友達

1月24日の午後、電話が鳴った。
「お義姉様、主人が亡くなりました。お使いに行って帰ってくると寝ていました。圧迫骨折であんなに痛がっていたのに、安らかな顔で、もう少しそっとしておいてあげようと思いました、、」私は頭の中が真っ白になって彼女の声が遠ざかっていった。
弟の優しい顔が浮かぶ。　兄や姉は亡くなり、たった1人の弟だが遠く離れて最近は会うこともなかったが、何時も身近で、最近電話に出なくなって義妹との会話だけで穏やかな日常が見えてきて何となく嬉しかった。
25日がお通夜、26日が葬儀、私は風邪を引き、痰が詰まって咳き込むと苦しく肺炎になりそうだったが、最後のおわかれは行こうと思っていたが、名古屋は雪のニュース、日進もチラリと雪が舞う。
結局、masaが一人で行くことになり25日のお昼頃家を出た。お通夜、葬儀、初七日も終えて26日の夜帰ってきた。
弟は犬が大好きだったが、とても可愛いトイプードルが3匹もいたと言う。弟の幸福な顔が浮かぶ。
私は何故か食欲もなく、風邪ばかりでない。　ポッカリと空いた心の穴のせいか、何もしたくない。2，3日寝てやっと空腹を感じた。喪服もそのまま、洗濯も溜まっている。家族に栄養たっぷりの食事を作らないと。生きていると言う事はこんなことだ。
弟は正月3が日お酒も飲み食は細かったが穏やかな正月だったが、圧迫骨折が起こり、食欲もなくなり、点滴は強硬に拒否するので先生が出してくれた栄養剤を飲ませていたがドンドン痩せていった。何を口に持っていっても食べない。眠っている様な安らかな顔で先生は「老衰です」と言ったと義妹はつたえた。
弟は30余年前母の葬儀の日にくも膜下出血で倒れ12時間に及ぶ手術をした。片目の視神経を痛めたが、脳に異常もなく身体にも指しさわりも見られず、本当に幸運だった。

弟は優しい性格の底に思わぬ強く自己主張を通す強さがあった。泣く子と地頭には勝てぬと言うが根負けしてしまう。　
戦後の不安定な京都で学生生活をしている私の許へ来て「学校は退学してきた。もう帰らない」と言った。兄とも相談し、近くの学校に転校手続きをして私のアパートに住んだ。
気が強そうで脆い私と、優しそうで強い弟と真反対の二人の生活は血の繋がりの性か、言煩い姉をさらりと交わし、日が過ぎた。
ある時、東京へ大学受験に行くと出かけ、すぐ帰ってきた。「大学に行くより、自分はしたいことがある」と言った。高校を卒業して故郷に帰り、少しして19歳の時講談社の読切小説に弟の小説が載った。彼がしたいことがあると言ったのはこの事かと思った。
人生は様々出合い行き交う人々を素材に織られた布のようなものだと思う。
特に若い時の弟は疑うことを知らないで誰をも信じ、例え裏切られても、そんなこともあるだろうと達観しているように見える。
私達夫婦が吉田二本松町を出て上賀茂神社に近い所に変わった頃、京都に出てきて近くに部屋を借りたと言った。1日に1回は必ず食事に来るようにと言ったが全然来ない。
住所を尋ねて、着いた所はこぎれいなしもた屋で坪庭に面して炬燵があり、書き物をしていた。
まだ戦後の不如意な頃なのに、その部屋は別世界のように穏やかなゆったりとした空気が流れていた。「貴方、何故来ないの、心配するじゃないの」「心配することは何も無いよ、Hさんに全部任せている。お金の心配もなく、書いて居るだけだよ」話しを聞いてみるとH氏は弟の書いたものを様々な所へ売り込んで弟の経費を作り結構優雅に料亭やバーなども出入りしていると言う。「カストリ雑誌なんて聞く事があるけどそんな本に出てるんじゃないでしょうね」「まあそんなこともあるだろう。普通のもあるし」「楽な生活の為に、つまらない文章を書いたりしては駄目」「僕はHさんに出合って、とても勉強になった。彼は僕の知らない世界を沢山知っている。姉さん真実って何だ。歴史てなんだ。裏の歴史はは表の歴史の何層倍も厚く真実性がある。八紘一宇は帝国主義だろう。僕は何に書こうと自分を曲げはしない」「ミイラ取りがミイラになったって言うことがあるでしょう」
口調は静かで穏やかだが言っても無駄な事は分かっている。
二十歳を過ぎたのだからとぽっておいた。　
ある日、へべれけに酔って深夜、タクシーで帰ってきた。　彼はお金など何処にも持っていそうにない。、慌てて財布を取りに行きタクシー代を払った。
お金を全然持たないで生活出来る異常さに恐怖を感じた。2.3回そんなことがあり、弟も心境の変化があったのか故郷へ帰っていった。
次男が生まれ、慌ただしい生活で弟の事を忘れていたが、ある時、「状況」と言う同人誌が送られてきた。随分前のことでハッキリとは覚えていないが、岡崎のAさんが発行、責任者になっていた。主宰は弟だったように思う。格調も高く良い同人誌だと思った。
弟の交際範囲の広さに驚いた。岡崎など話に出てきた事もない。
あの頃の弟の小説を読んだ人が「あんな小説を書ける人も理解出来るデリカシーも、想像力も今は無くなったのじゃないでしょうか、僕は小説の導入部分の文章が今でも浮かんできます。再版されれば最初に買いたいと思います」と電話してくれた。
くも膜下出血で倒れる前に私に預けた厚い原稿用紙の束が残っている。
帰郷後後結婚し、義妹はとても良い人で、私の心配は無くなった。

