あじさいネット・ワーク

旅の間に築き挙げたネットワーク

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「あじさい　ネット・ワーク」　　ネツトワーク

　　　あじさいネットワーク
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７・８・８

今朝のメッセージは、画面に、薄い緑色を背景に紫陽花の花が、横に幾つか並んで咲いており、其の上の方に「あじさい」の文字が、黒字を白で縁取りしてハッキリと出て来た。

それは、「あじさいネットワーク」又は「ネットワークあじさい」かの、新しいシステムの事である。
其の意味する処は、６０年前まで遡る。

其れは、昭和２０年８月１５日の天皇陛下の終戦発表の後、奈良に住む「矢追日聖氏」に、神示が降った事に拠るものである。
其の神事の内容は、「日の丸が　世界中に立っており　日本から　世界に向けて　新しい精神革命が　起きる。」との事であったらしい。

私は、１９８５年７月２７日までは、其の事は何も知らなかったのだが、２７日に矢追日聖氏の自宅で直接其の話を聞いて、私に起きた事も、其の流れの一部である事が理解出来た。

私を捜し出して、此の世界に入れた無庵師匠に「自適さんは　何でも想った通りに成るでしょう。自適さんが　新しい世の中を創る役目なのですよ。」と云われ、本当かどうを確かめる為に、全国の旅に出たのだが、矢追日聖氏に会って話しを聞いて居る間に、其れが真実であるとの確信を持って、実感出来る様に成ったのである。

其の日、矢追日聖氏が皆を玄関まで送って来て、他の人が玄関の外に出た後、私に「わしは　何をしたら良いか。」と訊ねられた。
私は其れに対して、「もう　何もしないで良いですよ　後は　私が引き受けるから　ただ私を見守って居て下さい。」と云って、その日は別れたのである。

其れから、度々「大倭あじさい邑」を訪れ、何回も矢追氏とは会ったが、その後、其れに付いては、何も具体的な事は話していない。
其れは、お互いに、神の議り事は、人間の思索ではどうにも成らない理・ことを、知っているからである。

其の矢追日聖氏も、１９９６年２月９日に帰幽された。
矢追日聖氏が、ゼロから立ち上げた福祉施設は、民間では日本一で、福祉界の草分けとして、戦後日本の最前線を走り続けて来た。現在・いまは、病院を初め１３の施設が在って、福祉事業のモデルとして、世間に与えた影響は計り知れないものがある。
矢追日聖氏が、人知れず胸に秘めて居た意いは、今でも、神界の御霊と一体に成って、我々の行動を支え続けているのである。
大倭HP　http://www.ohyamato.jp/
「正傳矢追日聖」http://star.ap.teacup.com/170606/210.html

此処で、何故、紫陽花の仕組みでなければ成らないかと言う事を説明すると、紫陽花は元々日本の原産の植物で、シーボルトがヨーロッパに持ち帰り、改良されて日本に逆輸入された物である。

そして、紫陽花の花は、小さな花が咲いて纏まった形をしており、其れが又集まって一株に纏まっている。そんな紫陽花の仕組みの様な世の中が、未来の人間社会の構造だと言うことである。

其れは、一個人の存在が開花する社会システムであり、其の、自由に命を花咲かす人々が集まって、組織が生まれ、其の組織がまた集まって、国が成り立って行く仕組みである。
そして国々が、自国の文化を花開かせて集まり、世界政府が営まれるのである。

其処には、自己や、自国の概念を、他人や、他国に押し付ける事は、何も起こらない。唯、相手の善い処を、学んで行くだけである。

そんな社会は、昔は不可能であったのだが、現在ではインターネットが普及した結果において、ＩＴには国境が無いし、権力も及ばない処で、情報の交換が行なわれている。だから、誰かが、理想的な社会構造をデザインさえすれば、世界は一気に変わる可能性はある。

戦後６０年の節目は、其の良い時期とも言える。
今朝のメッセージは、其の事を、早く、始めろとの神の指示ではないだろうか。
人間も、紫陽花の花の様に、七変化出来る能力を秘めているのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１７年８月８日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

