自適随筆

私の思考だけで書いた文集

2000/8/25

「覚者の仕事」　　言葉・文字に付いて

　　　覚者の仕事
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１２・８・２５

「仕事」とは「仕えること」だが、何者に仕えれば善いのか、其れが人生最大の問題である。
仕えるとは、何かを支える理・ことでもある。

「支・シ」の漢字は「枝＋手」の組み合わせだから、つっかい棒を持って、倒れない様に支えると言う意味になる。

しかし、何を支えたら良いのか、近頃、其れが明確でない。
仕事の仕は「人＋士」で、「士」は、立てるの意味で「志・こころざし」の事である。

「こころざし」とは、心をさすことで、何か、心に挿さなければならない事になり、其の為には、何等かの仕方（方法）を見付けなければならないのである。
其の為には、自分（自らの分け）を知って、仕分けをしなければ、仕事が見つからない事になる。

其の仕分けが、千手に分けられ表現されたのが、千手観音菩薩の姿である。
その、千手に分けられた命・みことが「やおよろずの神々」で、それを神むすびするのが、「総大神」であり「王君・大王・スメラのみこと」である。

其の、総大神が現れてこそ、仕官の道がハツキリしてくるのである。
「仕方が無い」ではなく、仕方を明確にする必要に、迫られているのだ。

仕が絡むと「柵・しがらみ」と成って、事がスムーズに流れなく成り、「まつりごと・神むすび」が巧く行かない。
其の為に、柵を解くのがホトケの役目である。

其の「ホトケ・覚者」である釈迦は、其の「御事・みこと」に成る為の入口の門が、８万４０００も有ると、説いたのである。

自分の業・カルマを解かないと、「リリジョン（religion・宗教）」の新しき神との結びが起きないのだ。

「天御中主神・あめのみなかぬしのかみ」は、「高御産巣日の神・たかみむすび（精霊の働き）」と、「神御産巣日の神・かみむすび（現世の働き）」と三神で、「造化三神・ぞうかさんしん」と呼ばれている。

イエスキリストは、「天御中主神」を「天の父」と呼び、「聖霊」と「子（この世のむすび者）」の三つの働きを説明している。

イエスキリストの言う「子」とは「仏・ブッダ」であり、大御心の親・「スメラの天津日継の司祭」・聖者の事である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１２年８月２５日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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