インターネットのニュース科学にあの田母神氏も激賞「真の近現代史観」と言う記事があった。アパグループが主催する会の懸賞募集で田母神氏が第1回受賞して、シビリアンコントロールにも問題だと自衛隊を辞めることになった。
今回は札幌医科大の高田純教授の論文が受賞した。
「福島は広島にもチェルノブイリにもならなかった〜東日本現地調査から見えた真実と福島復興の道筋」と言う論文で「福島県民は誰も甲状腺ガンにはならない」と書いて居る。
原子力安全・保安院によると、セシウムの量は広島の168倍と言うが、セシウムの放射線はそれほど強いものではなく、今の日本に起きているのは集団ヒステリー状態だとまで言っている。チェルノブイリ最高50シーベルト、福島は最高8ミリシーベルト福島県民が甲状腺ガンになる率は1000万人に1人だと言い、核、放射線を正しく理解して日本の発展を考えて行かねばならないと原発を推進しようと考えているようである。
原発の作業員ですら死亡したり、入院している人はいない？　今回の原発事故の低線量の放射線によって1人として健康被害は受けないと言っている。20�`圏内の表土を10�p削り取り除染し、表面に１ｍきれいな土で覆えば放射線はほぼ防げると言っている。
事実はどうなのか。政府、東電も真実をハッキリと国民に報道するべきで、国民は真実を知る権利がある。学者も真理を追究する者の真摯な態度で発表して欲しい。
甲状腺ガンは10年後に出て来るかも知れない。被爆した状態、個々の体質に依っても違うかも知れないし、あの人はなっていないのに貴方が罹ったのは原発事故のせいではないということになるかもしれない。
今日のニュースに「送電トラブルでプール冷却一時停止福島第１、第２原発」と出ている。
原発のトラブルにははらはらする。トラウマだろうか。
原発停止でエネルギー供給量が減少するとGDPは縮小してデフレが続き、日本の経済は疲弊すると、経済的スタンスに立つのと、美しい自然、人間の命、人生に目を向ければ又違ってくる。
「脱原発」はどうなるのだろう。

平井憲夫さん（1級配管技能士）1939年生まれ。20年間原発の現場で働きガンになり1997年1月逝去の書き残された本を読んだ。 「原発がどんなものか知ってほしい」というタイトルで私のお気に入りの中に送られていた。　全ページ一括表示とあり、ガンの宣告を受けたとき「死ぬより大きいことはないよ」という母上の言葉を思い出し、じゃ死ぬ前に私の知っている原発の事を総て明るみに出そうと思ったと書かれてあった。1988年退職、1990年原発被爆者救済センター設立。　全国で講演活動を展開し、1997年58歳で逝去。
会社入社「絶対安全」5時間の洗脳教育を受けて入り、自分自身も現場責任者として「絶対安全」だと言ってきたが作業員は毎日被爆し、やがてぼろぼろになってくる。
「絶対安全」「クリーンエネルギー」と言われた原発は核燃料を入れて1回運転すれば放射線まみれになり、止めたままにしておくことも廃炉、解体も出来なくなる。
原発を廃止しようとすると燃料棒を外して「閉鎖」しかないが､放射能がなくなるまで発電しているように監視管理をしなければならない。20年、30年生産しない原発を動かし監視、管理を電力会社が続けて行けるだろうか？政府の方針は40年たった原発から廃炉して行く方針のようだが、平井氏は退職した後も現場から呼ばれて相談に乗ったりしたようだが、日本の原発は驚くような大事故がたびたびおこっていると言う。1989年、東電の福島第2原発で再循環ポンプがバラバラになった大事故も、世界で初めての事故だったそうだが、国民は其れがチェルノブイリに匹敵するような大事故だったとは知らなかった。
1991年関電美浜原発細管が破断した事故は放射能を含んだ水が大量海に流れ、ECCS（緊急炉心冷却装置）が効かず炉が空だきになる瞬間ECCSを手動で動かして原発を止めた。其のベテランの社員によってチェルノブイリに匹敵する事故にならずにすんだ。あと0，7秒だったと言う。この本の中の1部を書いたが、平井氏の一刻も早く原発を止めなければと言う言葉が残る。
この本の中に挿入された、原子力局長だった島村武久さんが退官して書かれた「原子力談義」のなかの言葉をそのまま書いておく。
「日本政府がやっているのは、ただのつじつま合わせに過ぎない、電気が足りないのでも何でもない。あまりに無計画にウランとかプルトニウムを持ちすぎてしまったことが原因です。はっきりノーといわないから持たされてしまったのです。そして日本はそれらで核兵器を作るんじゃないかと世界の国々から見られる、その疑惑を否定するために核の平和利用、つまり、原発をもっともっと造ろうということになるのです」

