小路のヲタク草紙

　前々回と前回に続いて、世界遺産にも指定され、妖怪関連の伝説も遺されている宇治・平等院について書きます。
　今回は本シリーズのテーマである「妖怪」等には直接関係はないかもしれませんが、前２回でとりあげなかった平等院の遺産のうち、面白いと思ったものをとりあげます。

　前回に続いて、世界遺産にも指定され、妖怪関連の伝説も遺されている宇治・平等院について書きます。
　今回は境内の中でも、鵺退治の英雄としても知られる源頼政に関連した場所をとりあげようと思います。

　シリーズ前々回と前回の続きで、宇治の妖怪伝説の地を訪れます。
　今回は、京都・宇治で最も有名な文化財のひとつである平等院を訪れます。

　平等院は、世界遺産にも指定されているほど有名な寺院であり、その中には国宝級の貴重な文化財がいくつもあります。
　平等院ＨＰの沿革によりますと、永承７年（1052年）に当時の大権力者・関白藤原道長が左大臣源重信の婦人から譲り受けた別業を仏寺に改め、平等院としたのが始まりだそうです。
　当時は末法思想が広まり、極楽往生を願う浄土信仰が社会の各層に広く流行しおり、極楽往生を願った皇族・貴族が多くの寺院や仏像などを建立したそうですが、平等院もそのひとつだったのでしょう。
　長い歴史の中で衰退を迎えたり、戦乱に巻き込まれたりなどの時期もありましたが、その中心的存在とも言うべき鳳凰堂は奇跡的に災害を免れ、多くの仏像、壁画、庭園などの寺宝と共に現在まで残されています。

　ここまでは一般的にもよく知られている平等院の概要。
　妖怪関連では、次の２点で有名です。

　ひとつは、鵺退治の英雄・源頼政の墓が境内にあり、また彼が最期を迎えた地としてです。
　もうひとつは、中世日本の３大妖怪「酒呑童子」「玉藻前（＝九尾の狐）」「鈴鹿山の大嶽丸」の遺骸が宝蔵に納められている（封印されている）という伝説で、です。
　恐ろしい妖怪の遺骸や封印を権力者の手元に置かれているという噂や伝説は他にもありますが、それには２つの意味があるそうです。
　ひとつは、そうした妖怪が封印から出て、再び甦らないように厳重に管理するため。
　もうひとつは、権力者の権勢誇示のためでしょう。それは、「恐ろしい妖怪にも勝る力を英雄（及び英雄が仕えた権力者）が持っている」ことを表しているのですから。
　その真偽は別としても、実際には後者の意味の方が大きかったと思われます。
　
　そんな妖怪マニアにとっても興味をかき立てられる地に、５月26日に行われた「頼政忌」を機会に訪れてみることにしました。

　シリーズ前回の宇治橋に続いて、宇治の橋姫伝説ゆかりの場所を訪れます。
　今回は、現在の橋姫神社を訪れます。
　最初橋姫神社は、大化２年（６４６年）から橋の守護神として、宇治橋中ほどにある「三之間」と呼ばれる場所に祀られていたこと、そして明治の洪水で流失してから現在の場所に移転されたことは、シリーズ前回で申し上げたとおりです。

　今回は宇治まで行ってきました。
　その目的はふたつ。ひとつは、平安時代の有名な妖怪「橋姫」の伝説ゆかりの地を訪れるため。もうひとつは、日本史上有名な３大妖怪の遺体が封印され、鵺退治の英雄・源頼政が葬られているという宇治平等院を訪れるためです。
　今回はまず、そのうちのひとつ、「宇治の橋姫」伝説ゆかりの地である宇治橋を訪れます。

