京都の闇に魅せられて

　前回からの続きで、「梅と菅原道真」をテーマに、大阪天満宮の「てんま天神梅まつり」を訪れた時の記事です。

　今回は、表門から境内の本殿の様子を。それと、「梅まつり」に関連して開催されていた「梅酒大会」の模様を記事にします。

　もう２月も後半になりました。
　今年もそろそろ、梅の季節がやってきます。
　梅と言えば……天満宮！
　つまり、菅原道真を祀った神社です。
　梅は菅原道真が愛したという花。
　菅大臣社の「飛梅」伝説などの例もあるように、牛（の像）と共に、天満宮と菅原道真を象徴する存在です。
　そこで本シリーズでは、この時期に「菅原道真と梅」をテーマにした特集でも組もうか、などと考えました。


　そこで今回は、京都から少し飛び出して、大阪にある「大阪天満宮」に行って来ました。
　『京都妖怪探訪』というシリーズ名なのに大阪とは何か？　……などという突っ込みは勘弁してください（笑）。
　今回は「特別編」「洛外出張版」ということにでもしてください（笑）。

　実は、わざわざ大阪天満宮まで出かけたのには理由があります。
　現在（平成２３年２月８日〜２月２８日まで）、大阪天満宮にて「てんま天神梅まつり」というイベントが開催されているからです。
　「菅原道真と梅」というテーマをとりあげるには、絶好の機会です。
　迷わず行くことにしました。

　また、本シリーズでわざわざとりあげたのにも理由があります。
　この大阪天満宮の創建には、以下のような不思議な伝説があるのです。

　菅原道真は、藤原氏の陰謀によって太宰府に左遷させられる際に、摂津中島の大将軍社に参拝しました。
　その２年後の９０３（延喜３）年、道真は５９歳で亡くなりました。
　そのさらに約５０年後の、９４９（天暦３）年のある夜、大将軍社の前に突然七本の松が生え、夜毎に金色の霊光を放ったと伝えられています。
　この不思議な出来事を聞いた村上天皇は、これを菅公（道真）に縁のあることだと考え、この地に道真を祀るように命じました。
　それがこの天満宮のはじまりで、現在では大将軍社は境内に摂社として祀られています。

　このような不思議な由緒が伝わっている大阪天満宮も、本シリーズでとりあげるにふさわしいと考えました。

　前回の続きで、京都の長岡市にある長岡天満宮をとりあげます。
　今回は、本殿前に上がったところから。

　今回は、京都は京都でも、長岡市にある長岡天満宮をとりあげます。
　「天満宮」というの名の示すとおりここは、怨霊神・菅原道真を祀った神社のひとつです。
　長岡天満宮は、今月15日まで行われていました『平成23年・京都十六社朱印めぐり』のうちのひとつとして訪れたので、その時の記事を。


　長岡の地は、生前の菅原道真が在原業平らと共に詩歌などを楽しんで遊んだ地でありました。
　在原業平といえば、平安時代の有名なスケベエというかプレイボーイ……いや、失敬。平安時代の有名な貴族・歌人の一人で、『伊勢物語』の主人公とも考えられる人物でもあります。
　道真と業平が同時代で、しかも親交もあったとは初めて知りました。
　道真が藤原氏の陰謀によって太宰府へ左遷させられた時、この地に立ち寄り、楽しかった頃を懐かしんで、「我が魂長くこの地にとどまるべし」と名残を惜しんだと伝えられています。
　その縁故あって、道真の像が祀られたことがこの神社の起こりだとされています。
　梅やキリシマツツジなどの多くの花が植えられており、花の名所としても知られています。

　今回はスサノオ神を祀った神社のひとつ、岡崎神社をとりあげます。
　京都には、スサノオ神を祀った神社は、八坂神社、粟田神社など数多くありますが、今回の岡崎神社はその中でもちょっと変わっています。
　というのも、ここはウサギを神の使いとして祀ってある神社。つまり、ウサギの神社なのです。

　ちょうど、今年の干支はウサギです。
　それもあってか、今年に入ってからは初詣などで賑わったそうです。

　正月からは随分と日が経ってしまいましたが、遅まきながら私も、このウサギ神社にお参りして来ました。

　この神社の歴史は古く、平安京遷都と同年の７９４（延暦１３）年です。
　遷都の際、王城を守護するために平安京の四方に建立された社のひとつで、東にあったので「東天王・岡崎神社」と称されたそうです。
　現在でも「方除け」「厄除け」の神様として信仰されており、建築時の地鎮祭などを盛んに行っているそうです。
　また、かつて背後の紫雲山を始め、この辺り一帯がウサギの生息地であった事もあって、ウサギは神の使いと考えられました。
　また、１１７８（治承２）年 に中宮の安産祈願が行われたことと、またウサギが多産で子授け・安産祈願の神様としても崇められています。

　今回は、これぞ「妖怪スポット」というか、不思議な伝説の遺る、不思議なスポットを紹介したいと思います。
　
　道路の、それも交差点、横断歩道のど真ん中に、ぽっと存在するという謎の石。
　「知恩院の七不思議」のひとつのも数えられているという「瓜生石」です。

　「瓜生石」は、「うりゅうせき」とか「かしょうせき」とか読むそうです。
　「知恩院の七不思議」のひとつに数えられているそうですが、知恩院が法然上人によって開山されるよりはるか前からこの場所にあったそうです。
　860（貞観２年）６月14日の深夜（天正年間という説もあるそうですが）、この石の上に胡瓜が芽生え、一夜のうちに成長して、花が咲き、実がなったと言われています。
　そこに祇園精舎(ぎおんしょうじゃ)の守護神・牛頭天王(ごずてんのう)が降り、瓜の表面に「牛頭天王」の文字が現れたといいます。
　そしてこの地に、牛頭天王を日本のスサノオ神と習合して祀る社・祇園感神院(ぎおんかんじんいん)が創建されました。それが後の八坂神社です。
　また同じ貞観年間の876年に、勅使を務めた藤原興世が神託を受けて、祇園感神院新宮が創建されました。それが後の粟田神社です（シリーズ第81回から第83回までを参照）。

　この瓜生石は、全体のうち一部が地表に出ているだけですが、地底まで続いているとか、石の下に二条城や八坂神社などへ通じる抜け道や龍穴があるなど、様々な不思議な言い伝えがあります。

　そんな不思議な石と。
　もうひとつ今回は、その石までの途上で見つけた、天神を祀った神社と「日本一怖い」と言われている狛犬も紹介します。

　京都の鬼門・比叡山を守護するなど、京都の霊的防衛の要として開山された比叡山。
　その僧坊のひとつとして始まった青蓮院門跡。

　前々回と前回に続いて、この霊場の雪景色を紹介します。
　今回は、お堂や廊下から庭に降りたところから。