年末、思わぬアクシデントが起こり、どうなることかと思ったが、例年通り曲がりなりにも仕上げ、お節料理も手作りで年越し蕎麦を出すと除夜の鐘となる。０時を境に新年になる。何故か清々しい総て棄てて新しい１年のはじまりだと思う。
自身は感じなくても「年ごとに忙しく､パニックを感じる」のは加齢のせいかも知れない。
久々にゆっくりと年賀状を見たり、メールのグリーティングカードを見たり、親戚、知人と長電話をしたりすごした。
５日、S先生にカレンダーをお届けした。先生は山積みの仕事のことで話されたが、生き生きと楽しそうだ。肝臓ガンで生死を超えた人の強さだろうか。
私も戦争の最中、生死を考えた「一瞬を生きる」何時死んでも良い。今を一所懸命に生きる。
エクスプローラ
昨年暮れ、エクスプローラを出してカレンダー作りをしている時（真夜中）ウトウトして何処かにMy picturersの中身が出てしまったのか空だと出る。
パニック状態になってしまった私は２日前日付でシステムの更新をかけたが、直らない。
エクスプローラを開いているときは気を付けないといけないと思っていたが困った。
一応作った１２ヶ月のカレンダーをカレンダー２４年度とフォルダを作っていたが、其のフォルダも行方不明だ。
大体の所は送っていたし今年から作らないと宣言していたので止めた。
６日,仕事始めのつもりで、My picturesを探すことにした。私自身がExplorer（探検者）になったつもりで興味津々追っ掛けて行くと、偶然最近の写真が１個出てきた。其の写真はどのフォルダーに入っていたのかフォルダーツリーを追っ掛けて行くと分かってきた。マイドキュメント→写真0708→コピー〜pictures→My piｃutures→各フォルダーで存在する事を突き止めた。
同時にカレンダー24年度の画像も出てきた。折角作った画像だから出しやすいように其れを引っ張って表紙（壁紙）の外側に置くとexplorer10となり表紙の上の覧（ツールボックス）にずらりと各月のカレンダーの名称が並んだ。パソコンを開くと直ぐ、オフラインでクリックすると画像が出てプリンタ−に掛けると印刷出来る。何と便利なことだろう。
見つけたカレンダー24年をピックアップしてデスクトップに貼り付けたのは膨大なファイルやフォルダーのなかで紛失するのを避けるためだったが、怪我の功名だ。
私の欠点は整理しないで前進するばかりだ。

師走は例年忙しいが今年ほどの忙しさは初めてだ。身内親戚、知人に起こる様々な出来事、昔から年の瀬が越せないと言う言葉が有るが、「越すに越せない年の瀬」も時間は難なく越える。そして曲がりなりにも新年を迎える。
22日の冬至の日は4時半には寒々と暗く、柚子湯を沸かしてゆったりと入り、ケセラセラと唄う。此の数日植木屋さんが剪定に来ていたが、昨日庭に出ると「雪が一時、急に降り出して、直ぐに止みました」本当に寒い。
北朝鮮の金正日総書記が亡くなって、正恩が後を継ぐ。「原子爆弾の実験は人間を使えと」言い、悪の権化のように言われる独裁政治も何らかの変化があるだろうか。猛き人も遂には滅びぬ。風の前の塵に同じ。
プーチンも大統領2期8年、首相1期12年更に大統領に立候補しようとしているが、ゴルバチョフは「自ら止めるべきだ」と勧告している。どんなに良い政治家も権威の座に長く座れば、民を忘れ、独裁者のようになる。
ロシアでは反対デモが大々的に起こっていると言う。
プーチンも随分代わった。全体主義、ファシズムを感じる。
3代のキム王朝はキム・ジョンウンの神格化を進めて党と軍の最高指揮者としたが、民は飢える、政策に反対したり総書記に反対する人は過酷な政治犯収容所に入れる。、拉致の問題、此で国家と言えるのか？
24日、私はまだ年賀状も書いていない。　暮の仕事に例年年賀状制作と、来年度のカレンダーを作り親戚、知人に送るが、今年は遅れて年賀状は刷って夫は書いたが私はまだだ。
午前8時頃夫が「雪が降り出した」と言ったので慌てて予約して美容院に行った。
Fankyの先生もわたしのカレンダーの愛好者なので「あー、綺麗ですね」と見ている。
今年は厚手の両面使用のスーパーファイン紙に変えたので6枚で12ヶ月を刷ったのだ。
パソコンもプリンターもトラブル続き。探偵ごっこをしているようで、色々ひねくり回して原因を考える。私も機械になったのかうまく最後には動きだす。
プリンターは何度目かにとうとうブローキングアウト、K氏から頂いていた新品のキャノンのプリンターをインストールして刷ってみたが､紙が違うためか、カラーが古くなっているのか、設定が悪いのか綺麗に印刷出来ない。インクと紙を買おうとCdenに出かけたが、プリンターも安くなっているので良くなれたエプソンを買った。インクは６色で設定も変わっているが、プリンター用紙は代わらない。さっそくインストールして印刷したがまあまあだ。
26日朝起きると、一面銀世界、今日は郵便局に出かけねばならない。午後1時過ぎに菓子処で親戚知人への年賀の干菓子を買い郵便局でレターパックを買い、たちやに買い物に行った。
メイン道路ばかりなので雪は溶けているが、日陰になった路肩あたりは雪がシャーベット状で残り慎重に運転した。寒いけれど雪景色は美しい。

