小路のヲタク草紙

　京都の鬼門・比叡山を守護するなど、京都の霊的防衛の要として開山された比叡山。
　その僧坊のひとつとして始まった青蓮院門跡。
　『京都妖怪探訪』シリーズでも、だいぶ以前（第11回から第13回まで）にとりあげました、古くからの歴史ある京都の霊場のひとつです。

　第81回でも言いましたが、元々はここの雪景色を撮るつもりで蹴上まで来たのです。
　途中、第81回から第83回まで粟田神社に寄り道してしまいましたが……。
　今回から、当初の目的であった青蓮院門跡の記事を書くことにします。

　あなたは、「小狐丸」という伝説の名刀をご存知でしょうか？

　その刀の名を知っているあなたは、能や謡曲を知っている方でしょうか？
　能、謡曲の『小鍛冶』という作品にその名刀が出てきます。

　あるいは、その刀を知っているあなたはゲームマニア、ゲーム好きでしょうか？
　人気のコンシューマーＲＰＧシリーズの『ファイナル・ファンタジー１１』や、『真・女神転生�U』や『真・女神転生ｉｆ・・・』などのゲームに、主人公たちの使う武器のひとつとして登場します。

　私の場合は後者です（笑）。
　私もそういったゲーム、ＲＰＧには目がなくて（笑）、それで小狐丸のことを知りました。

　それはそうと。
　能も、謡曲も、そしてゲームの場合でも。
　それらの元ネタになっているのは、今回紹介する相槌稲荷明神……名刀・小狐丸と名刀匠・三条小鍛冶宗近の伝説です。
　それは、だいたい以下のようなものです。

　昔、粟田口に住んでいた名刀匠・三条小鍛治宗近は、一条天皇（980〜1011年）から刀剣を造るように命令を受けます。
　名刀を造るためには、宗近だけでは無理で、優れた相槌（刀匠が刀を鍛える時、師が槌を打つ合間に槌を打つ相方のこと）が必要でした。
　しかしそれだけの相槌をつとめることのできる相手がいなかったので、宗近は困り果てて、稲荷明神に助けを求めて祈りました。
　すると不思議な少年が現れ、「必ず立派な刀を打てる」と明言して稲荷山へと消えていきました。
　宗近が帰宅し、身支度を整えて祈っていると、稲荷明神の化身（あるいは使者）である狐が現れて相槌をつとめ、見事な刀ができあがりました。その刀の表には「三条小鍛治宗近」の銘を、裏には「小狐」という銘が刻まれました。
　こうして名刀・小狐丸が完成し、無事献上することができました。
　宗近は稲荷の社殿を建てて、稲荷の神霊を手厚く祀ったと伝えられています。

　その時の社殿が、今回紹介する相槌稲荷だとも言われています。

　前回記事で、粟田神社の摂末社・鍛治神社の時にも、刀匠・宗近の話を少ししましたが。
　この三条・粟田口の辺りに宗近の邸宅があったと言われています。
　前回記事の続きとして当初の目的だった「青蓮門院門跡の雪景色」をとりあげる前に、鍛冶神社にも関係の深い相槌稲荷をとりあげることにします。

　前々回と前回の続きで、粟田神宮をとりあげます。

　当初は訪れる予定などなかった、別の目的地へ向かう途中で見つけて寄り道した場所なのですが……そういう場所の記事で３回もひっぱれるとは。
　本当に、私の計画性の無さというか、行き当たりばったりな性格を反映しています（笑）。
　っと、まあ。
　しょうもないことはそれくらいにして、本題にいきます。

　そんな行きあったりばったりな私が、後で調べたところ、主祭神はスサノオと大己貴（オオナムチ）神、その妻・クシナダ姫ですが、その実は他にもいろいろな神様が祀られているそうです。
　宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ。稲荷社に祀られている神様）。
　天御中主神（あめのみなかぬしのかみ）。
　猿田彦神。
　加茂神。
　日吉神。
　手力男神（たぢからおのかみ）。
　本シリーズで何回かとりあげたこともある崇徳上皇。
　この他にも、実に錚々たるメンバーが多数祀られています。
　まるで「日本の神様のデパート」みたいな、なんとも凄い神社です（笑）。


　本堂の横や裏にも、いくつもの摂末社があります。
　しかもそれぞれに、前回でとりあげました北向稲荷のように、面白い由緒や伝説があるのです。
　今回はそれらの摂末社を紹介します。

