小路のヲタク草紙

　前回の続きで、12月23日千本えんま堂の「小野篁忌厳修」という行事の記事です。
　午前中は「護摩供養」が行われました。
　その後、第75回でとりあげた「矢田寺のかぼちゃ供養」に行き、さらに昼１時頃にまた、えんま堂に戻ってきました。

　午後からはえんま堂で、「小野篁忌厳修」の後半、「餅つき」が始まります。

　なお日本史上、最初に餅つきをやったのが、この寺にもゆかりのある小野篁である、と伝えられています。

　今年の夏にも訪れ、シリーズ第40回から第42回までとりあげました、千本えんま堂。
　
　毎年12月23日、千本えんま堂では「護摩供養」と「餅つき」が行われます。
　私もそれに参加してきましたので、今回記事にします。

　今回はシリーズ第６５回でもとりあげました、小野篁ゆかりの寺・矢田寺を再訪します。
　毎年１２月２３日、この矢田寺で「かぼちゃ供養」という行事が行われるからです。

　先日２３日に、私も行って来ました。

　「かぼちゃ供養」の日には、境内にはいくつものかぼちゃが奉納され、参拝者にはかぼちゃがふるまわれます。
　「冬至の日にかぼちゃを食べると一年間無病息災で過ごせる」とも言われます。
　また、前日の１２月２２日は、この寺ゆかりの小野篁の命日でもあり、何か因縁めいたものを感じてしまいます。

　どうも。
　仕事の多忙の上に、少し風邪をひいたりして、ここしばらくあまり元気がない状態でした。
　それで、ブログの更新も少しばかり滞っておりました。
　それにしても今頃の風邪は、なかなか質が悪いし、長引く傾向があるのかもしれません。
　皆様も、ご健康には十分に注意をしてください。


　さて、『京都妖怪探訪』シリーズも再開といきたいところですが、まず最初に、読者の皆様にお詫びと訂正の報告をしなければなりません。
　 シリーズ第３６回『菅大臣天満宮』にて私は、境内にある以下の井戸が「菅原道真の産湯の井戸」だとばかり思いこんでおりました。





　後でわかったことなのですが、これが間違いでした。
　菅大臣社（菅大臣天満宮）にあるという「道真産湯の井戸」は、この井戸ではなかったのです。
本当の「道真産湯の井戸」は、本殿よりさらに奥の場所にあったのです。
　しかも、樹齢何百年もあろうかと思われる巨大で、神秘的な雰囲気を放つご神木と共に！

　前回からの続きで、今年８月２４日に行われた化野念仏寺の「千灯供養祭」の記事です。


　いよいよ、一般参拝者の「西院の河原」への入場がはじまります。

　どうも。
　ここしばらく風邪でダウンして、更新を止めてしまいましたが、再開します。

　今年の８月２４日、京都・嵯峨野の化野念仏寺の「千灯供養祭」に行ってきた時の記事です。


　ここ化野（あだしの）の地は、鳥辺野や蓮台野と共に古くから葬送の地として知られてきた場所であり、世の無常を象徴する言葉としても知られてきました。
　弘仁年間（８１０〜８２４年）、弘法大師・空海が、この地に葬られた人々を追善するために千体の石仏を埋め、五智如来の石仏を立て五智山如来寺を建てたのが、この化野念仏寺の始まりとされています。
　当初は真言宗の寺でしたが、後に法然上人の常年仏道場となって、浄土宗の寺に。名も念仏寺と改められました。
　古くからこの辺り一帯に葬られていた人たちの、多くの石塔や石仏が、境内には無数に存在します。何百年という歳月を経て無縁仏と化し、付近に散乱・埋没していた無数の石仏が、明治中期に地元の人々の協力を得て集められたのです。

毎年８月２３・２４日には、境内にまつられている数千体もの無縁仏の石仏にろうそくを供えて供養するという「千灯供養祭」が行われます。


　また……。
　そのような場所でありますから、「心霊スポット」などとしても、実は結構有名な場所でもあり、「心霊写真が撮れた」とか、「怪現象に遭遇した」などの話が伝わっているそうです……。

　前回からの続きで、嵯峨・薬師寺から化野念仏寺まで、「愛宕道」と言われる道を歩き続けます。

　さる８月２４日、“生の六道”こと嵯峨・薬師寺の「地蔵盆」に参加し、それからさらに化野念仏寺の「千灯供養祭」に参加するために。

　愛宕山は、古くから天狗や火の神様が住む聖地であり、死者が宿る異界とも考えられていました。
　山には修験者、麓には多くの僧が居ました。

　そんな聖地・霊場へと続く道を、私は進んでいるのです。