「神は死んだのです」知人からの電話「ニーチェのツァラトゥストラ？」私は尋ねた。
「ニーチェと関係ありません」彼が言うには神社の氏子代表であったが、突然元気いっぱいだった連れ合いが亡くなり、喪中なので神社の役を遣るわけにはいかないのに、みんな代わってくれない。
「小学校の時父が亡くなり、3年間神社に行きませんでした。神社は神聖な所です」
彼は60代だが両親は明治生まれで「神は何処からでも見ていると言われて育った。
戦後の食糧難の時にも「魚は獲ってはいけない。其れで生計をを立てている人達がある。其れを侵してはいけない」大学を出た技術者だったが正論の為には飢えをも肯定する人だったと言う。生きた歴史を教えてくれた知識人で、反感と尊敬が複雑にない交ぜになっているのが解る。
連れ合いは外国人に日本語を教えるボランティアをし、英語の教室も続けていた。
氏子代表になったとき、世の中がおかしい。凶悪な犯罪が多く、若者に若さが無く、無責任な気がする。知人夫婦は世直しをしようとおもった。人間が神を忘れ、経済一辺倒になった世の中を何とかしなくちゃ！
祭りは非日常性で、身分の上下も貧富の差もない。日常性を離れて、人間として交友するには絶好で、それから新しい社会が出来るのでないか、どんどん屈折して行く社会を清らかな明るい社会への革命をしようと考えていた。
「日本人の神は八百万の神があり、グローバリズムなど無いときは、人々は其れを意識して、貧しくとも精神的には豊かな生活をしていました。今のように世の中が荒れてきたのは神々が死んだからです。僕は神社庁へ訴えようと思うと言うと人は僕のことをおかしいと言うが、制度としての神社なら廃止すべきではないですか」
「異端者と言う呼称は常に少数派にあてられるとエドワード・ギボンが書いています。
The appellation of heretics has always been applied to the less numerous party.
異端者となることはどんなに主張してもつぶされるだけだ。時には異常者と思われるかも知れないわ」
「人の心から神は死んだ、どうして形だけ行事をするのですか。今のこの末世もどうしようも無いのですか」
S氏（知人）は30年出合ったことが無いが、私のブログを見てコメントを書いてきたが仮名遣いなどに間違いが多くて気になって訂正すると、コメントを書くのがオックウになったのか電話で言うようになった。
私は何故か話しやすいのか、相談してくる人が多い。つまらないことで深刻に悩んでいる人も多く、鬱病的な人もある。

突然の妻の死に「両輪の輪の1つが欠けてどうして進むのですか」
総てを任せていた妻が亡くなって何も分からないうちに葬式をだした。何十年も英語塾と外人の日本語教室のボランティアをしていた彼女の葬式は大勢の参列者だったと言う。
その一人一人に「彼女の最後の旅立ちに最後の御伽を共に召し上がって下さい。総ての人にお料理を出した。
ある時「友達が酒を飲んで忘れろとバーボンを6本持って来てくれた」と酔って掛けてきた。
「こんな時に深酒しているとアル中になるわよ、酒を止めないと自滅しかないわ。酔っぱらいとは口を聞かない。シラフの時に掛けて！」と電話を切った。
1週間ほど経って「酒は止めました。いろいろ宗教の人々が来ました。様々な仏書や聖書や宗教家の本も読みましたが、行き着く所は原始仏教です。
釈迦の教えの原点に還るべきじゃないかと思います。「貪瞋痴」です。　貪（むさぼり）瞋（いかり）痴（おろか）です。　あれから僕は朝5時に起き、飯を炊き、家の内外を掃除し浄め洗濯をし、畑に行き、野菜を収穫し、草を取り、種をまく。
僧侶が行を行うように一心に生きようと思いました。　あれから酒は飲んでいません。
自分の中に有る貪瞋痴を減らして、自分に起こった総てを認め、不条理と嘆かず、恨まず一所懸命に生きようと考えました。　このまま行けば薄汚い廃人になりますから。
この頃何故か、贅肉が取れたように気分がスッキリとしてきました。
友達や親戚の者が「奥さんがいなくても綺麗にしているね」といいます」
「貴方は何時か、神は有るのですかと尋ねたわね。人間は心の中に神も悪魔も持っている。その人の生き方に依っては私が神だと言う人もあるでしょう」

