自適随筆

私の思考だけで書いた文集

2008/7/16

　　　　　
蜂鳥の左足・ウィツィロポチトリ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０・７・１６

今日は、幾つかのメッセージが有り、其の事は別紙に書いたのだが、気に成る事が有るので、此処に別けて記す事にする。

昨日は、宮本武蔵の４２５回目の命日であった事が判った。
そして、私が電気の発電の事に付いて、文字を打っている処で、突然停電と成った。
其れは、９時５３分である。

其の停電の原因は、五台も有る発電機の調子が悪くて、電気が発電所から送られて来なく成った為らしい。
そして電気が送られて来たのは、０時３９分である。

其の時間の数字を意味付けすると、９時５３分は、９次元の「５３・ゴミ」と読めるが、５月３日とすれば、憲法記念日なので「ククリの決まり」を意味する事に成る。
そして、０時３９分は「霊からサンキュウ」とも、こじ付ける事が出来る。

何故、其の様なこじ付けを、私がするかと言うと、其れ成りの理由が有るからである。

昨日、停電に成った時に、私が書いて居た文章は、電気の発電とアースに付いてだったので、私の頭には、発電機のコイルが浮かんでいたのである。

其れを、現実の出来事と結び付けるのは、科学的ではないのだが、神の世界が全部、電磁気信号の周波数・振動数で動いている理・ことを考えれば、私の脳波と、地球のアース（マイナス電気・粒子）が繋がって、共鳴を起せば、発電機の周りのアースに影響が現れて、モーターのコイルの磁気に影響が出るか、管理しているIT機器の磁気に影響を与える事も、考えられない事ではないのである。

其れは、私が修行中に、起きた事柄を考えると、大した問題・ことではないのである。

私が、荒野で修行をして居る時は、屋久島の花崗岩を走っている、石英の道筋の上で瞑想をして、第三の目である松果体（珪素・シリコン）と、其の石英の道の周波数・波動が共鳴した時に、岩が弾け飛んだり、其の石英の道筋に生えている草が焼け焦げたり、天気が急激に変わったりした。

其れは、１００円ライターに火が着く事で、科学的に理論は証明されている。

石英に電子を送り込むと、何万倍にも増幅するので、火が着くのである。
其の理で考えれば、人間の生体電気で、額の松果体から磁気を発すれば、花崗岩を走る石英の線上で増幅され、島中の花崗岩に影響を与えて、島の磁気波動が変り、天気に影響が出るのは、不可思議な事ではないのである。

其れに、私が、此の世界に入った時には、大地の情報が「赤龍・エネルギー体」と成って、私の身体に情報を送り込んで来たのである。

そして、私は、安房川の発電所から、宮之浦の工場に電気を送っている高圧電線の下に行って、高圧電線から、大地にアースされているマイナス粒子を、身体に直接充電して、時空を操り、新しい時間軸を創造したのである。

其の時、時空に穴を空けて、４３１１体の霊魂を、現在の時間軸の中に集合させたのである。
其の時と同じ事が、昨日、起きたのかもしれない。

一昨日の夜、私の左肩から、右肩に移動した痛みは、五名の男性の姿の情報と成って、意識の中から外に出て行った。
其の数は、発電機の数と同じである。

更に、昨夜は、左肩の痛みが情報化されて、映し出されて来た。
其れは、左肩から前方に、何１０人かの人達が、鎖状に列を組んで並んでいる情景であり、三次元世界に出て行くのを、今か今かと、待っている姿であった。

そして、「私達の仲間は　是まで　澤山殺されている」との言葉が、聞こえて来た。

何故、左肩の霊魂は、殺された人が多いのかと言うと、其れは、平和や平等を唱える人々は、何時の時代も、権力者の手に拠って、殺されて来ているからである。

其の代表的な人達が、イエスや、ガンジーや、キング牧師などである。
其れに、日本でも天草四郎や、キリシタンが多く殺されている。

其れに、２・２６事件の人達も、国の事を想いながら死刑に成っているし、太平洋戦争に反対して、殺された人達も多いのである。

以前の政治では、現在の様な、議会制民主主義の国会は無く、政治を行う王の右手側の席に座るのが「右大臣」で、左手側に座るのが「左大臣」である。

其の右大臣側が、上座とされるのは戦争の時と葬式の時であり、通常の時は左大臣が上座であって、法制度を創り文化活動に力を入れていたのである。

処が、軍隊が力を持ち、悪政を敷く時は、左側の人達は力が有れば有る程、迫害を受ける事に成ったのである。

今朝の映像は、早く、平和な世の中に成り、其の殺された左側の人達が、活躍出来る時を、待っているとの事ではないだろうか。
其れは、神のプログラムが、三次元に近い次元にまで、下りて来ているとの事ではないだろうか。

