自適随筆

私の思考だけで書いた文集

2004/11/13

「漢字の始まり」　　文化

　　　　　漢字の始まり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１６・１１・１３

中国の漢の時代に、世界に拡がり始めた文字は、一体いつ出来始めたのだろうか。

最初の漢字は象形文字で、一番古い文字は甲骨文で、亀の甲や動物の骨に刻まれていた文字であろう。
次の時代が金文で、次に篆文が出来、現在使用されている現代文（今文）へと続いて来ている。

私が気付いた点は、「命」の文字が「口＋令」の組み合わせで、「令」の漢字は「Ａ＋卩」の組み合わせであり、アルファベットの始まりである「Ａ（牛の神）」と漢字の象形「卩（跽いて祈る人の姿）」で出来ている事に成る。

それが本当なら、アルファベットも漢字も、同じ文化の流れを組んでいる事に成る。
因みに、アルファベット「Ｂ」は「ベッド・家」の意味であるので、日本の天皇の寝所が「天御臥間・あめのおふすま」と呼ばれる事とも関係が有りそうである。

その文化の流れの源を探ると、牛が神とされたのは、シュメール文化である。

其れに中国の「物」の漢字は、「天地間にある一切のもの。目に見えるすべてのもの。」を意味し、其れは、清められた生贄の牛の意味から「物」の意味となっている。

旧約聖書の物語に出て来る、エジプトからモーゼと一緒に脱出した人々の中に、牛を、神とする民が居た事が記されており、その人々はモーゼに因って、自分達の信仰を止めさせられている。

其れで、中東やエジプトにまで、シュメールの人達が移動していた事が分かるし、中国の漢字を考えた人の中にも、シュメールの民が居た事に成る。

其れに、日本の天皇・大君の事を昔「スメラのミコト」と言っていたのも、シュメール語の「葦の生える地を治める者」の意「スメル」から来ているのも、日本の地に、シュメール文化が流れ着いている事の証明である。

日本の事を「豊葦原の霊稲（ちい）穂秋の瑞穂の国」と言うのも、シュメール文化の名残ではないだろうか。
その文化が「食国のまつりごと」と成って、日本の伝統文化となり、現在、「神嘗祭・新嘗祭」の名で、天皇家で毎年続けられている。

日本の天皇家の神は、「御饌殿・みけどの」と言って、台所の神である。
天皇は、君（神に仕える者）として禊祓いをして、先祖の霊と共に「稲（い＝飯）の霊（ち）」を通して、神の世界（大自然の法則）と、合意しなければならないのである。

其れ等の儀式の意味する処は、「謂う」の漢字として残っている。
「謂」は「言＋胃」で、「胃」は「胃袋の中の穀物」を表しており、「月」は「肉」で、「田」は「口の中に米の字（殻の実がついた姿）」が入って出来ている。

この文字でも理解出来る様に、人間の意識は、穀物の霊を飯する事で、生じると考えられていたのである。

「私」の漢字は、「禾（イネ科の穀物）＋厶」の組み合わせで、「厶」は「腕で抱え込む形」を示しており「自分の物だと、腕で稲穂や麦穂を抱え込む」事から、私有心を表現するものである。
この様に、文字を調べる事で、文化の流れが見えて来る。

漢字は、漢の時代に使用された、隷書の今文（現代文）で、その前は篆文で、秦の時代（前７７１年）、その前は殷の時代（前２１００～１６００年）に、甲骨文字が使用されている。
その間、前１１００年～２５６年の周の時代に、鉄や石に刻まれた文字が、金文、石文として残っている。

「稲」の文字は、「穀物を手で臼から取り出している象形」で、３１００年位前に、穀物を臼で突いていた事が分かる。

「爵」は「すずめの形をした盃に手を伸ばした象形」なので、「部下に酒を与える」の意味の甲骨文なので、４１００年前には、穀物から酒が造られていたのだろう。

「各」は「夂＋口」の組み合わせで、「夂」が天から地に向かう足の形で、「神霊が降って来る」意味で、「神霊が降る様に祈る（口）」の意味らしい。
古代では、各々が、神が降りる様に、祈っていたのだろう。

私達は、神に祈る事を、神主や坊主に頼んでいるが、神に通じていない神主や坊主に頼むよりも、自分で神に祈る事を、取り戻さなくては成らない。
その手掛かりは、文字や言葉に残されている。

一人一人が他人に頼ったり、他人に任せたりするのではなく、各自が、自分の責任に於いて、「リリジョン・religion（神と再び結ばれるの意味）」する時節を迎えているのではないだろうか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１６年１１月１３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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