ニーチェは20世紀21世紀はニヒリズムの時代と予言したそうだが、ニヒリズムが蔓延すると心の萎えた末人が残る。末人はノミのように繁殖する。
ニーチェの時代は現世を否定し、来世に幸福を求める思想が普通だった。その頃日本もそうだった。
ニーチェは創造的に生き生きと生きることを説き、ツァラトゥストラで神は死んだと此までの価値観を否定して、現在を創造的に、積極的に生き生きと生きる強い人間、超人を説いた。
超人は最初は駱駝（ラクダは砂漠を重荷を負ってモクモクと進む。忍耐、努力、過酷な経験によって、強靱な肉体と精神を得る。次は獅子となる、獅子は総てに刃向かい闘う。　最後に幼子になる。無心に遊び、無垢に全力で進んで行く。其れが超人だと言う。
駱駝で肉体と精神を作り、獅子で歯向かい、独創的に闘いそして幼子のように純粋無垢に楽しむ。其れが超人なのだろう。
ツァラトゥストラはある時、幻影を見た。
砂漠で牧人がのたうち回って苦しんでいる。　大きな蛇が口に入りこんで牧人は其れを掴んで引っ張るが離れない。
ツァラトゥストラは「歯で噛み切れ」とさけんだ。　牧人は噛み切り大きな蛇は落ち、牧人は口から蛇の首をぺっと吐き出し、生き生きと高笑いした。
彼は超人になった。
超人はルサンチマン（恨み、ねたみ、嫉妬の感情）を持たず古い価値観にとらわれずクリエイティブに生き生きと生きて行く人の事だとあるが、「貪瞋痴」と「ルサンチマン」は人間の煩悩を指し、煩悩の解脱によって心の自由を得、クリエイティブな生き生きとした不動の心を持つ事が出来ると言う事だろう。

11月28日、バイオリンの松井さんのお招きでシルバーホームまきばでの「室内弦楽合奏＆フルートコンチェルト」出演者　Viva!B&G（ガンバレ！boys&girls）
名大オーケストラ部で活躍していたOBの方が集まり、再び合奏を楽しんでおられますが、今回はカナダ在住の牧師であり、フルートも続けてこられた有賀誠一様が応援参加され、素晴らしい演奏会になり、若い方々の参加も有り、とても良い演奏会を楽しみました。
プログラム
１）ディベルティメント136番　1楽章　　　モーツアルト
２）アベ　ベルム　コルプス　　　　　　　モーツアルト
３）心に主イエスを　　　　　　　　　　　バッハ
４）フルートコンチェルト　　　　　　　　ペルゴレージ
５）野バラ　　　　　　　　　　　　　　　ウエルナー
６）エーデルワイス　　　　　　　　　　　リチャード・ロジャース
７）今日の日はさようなら　　　　　　　　金子　昭一
野バラとエーデルワイス、今日の日はさようならはみんなで合唱だった。
MASAは野バラはドイツ語でエーデルワイスは英語で歌っていたがなかなか上手い「貴方の歌初めて聴いたわ、ドイツ語も出来るの」「歌詞は知ってるから歌えるのだ」有機農業に夢中のMさんも「一寸今日は高尚になりました。時には演奏会も良いですね」
まきばの方々もとても熱心に聞いておられた。
　　　

27日（日｝友人のOさんがファションショーを開き「高橋誠アコースティックバンド」がゲスト出演とのことでCarDenに出かけた。
CarDen は県道側から見れば、倉庫のように見えるが愛知池の側道に面し、以前日曜日に愛知池を1周していた頃、寄ってコーヒーを飲んだ事が3回くらい有る。　変わった車や部品が展示され、男性的でメカニックな空間で一風変わった雰囲気だった。
12時過ぎ来てみると、綺麗に模様変わりしてコンサートやファションショーにはピッタリの会場に様変わりしていた。
一階の広場と階段を上がると二階は回廊のようになり、会場が立体化した広がる空間となる。
アトリエ寿子　Knit Fashion Show 春夏秋冬
彼女は東京でもニッティングルームを持っていたが現在は此方で活躍している。
最初に高橋誠トリオコンサート　高橋誠　バイオリン　望月雄史　ギター　
　　　　　　　　　　　　　　　Tito・Honte アコーディオンとピアノ
そして、最後もトリオコンサートで終わった。

