2021/5/31 3：27
叔父と父の命を奪ったC型肝炎ウイルス 平和(peace）
叔父と父の命を奪ったのはC型肝炎ウイルスです。
叔父は60歳前に亡くなりましたが、父は感染発覚後30年以上も生き80歳近くまで生きました。
何事もなければ今でも元気だったと思います。
それが今でも無念です。
私も肝臓病を患い、長く療養生活を送ったことがあります。
あまり人には言わないのですけど、あれほど文武の才能に恵まれた人が、若い頃の手術の時に感染したウイルスでジワジワ体を蝕まれてしまうのか。
しかしながら、今考えると症状が出てから30年以上も生きた父はやはり超人です。
人には言えない苦労があったのだろうなと思います。
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叔父は60歳前に亡くなりましたが、父は感染発覚後30年以上も生き80歳近くまで生きました。
何事もなければ今でも元気だったと思います。
それが今でも無念です。
私も肝臓病を患い、長く療養生活を送ったことがあります。
あまり人には言わないのですけど、あれほど文武の才能に恵まれた人が、若い頃の手術の時に感染したウイルスでジワジワ体を蝕まれてしまうのか。
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2021/5/30 21：33
不退の行法の東大寺修二会か・・・ 心氣体(sports)
NHKスペシャルの「疫病退散 千三百年の祈り お水取り◎東大寺修二会」を見ている、「不退の行法」というそうだが、「不退の心」というのかな、東京オリンピックもそれでやらないといけないのかな？続けることが大事な祭りってありますよね、拡大ばかり続けてきたオリンピックを見直すよい機会だとも思う。
「続けなければいけない行事」か、オリンピックもたしかにそうだ。
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2021/5/30 4：57
肥前藩を支えた「漢学・国学・蘭学」 平和(peace）
葉隠は後に異常な賛美を受けて、肥前藩では藩校などでも広く学ばれていたと錯覚されたが・・・。
肥前藩の弘道館で学ばれていたのは朱子学であり、葉隠も学ばれたが正規の科目でなかったと聞いている。
弘道館では蘭学寮で蘭学も学ばれていた。
葉隠の極端な理論がどこまで好かれたのか、特に悪口を言われている人の子孫はよく思わなかったでしょう。
肥前出身の大隈重信は内生寮や南北寮で朱子学などを学び、蘭学寮で蘭学を学んだが、葉隠は評価していない。
藩校で学ばれたのはやはり朱子学ですよ。
大隈重信は「葉隠武士道の体現者」などと評価されていたが、本人がそれを否定していたそうで、以前は奇妙に感じていた。
その理由は、朱子学や葉隠に偏った藩教育から離れ、蘭学を学んだことが彼の成功へとつながったからだ。
大隈重信は漢学や国学を大切にし、文学も大切にしたが、蘭学を学んだことが一番の経験になっていた。
「漢学・国学・蘭学」が、肥前藩を支えていた。
特に蘭学からくる砲術が、肥前藩の最大の力だった。
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肥前藩の弘道館で学ばれていたのは朱子学であり、葉隠も学ばれたが正規の科目でなかったと聞いている。
弘道館では蘭学寮で蘭学も学ばれていた。
葉隠の極端な理論がどこまで好かれたのか、特に悪口を言われている人の子孫はよく思わなかったでしょう。
肥前出身の大隈重信は内生寮や南北寮で朱子学などを学び、蘭学寮で蘭学を学んだが、葉隠は評価していない。
藩校で学ばれたのはやはり朱子学ですよ。
大隈重信は「葉隠武士道の体現者」などと評価されていたが、本人がそれを否定していたそうで、以前は奇妙に感じていた。
その理由は、朱子学や葉隠に偏った藩教育から離れ、蘭学を学んだことが彼の成功へとつながったからだ。
大隈重信は漢学や国学を大切にし、文学も大切にしたが、蘭学を学んだことが一番の経験になっていた。
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2021/5/29 13：45
明治政府も葉隠を禁書にすべきだった 平和(peace）
あらためて葉隠を少しめくってみたが、やはり面白くない。