ホーム・ページ　
　　　　　　　大倭　
http://www.ohyamato.jp./"

http://www17.ocn.ne.jp/~yjj

　　　　　　奈良県大倭あじさい邑

矢追日聖氏の自宅にて

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　１９８６年（昭和６１年）１月３１日

前列左から　　中屋龍州　　　矢追日聖　　　杉岡政房
後列左から　　中　健二郎　　田中真海　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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「あじさいの花の様に」　　

紫陽花は、日本原産で雨の季節に咲く花です。

小さな花が集まって大きな花の形と成り、更に集まって山の様に丸く成ります。
新しい未来社会が、其の様な仕組みに成る様に神様が働いています。

地球と人類の未来は、人間自身の行動に任されているのです。
このページで未来の構築を思索して行きたいと想います。

　　　　　２００５年８月２７日　　　　礒邉自適

ふう　　れん　とう
　風　　麦東　陶

「ふうれんとう」とは、人間の風習・ならわしを　練り鍛えて　人を導き教える・薫陶するとの意味です。

此れは、１９９４年３月２１日夜中（２２日未明）に神に告げられたものです。

関連サイトへのリンク集

投稿者: 礒邉自適

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2008/5/20

「岳参りと綱引きを考える会」　　ネツトワーク

　　　　　

２０年５月２０日旧暦４月１６日
釈迦牟尼佛成道の日

　麦生　大山邦博宅にて

第１回「岳参りと綱引きを考える会」２１名参加
日高輝久会長開会の挨拶

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松下修先生・橋爪先生　陶山さん
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自適　大山祇神に付いて話す
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参拝の後お神酒を頂く
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投稿者: 礒　邉　自　適

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2007/7/21

「竜口光信氏」　　

　　　　竜口光信氏

福津市　福間南１丁目２６－１８

http://star.ap.teacup.com/20070718/

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投稿者: 礒邉自適

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2005/11/6

「花一様のことわり」　　ネツトワーク

　　　　花一様の理・ことわり

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１３・１０・１７

今朝の夢には、達筆な文字の扁額が映って来た。
私には、読めない文字なので、内容を知らせて貰った。

本当は、内容のレベルが高くて、私が無学の為に、理解するのが難しいのだが、其れを、簡単な現代風の言葉にすると「一花　一様の　理（ことわり）」と受け取って良いらしい。

世の中には、色々様々な花が有るが、其々が、特長を出して咲いている。
バラの花は、菊の花にはなれないし、菊も又、バラには成る事は出来ない。

花は、其々が、自分の生き様で咲いているのである。
其の花と同じで、人間の性格・性質も其々である。

誰かが、誰かに成る事は、出来ない。
其々が、自分の特長を生かして、花咲けば良いとの事だ。

人間は、他人を変えて見せると、想いがちだが、其れは不可能な事なのである。若し、変える事に成功した様に見えても、其れは、相手の内側に秘められていた本来のものが、表に現れただけに過ぎないのだ。

他人を変えようと想う事は、神に対して、失礼な事の様だ。
神は、夫々を、役目の人として育てている。

人間が、勝手に、神が与えてある、其の人の役目を変えてしまう事は、神の働きを邪魔する事になるのだ。
我々人間に出来る事は、相手の長所を見付けて、その長所が生かされて、社会に役立つ様に、手助けをするだけなのである。

「一花一様の理」とは、一人一人が、花が咲いている様に、其の人の人生を、花咲かす事にある。誰かの、物真似でなく、その人の様（さま）が、美しく在る様に、努力する事なのだ。

私が、１７年間の全国の旅で知り合った人々も、皆、持ち味が違っている。
是から、其れ等の人達が、２１世紀の社会を創造するに当って、お互いに、どの様に係わり合えば良いのかを、模索するのが、私の役目である様だ。

その為の心構えとして、今朝の扁額は現れたのであろう。
霊界の人々も、一花一様、其々の理に従がって、働いている様である。

私にとっては、その霊界の働きこそ、進む道の標識なのだ。

扁額の「扁・ヘン」の漢字は、門の戸に書き記した、文字や画の札を、ひもで編んだ形から来ている。
今朝のメッセージは　私にとって、正しく「道標・みちしるべ」である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成１３年１０月１７日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　礒邉自適

投稿者: 礒邉自適

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