演奏曲は　黒い瞳　七つの子　屋根の上のバイオリン弾き　その他　
デパートリーも広く、ジャンルにとらわれない持ち味で全国各地で活躍とのこと。
素敵な演奏だった。
ファションショーは親しみやすくカジュアルで一寸お洒落なサラッとして味がある、どんな人でも似合いそうな作品だった。

今日は秋の町内の大掃除、朝から晴天で行楽日和、掃除の参加者が少なく、大変だった。私達の組は第4公園、買ったばかりの大きい熊手でかいていると、あまり夢中でセッカチだから熊手が壊れた。そのうちに2人来てくれ綺麗になった。道路を掃いている人が2人合計5人、相当ハードで腰が痛くなったが、直ぐ用意をして買い物に友達と出かけた。
先日香嵐渓は見ないでそのまま帰ったので、昨日25日（金）masaと7時半に出発して出かけた。清掃日を考えて前日出かけたのだ。
私達の世代は責任感は旺盛で清掃日をすっぽかすようなことは出来ない。　Nさんも出たがでている人が少なかったといっていた。
25日、香嵐渓に8時半頃に着いた。風が冷たくダスターコートでは寒かった。
それに山に遮られ陽光が射してくるのは遅く、輝く紅葉は少しおくれるが、9時近くなって東の山から感動的に光に包まれて美しく変動する。

19日（土）土砂降りの雨となったが、20日は曇り時々青空も見える。
年々紅葉の季節が遅くなる。
パリでは急に寒くなり気温5度、スキーウエアを着て、幼稚園に通っていると言う。
真冬になれば零下になるから、今から着込んでは駄目だと言われたと言う。
其の便りで錯覚を起こした訳ではないが、香嵐渓に行ってみようと思った。
この季節飯田街道は渋滞するのでグリーン道路を走ったが、間違って枝下で下りた。
小原の四季桜を見るならこのまま進んでもいいが「何時も出たとこ勝負で変わってしまう」と言われるのも厭だ。引っ返してグリン道路に戻り、力石で下りた。
昨日の篠突く雨のせいか渋滞もない。　
急な冷え込みで鮮やかに紅葉するが、最近はダラダラ寒くなり前のようには鮮烈でもなく感動もない。年のせいかなと思ったりする。
紅葉にはまだ早いが、駐車場は満杯に近く、香嵐渓周辺は行楽客で賑わっている。
余程早く出かけたのだろう。
「百年草で食事でもしよう」と夫が言った。
11時半で時間も早いせいか客も疎らでゆったりと食事をした。　「ZZ工房のこだわりボイル料理」をとった。総て百年草のZZ工房で創られ、味も良くスープからはじまってデザートまでで残さず食べた。
「飯田街道を通って地産の物でも買ってゆっくり帰りましょう」空き地に仮設店舗でマッタケや自然薯、里芋、ムカゴ、椎茸、葉菜類が並んでいて、大根を長い棒に掛けて、漬物用なのか干している。さわし柿にする大きい渋柿も1個100円で売っている。珍しそうなのを少々買って、少し行くと木の店が有った。
3年前此処で牛年のために水牛の彫刻を買った事があるので、車を止めて行くと、3人の男性がかたまって何かやっている。
覗くと、大きな鯉を押さえ込もうとしているが、鯉も必死で撥ねて頭突きを遣ったり体当たりでかみついたりしている「写真撮らして下さい」と言うと、やっと大人しくなった鯉を両手で持ってくれ、鯉にポーズを取らせた。なかなかの面構えだが人間と対等ににらみ合っている顔は可愛らしい。
メジャーで計ると76�pだとのこと。お腹が大きく卵を1杯もっているようだ。
勘八峡のあたりで釣ったとのこと「こんな大きい魚、糸は切れないの」「大きいタモですくうから大丈夫」水深3m位だそうだ。
鯉はすぐ5000円で売れたと言っていた。
木の家のオーナーは元、宮大工だったそうで、店の中には何時までも見ていたいような彫刻、欄間、絵、様々な調度が所狭しと並んでいるが、夫が車でまっているので早早にかえった。

纐纈敏郎、ノロ燐さんの次女纐纈渚さんからアートビエンナーレの招待状が来ていた。
6日、米野木駅駐車場に車を置いて栄にでた.
ダイテックサカエビル6階クリエイトホール。　主催　堀科学芸術振興財団　　後援　中日新聞社だった。
奇才と言われた纐纈敏郎氏が逝去され10年の歳月が流れた。　なぎささんは愛知芸大の卒業制作も素晴らしかった。
画廊から個展の誘いが有ったが纐纈氏が若くで個展をやったものは伸びないと反対した。
彼女はアルバイトをしながら絵を描いている。
法廷で描くアルバイトが多くあると良いのだがと言っていた。
新進気鋭の若い画家の展覧会だった。　彼女の作品は「passion」と言う題でなかなかの力作だった。
会場全体若さと存在感に満ちた作品でとても良かった。撮影もいいとの事でデジカメに収めた。

