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2008/7/3

「人間の深層心理」　　意識とは

　　　　　　　人間の深層心理
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０・７・３

今日７月３日は、私の日本国中の家離・たびが２日に終って、新しい人脈に接触し、新しい世界を歩き始めた記念すべき大事な日である。其れは１９８５年の事だから、其の日から既に２３年が経過している事に成る。
其の日の朝、宿泊していた京都府網野町の温泉料理旅館のご主人に、曹洞宗の寺である龍献寺の安井桂造禅師を紹介され、其の安井桂造氏から、亀岡市に有る西光寺の田中真海禅師や、大月の森山大行禅師や、伊豆の村上光照禅師を紹介された。そして、亀岡の田中真海氏から、次々に鎖を辿る様に新しい人脈が繋がって、私の今日が在るのである。

何故、最後に泊まった宿が木津館でなければ成らなかったのか。其処に、不思議な神の世界の神秘が隠されていたのである。其の木津館では、押田神父等のグループである９月会議が開かれていたのである。そして、私が新しく人間社会・世間に侵入する入り口は、禅宗の道からと成ったのである。其の入り口が違っていれば、現在の私の世界は変ったものに成っていたであろう。

日本では、曹洞宗が１番釈迦の悟りの世界を継いでいるものであるし、老子の世界にも近いのであろう。だから、私の意識体とも、スムーズに溶け込んだのではないだろうか。曹洞宗で禅に親しんだ事で、私には待つと言う１番大事な精神構造が出来上がったのである。其れが出来ていなければ、昨夜宇宙の霊的な圧力が掛かって来て眠れない時に、２４年前の様に耐え切れなくなって、夜中に外を徘徊する事に成っていたかもしれないのである。其れは、一度始まってしまえば、なかなか止められない世界である。其の事は、松尾芭蕉や種田山頭火の行動心理を見れば良く解かる事である。

其れは「歌・言葉」を通して、神霊の世界に触れ会う事は出来るが、王・皇帝と成って立ち止まり、国造りをして、民の生活を護る事は出来ないのである。今朝、其の事を考えて居て、イメージに浮かんで来た事は、王の立場は視線を真っ直ぐにして世間を視る事である。反対に、仏陀の様に瞑想をして霊的世界に触れる者は、目線を下げたり、目を瞑ったりして、下向きに目線を下げて、世間を見ない様にするのである。其の様に、三次元に接する者と、四次元である絶対世界に意識を向ける者は視線が異なることが分る。

其れに、今朝気付いた理は、生物の意識の方向が、動物型の生殖機能は後ろに付いているので後ろ向きに成っており、植物は花が生殖機能なので上向きと成っていることである。其の理・ことを考えると、人間の女性が化粧をするのは、下半身に向いている意識を、鏡を見て化粧をしたりする事で、上に上げ様としている行動なのかもしれない。其の様に考えると、人間の深層心理の１部が見えて来る様な気がする。其れに、男女がキスをする行為も、下半身に有る意識を上に移動する為の行為なのではないだろうか。

そして、其れ等の本能から逃げる行為が、出家をしたりして異性から離れる事なのかもしれない。確かに、目で異性を見たり、異性の声を耳にしたりすれば、下半身に有る本能が刺激されて、意識が反応するのは確かな事である。其れは、其れが大事な本能であり、其れが無ければ遺伝子の存在が途絶えるのだから、大事なことであり罪ではないのである。だから、出家をしたり、山に籠ったりする事は、本能との戦いと言えるだろう。

其の本能に気付き、生命のシステム・法・ダルマに目覚める事は、悟りではあるが、其れを逆に考えると、悟りの状態は完璧な自我意識と言えるものでもある。其の様に考えれば、佛教は大きな矛盾を抱えている事に成る。そして弁財天の働きは、物を管理し必要な者に物質を与える立場だから、遺伝子の存続の為に、子供を生み育てる女性に物を与える事は、当然の理と言えるのだ。だから、男性は其の女性の為に、弁財天の使いとして、女性に物を与える役割を果たしているのであろう。

其の様に考えると、此の世界は、女性や雌の為に、全てのシステムが組み込まれている事になる。其れが、此の地球の大自然の真理なのだ。だから、古代の人達は其れを知っていたからこそ、此の目に見える世界を「色・シキ」の漢字で現したのであろう。
「色」の漢字は、前屈みに成った女性の後ろから、男性が乗っかってセックスをして居る象形文字である。其の漢字の意味からも、古代の人達にはセックスは罪ではなく、神聖な行為として考えられていたのであろう。だから、現代社会の歪んだ考えは無かったと想われる。しかしそう謂っても、現代社会の其れは、とても神聖な行為とは言えない事は確かである。

せめて、弁財天が喜んで物を与えてくれる様な、社会体制を整えて行かなければ成らないだろう。其の為には、真実を求める人々が手を取り合い、理想郷を創らなければならないのだ。そうする事に拠って、神々も人間の生活を支えてくれるのである。そして全ての生命の、陰陽のバランスが調和する様に、是から取り組んで行かなければ成らないだろう。其の為には、本気に成って、新しいシステムを立ち上げなければ成らないのだ。其れが、是からの私の社会貢献と言う事に成るのではないだろうか。其れが、立派に成人した息子の姿を見た、私の社会への感謝の気持ちである。

私は是から、王の立場で目線を真っ直ぐにしなければならないのか、其れとも少し俯いて三日月の目で瞑想し、慈悲の心で静かに座っていなければ成らないのか、其の方向性は今日の処は未だ判らない。

　　　　　　　　　　　　　　　　平成２０年７月３日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒　邉　自　適
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投稿者: 礒　邉　自　適

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