とんとん拍子の瓦版

名言、珍言。


「命（いのち）長ければ辱（はぢ）多し。 」



兼好法師『新訂　徒然草』


勝手な解釈
辱、屈辱、侮辱は、生きていれば、ある。
それに耐えるか、耐えないかで、また、長生きする。
生きるは、忍耐と、肝要。
辱としてどうするか。
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名言、珍言。


「ニギレル拳、咲面(えみ‐めん)ニアタラズ。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　無住一円


無住一円は禅宗（臨済宗）の僧であるが、他の宗派についても広く学んだ。

そして、一宗に片寄らない仏教を庶民に教えるのを目的に、実話などを取り入
れた平俗な説話集を書いた。

笑っている顔を拳で殴る人はいないものだというこの言葉は、著者の一つ『沙
石集』に出ている。

（１２２６〜１３１２　鎌倉時代の僧）

名言、珍言。


「孤独は山になく、街にある。
一人の人間にあるのではなく、大勢の人間の間にある。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

三木　清


勝手な解釈
孤独は、周り人の中にある。
孤独で暮らしているのは、本当は、どこでも、一人である。
人が、人込みの中孤独。
高い地位に上がれば、孤独になっていく。
富を得た者は、孤独。
貧しい人も、孤独になる。
この世は、最後は、孤独。

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名言、珍言。



「口血未乾(こうけつみかん)」

●意味：約束をしたばかりで、まだ何日もたっていないこと。


勝手な解釈
約束しても、効果あるか。
実行、失効、すべては、できるかである。

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名言、珍言。


「東海の小島の磯の白砂に／われ泣きぬれて／蟹とたわむる」


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
石川啄木


石川啄木の第一歌集『一握の砂』の最初に出ている歌。

故郷を離れた啄木は、
自分をいとおしんで白砂に涙をそそいだわけだが、
このように感傷にひたることができるのも青春の特権と言ってよいであろう。

（１８８６〜１９１２　明治時代の詩人・歌人）


勝手な解釈
自分の今の環境は、何か。
故郷のこと、過去のこと、すべては、今は、悔いることで
どうするか。

人は、貧しさでも、明日は、来る。
過去の自分、僻んでも、悔いても、過去である。
今は、何をするかで生きるしかない。

名言、珍言。

「買いたい弱気　売りたい強気」


相場格言


勝手な解釈
買いたい心理。売りたい真理。
逆が、現実である。
人の人生も、逆が多い。
買いたいという強くが、失敗。
売りたいと思う強気は、来ないかもしれない。

どうするのか、全ては、
不安をもって、よりより、調べて、確信する。
そして、強気に行く。
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名言、珍言。


「心優しき天の配剤により、
人間の答える能力を超えた問いの大半は、
そもそも人間には思いつかないものである。」
　
　
　　　　　　　　　　　　　

　ジョージ・サンタヤナ　アメリカの詩人


勝手な解釈
能力を超えるのは、心。
神かもしれない。
才能があっても、成功するか、しないか。
神の判断かもしれない。

名言、珍言。



「運命は、志のあるものを導き、
志のなきものを引きずっていく。」
　
　
　　　　　　　　　　　　　　
アンナエウス・セネカ　ローマの哲学者


勝手な解釈
意志が、すべて。
人生も、今の生きるも、意志。

NHKの「てっぱん」ではないか。
婆さんがいっていた。
この世に生まれた意味は、自分の見つけるものや。
という。

人は、意志で、すべては、運命が、変わっていく。

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名言、珍言。


「人生の黄金時代は老いて行く将来にあり、
過ぎ去った若年無知の時代にあるにあらず。」


林語堂

林語堂（りん ごどう）は中華民国の文学者・言語学者・評論家。





勝手な解釈
老いているは、後悔の日々。
無知は、若いときの傲慢。
老いて、傲慢は、無知なのだろう。

老いて、死んでいくも空しさは、何をしてかの後悔。

名言、珍言。



「人物評論というものは、他人をあげつらうことではない。
　他人にかこつけて自らを語ることである。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　


大宅壮一


「恐妻」「駅弁大学」など数々の流行語を生み、
華々しい評論活動を行った大宅壮一の言葉。

評論を行う人間は結局自己について語る欲求が、
その活動を支えていると言う。（『人物鑑定法』より）

（１９００〜７０　昭和時代の評論家）



勝手な解釈
自分のことを語る。
すべては、批評は、自分の意見、判断。


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名言、珍言。

「疑わしきはなにもするな 」


相場格言。

勝手な解釈
疑問と、思うのは、やめる。
疑わしいのは、しない。

すべては、疑問では、するな。