11月4日いきいいきクラブのエクスカッションでなばなの里へ行った。酔い止めの薬がきつかったのか、フラフラと眠くて何となく気勢が上がらない。急に寒くなって来たせいかもしれない。　　カメラのディスプレイも暗く、壊れかけかもしれないと思った。

友達と少し離れた市場へ買い物に行った。相変わらず広い駐車場も満杯で賑わっている。
郵便局が出張して年賀ハガキを売っていたので200枚インクジェット用を買った。
この頃はメールの年賀もあり、高齢で欠礼する人も有るので減らしてみた。
花屋さんに新しい、可愛らしい花が並んでいるので13鉢も色々買った。
ピンクのミニバラ、なでしこ、ビオラ、何故か今日は優しい、中間色の色ばかり買った。
帰途二人で食事をして、後、彼女が書を文化祭に出していると言うので市民会館へよった。
市民会館では文化祭をしていて、全館、各文化部の展示がされていていた。
書道、絵画、工芸、編み物、手芸、華道、盆栽、写真など、大ホールでは芸能大会のようだった。　「お茶を飲んで行きましょう」と彼女がお茶券を買った。お茶の会の会場で美味しい菊花の御菓子でお抹茶を頂いた「此で300円とは、きっと市が補助しているのね」とNさんは言った。　
広場では各地のJAの物産展で農作物や果物の即売をしていた。私は岐阜の富有柿を1箱買った。　市役所のあたりも日進祭りで賑わっているとの事だが、市場で買った鮮魚類が気になり、車に乗ったがギャラリー「森の響」で賑わっていたから一寸よってかない」とNさんが言うのでよってみた。
オーガンジーとフエルトがドッキング　したような衣服と装飾品だ。　
私が小さい頃、フエルトの帽子があった。雛段の敷物と同じ種類だと母がいった。羊の毛を
積んでアルカリ性の水に浸して其れを揉んだり叩いたりすると、毛の先端にある鱗状の毛小皮が絡み合って離れなくなり、其れを巻いて転がしたりして圧力を掛けると1枚の板のようになるそうだ。
オーガンジーは最も細い糸を平織りにしたものだが今はレーヨンやポリエステルやナイロンが主力らしい。
オーガンジーにフエルトを合わせたり、フエルトのコート帽子チョッキなど、フエルトの人形などが並んでいる。
最近の流行なのか、お客さんも愛好者なのか身に着けている。