　「橋姫」とは、元々は橋を守護する美しい女神であったとされています。
　古来より日本では、水辺や橋には神様が居ると考えられてきました。特に橋は「外界・異世界との境界」であると考えられてきました。
　しかし後世になってその信仰が衰えてくると、橋姫について様々な説話や伝承などが生まれてきます。かつて神様として崇められてきた存在が、妖怪とされていくパターンで、橋姫伝説のそのひとつということでしょうか。
　そのうち最も有名なのが、『平家物語』の読み本系異本の『源平盛衰記』「剣巻」などに記されている以下ようなの話です。
　
　嵯峨天皇の時代、ある貴族の娘が深い嫉妬にかられて、妬ましい男女を呪うために「私を鬼に変えてください」と貴船神社に７日間祈ります。
　貴船明神は哀れに思って、「本当の鬼になりたければ、姿を変えて宇治川に21日間浸かれ」と告げます。

（※いくら可哀想だったからといっても、こんな邪悪な願いを聞き入れるとは。古い多神教の神様の倫理観・善悪観は、西欧的な一神教などのそれとは異なるようですね）

　その娘は都に帰ると、髪を５つに分けて５本の角とし、顔から全身を赤く染め、鉄輪（鉄の輪に三本脚が付いた台）を逆さに頭に載せ、その三本脚に火を灯し、さらに両端に火を灯した松明を加え、毎夜大和大路を南へ下って、宇治川に浸かり続けます。
　その姿を見た人は、恐ろしさのあまりショック死してしまったそうで、そのようにしてついに娘は、本物の鬼女になります。これが「宇治の橋姫」です。
　橋姫は、妬んでいた男女とその親類縁者を皆殺しにしてしまいます。
　この事件があって都の人々は、申の時（15〜17時ごろ）を過ぎると家に人を入れることも外出することもなくなったと伝えられています。
　
　この後日談も、「安部晴明に退けられた」とか、「源宛・妖群Δ療亙婢法・篥超盪・砲茲辰禿櫃気譴拭廚覆匹僚・發・△蠅泙后｣
　後に、謡曲などになった「鉄輪」伝説（シリーズ第４回も参照）の元にもなりました。
　また、橋姫が行った呪い儀式のイメージから、現在も続く「丑の刻参り」が作られたとも考えられています（シリーズ第１３８回なども参照）。

　
　では、それほどまでに有名で、後世の文学・文芸やオカルトなどにも影響を与えたという、「橋姫」伝説の地を訪れてみます。

　

　どうも。
　オフが公私共に多忙だったので、前回より半月以上も更新を止めてしまいましたが、今回よりぼちぼちと再開したいと思います。
　再開第１回目は、『京都妖怪探訪』シリーズの特別編といきます。
　
　多くの外国人観光客が訪れ、移住者・留学生なども居て、外国文化も入り込んでいる国際都市でもある京都。
　今回の特別編は、京都のそうした側面をもごらん頂きたいと思いました。

　京都・三条にある老舗のブリティッシュ・パブにて発見したベルギー・ビール。
　その名もなんと……『ルシファー』！！
　その名を聞いたら、妖怪マニアやオカルト好きの方、キリスト教関係の方、あるいはゲーム好きの方などは、すぐにピンと来るかもしれませんね。
　ルシファーといえば、西洋のキリスト教などの伝説に名高い、地獄や魔界を支配して人間世界に災厄や悪徳をもたらしているという大魔王サタン。元は天界にて神に仕えるこの上なく美しい姿をした天使長で、その元の名がルシファー。しかし神に叛乱を起こして破れ、地獄に落とされた。その時、彼と彼に従って、天界より追放された堕天使たちが、悪魔と呼ばれる存在となった。
　サタンとルシファーとは別個の存在とする見方もあるようですが、この話は西洋だけでなく、世界的にも有名な話です。
　古くからの伝説や文学などだけでなく、現代でも映画や漫画やアニメ、ゲームなどの娯楽作品などにも、しばしば悪の大ボス役として登場します。
　ちなみに私のようなゲーム好きにとっては、神と悪魔と人類との戦いを描いた人気コンシューマーＲＰＧシリーズ『真・女神転生』シリーズなどでお馴染みの存在です。


　その魔王の名を冠したビールが、京都・三条にあるブリティシュパブ・Pig＆Whistle【ピッグ＆ホイッスル】にて、春季限定でですが、日本初入荷されているというので、先日飲みに行ってきました。