そして其の事は、アステカ文化の神「太陽神・ウィツィロポチトリ（蜂鳥の左足の意味）」とも、関係が有るとの事ではないだろうか。

何故、日本の芙蓉峰（富士山）から、アステカの太陽の「神の印」が降りて来たのか、其れは、日本の八咫烏と関係が有るからかもしれない。

日本の「八咫烏・やたがらす」は、太陽の使いとされ、足が三本有るとされている。
其れは、アステカの太陽神である「ウィツィロポチ鳥（蜂鳥の左足）」と関係が有るのではないだろうか。

日本の八咫烏は、足を一本足され、アステカの蜂鳥は、足を一本減らされているのである。
其れは、左足が神の足であり、右足が人間の足であり、神と人間は、両足の関係である理を示している。

私に出て来る足は「右足」であり、左足が未だ出ては来ない。
だから、私は未だ、自分の足で歩き出す事に躊躇しているのである。

しかし、私自身が、直接歩き出す必要がないのであれば、私は蹴り出す足を引っ込めて、鶴の様に左足だけで立ち、右足は曲げて、休めて居れば良い事になる。
其れは、昨日、うさぎが耳を畳んだ事に続いて、右足も畳んで良いと言う事に成る。

其れこそが、太陽の印である蜂鳥の姿であり、水田の真ん中で、片足で立っている稲田の「案山子・カカシ」の姿ではないのだろうか。

アステカ文化と近い、マヤ文化の神は「時間の操縦士」であり、其の操縦士の臍から生える「生命樹」の頂には、時を告げる鶏が止まっており、其の下の枝には、太陽と蜥蜴が左右にぶら下げられている。

そして、時間の操縦士に捧げられる供物は、脈を打つ人間の生きたままの心臓である。
其の儀式の意味は、トキを司っている物への恐れである。

其の、マヤの蜥蜴とアステカの蜂鳥に共通するのは、太陽光線に拠って虹色に輝く身体である。
其れは、鳩の首の毛色と、同じ物でもある。

其れ等の事柄を考えると、古代人の神に対する考えや、恐れの心境が、察せられてくる。
漢字の「易・日＋勿」も、「日（太陽）」と「勿（蜥蜴）」の組み合わせであり、同じ文化が源流に有る事が、理解出来るのである。

其の、古代人にとって神秘であった世界が、現代科学の力で、明らかにされつつある。
其の新しい科学知識が、皆に理解されれば、宗教の世界は、必要では無くなるだろう。

今朝は、他にも「（＋）陽＋（＋）陽　＝　（－）陰＋（－）陰」や「FPPZZ」の記号と文字が映されて来たのだが、今日の処は、此のぐらいで探索は止めて於こう。

今日は、枯れ葉マンが現れて、「わたしは　何処にでも　在る」との意味が伝えられて来たので、太陽の隠れた季節にも、確かなモノは、何処にでも存在するとの事であろう。

其れが、冬間には眠ってしまう樹木からの声なのか、大地を括っているアース-コントロールからの意志なのかは、未だ判らない。

明日は、素戔鳴尊を祭る大山神社の一年に一回の祭りである。
４月３０日にビジョンに現れた大蛇が、どの様な動きを始めるのかも、解かって来るのかもしれない。

何故なら、北海道から素戔鳴尊に呼び出された女性が、２００８年２月８日に其の神社で「此の島には　私が計画した事が有り　其れが是から始まる」と、告げて来ているからである。
「大山神社」http://moon.ap.teacup.com/20060615/130.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２０年７月１６日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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2008/7/3

「人間の深層心理」　　意識とは

　　　　　　　人間の深層心理
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０・７・３

本日７月３日は、私の日本国中の家離・たびが２日に終って、新しい人脈に接触し、新しい世界を歩き始めた記念すべき大事な日である。其れは１９８５年の事だから、其の日から既に２３年が経過している事に成る。

其の日の朝、宿泊していた京都府網野町の温泉料理旅館「木津館」のご主人「井上昌一氏」に、曹洞宗の寺である龍献寺の「安井桂造禅師」を紹介され、其の安井桂造氏から、亀岡市に有る西光寺の「田中真海禅師」や、大月の「森山大行禅師」や、伊豆の「村上光照禅師」を紹介された。そして、亀岡の田中真海氏から、次々に鎖を辿る様に新しい人脈が繋がって、私の今日が在るのである。

何故、最後に泊まった宿が木津館でなければ成らなかったのか。其処に、不思議な神の世界の神秘が隠されていたのである。其の木津館では、「押田神父」等のグループである９月会議が開かれていたのである。
そして、私が新しく人間社会・世間に侵入する入り口は、禅宗の道からと成ったのである。其の入り口が異っていれば、現在の私の世界は違ったものに成っていたであろう。