　前回記事の続きで、粟田神宮をとりあげます。
　というか、前回は真面目に粟田神宮のことを書いていた記事なのかどうか、という問題もあるのですが……。

　……っと、それはともかく本題に入ります。
前回の繰り返しになりますが、粟田神宮の創建について簡単におさらいを。

　平安時代、清和天皇の８７６（貞観１８）年春に、「この年隣境に兵災ありて、秋には疫病多いに民を悩ます」という託宣が出て、神祇官と陰陽寮から天皇に伝えられました。
　そこで勅令によって、全国の神様にお供えをして、国家と民の安全が祈願されました。　藤原興世という人物は、勅使として感神院祇園社（今の八坂神社）に七日七晩祈願しました。満願の夜、興世の枕元に一人の老人が立ち、「汝すぐ天皇に伝えよ。叡慮を痛められること天に通じたる。我を祀れば、必ず国家と民は安全なり」と告げました。
　興世が「このように云われる神は、如何なる神ですか？」と尋ねたところ、老人は「我は大己貴神なり。祇園の東北に清き処あり。其の地は昔、牛頭天王（ゴズテンノウ=スサノオノミコト）に縁ある地である。其処に我を祀れ」と言って消えました。
　興世はその出来事を朝廷に奏上しました。
　直ちに、勅命によって此の地に社を建てられ、神霊が祀られました。

　その後、スサノオ神と奇稲田姫（あのヤマタノオロチ退治の伝説で、スサノオに救われて妻となった女性）も祀られるようになりました。

　厄除け、病魔退散、縁結び、安産、商売守護のご利益があるとされています。
　また、京都と各地とを結ぶ交通路である粟田口にあり、多くの人々が旅の無事を祈ったことから、旅行守護の神様としても崇められるようになりました。

１１００年以上もの長い歴史を持つことから、いくつもの不思議な伝説なども残されているようです。
　また、今回わかったことなのですが、境内にあるいくつもの摂末社にも、それぞれに面白い由緒や伝説などが遺されているのです。


　まあ、前置きはそれくらいにして、境内に進んでいきます。

　今回は、粟田神社をとりあげます。
　祇園の八坂神社みたいに、怨霊や疫神の大ボス的存在でもあるスサノオ（＝素戔鳴尊・すさのうのみこと）を祀った神社のひとつです。

　さらに、この神社の創建に関しては、次のような不思議な言い伝えが残されています。
　平安時代、清和天皇の８７６（貞観１８）年春に、「この年隣境に兵災ありて、秋には疫病多いに民を悩ます」という託宣が出て、神祇官と陰陽寮から天皇に伝えられました。
　そこで勅令によって、全国の神様にお供えをして、国家と民の安全が祈願されました。　藤原興世という人物は、勅使として感神院祇園社（今の八坂神社）に七日七晩祈願しました。満願の夜、興世の枕元に一人の老人が立ち、「汝すぐ天皇に伝えよ。叡慮を痛められること天に通じたる。我を祀れば、必ず国家と民は安全なり」と告げました。
　興世が「このように云われる神は、如何なる神ですか？」と尋ねたところ、老人は「我は大己貴神なり。祇園の東北に清き処あり。其の地は昔、牛頭天王（ゴズテンノウ=スサノオノミコト）に縁ある地である。其処に我を祀れ」と言って消えました。
　興世はその出来事を朝廷に奏上しました。
　直ちに、勅命によって此の地に社を建てられ、神霊が祀られました。


　このような神社ですから、『京都妖怪探訪』でとりあげるにふさわしいと思って、今回とりあげました。


　ただ……。
　正直申し上げると、当初はこの神社の記事を書こうとして訪れたわけではありません。
　実は、たまたま見つけただけなのです（笑）。
　いや、「気まぐれで、行き当たりばったりで、計画性に欠ける」という私の性格が、またもや顕れた形になったのですが（苦笑）。
　前回の記事で言いましたように、「せっかく雪が降り積もったのだから、雪景色の写真を撮ろう」と思い立ちました。
　それも、「寺社仏閣や日本庭園の雪景色がいい」と考えました。
　それで私が最初に選んだのが、本シリーズの第１１回、第１２回、第１３回でとりあげました、「青蓮院門跡」でした。
　あそこの日本庭園もきれいですし、雪景色もいいだろうと思いました。
　また、京都市の地下鉄の駅（蹴上、もしくは東山）からも近いので、積雪があっても行きやすいし、また他の場所へも移動しやすいだろう、と考えたのです。
　それで、当初は「青蓮院門跡」を目指していたのですが……。
　その途中で、たまたまこの粟田神社を見つけたのです。

　この前、久々に会った友人を見送りにＪＲ京都駅まで行ったら、ちょうどその時に大雪が。
　京都市内で、まとまった雪が降るのは、今年で２回目かな。

　その時の写真を撮りましたので。

　どうも。
　多忙で、また記事更新の時期を空けてしまいましたが、再開です。
　前々回と前回の続きで、今年の初詣の続きです。
　小野篁、崇徳上皇、安倍晴明と、京都の闇の世界を語る上で欠かせない人物ゆかりの寺社仏閣を回ってきました。
　その続きに今回も、京都の闇の歴史を上で欠かせない人物の一人……学問の神様としても有名な怨霊神である、菅原道真ゆかりの地に詣でることにしました。

　シリーズ第３８回でも訪れました、菅原院天満宮を再訪したのです。