゆる悪いものを山鉾によって集めるというものです。
　つまり、神様が神輿に乗って通る前の掃除機のような役割が、山鉾にはあるのです。
　
　今年は、烏丸御池付近で山鉾巡行の様子を見ました。

　今年の祇園祭に関する記事の第３回目です。
　
　今回は祇園祭の山鉾のひとつ、「蟷螂山（とうろうやま）」を取り上げます。
　この山は「かまきりやま」とも呼ばれていて、からくり仕掛けで動くかまきり人形が乗っているという、非常に珍しく、また人気も高い山です。

　この山は、「蟷螂の斧を以て降車のわだちをふせがんと欲す」という、自分の力をわきまえずに大敵に立ち向かうことで勇敢さを賞した中国の君子の故事にちなんで作られたそうです。
　南北朝時代のこと。南朝側の武将として北朝軍と戦い戦死した、四条隆資（たかすけ）卿の武勇ぶりを蟷螂に見立て，永和２（1376）年，四条家の御所車に蟷螂を乗せて巡行したのが始まりだそうです。
　長い歴史の中で、何度かの戦火などに遭い、巡行が中断された時期もありましたが昭和56（1981）年に巡行へ復帰しました。

　京都市中京区西洞院通四条上ル蟷螂山町から出ている山鉾ですが、17日に行われた山鉾巡行にて、その姿を写真及び動画で撮影することができましたので、ここで紹介します。