鍋島氏に関係する人でないと関心を持てないだろう。
鍋島氏は大宰少弐を務めた少弐氏の分家であり、北九州では名門である。
江戸時代は外様大名でありながら、松平氏を名乗ることを許され御留流の新陰流の秘伝にもふれることも許された。
長崎の警護にも関与し、天草の乱では大活躍をしている。
葉隠が肥前で嫌われたのは、記述が正確でなかったせいだろう、実在の人物への中傷にもなっていたのだと思う。
肥前は長崎の警護をしていた関係で蘭学がさかんだった。
幕末に薩長が肥前を味方にしようとしたのは、長崎を抑えられることと、西洋砲術で日本一の藩だったからだ。
だから戊辰戦争でも大砲をドカドカ撃っていたイメージが強い。
葉隠のイメージとはかけ離れているのです。
正直、葉隠にそまった人間はクーデター未遂事件をはじめ、異様な事件をたくさん起こしている。
明治に入っても禁書にすべきだったと思います。
武士道のバイブルがあるとすれば、それは論語ですよ。
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鍋島氏に関係する人でないと関心を持てないだろう。
鍋島氏は大宰少弐を務めた少弐氏の分家であり、北九州では名門である。
江戸時代は外様大名でありながら、松平氏を名乗ることを許され御留流の新陰流の秘伝にもふれることも許された。
長崎の警護にも関与し、天草の乱では大活躍をしている。
葉隠が肥前で嫌われたのは、記述が正確でなかったせいだろう、実在の人物への中傷にもなっていたのだと思う。
肥前は長崎の警護をしていた関係で蘭学がさかんだった。
幕末に薩長が肥前を味方にしようとしたのは、長崎を抑えられることと、西洋砲術で日本一の藩だったからだ。
だから戊辰戦争でも大砲をドカドカ撃っていたイメージが強い。
葉隠のイメージとはかけ離れているのです。
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明治に入っても禁書にすべきだったと思います。
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2021/5/27 4：38
葉隠は禁書であったことを忘れるべきではない 平和(peace）
葉隠については、江戸時代において禁書であったことを忘れてはならない。
一部によいところがあったので、明治の日露戦争後に礼賛されたが、一般的な本ではなかった。
軍人たちにとって、「武士道と云うは死ぬこととみつけたり」という句がひじょうに都合がよかった。
そして昭和に入り、兵士や人民に集団自決を命じた指導者たちで、一人でも責任を感じ自決した人がいたか？
陸相だった阿南惟幾くらいのものである。
大勢の人に「天皇陛下のために死ね！」と命じ、自分たちは必死に生き残ろうとした。
そして処刑されれば、「せめて靖国に祀られたい」と言い出すのだ。
別に慰霊については大勢の中の一部なので、そこまで拒否するものではないが、さぞ居心地は悪いだろうなと思う。
自分たちが死に追いやった戦没者に包囲されているのですから。
話がそれたが、江戸時代においては明君家訓などの方が有名で、葉隠は禁書で影が薄かった。
「武士道のバイブル」と言うのは、言い過ぎだと思う。
それは事実に反する。
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一部によいところがあったので、明治の日露戦争後に礼賛されたが、一般的な本ではなかった。
軍人たちにとって、「武士道と云うは死ぬこととみつけたり」という句がひじょうに都合がよかった。
そして昭和に入り、兵士や人民に集団自決を命じた指導者たちで、一人でも責任を感じ自決した人がいたか？
陸相だった阿南惟幾くらいのものである。
大勢の人に「天皇陛下のために死ね！」と命じ、自分たちは必死に生き残ろうとした。
そして処刑されれば、「せめて靖国に祀られたい」と言い出すのだ。
別に慰霊については大勢の中の一部なので、そこまで拒否するものではないが、さぞ居心地は悪いだろうなと思う。
自分たちが死に追いやった戦没者に包囲されているのですから。
話がそれたが、江戸時代においては明君家訓などの方が有名で、葉隠は禁書で影が薄かった。
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