レクチャーが多く、午後1時から5時までの4時間では時間不足だった。それに内容も充実していた。
寺山修司とは何の接点も無く門外漢の私にも、寺山修司が死後も尚人々の心に生き続け、研究の対象になるのが理解出来る。
馬場駿吉名古屋ボストン美術館館長の「寺山修司と浅川マキ」
レクチャーの後浅川マキのCDを聴いた。蠍座で録音された物で、二人の感性が火花を散らして、融合したような歌だった。
「夜が明けたら」「ふしあわせと言う名の猫」など、少ししゃがれた乾いた声で、夜があけたら、1番の汽車に乗る、未練を棄てて振り切ってたつ孤独が胸を打つ汽車のゴトゴト行く音がさらに寂しさをます。　家に帰ってユウチューブで聴いてみたが、あのCDのようには胸を打たなかった。正に、アングラ、自分の思いと誇りを譲れなくてアンダーグランドに住みついたのだろうと思われる浅川マキの歌だった。
天野天街（少年王者舘主宰）「超コンデンスと寺山修司」
東に顔を向けて西に尾っぽを上げて立っている犬に出合った人が「ジョン元気か」「クンクン」其の翌日また同じ所で犬にであった「ジョン、元気か」「ウゥーウ、ウ」と吠えて威嚇した。同じ犬が同じ場所にいても時間が変われば全く昨日の犬ではない。
外国公演に来ても､みんなテンテンバラバラの服装で日本人は背も低く見栄えはしないけれど集まると、大きな声で合唱し始める。
稽古をするでもなく、シナリオは有るのだろうが、お互いにぶっかった所で演技が始まる。
個々の演技が芝居を創る。自由な活気がポップの活力。奇想転外に発展するかも知れない、と講演を聞きながら舞台を想像した。
台詞は勝手に創られ暴走もあるだろう。スキャンダラスな事も起こるかも知れない。その中から凝結されて作品が残るのは寺山修司の天才だろう。
三次元空間で収まらない多次元空間を現出するのは脳の働きだ。
私も何度か経験した。ソファでウトウトした瞬間、人の気配がしたので振り返ると友達が立っている「アラ、来てたの。お茶を入れるわ」コーヒーを入れて持っていくと彼女はいない。彼女は既に黄泉のひとだ。私は一人そのコーヒーを飲んだ。　このごろ私の脳がおかしくなったのか時々起こる。脳の誤作動で時空を超えて行き来する。
マリリンモンローのシルクスクリーンで有名なウォーホルとの接点についても話された。
久慈きみ代（青森大学教授）「青森時代の寺山修司」
小菅麻起子（寺山修司研究家）「空には本」の構成方法（其の2）ー谷川俊太郎の受容」
若手の旗手として活躍していた谷川俊太郎との出会いで「詩劇」や「シャンソン」への接近となり、やがて詩劇「忘れた領分」が早稲田大学の「緑の詩祭」で上演された。　谷川は「歌う詩、演ずる詩」のリーダーでもあった。
短歌から詩へ楽譜を附けて歌に。
久保陽子（お茶の水大学博士課程）作品から見る寺山修司の俳優論ー「観念」の表現者　
俳優は劇作家の言葉を台詞として話すのではなく、劇作家の「観念」を比喩によって表象した身体を観客に晒していると言っている。　
田丸智子　神戸市外国語大学大学院修士課程　フェルナンド・アラバールと寺山修司　
同じ世代、よく似た境遇を生き、お互いに意識したであろうアラバールと寺山修司の類似点と相似点を上げながら天才奇人と言われる二人を浮き彫りにしている。　
堀江秀史（「東京大学大学院）「テレビ番組の、学術研究「二次」資料としての可能性ー寺山修司没後特集番組（アーカイブス保存）を素材として」　
地味だがとても貴重な資料の整理を解りやすく表化され良い発表だった。
笹部健（関西大学大学院）「「文化人」としての寺山修司ーメディア論的アプローチから」　
文化人とはなにか？と問い詰めながら寺山修司は何だったのだろう？と文化人としての寺山修司の足跡をたどる。
様々のジャンルを縦横無尽に渡り歩き、文化人と交流し異なるジャンルでドンドン挑戦し新しい場を作り出す。ジャーナリズムも巻き込んで、総てのジャンルの枠を取り外し創造した。
霜田千代麻呂（グロトフスキ研究家）
講演は非常に短いフリートークだったが、強いインパクトを受けた。
「この頃のテレビを見ていても、あれが役者か、歌手かと情けないときがある。　化粧をして大衆に媚びてペラペラしている、　あれは役者で無く淫売だ」と痛烈だ。
役者は鍛錬された肉体と肉体の一部としての言語で表現する。
最小限の装置と肉体、すなわち、俳優の肉体が演劇である。
グロトフスキの「持たざる演劇」が強烈な霜田氏のレクチャーだった。

秋の陽はつるべ落としと言うが5時を過ぎすっかり暗くなっていた。　来るとき、慌ててガソリンを入れないで来たことが気になり、清水先生にそっと声を掛けて会場（愛知学院大学楠元学舎）を出て、途中名大の近くのガソリンスタンドでガソリンを入れ、高峰町から153号に入る積りが山の中に入ってしまった。ガソリンを入れたせいでパニックにも落ち込まず、6時過ぎには家についた。

今日は9時20分のお約束でウガンダに、松井さん夫妻とららさんと4人でモーニングのお約束。　朝、庭の柿を採って、ダンボールに入れて出かけた。
我が家の柿は自然生えで市場では見かけない柿だが、子供の頃、何処の庭や空き地にもあった久保柿だ。 柿の種類で調べて見ても御所柿、筆柿次郎柿など色々あっても久保柿は出ていない。
久保柿で検索して見ると、ブログがあった。京都と奈良の縣境近くの京都の片田舎「日土亭」という土日だけ営業している料理屋さんのようだ。
久保柿は京都の柿で昔は久保柿を行商している人もあったが、この柿は甘柿、渋柿が混在しているから、渋、甘の鑑別が必要だとあった。鑑別法も知らない人が多くなり、渋柿で厭な思いをした人の久保柿離れなのかも知れない。時々渋柿が有ることを言わないでさしあげた。明日早々にお電話しなくちゃと思った。爪で一寸皮を剥がせば黒くなっているのは甘柿で、そうでないのが渋柿で簡単だ。渋柿は皮をむいて干し柿にすればいい。
4人の朝食会はとても、楽しかった。様々な話題で参考にもなり、第１、歯に衣着せず、何でも話せるのは幸福だ。
松井さんからサンフランシスコのお土産のCDを頂き、誠子さんは私の家族の昼食の為にカマスの一夜干しと美味しい含め煮を作って渡してくれた。
ららさんから紀州の甘い蜜柑を頂いた。新宮がお里、紀州の旅を思い出す。
ウガンダの店の人にデジカメの取り方を彼女をモデルに映して教えてあげ、写真を撮ってもらった。彼女はとても良い顔をしている。