日本では、曹洞宗が一番「釈迦仏陀」の悟りの世界を継いでいるものであるし、中国の「老子」の世界にも近いのであろう。だから、私の意識体とも、スムーズに溶け込んだのではないだろうか。

私は、田中禅師と縁が結ばれ、曹洞宗で禅に親しんだ事で、私には「待つ」と言う一番大事な精神構造が出来上がったのである。
其れが出来ていなければ、昨夜、宇宙の霊的な圧力が掛かって来て眠れない時に、２４年前の様に耐え切れなくなって、夜中に外を徘徊する事に成っていたかもしれないのである。

其れは、一度始まってしまえば、なかなか止められない世界である。
其の事は、松尾芭蕉や種田山頭火の行動心理を見れば、良く解かる事である。

其れは「歌・言葉」を通して、神霊の世界に触れ会う事は出来るが、王・皇帝と成って立ち止まり、国造りをして、民の生活を護る事は出来ないのである。

今朝、其の事を考えて居て、イメージに浮かんで来た事は、王の立場は視線を真っ直ぐにして世間を視る事である。
反対に、仏陀の様に瞑想をして霊的世界に触れる者は、目線を下げたり、目を瞑ったりして、下向きに目線を下げて、世間を見ない様にするのである。

其の様に、三次元に接する者と、四次元である絶対世界に意識を向ける者は、視線が異なることが分る。

其れに、今朝気付いた理は、生物の意識の方向が、動物型の生殖機能は後ろに付いているので後ろ向きに成っており、植物は花が生殖機能なので上向きと成っていることである。

其の理・ことを考えると、人間の女性が化粧をするのは、下半身に向いている意識を、鏡を見て化粧をしたりする事で、上に上げ様としている行動なのかもしれない。
其の様に考えると、人間の深層心理の一部が見えて来る様な気がする。其れに、男女がキスをする行為も、下半身に有る意識を、上に移動する為の行為なのではないだろうか。

そして、其れ等の本能から逃げる行為が、出家をしたりして異性から離れる事なのかもしれない。
確かに、目で異性を見たり、異性の声を耳にしたりすれば、下半身に有る本能が刺激されて、意識が反応するのは確かな事である。

其れは、其れが大事な本能であり、其れが無ければ遺伝子の存在が途絶えるのだから、大事なことであり罪ではないのである。
だから、出家をしたり、山に籠ったりする事は、本能との戦いと言えるだろう。

其の本能に気付き、生命のシステム、法・ダルマに目覚める事は、悟りではあるが、其れを逆に考えると、悟りの状態は、完璧な自我意識と言えるものでもある。
其の様に考えれば、佛教は大きな矛盾を抱えている事に成る。

そして弁財天の働きは、物を管理し必要な者に物質を与える立場だから、遺伝子の存続の為に、子供を生み育てる女性に物を与える事は、当然の理と言えるのだ。
だから、男性は其の女性の為に、弁財天の使いとして、女性に物を与える役割を果たしているのであろう。

其の様に考えると、此の世界は、女性や雌の為に、全てのシステムが組み込まれている事になる。其れが、此の地球の大自然の真理なのだ。
だから、古代の人達は其れを知っていたからこそ、此の目に見える世界を「色・シキ」の漢字で現したのであろう。

「色」の漢字は、前屈みに成った女性の後ろから、男性が乗っかってセックスをして居る象形文字である。其の漢字の意味からも、古代の人達にはセックスは罪ではなく、神聖な行為として考えられていたのであろう。
だから、現代社会の様に性に対して歪んだ考えは無かったと想われる。しかしそう謂っても、現代社会の其れは、とても神聖な行為とは言えない事は確かである。

せめて、弁財天が喜んで物を与えてくれる様な、社会体制を整えて行かなければ成らないだろう。其の為には、真実を求める人々が手を取り合い、理想郷を創らなければならないのだ。そうする事に拠って、神々も人間の生活を支えてくれるのである。
そして、我々人間は、全ての生命の陰陽のバランスが調和する様に、是から取り組んで行かなければ成らないだろう。

其の為には、本気に成って、新しいシステムを立ち上げなければ成らないのだ。其れが、是からの私の社会貢献と言う事に成るのではないだろうか。
其れが、立派に成人した息子の姿を見た、私の社会への感謝の気持ちである。

私は是から、王の立場で目線を真っ直ぐにしなければならないのか、其れとも少し俯いて三日月の目で瞑想し、慈悲の心で静かに座っていなければ成らないのか、其の方向性は今日の処は未だ判らない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成２０年７月３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

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